Aquí hay una hermosa (en mi opinión) respuesta a esta pregunta exacta desde una perspectiva islámica:
“ Dios Todopoderoso envía calamidades e inflige tribulaciones; ¿No es esto una injusticia hacia los inocentes en particular, y los animales incluso?
La respuesta: Dios no lo quiera, la soberanía es suya. Él domina sus posesiones como lo desea. Además, un hábil artesano te convierte en modelo a cambio de un salario y te viste con una prenda con joyas que ha creado artísticamente. Luego, para mostrar su arte y habilidad, lo acorta y lo alarga, lo mide y lo recorta, y te hace sentarte y pararte. ¿Puedes decirle: “Hiciste la prenda que me hace fea hermosa. Me has causado problemas, haciéndome sentarme y ponerme de pie. Por supuesto, no puedes decir eso. Si lo hicieras, estarías loco.
De la misma manera, el Creador Todo Glorioso te ha revestido de una joya artísticamente adornada con facultades como el ojo, el oído y la lengua. Para mostrar los bordados de varios de sus nombres, te enferma, te aflige con tribulaciones, te da hambre, te llena, te da sed; Te hace girar en estados como estos. Para fortalecer la esencia de la vida y mostrar la manifestación de Sus nombres, Él te hace pasar por numerosas condiciones. Como se indica en la comparación, si pregunta: “¿Por qué me infliges estas calamidades?”, Cien instancias de sabiduría te silenciarán. En cualquier caso, la calma, el reposo, la ociosidad, la monotonía y la detención del movimiento son formas de inexistencia y daño. El movimiento y el cambio son existencia y bien. La vida encuentra su perfección a través del movimiento, progresa por medio de tribulaciones. La vida realiza varios movimientos a través de la manifestación de los nombres divinos; se purifica, encuentra fuerza; se despliega y se expande; se convierte en un bolígrafo móvil para escribir su propio curso designado; cumple con su deber y adquiere el derecho de recibir una recompensa en el más allá “.
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Citado de la Duodécima Carta en las Cartas de Risalei Nur