El Corán dice: “Alá guía a quien quiera y extravía a quien quiera”, ¿qué hace que Alá quiera guiar o desviar a alguien?

Answer 1

Todos, incluidos los musulmanes, son probados y sus acciones lo abruman o lo degradan.

• Allah Todopoderoso dice : “(Allah ) Who created death and life that He may try you — which of you is best in deeds (cap. 67: versículo 2)

Allah Todopoderoso DISTRIBUYE muchas bendiciones equivalentes a todos los humanos, ya sea musulmán o no musulmán.

Pero acerca de dar ORIENTACIÓN, Allah Todopoderoso ha establecido parámetros que están en el Corán

1) En realidad, las tentaciones del mundo son una prueba común para todas las personas, la mayor cooperación de Dios depende de la intención de uno, pero primero hay que evitar la incitación o los temores mundanos.

• Allah Todopoderoso dice : “Let not then this worldly life deceive you” (cap. 35: versículo 5).
• Allah Todopoderoso dice : “ And the life of this world is nothing but play and amusement. But far better is the house in the Hereafter for those who are pious “ “ And the life of this world is nothing but play and amusement. But far better is the house in the Hereafter for those who are pious “ (cap. 6: versículo 32)

2) Cada persona tiene un instinto innato de aceptación UN DIOS como dietético (mayoría considerada) que algunas personas pueden rechazar a medida que aprenden algo que los hizo actuar contra los instintos naturales

• Allah Todopoderoso dice : ” And if you ask them who created them, they will surely say: 'Allah' ( the one )” (Capítulo 43: versículo 87)
• Allah Todopoderoso dice : ” And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loins his offspring) and made them testify concerning themselves (saying): 'Am I not your Lord?' They said: 'Yes” And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loins his offspring) and made them testify concerning themselves (saying): 'Am I not your Lord?' They said: 'Yes” (Capítulo 7: versículo 172)

3) SomeOne nacido en una familia musulmana no se convierte en musulmán ( remitente ) automáticamente, sino que debe convertirse en musulmán por hechos, presentando sus testamentos. Nacer en familia musulmana no ayuda

• Allah Todopoderoso dice : ” The [desertian] Arabs said: "We believe.". Say to them : "you haven't believed [yet], but you [should] say: 'We have submitted', for the belief hasn't entered your hearts [yet]. And if you obey God and his messenger, he will belittle anything from your deeds, for God is oft-forgiving and most merciful” The [desertian] Arabs said: "We believe.". Say to them : "you haven't believed [yet], but you [should] say: 'We have submitted', for the belief hasn't entered your hearts [yet]. And if you obey God and his messenger, he will belittle anything from your deeds, for God is oft-forgiving and most merciful” (cap. 49: versículo 11)
• Allah Todopoderoso dice : “ O you who have believed, enter into Islam completely [and perfectly] and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy O you who have believed, enter into Islam completely [and perfectly] and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy " (cap. 2: versículo 208)

No solo una declaración califica como musulmana, sino que la prueba real comienza cuando uno crece y se arroja al mundo

4) Corán se niega a seguir ciegamente y fomenta la investigación y la reflexión

• Allah Todopoderoso dice: ” And they will say: "Our Lord! Surely we obeyed our chiefs ( customs) and our great ones, and they caused us to follow a misleading path” (Capítulo 33, versículo 67)
• Allah Todopoderoso dice : ” What, do they not ponder the Koran? Or is it that there are locks upon their hearts ?” What, do they not ponder the Koran? Or is it that there are locks upon their hearts ?” (Cap. 47: versículo 24)

5) Uno debe ser un buscador genuino

• Allah Todopoderoso dice : ” As for those who strive in Us, We shall surely guide them in Our ways.” (cap. 29: versículo 69).

6) Allah ha hecho provisiones de que su mensaje debe ir en cada oído. Animó a los creyentes a transmitir el mensaje de Allah SWT a otros.

• Allah Todopoderoso dice : “ Invite personas to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best. Indeed,” to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best. Indeed,” (cap. 16: versículo 125)

7) El avance en el conocimiento de Dios o la verdad no depende de la inteligencia de la persona sino de la intención clara y el desinterés de la naturaleza veraz.

• Allah Todopoderoso dice : “ And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. And Allah guides whom He wills to a straight path.” ( And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. And Allah guides whom He wills to a straight path.” ( Cap. 2: versículo 213)
• Allah Todopoderoso dice : ” and Allah guides not the people who are rebellious." (Capítulo 61: versículo 5) ~

8) Incluso los musulmanes con malas intenciones o naturaleza malvada serán arrojados lejos de la guía. Las personas deben ser imparciales, complacientes e inconcebibles.

• Allah Todopoderoso dice : “ But as for one who is stingy, self-satisfied, and denies the Good, We will pave his way to difficulty ( in guidance ). One's wealth will be of no use when he [or she] plummets to the depths. Assuredly, guidance is up to Us” But as for one who is stingy, self-satisfied, and denies the Good, We will pave his way to difficulty ( in guidance ). One's wealth will be of no use when he [or she] plummets to the depths. Assuredly, guidance is up to Us” But as for one who is stingy, self-satisfied, and denies the Good, We will pave his way to difficulty ( in guidance ). One's wealth will be of no use when he [or she] plummets to the depths. Assuredly, guidance is up to Us” (Ch 92: versículo 8-12)

9) Se evalúa a las personas de acuerdo con su capacidad mental, sin preguntas ni molestias para un loco o un niño o para una persona que no ha sido notificada, por lo que no debe preocuparse si no se arroja la pelota en su cancha,

• Allah Todopoderoso dice : ” We (Allah ) do not impose on any self any more than it can bear. With Us is a Book that speaks the truth. They will not be wronged.” We (Allah ) do not impose on any self any more than it can bear. With Us is a Book that speaks the truth. They will not be wronged.” We (Allah ) do not impose on any self any more than it can bear. With Us is a Book that speaks the truth. They will not be wronged.” (Capítulo 23: versículo 62).
• Allah Todopoderoso dice : “ Allah does not impose on any self more than it can bear. For it is what it has earned; against it is what it has brought upon itself” Allah does not impose on any self more than it can bear. For it is what it has earned; against it is what it has brought upon itself” Allah does not impose on any self more than it can bear. For it is what it has earned; against it is what it has brought upon itself” (Ch2: versículo 286)

10) si Dawah (llamado islámico) ha venido, entonces eso es una prueba para la persona, cómo lidia con eso, cuando el profeta llamó a la gente de makkah, todos escucharon las mismas palabras, pero algunos que no estaban rodeados de deseos mundanos respondieron afirmativamente, y la gente de la lujuria se le opuso

• Allah Todopoderoso dice : ” Indeed, Allah will not change the condition of a people until they change what is in themselves.” (cap. 13, versículo 11).
• Allah Todopoderoso dice : ” Allah wronged them not, but they did wrong themselves, So that the evils of what they did smote them, and that which they used to mock surrounded them ” (cap. 16: versículo 33).

11) La persona tiene un sentimiento de gratitud por el señor supremo y hacia las personas será elegida por Alá para que la guíe. La guía fluirá de Alá swt a un esclavo no por su inteligencia sino por su naturaleza reflexiva y agradecida

• Allah Todopoderoso dice : “ If you are thankless, yet Allah is Independent of you, though He is not pleased with thanklessness for His bondmen; and if you are thankful He is pleased with you “ If you are thankless, yet Allah is Independent of you, though He is not pleased with thanklessness for His bondmen; and if you are thankful He is pleased with you ” (cap. 39: versículo 7)

12) A los humanos se les da más inteligencia que a cualquier otra criatura, poder para decidir y elegir lo que quieran, por lo que Dios mantuvo la religión como cuestión de elección, Dios nos probó comprar dándonos libre albedrío

• Allah Todopoderoso dice : “ (o prophet ) Say: (It is) the truth from the Lord of you (all). Then whosoever will, let him believe, and whosoever will, let him disbelieve “ (o prophet ) Say: (It is) the truth from the Lord of you (all). Then whosoever will, let him believe, and whosoever will, let him disbelieve ” (cap. 18: versículo 29).
• Allah Todopoderoso dice : ” Whoso does right it is for his soul, and whoso does wrong it is against him. And your Lord is not at all a tyrant to His slaves” Whoso does right it is for his soul, and whoso does wrong it is against him. And your Lord is not at all a tyrant to His slaves” (Ch41: versículo 46)
• Allah Todopoderoso dice : “ There should be no compulsion in religion”. (Capítulo 2: versículo 256)

13) Dios se preocupó por la orientación de todas las personas, cuando las personas crecieron más en número, el medio de conciencia como Internet también creció en multitud, hoy vivimos en un momento en que la enseñanza del Corán se ha generalizado. Nadie culpa a Dios por no conocer los hechos.

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14) Las personas que hicieron travesuras o actuaron ignorantes deliberadamente no serán guiadas más allá

• Allah Todopoderoso dice : ” Who prefer to be blind here will be blind in the Hereafter too and further astray from the way ( of guidance )” (Capítulo 17: versículo 72)
• Allah Todopoderoso dice : “ Allah has set a seal on their hearts and on their hearing, and on their eyes is a veil; great is the penalty they incur Allah has set a seal on their hearts and on their hearing, and on their eyes is a veil; great is the penalty they incur ” (Ch2: versículo 7)

Gracias

Answer 2

Buena pregunta.

Allah realmente ha definido su ley de a quién guía o a quién extravía claramente en el Corán.

Recomendaría leer los primeros 16 versos de Surah Al-Baqarah [2] porque voy a discutir sobre referirme a ese pasaje.

Ahora la ley de a quién Alá guía y a quién Alá extravía es simple. Como se dijo en los primeros seis versículos, la ley se basa principalmente en la actitud humana.

Entonces, si, por ejemplo, una persona está dispuesta a buscar la verdad, lista para aceptar la verdad si la encuentra y cuestiona su fe lógicamente, entonces Allah lo guiará.

Pero, si alguna persona es ignorante, niega la verdad a pesar de saberla, prefiere los placeres mundanos sobre la verdad como dice Allah:

Esos son los que han comprado el error [a cambio] para orientación, por lo que su transacción no ha generado ganancias, ni fueron guiados.

Estos son los tipos de personas a quienes:

Allah ha puesto un sello en sus corazones y en sus oídos, y sobre su visión hay un velo. Y para ellos es un gran castigo.

y por lo tanto,

es lo mismo para ellos, ya sea que les adviertas o no, no lo creerán.

Que Allah nos guíe a todos.

Answer 3

En el Islam, Allah no engaña a las personas, pero ciertas personas, por su propia voluntad, eligen el camino que podría alejarlos de la guía de Allah.

Incluso muchos musulmanes no entienden fácilmente este concepto, pero una buena analogía estará en un universo hipotético donde solo existen cuatro cosas: un profesor, estudiantes, calificaciones aprobatorias y perdedores. El profesor que es el único autorizado (y nadie más) da calificaciones aprobatorias a todos sus estudiantes que entregan su trabajo a tiempo. Del mismo modo, las “calificaciones aprobatorias” solo pueden ser emitidas por el profesor; la guía proviene solo de Alá , y el hecho de que algunas personas justas que cumplieron ciertos requisitos recibieron orientación, no niega el hecho de que la guía se originó en Dios.

Pero, vivimos en un universo de aleatoriedad y esto significa que hay individuos en nuestra comunidad que desconocemos y a veces menos esperamos recibir la guía de Allah. Por ejemplo, hay quienes son humildes y tratan a los demás con amabilidad; aquellos que estudian sinceramente el Corán con una mente abierta, pero también hay personas que solo Allah conoce sus corazones.

Los estudiantes, que eligen no entregar su tarea, recibirán cualquier cosa menos una calificación aprobatoria, porque eligen ser perdedores. Del mismo modo, aquellos que eligen ciertas reglas de su propio deseo no recibirán la guía de Alá, y en su lugar optarán por el mal camino, ya que el mal camino es la única otra alternativa.

“¿Has visto al que tomó su deseo como su dios, y Dios lo desvió, a pesar de su conocimiento, y selló su oído y su corazón, e hizo un velo en sus ojos? ¿Quién puede guiarlo después de Dios? ¿No lo recordarás?

45:23

Answer 4

Esto es lo que significa, Alá es todopoderoso y podría hacer que todos sean musulmanes, pero en su lugar, ha elegido darnos libre albedrío, y es la voluntad de Alá dejarnos hacer el bien y el mal. Pero es solo cuando una persona está abierta a la orientación que aceptará la orientación.

Y entre ellos están los que te escuchan, pero hemos puesto sobre sus corazones coberturas, para que no lo entiendan , y en sus oídos sordera. Y si vieran cada señal, no creerían en ella . Incluso cuando vienen a discutir contigo, los que no creen dicen: “Esto no es más que leyendas de los antiguos pueblos” ( Corán 6:25 )

Y pon tu mano en la abertura de tu prenda [en el pecho]; saldrá blanco sin enfermedad. [Estas son] entre las nueve señales [que tomarás] para Faraón y su pueblo. De hecho, han sido un pueblo desafiantemente desobediente “. Pero cuando llegaron a ellos Nuestros signos visibles, dijeron:” Esto es magia obvia “. Y los rechazaron, mientras que sus seres [internos] estaban convencidos de ello, por injusticia y soberbia . Así que vean cómo fue el fin de los corruptores. ( Corán 27:14 )

¿Y quién es más injusto que alguien a quien se le recuerdan los versos de su Señor pero se aleja de ellos y se olvida de lo que sus manos han presentado? De hecho, hemos puesto sobre sus corazones coberturas, para que no lo entiendan , y en sus oídos sordera. Y si los invitas a la guía, nunca serán guiados, entonces, nunca . ( Corán 18:57 )

Y hemos puesto sobre sus corazones cubiertas, para que no lo entiendan, y en sus oídos sordera. Y cuando mencionas a tu Señor solo en el Corán, regresan con aversión. ( Corán 17:46 )

Para cada uno hay sucesivos [ángeles] delante y detrás de él que lo protegen por el decreto de Allah. De hecho, Allah no cambiará la condición de un pueblo hasta que cambie lo que hay en sí mismo . Y cuando Allah tiene la intención de un pueblo enfermo, no hay que repelerlo. Y no hay para ellos además de Él ningún patrón. ( Corán 13:11 )

Es más probable que den testimonio de acuerdo con su objetivo [verdadero], o [al menos] temerían que [otros] juramentos pudieran ser tomados después de sus juramentos. Y teme a Alá y escucha; y Allah no guía a las personas desafiantemente desobedientes. (Corán 5: 108)

¿Cómo guiará Alá a un pueblo que no creyó después de su creencia y que fue testigo de que el Mensajero es verdadero y que le llegaron señales claras? Y Alá no guía a las personas que hacen lo malo (Corán 3:86)

Oh, ustedes que han creído, no invaliden a sus organizaciones benéficas con recordatorios o lesiones, como lo hace alguien que gasta su riqueza [solo] para ser visto por la gente y no cree en Allah y el Último Día. Su ejemplo es como el de una piedra lisa [grande] sobre la cual hay polvo y es golpeada por un aguacero que la deja al descubierto. No pueden [conservar] nada de lo que han ganado. Y Allah no guía a los incrédulos. (Corán 2: 264)

Y un hombre creyente de la familia de Faraón que ocultaba su fe dijo: “¿Matas a un hombre [simplemente] porque dice: ‘Mi Señor es Alá’ mientras te ha traído pruebas claras de tu Señor ? Y si él debe ser mintiendo, entonces sobre él está [la consecuencia de] su mentira; pero si él es sincero, te sorprenderá algo de lo que te promete. De hecho, Alá no guía a quien es un transgresor y un mentiroso . (Qur ‘ un 40:28)

Pharos y Shaitan y otros fasiqun son muy similares, o sabían que el Islam es realmente cierto y Alá es el Señor de todo el mundo, pero fueron desobedientes y por su desobediencia, arrogancia y mentir a sí mismos o simplemente no quieren entender, sus corazones fueron sellados y no fueron guiados.

Ta, visto, Meem. Estos son los versos del Libro claro. Quizás, [Oh Muhammad], te matarías con pena de que no sean creyentes. Si quisiéramos, podríamos enviarles desde el cielo una señal para que sus cuellos permanecieran humildes. Y ninguna revelación les llega de nuevo del Más Misericordioso, excepto que se apartan de ella. Ya lo han negado, pero les llegará la noticia de lo que solían ridiculizar. (Corán 26: 1–6)

Y para aquellos que no creen en su Señor es el castigo del infierno, y el destino es miserable. Cuando son arrojados a él, escuchan de él una inhalación [espantosa] mientras hierve. Casi estalla de rabia. Cada vez que se arroja una compañía a ella, sus guardianes les preguntan: “¿Acaso no vinieron a ustedes una advertencia?” Ellos dirán: ” Sí, un avisador se nos acercó, pero lo negamos y le dijimos: ‘Alá no ha enviado nada. No estás en un gran error’. “Y dirán:” Si solo hubiéramos estado escuchando o razonando, no estaríamos entre los compañeros del Blaze “. Y admitirán su pecado , así que [es] alienación para los compañeros de Blaze. (Corán 67: 6–11)

De hecho, Allah también habla de personas que buscaban orientación y Allah los amaba tanto que, a pesar de no ser profetas, Allah colocó su historia en el Corán

[Mencione] cuando los jóvenes se retiraron a la cueva y dijeron: “Nuestro Señor, concédenos tu misericordia y prepárate para nosotros de nuestra guía correcta”. (Corán 18:10)

Esa es también la razón por la que Salat es muy importante, de hecho es obligatorio que pidas orientación en Surah Fatihah de Allah en cada oración (en otras palabras, estás dispuesto a seguir el camino de Allah si solo Allah te muestra)

Guíanos al camino recto ( Corán 1: 6)

Espero haber respondido a su consulta.

Answer 5

Otros han respondido a estas preguntas bastante bien; Solo quiero agregar una corrección.

El Corán nunca dice que “Allah está equivocado”.

Allah dejará por mal camino a quien quiera.

Desglose y / o revise varias traducciones.

Ejemplo: az-Zumar 39:23

Palabra por palabra: az-Zumar 39:23 árabe paralelo

Detalles sobre la raíz de la palabra específica “yuḍ’lili”: Dad-Lam-Lam

Answer 6

Esta es una cuestión de expresión en un idioma. Simplemente transmite que una persona que quiere, ser guiada, podría obtener orientación del Libro de Dios. Mientras que quien no quiere buscar orientación no la obtendrá.

El Creador reveló que el Corán sirve como libro de orientación para la humanidad. La responsabilidad de extraer sabiduría y orientación recae en los ojos de quienes la leen. Hay un verso en el Corán,

“Esta es la verdad de tu Señor. El que quiera, crea en él, y el que quiera, lo niegue. ”Corán (18:29)

Answer 7

La respuesta está en el siguiente verso.

De hecho, Allah no es tímido para presentar un ejemplo: el de un mosquito o lo que es más pequeño que él. Y los que han creído saben que es la verdad de su Señor. Pero en cuanto a los que no creen, dicen: “¿Qué pretendía Allah con esto como un ejemplo?” Él engaña a muchos por eso y guía a muchos por eso. Y no engaña, excepto a los desobedientes desafiantes,

Quienes rompen el pacto de Alá después de contraerlo y cortan lo que Alá ordenó que se uniera y causa corrupción en la tierra. Son los que son los perdedores.

La habilidad y la opción de ser arrogante y desobediente está en cada persona.

No ser musulmán o ser musulmán no significa nada en sí mismo. Si uno es sincero, Allah ha prometido guía.