¿Cómo se convirtió Indra en el rey de los dioses si Vishnu, Shiva y Brahma fueron los creadores finales?

Answer 1

Yo diría que si fuera por el Rig Veda, ¡Indra es más poderoso que Shiva (Rudra) o Vishnu! ¡De hecho, Indra es el Dios védico más prominente! Hay más de 250 himnos en Rig Veda en comparación con solo 3 himnos para Vishnu y Rudra cada uno. Agni, Soma, Vayu, Varuna, Brahmanspati, Usha, Aswins, Maruts y otros obtuvieron más importancia que Rudra y Vishu. Entonces, ¿qué salió mal con Indra que luego se volvió tan lamentable que estaba constantemente preocupado por mantener su Trono del Cielo? ¡Cómo cayó a una posición tan baja! Sucedió en la época védica posterior cuando Puranas ganó prominencia al perderse el conocimiento original de los Vedas y surgieron muchos errores que condujeron a interpretaciones erróneas. ¡La lucha entre Indra y Vrtra o Devas y Asuras, que es el tema central de Rig Veda, se destrozó tanto que Indra se convirtió en un pobre rey de Indralok que corrió hacia Vishnu o Shiva (Rudra) en un abrir y cerrar de ojos! La gente quedó tan hipnotizada con tales historias que Indra quedó reducida a un simple Rey de los Devas asustado y finalmente fue relegada a un estado patético. Con la aparición del Traid, es decir, Brahma, Vishnu y Shiva, dioses aún más prominentes como Agni, Vaya y otros del Gran Rig Veda perdieron su importancia. Esa es la realidad.

Hay más que eso.

¡Ninguno de los dioses védicos son realmente dioses! ¡Esto no es para poner todo al revés! ¡Los Vedas no son mumbo jumbo como los otros libros sagrados de las dos religiones poderosas! RIG VEDA es pura CIENCIA. No hay ninguna historia sobre seres humanos en ella, ¡no hablemos de ninguna historia sobre el Hijo de Dios o un Profeta que supuestamente recibió la palabra de Dios! Se trata de BIG BANG y la condición antes y después de Big Bang.

INDRA ES ENERGÍA ELÉCTRICA y SOMA es carga eléctrica. ¡Agni es Photon y Vayu es CAMPO! Las USHA son RÁFAGAS DE RAYOS GAMMA y las RUDRA son Radiación. ¡Maruts es presión de radiación y Aswins son polos MAGNÉTICOS! ¡Varuna es ELECTRON, Mitra es PROTON y Aryama es NEUTRON!

¡Ayer, un Chrisian Friend estaba tratando de demostrar que la Biblia es lo ÚLTIMO y que ningún otro libro se le acerca! La Biblia es solo un libro que se centra en Jesús, a quien realmente admiro. Pero sofocar Vedas es ridículo. ¡TODO PALA en insignificancia FRENTE A RIG VEDA! ¡ES UN LIBRO DE COSMOLOGÍA Y FÍSICA DE PARTÍCULAS! Discúlpame por usar Capitales, pero me molesta cuando no vemos la VERDAD DELANTE DE NOSOTROS y buscamos cosas menores. ¡Aún peor es tocarlo como LA VERDAD!

Así que volviendo a Indra y la Tríada, creo que INDRA gana sin dudas, pero para él, ¡EL UNIVERSO NO EXISTIRÍA!

¡Pero la mayoría de los hindúes están más interesados ​​en historias cautivadoras que en la VERDAD! ¡No es de extrañar que no podamos defender nuestra MAYOR RELIGIÓN CIENTÍFICA! Patético.

Answer 2

La palabra Indra proviene de Indriyan en sánscrito, que se traduce literalmente en sentidos. Los sentidos son frívolos, influyentes y vacilantes. Se sienten atraídos por todo lo que parece bueno y buscan placer. Los sentidos también son los más poderosos, ya que son medios para disfrutar esta vida. Los sentidos corren el peligro de ser influenciados y temerosos de perder su posición ante el mal exterior. Es entonces cuando buscan la ayuda de la trinidad. Eso es espíritu y alma suprema. La trinidad significa esta alma espiritual o alma suprema que solo puede controlar los sentidos. Aunque son más poderosos que los sentidos, no lo es a menos que la inteligencia corte los sentidos y los haga darse cuenta de quién es el verdadero rey.

Indra es una palabra acuñada para los sentidos o se puede expresar a medida que los sentidos reciben el nombre o el carácter de indra para representarlos. Indra es el rey del cielo que la mente. Este reino de la mente es fluctuante y puede ser víctima de males externos a menudo por el medio de los sentidos.

Cuando cualquier peligro golpea este reino de los cielos, los sentidos buscan el perdón del alma suprema que reside en nosotros para ser rescatados. Esta alma suprema es toda poderosa. Sin embargo, son los sentidos los que tienen control directo sobre la mente. Por lo tanto, los sentidos son el rey y el alma suprema, el ejecutor, el todo poderoso que entra en el centro de atención cuando se le llama. El rey es poderoso pero no sin la guía de la súper alma. Por lo tanto, Indra se convierte en el rey como los sentidos son el rey de la mente. Aunque creado por el alma suprema.

Answer 3

Indra se dice que es el rey de los cielos o Swarga lok. Swarg lok según el Hindism es solo el lugar donde uno disfruta del lujo o la dulce fruta de sus buenos karmas.

Pero según el hinduismo, Heaven o Swarg lok no es el último destino, sino la libertad de este ciclo de muerte y nacimiento y la fusión total de uno mismo con Dios. Esto se llama Salvación o Moksha, que todopoderoso solo podría dar.

Vea lo que hay en swarga lok: hay todos esos materialismos que no pueden ser logrados por humanos comunes. Indra gobierna este mundo usando las fuerzas naturales como Jal, vayu.Agni, Surya, etc. Indra también significa lo Divino que gobierna los sentidos como la mente. El trono de Indra no es permanente, siempre tiene miedo de perder su trono y envía apsaras para perturbar la penitencia de los sabios. Pero este personaje de Indra se desarrolló más tarde en los Puranos.

——————————— Aum Namaha Shivaya ———————————————-

Answer 4

La mayoría de nosotros cree que Indra es una persona. En realidad es un puesto. Es el título de quien sea ungido como el Rey de los Devas. El nombre actual de Indra es Purandhara.

Antecedentes: un día de Brahma es de aprox. 4.300 millones de años humanos (1000 Chatur yugas). Esto se divide en 14 manvantaras (período regido por diferentes Manus). Para cada Manvantara, las posiciones de Indra, Saptharishis (7 grandes sabios), etc., serán ocupadas por diferentes personas. Aquí hay una breve lista (según el Srimad Bhagavatam):

1. Swayambuva Manu: Yagna era Indra (Yagna era una encarnación parcial del Señor Vishnu)
2. Svarochisa Manu: Rocana era Indra
3. Priyavrata Manu (nieto de Swayambuva Manu): Satyajit era Indra
4. Tamasa Manu: Trishikha fue Indra en este período
5. Raivata Manu: Vibhu era Indra
6. Caksusa Manu: Mantradruma
7. Vaivasvata Manu (Manu actual): Purandhara
8. Savarni Manu: Bali Maharaja será el próximo Indra (el mismo maharaja de Bali que ofreció 3 pies de tierra a Lord Vamana)
9. Daksa Savarni: Adbhuta será Indra
10. Brahma Savarni: Sambhu
11. Dharma Savarni: Vaidhrta
12. Rudra Savarni: Rtadhama
13. Deva Savarni: Divaspati
14. Indra Savarni: Suci será la 14ª Indra

Con esto, el día actual de Brahma llegará a su fin. Mientras Brahma duerme durante su noche (que será de nuevo 1000 chatur yugas), 3 mundos, incluidos nuestro Bhooloka, Bhuvarloka y Swarga (Cielo) serán aniquilados. Se crearán después de que Brahma se despierte al día siguiente. Nuevamente seguirán 14 Manus e Indras.

El propio Brahma tiene una vida de 100 años (cada día y noche durará 4.300 millones de años). Vishnu y Rudra son eternos.

Por lo tanto, está muy claro que quien ocupa “la posición de Indra” tiene una vida y un gobierno limitados en comparación con Trimurtis. Su posición también está subordinada a estos Trimurtis.

Answer 5

A2A

En términos modernos, el rey Indra es el CEO de la compañía, mientras que la trinidad son los principales miembros de la junta.

King Indra es responsable de supervisar el funcionamiento básico del mundo. Mientras que la trinidad / Shakti solo se involucran en los asuntos mundanos cuando son llamados por un verdadero devoto, para recompensar una bendición después de completar una tapasya, corregir un desequilibrio, causar un desequilibrio en la evolución y finalmente resolver problemas de Dios reino como derrotar a un asur enloquecido por la lujuria de poder o castigar al propio rey Indra.

Shiva es el destructor y si sigues la versión popular, Vishnu es el sustentador, mientras que Brahma es el creador. Shakti es la naturaleza, la madre, si pasas por shakta parampara, entonces la trinidad vino más tarde o eventualmente desaparecerá, pero Prakrit / Shakti es eterno.

Entonces ves que los roles están divididos. Incluso nuestro Dios está tratando de enseñarnos que nadie está completo, todos necesitan ayuda y cuando trabajamos juntos solo entonces el mundo realmente funciona perfectamente.

En otros comentarios

La belleza del hinduismo es que nunca se solucionó, sino que evolucionó como nuevos folklores, filosofías y conceptos que llegaron con el tiempo. Por ejemplo, desde Dios, indra es una deidad principal en los vedas hasta el concepto posterior de trinidad que tenemos ahora. De manera similar, muchas otras costumbres, rituales y sistemas también se desarrollaron con el tiempo, algunas de ellas eran buenas, algunas aplicables al período al que pertenecían y otras que desafortunadamente solo han ayudado a degradar la religión.

Answer 6

Si vamos según Vedas, el Creador no tiene nombre, ni forma ni género. No se le había dado el nombre de Brahma Vishnu o Shiva.

Luego hay seres exaltados llamados Devas, estos son los hijos de las 13 esposas de Kashyapa Rishi. Kashyap rishi se casó con las 13 hijas de Daksha Prajapati y cada una de ellas se convirtió en la madre de un grupo particular de seres.

Sakra, también conocido como Indra, era el hijo mayor nacido de Aditi, tenía otros 11 hermanos llamados Aditya. Estos 12 son a quienes se dedican la mayoría de los himnos de los vedas. Seguido por sus hermanastros Maruts, Rudra Vasus, etc. Entre Devas Rudra y Maruts, todas las potencias más importantes del universo se atribuyen a cada uno como presidentes de ser como Indra para la lluvia, Agni para el fuego, Varuna para el agua, Vayu (marut) para el viento. etc.

En Sankhya yoga, el nombre de Indra se le da a sakra, ya que fue él quien se conquistó controlando todos sus sentidos (Indriya Jaya). Por lo tanto, demostró ser digno de ser el gobernante de todos los seres, no solo ser el más viejo de todos, sino también el más capaz en mérito de ser rey.

Ahora él es el gobernante de los seres en Vedas, no el creador.

Cuando surgieron los Puranas y las epopeyas (los Puranas y las epopeyas se crearon después de los Vedas, Vyasa es reconocido como su autor). El papel del creador como ser supremo se destacó más y surgieron tres escuelas de filosofía: Shaiva, Vaishnava y Shakta

Cada grupo dio el nombre de su elegido como Dios creador: Shaiva hizo de Shiva el ser supremo, vaishnava hizo de Vishnu y Shakta hizo de Devi Adi Shakti el ser supremo que creó todo.

Pero en lugar de mantener su filosofía completamente separada, estos tres se sincretizaron

Vemos la influencia de Shakta en esto. Que Devi Adishakti divide su poder en 3 manifestaciones: la creadora de Brahma que usa su Conocimiento shakti (Saraswati) para crear el universo. Vishnu el sustentador que usa su prosperidad shakti (Lakshmi) para nutrir y mantener el universo y Shiva el destructor que usa su shakti (Poder) Parvati / Durga para destruir el universo.

Vyasa, quien es el autor de las epopeyas y los principales puranas, le dio más importancia a Vishnu mientras glorificaba a Krishna su Avatar. Y a medida que Vaishanava adquirió prominencia, Vishnu se deificó como el Ser Supremo y hizo que Shiva y Brahma emergieran de él para la creación y la destrucción mientras él mantiene el orden en el universo a través de ellos, así como sus propias acciones. Shaiva lo contrarrestó con Shiva como el supremo y su falta de forma representada por el Linga. Y que Vishnu y Brahma fueron creados por él.

En el proceso, Brahma se convirtió en el creador que fue creado por Devi o Shiva o Vishnu como un dios menor, ya que no había una escuela prominente de devotos para proclamar su supremacía.

Sin embargo, Indra continuó siendo gobernante o rey de todos los seres, separado del creador. Pero en lugar de su epíteto de que uno es Sakra, los puranas lo cambiaron a un título. E hizo parecer que el Dios supremo en su tiempo sigue creando nuevos universos y cada vez nombra un nuevo Indra cada vez, reduciendo así su estado a un papel temporal. Algunos puranas también mostraron historias de él. Perdió su mérito debido a hechos incorrectos para retratarlo aún más como un ser que es más poderoso que los humanos pero que es impotente contra los dioses Brahma Vishnu y Shiva.

Answer 7

Hay dos formas de ver la pregunta. El primer enfoque es desde el punto de vista de los vedas.

Aquí Indra es el Dios más importante. La trinidad que tomó forma y moneda mucho más tarde, no es rival para Indra. Indra es el Dios del entusiasmo. Él es el líder de los poderes atmosféricos, y tiene el Vajra (el rayo) como su arma.

Indra es el más elogiado de todos los Dioses de los Vedas. Rigveda tiene un cuarto dedicado solo a Indra, y junto con Agni, es otro 20%. Por lo tanto, esto llega al 45%. Luego están las alabanzas de Indra en los himnos, que están dedicados a otros dioses. En comparación, solo 5 Sukta de 1050 e impares están dedicados a Vishnu, y solo 3 a Rudra. Pero Rudra también tiene dos Suktas en la tradición Yajurveda.

Vishnu es ciertamente menor que Indra. Es el hermano menor de Indra, y se lo ve apoyando a Indra cuando este último fue a matar a Vritra. Vishnu se llama el Yajna, y el dios principal del Yajna es Indra y nadie más.

El noveno mandal de Rigveda, que está dedicado a Soma Pavmaana, de hecho está dedicado a Indra, ya que Indra es el primer receptor de Soma.

En la tradición védica, Indra es el único Dios que mata demonios, y Shatpath Brahmanam, sobre la base de un mantra de Rigveda, declara que no hay peleas físicas entre dioses y demonios, y todo esto es mera alegoría.

Incluso en el Valmiki Ramayan, se dice que Indra capturó a Raavan una vez, ya que este último no pudo ser asesinado por él. Indra también había neutralizado al demonio Kabandh y lo había dejado inmóvil. Le había proporcionado a Rama el carro, el auriga y también el armamento que finalmente mató a Raavan.

Entonces, según la tradición védica, Indra era lo más importante, y la trinidad no tenía mucha importancia.

Por eso el budismo tuvo que optar por Indra, como subordinado de Buda, y listo para aceptar todos los mandamientos de Buda. El budismo incorporó tales historias de mostrar a Indra como parte del budismo, solo para asociarse como una forma superior, y por encima de otros dioses. Si hubiera habido alguna relevancia de los tres dioses de la Trinidad, Buda los habría elegido, en lugar de Indra. Pero solo se ve a Indra ayudando y alabando a Buda en todas partes.

Indra también se ve, en algunos cuentos locales, ayudando a los sabios y alabándolos. Incluso ayuda a los sabios con una larga vida.

El otro enfoque es a través de los puranas. Estos fueron escritos mucho más tarde, después del siglo IV dC, hasta la llegada de los británicos a la escena. Estos escritos fueron influenciados por el budismo y reemplazaron a Indra como la más alta deidad. En su lugar, se estableció la trinidad, y aquí también, solo Vishnu y Shiva siguieron siendo relevantes. Las encarnaciones de Vishnu y la familia de Shiva se hicieron prominentes. Los puranas, escritos por orden, propagaron a estos dioses y rechazaron a otros. Indra fue ignorada e hizo una pequeña papa frita.

Pero incluso entonces, las prácticas litúrgicas, que se llevaron a cabo sobre la base de himnos védicos, no olvidaron a Indra. Incluso hoy, los mantras utilizados para estas prácticas de ritos y rituales, usan los himnos y mantras que alaban a Indra e ignoran a otros dioses. Pero como la mayoría de la gente no sabe el significado, no saben qué se transmite a través de estos himnos védicos.

El asunto fue tan malo, que Tulsidas, en su Ram Charit Manas, comparó a Indra con un mestizo, sobre la base de una fórmula gramatical de Panini, que considera que las palabras “Shwan” y Maghwan “se ejecutan de manera similar en la gramática. La primera palabra en las comas significa un perro, mientras que la segunda es para Indra. Tulsidas lo usó en ese momento, cuando Kaikeyi ha pedido el exilio de Rama; y dado que según la convicción de Tulsidas, que fue una conspiración de los dioses para deshacerse de los demonios, ha ridiculizado al rey de los dioses, por su egoísmo para hacer que Kaikeyi pida el exilio de Rama. El estado de ánimo de los poetas devotos había caído en esta medida.

Los puranas enmarcaron otra teoría de que quien realiza 100 Ashwamedha Yajnas, becones Indra. La teoría afirma además que Indra no dejará que nadie lo haga, y hará conspiraciones por lo mismo. Esto es simplemente absurdo, ya que Indra es la deidad de los Ashwamedha, y no hay ninguna disposición de hacer este yajna por más de una vez por ningún rey. Es un sacrificio védico, e incluso las epopeyas afirman que los reyes lo han hecho solo una vez en la vida. Lleva más de un año realizarlo, y cien no se pueden realizar en toda la vida. Pero los puranas pueden decir cualquier mentira, y nadie se opondrá.

Puranas también declara que Indra siempre está rodeada por los Apsara, las ninfas del cielo. También se afirma que envía a estas ninfas para romper las penitencias de los sabios. Esto también es una mentira, ya que la tradición védica establece que las plantas a base de hierbas se llaman apsaras, ya que permanecen bajo el agua. Dondequiera que se use la palabra en la tradición vedi, siempre significa solo hierbas, y no las ninfas.

Para resumir, según el dictamen, que siempre que haya un conflicto entre shruti y smriti, prevalecerá el primero; La tradición védica de que Indra es el Dios más importante debe prevalecer, y la tradición de Pauranic de que Indra es un demi dios menor debe ser rechazada. Esto se debe a que los vedas son los libros revelados, y que los puranas son una creación del hombre, deben descartarse en la medida en que contradicen los vedas.

Answer 8

Indra es el rey de los devas. Trimurti está por encima de ellos.

Ahora surge la pregunta de cómo Lord Indra superó a otros hijos de la madre Aditi para convertirse en rey de los devas. Hay una historia al respecto en Rig-Veda que también se menciona en Bhagwat puraan con algunas variaciones.

Danu, una de las esposas del sabio Kashyap, dio a luz a Vritra, quien fue el primer dragón (sí, dragones en el hinduismo).

Era de color negro brillante y muy poderoso. Tomó los ríos de Aryavarta bajo su control y creó la sequía. Los valientes arios lucharon contra este dragón pero en vano. Entonces la responsabilidad de derrotarlo recayó sobre los hombros de Devas.

(Vritra atacando India)

Devas también lo intentó, pero este dragón todavía estaba invicto. Sin embargo, los héroes salen solo en momentos de angustia. El hijo mayor de Aditi había decidido que derrotaría al dragón y se convertiría en el mayor dios de los arios.

Se alió con los hijos de Vritra-Soma, Agni y Varun. Esto aumentó sus poderes inmensamente. El sabio Dadhichi dio sus huesos para que se pueda hacer el Vrajra para Devendra.

Entonces tuvo lugar la feroz batalla y Lord Indra derrotó al dragón. Liberó los ríos y se restableció la prosperidad de Aryavarta.

(Devas atacando a Vritra con Indra al frente sosteniendo su weopen)

Así, sin duda, se convirtió en el rey de los Devas y se convirtió en el dios más adorado por nuestros antepasados.

Answer 9

Según la mitología hindú, Lord Vishnu es el padre de Lord Brahma, quien ha creado todo el Universo. Por otro lado, Lord Shiva es considerado como el destructor de las cosas no deseadas.
Lord Brahma ha creado muchas especies en el Universo. Algunos tomaron la forma de animales, algunos tomaron la forma de pájaros, otros tomaron la forma de reptiles, etc. De la misma manera, las deidades y los demonios también fueron creados en el Universo. Para dirigir a las deidades que consisten en 33 grupos, Lord Indra fue designado como su líder. Entonces, Lord Indra puede ser considerado en nuestros términos como el Ministro del Gabinete de las deidades. También podemos recordar que ‘Indra’ es el nombre de un puesto y no el nombre de una persona.
Durante los tiempos antiguos del hinduismo, Lord Indra fue considerado como un dios poderoso y existen muchos himnos que alaban al Señor Indra en los Vedas.
En el décimo capítulo del Bhagavad Gita, el Señor Krishna dijo que él es el Indra entre las deidades.

Answer 10

Gran parte de la interpolación anacrónica tuvo lugar en las sistematizaciones y clasificaciones posteriores del corpus védico, como ahora podemos encontrar.

El “Indra” se vuelve importante solo en el proceso de reorganización ritualista “brahmínico” de los elementos dispersos de una tradición oral. Entonces, las cosas no son realmente tan cronológicamente ordenadas como se cree popularmente en la tradición védica, pero gran parte del contenido védico eran proyecciones de fases posteriores de tiempo sobre antigüedades anteriores. En este mismo proceso encontramos los ininteligiblemente últimos Mandalas del Rig Veda primero y décimo, mientras que los “Libros de familia” se consideran los primeros. Siento algo realmente sospechoso en todo el negocio de la cronología védica. Naturalmente, la mayoría no estaría de acuerdo con mi suposición, no me importa.

La deidad Rig Vedic temprana fue “Agni”, y “Vishnu” siendo una deidad solar no se puede decir que sea “menor” para un hacedor de lluvia nocturno lunar “Indra” con su “Vajra aligerante” como otro comentarista aquí intenta demostrar.

El primer sacerdocio de Rig Vedic era diferente del sacerdocio “brahmínico” y en ocasiones era realmente el “fuego” que se había llamado “Purohit” y no el observador humano de un ritual particular. Así que la mayor parte del hinduismo ‘brahmínico’ fue una apropiación indebida y la refabricación de las primeras fases de la tradición, así como las metáforas literarias.

Siva no es un Dios creador, sino una personificación de “Nirvana” o “Moksha” y es por eso que él es el “Señor de la destrucción”. En cierto modo, Siva es “Buda hinduizado”.

El “Brahma” es el “Alá” para los brahmanes. Como el Islam no tiene sentido sin el “Alá”, el judaísmo no tiene sentido sin el “YHWH”, sin “Brahma” no hay brahminismo. Así que no quiero seguir hablando de eso: “Brahma” es un demiurgo “Puranic”, su conexión con el Prajapati védico, que es una deidad solar nuevamente, es solo una manipulación forzada de metáforas literarias. Entonces “Prajapati Brahma” es un nombre inapropiado en el ajuste fino de los asuntos. Entonces, la pregunta debería ser cómo el Puranic Brahma superó al Vedic Indra en lugar de lo contrario, la respuesta sería la tradición del Puranic Brahma es simplemente una consolidación posterior de los mismos valores emprendedores para hacer que Indra sea superior al anterior “Ashura-Varuna” y “Agni”.

La palabra Sanksrit “Ashura” en realidad significa “Deidad” en significado etimológico y no un “Demonio”, y en las primeras referencias de Rig Vedic a “Agni”, “Varuna” o “Savitur” se usaron en el mismo sentido que “Ashura Varuna” en inglés sería el “Dios del espacio” y “Ashura Savitur” sería la “deidad del sol”, etc., eso es todo. El “Ashura” se convirtió en un término de deregatorio solo después de la designación superior de Indra como el supremo de los “Devas”. El conflicto de “Devashura” tuvo lugar en el mismo momento en que Indra había adquirido importancia. Además de eso, “Deva” es etimológicamente significativo de “luz” y culturalmente una metáfora diurna. Pero la política para hacer de un Indra nocturno el “Dios Supremo de la Luz” por encima de “Agni”, “Surya” o “Savitr” más diurnos no encaja en una aprehensión lógica de los asuntos.

Además, no importa cuántos versos hay en los Vedas para Indra o Agni. La cantidad realmente no importa en la estimación y deconstrucción de binarios culturales en la literatura antigua.

Debe recordarse bien que Veda se trata principalmente de “Adoración al Sol” e Indra no es realmente una deidad solar.

Answer 11

En realidad, toda esta pregunta se basa en una traducción incorrecta del sánscrito al inglés.

Dev y Bhagwan / ishwar / Brahman están traducidos a Dios en inglés, pero en sánscrito o cualquier idioma indio son diferentes.

Según los libros mitológicos, había diferentes razas en el universo: Dev, Asur, Manusya, Naag, Gandharv, Gadud, etc. Dev son básicamente seres espirituales celestiales superiores, no son dios. Entonces, Indra se convierte en el Rey de la svarga (cielo) y no en el rey de los dioses.

El segundo punto que me gustaría mencionar es que Indra es una designación para el Rey del Dev.

El Trimurti, por otro lado, es la manifestación del dios omnipotente; Brahman para crear, nutrir y destruir el mundo. Es por eso que Shiva se llama Mahadev, dios de Dios, Vishnu se llama conservador y Brahma se llama creador

Answer 12

Indra se convirtió en el rey de los dioses (no en el Dios de los dioses) por la misma razón por la que Sonia G convirtió a Manmohan Singh en PM de la India en lugar de ser la propia PM.

Estos 3 dioses (Trineeti / Trideva / Trimoorti) no son tontos. Hicieron a Indra el dios para que (A) Indra se mantenga ocupado manejando devas como Agni (Fuego), Varun (Viento) (Pero Arun, el SOL, por alguna razón no era parte de este plan) y algunos otros devas que pasan su tiempo viendo danza clásica de Urvashi, Rambha & co. o crear desastres naturales en y alrededor de los demonios de la tierra (B) , al recibir ‘vardan’ (poderes especiales) de estos 3 dioses, puede patear a Indra & co. fuera del cielo mientras estos 3 se relajan. Entonces Indra gritaría por ayuda y esa sería una oportunidad de oro para recordar a esos dioses en la jerarquía inferior, quienes son los jefes.

Como puede ver, estos 3 dioses lo tenían todo bien planeado antes de crear Indra y convertirlo en el rey.

Bonanza filosófica: los mitos son mitos o una realidad. Si no hay dios y quieres volverse filosófico al respecto, entonces: Vishnu es Observador . Brahma es los generadores y Shiva es el destructor – DIOS – ¿te suena familiar?

Ahora, la palabra Indra se deriva del sánscrito (¡obviamente porque los dioses hindúes no hablan en ningún otro idioma!) Palabra INDRIYA que significa SENTIDO. Naturalmente, la creación, la destrucción y el mantenimiento de la tierra son demasiado difíciles de manejar por nuestros sentidos y, por lo tanto, Indra, a pesar de ser el rey, no es tan poderoso. Él, a pesar de ser un dios del rayo, ¡ni siquiera puede golpear un lugar dos veces! Tal vez, debería recargar la caja torácica (que usa para generar rayos) de vez en cuando.

Answer 13

Indra no es el rey de Dios, de hecho, es el rey de los Devas. Brahma, Vishnu y Shiva son Trimurti que se encarga de la creación, protección y destrucción de todo el universo.

Indra puede ejercer su poder solo en Devas o dentro de Indraloka. Al igual que los Devas, hay asuras, gandharvas, kinkaras y munis. Todos son como castas dentro de los humanos, dependen unos de otros y bajo el control de Trimurti.

Answer 14

Muy interesante. No sabía que se llamaba así en el neo-hinduismo (el que sigue la mayoría de la gente en el norte)

También es uno de los dos únicos Siddhapurush que se menciona en Thirukural (entre los pocos textos tamiles sobrevivientes de la antigüedad). El segundo (técnicamente el primero es Shiva).

Debió haber hecho algo realmente asombroso: obtuvo ese tipo de respeto antes de los 100 o incluso 1000 de siddhapurush antes y después de él.

Shiva es recordado como el primer Sidhapurush, no necesariamente como el más grande, Vishnu también es venerado pero no tanto como Indra Siddha (también conocido como Indrajith, hijo de Ravan, nieto de Kuber). Brahma, por otro lado, no es un Dios convertido en humano, sino un dios simbólico que representa un alma iluminada, también representada por la Diosa de la Sabiduría (nuevamente un Dios simbólico). El color que significa Brahma es blanco.

Entonces, para responder la pregunta, Shiv y Vishnu fueron geniales, pero Indra fue el mayor de todos los Dioses que fueron los primeros humanos. Brahma era simplemente simbólico (no nació del ombligo de Vishnu, no tiene relación con Vishnu). Shiva se atribuye al lenguaje, mientras que Vishnu se atribuye a la astronomía. 108, por ejemplo, se consideró la relación de la Tierra al Sol y la de la Luna a la Tierra, calculada casi con precisión por Vishnu. Vishnu también es venerado tanto por los budistas como por los jainistas, y ambos lo consideran un sidhdhapurush anterior.

Answer 15

Te daré una breve explicación aquí. ¿Qué traduce Dios en hindi? Se traduce como “Bhagwaan” y ahora aquí hay otra pregunta. ¿Cuál es la traducción para Dev o Devta en inglés? Estoy seguro de que dirás “Dios”. Aquí vamos.

No hay una traducción exacta para Devta en inglés, aunque algunas personas eligen traducir devta como Dios y otras prefieren llamarlos semidioses (en la cultura occidental, Demigod es un medio hombre, medio dios, aunque no tanto en el hinduismo. Es una entidad completamente diferente. .). Cuando usamos a Dios en el hinduismo, eso significa literalmente El Alma Suprema o Parmeshwar o Parmatma o como quieran llamarlo, pero ese no es el caso con Devs / Devtas.

Así que aquí está mi respuesta: Indra es el rey de Devtas, no los Bhagwaans (dioses).

Answer 16

Déjame intentar poner las cosas en perspectiva aquí. Parece que tienes algunos conceptos erróneos y trataré de resolverlos.

Los señores Brahma , Vishnu y Shiva son la santa trinidad o dioses supremos .

Ahora, en lo que respecta a Indira , él es simplemente el rey de todos los Demi-Dioses como Surya, Agni, Vayu, Yama, Varuna, etc.

También me gustaría aclarar algo, Indra no es una persona, ¡pero sí es una posición!

Creo que es seguro llamar a Indra equivalente a Rey en términos actuales y la misma definición de rey en términos modernos se aplica también a Indra, donde la única diferencia es que el rey gobierna en la tierra mientras que Indra gobierna Swarga . Entonces, en realidad, Indra simplemente significa Rey de Dioses.

También este hecho podría notarse claramente la historia de Balichakravarthi vs Vamana , donde Lord Vishnu en forma de Vamana promete que Bali se convertirá en el rey de los dioses, también conocido como Indra después de este kalpa (cuatro yugas) después de recibir tres pies de tierra de Bali.

¡Por lo tanto, Indra es el rey de los dioses (Demi), cuyo reino es Swarga, también conocido como el cielo!

-SK

Answer 17

Entonces, hace mucho tiempo, cuando no éramos tan complejos y no teníamos estos puros (cuentos populares de Dios) que solíamos adorar a los 5 Elementos básicos.

Fuego, agua, aire, cosmos y tierra

y la lluvia, que solía ser el factor decisivo de la prosperidad como fuente principal de alimentos, era la agricultura, que depende en gran medida de las lluvias. No debería ser demasiado y no debería ser menos.

Por lo tanto, Indra, el dios de la lluvia y los truenos, solía ser lo más importante, ya que el efecto de la lluvia se vio fácilmente y afecta directamente las vidas. Entonces lo hicieron Rey de los Dioses.

Entonces Indra fue el Dios verdadero y más antiguo hasta los tiempos védicos. Para entonces no había 33 dioses crore, ni siquiera Brahama, Vishnu y Mahesh. Para dar a la gente la dirección de establecerse y contentarse, Rishi y los sacerdotes sugirieron que uno debería convertirse en un sabio cuando sea más cercano al Dios. Y todos comenzaron a seguirlos.

Pero luego, para que la sociedad funcione, necesitamos todo tipo de personas, hombres de negocios, soldados, trabajadores, etc. Una sociedad con todos los Rishi pronto se extinguirá. Luego encontraron una idea innovadora para contar cuentos populares e introdujeron otros dioses más poderosos que Indra y otros dioses de elementos básicos y algunos menos prominentes. En sus cuentos populares solía haber problemas de la vida cotidiana y comenzaron a atraer a la gente hacia él. \

Pero las enseñanzas anteriores seguían siendo las mismas y, por lo tanto, Indra, el Rey de los Dioses, permanece como Rey de Dios para siempre.

Answer 18

Él era el Rey de los Devas o el rey de Adityas (Opuesto a Daityas) y Vishnu, Shiva y Brahma son conocidos como Mahadevas.

Dios no es igual a Deva o Mahadeva.

Dios es equivalente a Brahmana.

Tienes problema de traducción nada más.

Answer 19

Brahma, Vishnu y Shiva son la capa superior de dioses en el universo donde Brahma es un creador del universo, Vishnu es el cuidador del universo, y Shiva es llamado como el Dios de la muerte. Mientras que hay 33 lakh devtas en las mitologías indias e Indra es la cabeza de todas ellas. Algunos de los dioses que trabajan bajo Lord Indra son

1. Vayudev
2. Pavandev
3. Kamdev
4. A muchos más les gustan.

Indra gobierna este tipo de semidioses, mientras que Brahma Vishnu y mahesh (Shiva) fueron creados de prakrati para iniciar el círculo de la vida.

Gracias.

Answer 20

Hola namaste

Me gustaría responder pero esto irá a millas.

Así que escribiré algunos puntos, el resto se explica por sí mismo:

INDRA: MENTE (controla todo el cuerpo), por lo tanto nuestra mente Indra es REY.

Donde como Vishnu, Brahma y Shiva no son más que 3 “Tatvas” principales 1) Satva Guna: Vishnu, 2) Rajo Guna: Brahma 3) Tamo Guna: Shiva.

Estos 3 Tatvas tienen más influencia sobre nuestro pensamiento y todo.

También estos TRIGUN se consideran nuestra alma, por lo tanto, son más significativos.

También todos los dioses restantes y todo está relacionado o puede estar relacionado con nosotros.

¡Gracias!

Bhavesh 🙂