¿Cuál fue el mensaje dado al profeta Mahoma y el mensaje dado a José Smith?

El mensaje dado a Muhammad está consagrado en el Corán y sintetizado en la Shahadah: no hay Dios sino Allah y Muhammad es su mensajero.

Está delineado en principio en los 5 pilares del Islam de la siguiente manera:

Pilares del Islam sunita

Los cinco pilares del islam

Una obra de arte que representa los 5 pilares:

Shahada: Fe

Shahada es una declaración de fe y confianza que profesa que solo hay un Dios ( Alá ) y que Mahoma es el mensajero de Dios.

Es una declaración establecida que se recita normalmente en árabe: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh (لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله) “No hay otro dios que Dios (y) Muhammad es el mensajero de Dios”. Es esencial pronunciarlo para convertirse en musulmán y convertirse al Islam.

Salat: Oración

Salat ( ṣalāh ) es la oración islámica. Salat consiste en cinco oraciones diarias según la Sunna; los nombres están de acuerdo con los tiempos de oración: Fajr (amanecer), Dhuhr (mediodía), ʿAṣr (tarde), Maghrib (tarde) y ʿIshāʾ (noche). La oración de Fajr se realiza antes del amanecer, Dhuhr se realiza al mediodía después de que el sol ha superado su punto más alto, Asr es la oración de la tarde antes del atardecer, Maghrib es la oración de la tarde después del atardecer e Isha es la oración de la noche. Todas estas oraciones se recitan mientras se mira en dirección a la Kaaba en La Meca y forman un aspecto importante de la Ummah musulmana. Los musulmanes deben lavarse antes de la oración; Este lavado se llama wudu (“purificación”). La oración va acompañada de una serie de posiciones establecidas que incluyen; inclinándose con las manos sobre las rodillas, de pie, postrado y sentado en una posición especial (no en los talones ni en las nalgas). Un musulmán puede realizar su oración en cualquier lugar, como en oficinas, universidades y campos. Sin embargo, la mezquita es el lugar más preferible para las oraciones porque la mezquita permite el compañerismo.

Zakāt: caridad

Dar zakat o limosna es la práctica de dar caridad basada en la riqueza acumulada. La palabra zakāt se puede definir como purificación y crecimiento porque permite que un individuo logre el equilibrio y alienta un nuevo crecimiento. El principio de saber que todas las cosas pertenecen a Dios es esencial para la purificación y el crecimiento. El zakat es obligatorio para todos los musulmanes que pueden hacerlo. Es responsabilidad personal de cada musulmán aliviar las dificultades económicas de los demás y luchar por eliminar la desigualdad.

Zakāt consiste en gastar una parte de la riqueza de uno en beneficio de los pobres o necesitados, como deudores o viajeros. Un musulmán también puede donar más como un acto de caridad voluntaria ( sadaqah ), en lugar de lograr una recompensa divina adicional.

Hay cinco principios que deben seguirse al dar el zakāt:

  1. El donante debe declarar a Dios su intención de dar el zakāt.
  2. El zakāt debe pagarse el día de vencimiento.
  3. Después de la oferta, el pagador no debe exagerar en gastar su dinero más de lo habitual.
  4. El pago debe ser en especie. Esto significa que si uno es rico, entonces debe pagar una parte de sus ingresos. Si una persona no tiene mucho dinero, debe compensarlo de diferentes maneras, como buenas acciones y buen comportamiento hacia los demás.
  5. El zakāt debe ser distribuido en la comunidad de donde fue tomado. [14]

Sawm: ayuno

Los musulmanes tradicionalmente rompen sus ayunos en el mes de Ramadán con fechas (como las ofrecidas por este vendedor de fechas en la ciudad de Kuwait), como era la práctica registrada (Sunnah) de Muhammad.

El Corán reconoce tres tipos de ayuno ( Siyam ): el ayuno ritual como compensación por el arrepentimiento (tanto de sura Al-Baqara) como el ayuno ascético (de Al-Ahzab).

El ayuno ritual es un acto obligatorio durante el mes de Ramadán.

Los musulmanes deben abstenerse de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante este mes, y deben ser especialmente conscientes de otros pecados.

El ayuno es necesario para todos los musulmanes que han alcanzado la pubertad (a menos que sufra una afección médica que le impida hacerlo)

El ayuno está destinado a permitir a los musulmanes buscar cercanía y buscar el perdón de Dios, expresar su gratitud y dependencia de él, expiar sus pecados pasados ​​y recordarles a los necesitados.

Durante el Ramadán, también se espera que los musulmanes se esfuercen más en seguir las enseñanzas del Islam al abstenerse de la violencia, la ira, la envidia, la codicia, la lujuria, el lenguaje profano, los chismes y tratar de llevarse mejor con sus compañeros musulmanes. Además, se deben evitar todas las imágenes y sonidos obscenos e irreligiosos.

El ayuno durante el Ramadán es obligatorio, pero está prohibido para varios grupos para quienes sería muy peligroso y excesivamente problemático. Estos incluyen niños prepúberes, aquellos con una condición médica como diabetes, personas mayores y mujeres embarazadas o lactantes. No se permite observar ayunos para las mujeres que menstrúan. Otros individuos para quienes se considera aceptable no ayunar son aquellos que están enfermos o viajando. Los ayunos faltantes generalmente deben recuperarse poco después, aunque los requisitos exactos varían según las circunstancias.

Hajj: peregrinación a la Meca

El Hayy es una peregrinación que ocurre durante el mes islámico de Dhu al-Hijjah a la ciudad sagrada de La Meca. Todos los musulmanes aptos están obligados a peregrinar a La Meca al menos una vez en la vida.

Cuando el peregrino está a unos 10 km (6,2 millas) de La Meca, debe vestirse con ropa de Ihram, que consiste en dos sábanas blancas. Se requiere que hombres y mujeres hagan la peregrinación a La Meca. Después de que un musulmán hace el viaje a La Meca, se le conoce como hajj / hajja (uno que hizo la peregrinación a La Meca).

Los rituales principales del Hayy incluyen caminar siete veces alrededor de la Kaaba llamada Tawaf , tocar la Piedra Negra llamada Istilam, viajar siete veces entre el Monte Safa y el Monte Marwah llamado Sa’yee , y lapidar simbólicamente al Diablo en Mina llamado Ramee.

El peregrino, o el haji , es honrado en la comunidad musulmana. Los maestros islámicos dicen que el Hayy debería ser una expresión de devoción a Dios, no un medio para ganar posición social. El creyente debe ser consciente de sí mismo y examinar sus intenciones al realizar la peregrinación. Esto debería conducir a un esfuerzo constante por la superación personal.

Una peregrinación realizada en cualquier momento que no sea la temporada del Hajj se llama Umrah , y aunque no es obligatoria, se recomienda encarecidamente. Además, hacen una peregrinación a la ciudad santa de Jerusalén en su fiesta de limosna.

https://en.wikipedia.org/wiki/Fi…

Olvidé comentar sobre la pregunta de John Smith. No puedo hablar con lo que John Smith afirmó recibir. Como musulmán, dudaría de sus afirmaciones, pero esa es mi opinión personal.

Alabado sea Allah .

[Allah: el nombre árabe del Único Dios Verdadero]

El Islam proporciona respuestas a las preguntas fundamentales esenciales que se le ocurren a la mente de cada persona inteligente, aquellas relacionadas con el propósito de la creación y la vida, y sobre una existencia posterior después de la muerte.

El Islam es la única religión que insiste en adorar solo al Creador y rechaza completamente la adoración de cualquier aspecto de la creación.

El Islam prescinde de todos los intermediarios entre el hombre y Dios y permite que cada individuo lo contacte directamente, eliminando así las jerarquías religiosas y otras fuentes de explotación que han caracterizado la historia de las religiones a lo largo de los siglos. En el Islam, ningún clérigo o establecimiento puede interponerse entre una persona y su Creador.

Mientras que las religiones monoteístas comparten una creencia fundamental en Dios, su comprensión de Él difiere mucho. El Islam declara que Dios es único y de ninguna manera similar a cualquiera de su creación; ni se fusiona con él de ninguna forma. Sus atributos son los de la perfección completa y absoluta sin la más mínima deficiencia o limitación.

A diferencia de otras religiones e ideologías que enfatizan algunos aspectos de la naturaleza humana a expensas de otros, el Islam acomoda los aspectos físicos, intelectuales y espirituales del hombre. Las creencias y prácticas islámicas son naturales y apelan al sentido común. Presentan un programa equilibrado de vida que satisface las necesidades físicas y espirituales.

El Islam prohíbe el seguimiento ciego sin conocimiento y se basa en evidencia y lógica. La mente racional es la base para la rendición de cuentas y la responsabilidad religiosa. Todos los aspectos de la creencia islámica son claros, sin ninguna oscuridad o ambigüedad. No contiene ningún principio que contradiga la razón o la realidad observable, y llama a las personas a estudiar y contemplar como un medio para fortalecer la fe.

La ética religiosa, moral, económica, política y social del Islam es permanente y permanece constante. Se rigen por un conjunto de principios inmutables que incluyen valores universales como la justicia, la libertad, la igualdad, la fraternidad y la responsabilidad social. La historia proporciona un ejemplo sobresaliente en el modelo de sociedad islámica establecido por el profeta Mahoma y sus compañeros y mantenido durante décadas por devotos musulmanes, donde la verdad y la transparencia, la justicia y la compasión se implementaron como una expresión vital de la religión.

El Islam también declara que es la religión de la verdad, ya que esto se afirma sin ambigüedades en el Corán. Sin embargo, el Creador no fuerza su preferencia sobre nadie. Quiere que las personas acepten la guía correcta por su propia elección y libre albedrío porque eso es lo que los hace dignos de su aprobación y recompensa. El Corán dice:

“No hay obligación en [aceptar] la religión. La verdad se ha distinguido de la falsedad” [2: 256]

“Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que apresúrate a [todo lo que es bueno]. Para Alá está tu retorno completo , y Él [entonces] te informará acerca de aquello en lo que solías diferir. “[5:48]

La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Por qué debería creer en las enseñanzas del Islam?