Has recibido una serie de muy buenas respuestas a esta pregunta, que se pueden resumir en “sí, el judaísmo se opone al celibato”. Sin embargo, la respuesta no es tan simple.
Primero, el mandamiento de “ser fructífero y multiplicarse” fue dado a Adán y Eva, y es la interpretación rabínica, no una declaración abierta en la Torá, lo que lo extiende a “todos” los judíos.
En segundo lugar, aunque la Torá u otros textos judíos canónicos nunca promovieron el celibato, parece que hubo judíos sectarios célibes (sectas judías fuera de la corriente principal, pero aún percibidos como judíos) antes de la destrucción del 2do Templo (70 EC), y antes Cristiandad.
Tercero, uno de los primeros Profetas, Shmuel (Samuel) parece no haber tenido esposa ni hijos, aunque quizás haya olvidado algunos detalles en Samuel (el libro Profético) que probarían lo contrario.
Cuarto, el ascetismo y la supresión del deseo sexual y la intimidad como un camino hacia la santidad es un hilo en la vida pietista judía desde la Edad Media hasta el jasidismo. Por ejemplo, las enseñanzas de Lurianic despreciaban el sexo, y el propio Luria, aunque casado, vivía como un recluso.
Por lo tanto, si hace esta pregunta porque usted mismo está considerando una vida célibe, pero no quiere violar la ley judía, podría considerar dar un paso por ese camino, por ejemplo, un año, y evaluar si Estás actualizando tus objetivos, y el celibato está cumpliendo su propósito. Si es así, debe evaluar si el mandamiento de ser fructífero y multiplicarse reemplaza los logros personales que está generando su vida célibe. Si no, a diferencia de un sacerdote, monje o monja, que han tenido que hacer votos de celibato, ¡puedes cambiar de opinión en cualquier momento que desees y alejarte de una vida de celibato!