¿Es necesario enterrar los restos de la cremación según el judaísmo?

La cremación es un gran tabú en el judaísmo. Si se hace por solicitud del difunto, la ley judía tiene una opinión menos halagadora del cremado y la mayoría de los cementerios judíos se negarían a enterrar las cenizas en un complot normal, si es que lo hacen.

Si la decisión de incinerar fue tomada por otros y el difunto no se hace responsable, un entierro normal estaría en orden, probablemente después de una larga explicación.

Este titular escalofriante apareció en la portada del Palestine Post el 24 de junio de 1949:

La fuerza impulsora detrás del nuevo entierro fue el fallecido Simon Wiesenthal, él mismo un judío austríaco y un sobreviviente del Holocausto.

Tres décadas después, Tel Aviv vio una ceremonia similar para “Las cenizas de los mártires de Łódź” (anuncio a continuación) que había sido recuperada de Polonia con el permiso del gobierno comunista, lo cual no fue una hazaña en ese momento. Se colocó un ataúd que contenía las cenizas fuera del Ayuntamiento para que la gente presentara sus respetos antes de ser enterrado en un funeral apropiado.

(Ambas imágenes del sitio web de la Biblioteca Nacional de Israel).

Desafortunadamente, me enteré el año pasado cuando mi madre de 92 años falleció y fue incinerada de acuerdo con sus deseos. Ella era tradicional pero no religiosa.

En pocas palabras, la ley judía prohíbe la cremación y queda muy lejos de la práctica judía normal. En resumen, estás solo.

Las sociedades judías de entierro (Hevra kadisha) no manejan cremaciones ni cremaciones. El Hevra kadisha en Maine subcontrató el negocio a una funeraria no judía. En la tradición judía, se supone que el cuerpo debe ser enterrado lo antes posible después de la muerte. En Jerusalén no se supone que dejes un cuerpo sin enterrar durante la noche. La funeraria esperó más de una semana para hacer la cremación. Normalmente el período de duelo comienza después del entierro. Como la funeraria me decía “quizás mañana”, me dejaron en la estacada.

No hubo funeral tradicional. Sus cremaines se dividieron en dos, la mitad enterrados en la tumba de mi padre en Maine y la otra mitad enviados a mí en Israel. Mi hermana celebró la vida de nuestra madre en Maine y yo tuve un “funeral” en Israel. Encontré solo dos lugares donde se pueden enterrar cremains, ambos en cementerios privados en kibutzim. Nadie más se ocupará de las cenizas. Mientras buscábamos una solución, la mitad de mamá estaba sentada en una pequeña caja en mi estantería. (Vida útil ilimitada y todo eso …)

Ya era bastante triste perder a mi madre, pero la tristeza se vio agravada por su cremación y todo el proceso de lidiar con sus restos. La cremación te separa de tu herencia judía y costumbres tradicionales. Básicamente, la cremación no es judía y lo que hagas después depende de ti.

Solo responderé a su pregunta y no me referiré en detalle a la impropiedad de la cremación, por un lado, ni a la posibilidad de que circunstancias especiales puedan hacer que el entierro de cenizas sea permisible, apropiado o incluso deseable.

Entonces, estrictamente hablando, no, “los restos de la cremación”, suponiendo que se esté refiriendo a las cenizas y al polvo de huesos, sin un esqueleto, no requieren entierro de acuerdo con la ley judía. Ver Responsa Iggerot Moshe Yoreh Deah 4, sección 56 , una respuesta de R. Moshe Feinstein zt ”l, de principios del verano de 1981. Por otro lado, sin embargo, la ley judía no prohíbe enterrar las cenizas y, en circunstancias apropiadas, puede incluso ser un acto deseable de honrar a uno de los padres. (Hay lugares donde para desalentar la cremación como una opción, las autoridades judías locales pueden optar por establecer una política de no enterrar cenizas). Detalles en la respuesta anterior.

Los judíos creen que su voluntad será una resurección y, por lo tanto, todos los judíos * DEBEN * ser enterrados sin cremación, algunas opiniones incluso consideran que aquellos que han sido incinerados están perdidos para siempre (excepto en los casos en que se impuso la cremación, por ejemplo, campos de concentración)

La cremación de restos no es aceptable según el judaísmo. Sé que esto es cierto para los judíos. Pero no estoy seguro de lo que el judaísmo tiene que decir sobre la cremación de los no judíos.