¿Los judíos creen que los cristianos irán al infierno? Dado que, en la creencia judía, no hay “infierno” como en la forma cristiana del infierno, la respuesta es no. Los judíos creen que hay una “vida futura”; pero somos lo suficientemente honestos como para decir por adelantado que no sabemos cuál será la “forma” de esa “vida futura”. Hay muchas sugerencias contadas en muchos midrashim (historias con una “moral”) por muchos sabios (sabios), tanto antiguos como modernos. Y algunos judíos te dirán que “el judaísmo enseña una forma de más allá”, pero, por supuesto, se equivocarán, solo enseñando lo que les enseñan sus propios maestros. La razón por la que los judíos creen que hay una vida futura es porque creemos que, en última instancia, Dios ama a todos los humanos, incluso a los más malvados entre nosotros, y siempre ofrece la posibilidad de “teshuvá”: arrepentimiento y regreso a los caminos de Dios. , incluso después de la muerte. No sería un Dios amoroso quien no proveería nuestras almas (cualesquiera que sean) a tiempo después de nuestra estadía en este planeta.
¿Cuál es la diferencia entre la Torá y el Antiguo Testamento? Primero, técnicamente, la Torá se refiere a los primeros cinco libros de la Biblia: lo que puedes conocer como Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, y lo que los judíos saben como B’reishit, Sh’mot, Va-yikra, Ba- mid’bar y D’varim. El “Antiguo Testamento” (que es un término que los judíos solo usan cuando hablan con cristianos, ya que no hay, para los judíos, ningún testamento “antiguo” – solo hay uno) comprende, también, los “Profetas” (que incluyen a Josué , Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y todos los libros proféticos “menores” (Nahum, Abdías, Habbakuk, Amos, Malaquías, etc.), varios de los cuales podríamos llamar “historias”), y el ” Escritos “(que incluyen a Rut, Jonás (aunque fue profeta, no profetizó a los judíos y huyó de su misión), Daniel (nuevamente, aunque fue profeta, en realidad no profetizó a la gente), Canción de las canciones ( o Cantar de los Cantares), Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Lamentaciones, Crónicas, etc.).
Sin embargo, la “Torá” incluye no solo la “Ley escrita”, los libros que mencioné anteriormente, sino también la “Ley oral”, todo el Talmud, que, tradicionalmente, fue transmitido por Di-s a Moisés en el monte. Sinaí Esto incluiría tanto el Mishna (compilado, es decir, escrito) alrededor de 1800 años. Hace, y AMBAS Gemaras (una escrita en Babilonia hace unos 1400 años y la otra escrita en Galilea alrededor de 1600). Los dos Talmuds comprenden una gran cantidad de libros. Google “Talmud de Babilonia” y “Talmud de Jerusalén” solo para tener una idea de cómo empezar.
Sin embargo (nuevamente), “Torá” se usa a menudo como un término para referirse a TODAS las becas de la Torá. Por lo tanto, en este contexto, “Torá” puede significar la totalidad del “Antiguo Testamento” (como lo mencionó), y todos los comentarios sobre la Torá y toda la “Biblia” escritos en los últimos 2500 años, incluso los comentarios y “sermones” escritos y dados incluso ayer, sí, ayer. Desde esa perspectiva, lo que dijo mi rabino sobre el propósito y los sentimientos que rodearon a Yom Kippur hace apenas una semana es “Torá”.
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Ahora, para la gran pregunta: ¿Cuáles son las diferencias entre judíos y cristianos, en cuanto a las creencias? ¿¿¿¿Dónde empezar???? No pasaré por todo el asunto, pero solo nombraré 2 diferencias principales.
Primero, todo el asunto “Jesús como Mesías” y “Jesús como el Cristo”. (Tenga en cuenta que los declaro por separado, y hay una razón).
Primero, el Mesías. Para los judíos, el Mesías será un ser humano, no un “hijo de Di-s” o alguna otra forma de “otro ser mundano”. Un ser humano que será un gran líder. Un ser humano que precederá al “Mundo por venir” al reunir a todos los judíos del mundo de nuevo en Israel (y, algunos dicen más específicamente, Jerusalén), al reconstruir el Templo y al traer la paz al mundo entero. Todos los detalles (que los cristianos usan para justificar su identificación de Jesús como el Mesías a pesar) son menores en comparación con esos tres requisitos. La preidentificación es irrelevante. Lo relevante es lo que sucede. No hay una “primera venida” seguida de una “segunda venida”. Está claro por la historia que incluso si Jesús de Nazaret cumplió con todos los requisitos de “preidentificación”, no hizo esas 3 cosas. No reunió a todos los judíos del mundo de nuevo en Israel (en el momento en que vivió, los judíos ya estaban dispersos por todo el mundo romano / griego / persa). No reconstruyó el Templo (de hecho, no fue necesario reconstruirlo cuando vivió, existió). No trajo la paz universal al mundo. Período.
Segundo, “El Cristo”. Todo el concepto de “El Cristo” en el cristianismo, según tengo entendido, es que Jesús es / fue una “parte de Dios!” Que de alguna manera existió simultáneamente con Dios! Los judíos, francamente, no creen eso. Dios trabaja de maneras misteriosas. Pero Dios es uno. Dios no es divisible. Algunos judíos (con mayor frecuencia en los sistemas de creencias místicas) describen que Dios tiene varias “características” (Sefirot en la Cabalá), pero Dios es Uno. Y aunque Di-s ha aparecido en este planeta en varias formas durante la historia, Jesús no fue una de esas formas.
Ahora, la segunda gran diferencia: el pecado.
De hecho, no hay una palabra hebrea para “pecado”. La palabra hebrea más frecuentemente traducida como “pecado” es “chet”, cuyo significado está más cerca de “errar el blanco” (como en el tiro con arco). Uno no “peca”, uno “falla el objetivo”. Ese es todo el concepto de “arrepentimiento” (“teshuvá”): girar o regresar, apuntar mejor. De hecho, todo el concepto cristiano del “pecado original” (ya sabes el simulacro: Adán y Eva, Jardín del Edén, Serpiente, Manzana, etc.) es completamente ajeno al pensamiento judío. En cambio, la enseñanza judía es que TODAS las personas tienen dentro de sí la “inclinación a hacer el bien” y la “inclinación a hacer el mal”. Y que el mundo no puede existir sin la inclinación a hacer el mal. Sin esa inclinación, la gente no se dedicaría al comercio. No plantarían campos. No aprenderían medicina. Ni siquiera aprenderían la Torá. Va más allá: las gallinas no ponen huevos. ¿Por qué? Porque nadie querría “mejorarse”. Y el mundo no puede existir de esa manera. En lugar de eliminar por completo la inclinación a hacer el mal, la forma judía es CONTROLAR la inclinación a hacer el mal para que, aunque se base en la inclinación al mal, un acto emprendido bajo esa inclinación es, de hecho, un buen acto.
Además, todo el Jardín del Edén, Serpiente, Manzana (aunque no era una manzana, ya sabes, pero esa es una larga historia) es, de hecho, una alegoría sobre cómo las primeras personas (Adán y Eva) aprendieron sobre Esas dos inclinaciones. Y así sobre cómo existir en este mundo.
Entonces, he escrito lo suficiente. Espero haberte comenzado en un viaje.
