Se sabe, probablemente desde la Edad Media, que Génesis 1 tiene una estructura bastante ingeniosa, pero tiene poco que ver con la física, una ciencia que aún no se había inventado cuando se escribió Génesis.
Los primeros tres días de Creación presentan los “contenedores” de tiempo y espacio:
- claro y oscuro (día y noche) – Día 1
- cielo y mares – Día 2
- la tierra seca cubierta de vegetación – Día 3
El segundo conjunto de tres días “puebla” esos contenedores:
- el sol, la luna y las estrellas para “gobernar” el día (sol) y la noche (luna y estrellas) – Día 4, llenando los “contenedores” hechos el día 1
- pájaros para llenar el cielo y peces para llenar los mares – Día 5, llenando los “contenedores” hechos en el Día 2
- animales y humanos para vivir en la tierra y comer las plantas – Día 6, llenando los “contenedores” hechos en el Día 3.
Esta es una estructura muy poética e intrincada. No se basa en la ciencia, pero tiene una base conceptual: el mundo que nos rodea consta de tiempos y lugares, y estos están llenos de muchas cosas en las que confiamos. El sol, la luna y las estrellas nos ayudan a navegar y a mantener tiempos y estaciones. Las aves y los peces son “juegos” para la caza y la pesca. Del mismo modo, los animales terrestres incluyen animales domésticos para alimentarnos y vestirnos, así como animales salvajes que podríamos cazar.
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Génesis 1 tiene una estructura compleja, una clasificación práctica del mundo que nos rodea: tierra, mar, cielo; día y noche. Este es el entorno con el que la gente tenía que lidiar día a día en el mundo antiguo.
Entonces, la luz se presentó como creada antes del sol, la luna y las estrellas, porque eso se adaptaba a la estructura del capítulo: primero los contenedores (luz y oscuridad, día y noche) y luego las entidades que “pueblan” día y noche (el sol , Luna y estrellas).
Génesis 1 es una gran literatura. Ni siquiera está intentando ser ciencia. Establece que todo lo que nos rodea, todo el tiempo y el espacio, y todo lo que los llena, es creado por Dios. La estructura de seis días nos permite caminar a través de toda esta creación de una manera metódica: ver las grandes divisiones de tiempo y espacio que nos rodean, y todo lo que las llena. Es una descripción estructurada y literaria de la creación: en aquel entonces no había físicos para escribir o comprender una descripción científica del universo, ni tal descripción hubiera sido relevante o necesaria para su vida diaria.