¿Qué apóstoles podían leer y escribir?

Answer 1

¿Qué apóstoles podían leer y escribir?

El capítulo 4 de Lucas indica que Jesús podía leer, pero ¿qué pasa con los apóstoles? Soy consciente de las epístolas, pero supongo que podrían haber sido dictadas. Soy consciente de que Paul podía hablar varios idiomas, era educado y probablemente podía leer y escribir, aunque técnicamente no era uno de los 12.

Paul podría escribir claramente, como usted dice: después de todo, tenemos cartas que escribió. ¿Los discípulos , las personas que realmente habían conocido a Jesús? Posiblemente ninguno de ellos. De hecho, probablemente ninguno de ellos.

Cabe señalar que la opinión generalizada entre los historiadores es que una gran cantidad de los libros en el Nuevo Testamento no fueron escritos por sus autores tradicionalmente atribuidos: los evangelios fueron originalmente documentos anónimos que los cristianos posteriores adjuntaron a personas conocidas para validar sus contenidos tienen autoridad apostólica; y así como algunas de las letras paulinas están falsificadas, también lo es al menos una de las epístolas petrinas, muy probablemente ambas; y muy probablemente varias otras epístolas católicas (James, Jude). (Ver más aquí.) Los únicos libros para los que los historiadores tienen un amplio consenso sobre la autoría son siete de las epístolas paulinas y el Libro de Apocalipsis, que generalmente se cree que fue escrito por alguien llamado Juan, aunque no el discípulo Juan ni el autor de cualquier otra literatura joánica.

Catherine Hezser ha estimado que la tasa de alfabetización de Palestina romana en el siglo I es de aproximadamente el 3%. Estos presumiblemente serían la élite literaria (sacerdotes y personas de clase alta que podrían pagar una educación) junto con escribas profesionales (que podrían ser esclavos; al menos en Roma, muchas personas ricas tenían esclavos escribas). Jesús era conocido por asociarse con la chusma (recaudadores de impuestos y pecadores, pescadores y campesinos). El pescador promedio ciertamente no podría leer, y mucho menos escribir, lo que se enseñó como una habilidad bastante separada, y mucho menos poseer la (aunque separada ) habilidad de composición literaria! Incluso se dice explícitamente que dos de los discípulos, Peter y John, son analfabetos en el libro de los Hechos, por lo que sea que valga la pena. (Literalmente, sin letras , agrammatos).

A veces se argumenta que el discípulo Mateo, siendo un recaudador de impuestos, necesariamente habría sido alfabetizado para hacer su trabajo. Sin embargo, el tipo de recaudación de impuestos de trabajo al que se hace referencia es simplemente sentarse en una cabina y recolectar monedas, no un trabajo ‘administrativo’ de contabilidad y redacción de informes. (Esto se discute con cierto detalle aquí.) ¡No espera que un recaudador de peajes moderno sea un contador certificado! Todo lo que necesita saber es cómo contar su cambio. Por otra parte, incluso si tenía cierta alfabetización básica y aritmética suficiente para hacer un recuento básico, esa es una razón escasa para pensar que podría haber compuesto una historia altamente alfabetizada en griego ; Tampoco está claro por qué, si el autor de Mateo era un galileo sorprendentemente bien educado, debería haber confiado en fuentes griegas como Marcos y la Septuaginta: ¿por qué tendría una Biblia griega en lugar de una hebrea? Pero el libro de Mateo es conocido por citar las escrituras de la traducción griega.

Es casi seguro que ninguno de los documentos del Nuevo Testamento fueron escritos por los seguidores de Jesús. Lo más probable es que ninguno de ellos podría haberlos escrito incluso si hubieran querido.

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¹ No me malinterpretes; Estoy a favor de desafiar el clasismo y defender a los pobres: eso no es una crítica.
² Dar una idea de posición social, incluso si, como dice otra respuesta, el término “campesino” está estrictamente fuera de lugar.

Answer 2

Miremos esta pregunta desde un par de ángulos diferentes, analicemos algunas suposiciones culturales y un poco de “el ganador se lleva todo” la historicidad.

Vamos con el último primero, después de todo, el primero será el último y el último, primero, ¿verdad? La historia está escrita por los ganadores. Es su perspectiva la que se codifica y se transmite de generación en generación. Cualquier cosa desviada o contradictoria se ignora, si no se suprime por completo. El registro oficial pasa por alto y minimiza todo lo que desafía la autoridad sociopolítica de la época.

En el caso de los cristianos de primera generación, la Biblia misma atestigua la supresión activa llevada a cabo por las autoridades de Jerusalén, incluido el reclutamiento de Saulo de Tarso, quien fue acusado de erradicar el nuevo culto subversivo. Al igual que con todos los pogromos culturales y religiosos, esto siempre implicaba arrestos, encarcelamiento y, por supuesto, la recolección y destrucción de cualquier material escrito que pudiera encontrarse.

Solo después de la conversión de Saúl al cristianismo, y se hizo más conocido por la ortografía griega de su nombre, Pablo, que la escritura cristiana comenzó a aparecer. Sus cartas (epístolas) son los primeros escritos cristianos, al menos reconocidos por la Iglesia, (una invención de Pablo). ¿Qué significa esto? Puede haber habido y probablemente hubo escritos pre-Paulinos que fueron destruidos en el pogrom.

Veamos algunas suposiciones culturales. Desde la época del cautiverio babilónico, la religión, la cultura y la política judías se descentralizaron. El Templo de Jerusalén seguía siendo el centro, pero las funciones cotidianas se llevaban a cabo en las sinagogas locales, dirigidas por un rabino, que significa maestro. El trabajo del rabino era enseñar y mantener estándares religiosos y culturales, incluida una alta tasa de alfabetización hebrea entre la población. Las lecciones del cautiverio fueron que, para preservar la identidad de la nación, se necesitaban tantos como fuera posible para poder no solo leer sino comprender la historia, la literatura, la filosofía, las prácticas, etc. de su herencia. Esta es una de las razones por las que la religión y la cultura judías pudieron sobrevivir los últimos 2000 años de exilio de Tierra Santa, incluso frente a la represión activa, el racismo y la intolerancia, hasta el día de hoy. Se esperaba que todos los niños y niñas pudieran leer la Torá en el momento de su mayoría de edad, llamada Bar Mitzvah o Bat Mitzvah. No sabrían qué pasaje era hasta que el Rabino les abriera el pergamino, por lo que no podían fingirlo memorizando la repetición. ¡Tenían que poder leer!

Puede contrastar esto con la experiencia samaritana registrada en Juan cuando Jesús habla con la mujer en el pozo. Su crítica de su religión es que solo tenían la tradición oral e ignoraban la Torá. Ella era analfabeta!

Israel en el siglo I d. C. era un territorio ocupado. El idioma comercial era el griego, al igual que los principales idiomas comerciales hoy en día son el inglés y el francés. La primera escritura cristiana codificada fue en griego. El idioma local era el arameo, del cual el hebreo es un derivado o dialecto. Algunos de los discípulos de Jesús tendrían que dominar el griego, solo para hacer su trabajo. ¿Recuerdas a Matthew, el recaudador de impuestos? Sabemos que los romanos eran meticulosos guardametas. ¿Te imaginas permitir que un campesino analfabeto recolecte dinero y no pueda producir los registros e informes necesarios que todos los funcionarios deben hacer?

Entonces hablemos latín. Vemos que las porciones más detalladas de los relatos del Evangelio tienen lugar después del arresto de Jesús. El procónsul romano, Pilato, era de Roma. Podría decirse que su primer idioma sería el latín o quizás el griego, si fuera de la parte más oriental del Imperio. No es necesario que tenga un intérprete cuando interroga a Jesús. Muy probablemente, Jesús hablaba con fluidez el latín hasta el punto en que hace que Pilato lo adivine.

También sabemos que la beca de Jesús, incluso cuando era un niño pequeño anterior a Bar Mitzvah, fue suficiente para asombrar a los principales maestros y abogados en el complejo del templo en Jerusalén. (Lucas 2: 41–52). Ahora supongo que podría argumentar conocimiento y sabiduría sobrenaturales, pero ¿no tiene más sentido práctico aceptar que era un estudiante brillante que tenía grandes maestros en su sinagoga local?

La evidencia interna, histórica y circunstancial claramente apoya a un grupo alfabetizado, bien educado y articulado. La noción de que Jesús y sus discípulos eran un grupo de campesinos analfabetos (el campesino es un concepto del norte de Europa) simplemente no tiene ningún sentido. Es contrario a lo que está escrito en los relatos del Evangelio y es engañoso. No estoy seguro de dónde o cuándo surgió esta idea débil, pero seguro que ha ganado fuerza en los círculos académicos y religiosos en los últimos 30 años más o menos.

Entonces, para responder a tu pregunta, ¿qué discípulos podrían leer y escribir? En arameo / hebreo; todos ellos. En griego; al menos Matthew, pero probablemente Peter y Thomas también. (Como se evidencia en sus carreras posteriores) ¿En latín? Quizás Matthew. Al igual que todos los grupos de idiomas, todos podrían funcionar en un grado bastante alto en los otros dialectos arameos como siríaco, asirio, árabe, etc., al igual que los italianos pueden funcionar en español y portugués e incluso francés (todos los idiomas basados ​​en latín)

Answer 3

No sabemos. La alfabetización no parecía infrecuente en la población de Judea y Galilea. Vivían entre dos idiomas de uso común. El griego era la lingua franca al oeste, el arameo era la lingua franca al este. Ambos fueron utilizados en el Levante. Su primer idioma habría sido un dialecto del arameo. En la sinagoga se utilizaron traducciones al arameo de la Biblia hebrea. Estos escritos se conocen como los Targumim. Literatura interesante porque revelan no solo una traducción, sino también una interpretación de la escritura. Los traductores no se centraron en la traducción literal, sino en la comprensión e interpretaron las Escrituras de la manera que prevalecía en ese momento. Probablemente podrían leer y escribir en arameo. Probablemente al menos podrían entender el griego (koinè). No debemos olvidar que los manuscritos más antiguos que tenemos son siglos más jóvenes que los originales. Las copiadoras podrían haber corregido el lenguaje utilizado, en parte por errores gramaticales, en parte por interpretación. No había una autoridad de control.

Answer 4

Respuesta corta: no lo sabemos con certeza. Si bien muchos estudiosos de la Biblia contemporáneos dirán que los apóstoles eran hombres sin educación y analfabetos, este no es necesariamente el caso. Consideremos las siguientes posibilidades:
• Los santos Peter, Andrew, James the Greater y John eran pescadores. (Peter era dueño de su propio bote o botes, tal vez en sociedad con Andrew su hermano, y James y John trabajaban para su padre Zebedee). Involucrarse en un negocio exitoso podría requerir al menos algún grado de alfabetización en arameo y griego, y posiblemente algo de latín u otros idiomas Además, como judíos piadosos pueden haber tenido alguna habilidad para leer hebreo.
• San Mateo era un recaudador de impuestos que presumiblemente hablaba arameo, griego y latín.
• Los otros apóstoles (tanto los doce originales como las adiciones posteriores a sus filas, como Pablo y Matías): San Pablo se describe a sí mismo como un fariseo que estudió con uno de los principales rabinos de Judea, y también un hijo bien educado de un fabricante de tiendas que era ciudadano romano. No hay razón para dudar de su fluidez en varios idiomas. Los otros son hombres judíos piadosos que pueden haber tenido al menos algo de fluidez en hebreo, pero posiblemente también griego y arameo.
Como mínimo, podemos concluir que al menos algunos de los Apóstoles podrían leer y escribir, incluso si no conocemos números precisos.

Answer 5

No tenemos la seguridad de que ninguno de los Apóstoles pudiera leer, o escribir, o que Jesús pudiera. Los libros que se les atribuyen son pseudografia. Incluso se menciona a Paul, quien escribió alrededor del año 69, claramente colocándolo concurrentemente con su escrito, o más tarde. Y Pablo solo escribió 7 de las 16 epístolas atribuidas a él en la Biblia. Otras 2 partes de Efesios casi no son suyas. Hebreos estaba en duda ya en el siglo II.

Answer 6

Aquí están los problemas … los ‘escritores’ que se conocen desde la antigüedad, no eran necesariamente la persona real que ponía ‘lápiz al papel’. En muchos casos, un “escritor” tendría un escriba que hizo la pluma al papel, y podría haber “corregido” las declaraciones de los “escritores” en relación con las costumbres ortográficas y el método de “escritura” del día.

Entonces, lo más probable es que incluso Paul, que probablemente podía leer y escribir, tuviera una secretaria haciendo la escritura real, basada en los dictados de Paul.

La lectura era un atributo judío valorado en el siglo primero, y los discípulos podrían haber tenido alguna capacidad de lectura. Los rollos del ‘Mar Muerto’ atestiguan a las comunidades que tenían la lectura y la escritura en una posición significativa, en una comunidad que de otra manera sería ‘simple’ (como en ‘no es un centro importante de aprendizaje de la era’ …).

Lo que es altamente improbable es que los libros tradicionalmente asociados con la mayor parte del NT, fuera de Paul (e incluso entonces …), no fueron escritos ni dictados por el ‘autor del registro’, pero esos ‘libros’ podrían tener alguna base de alguna registro escrito hasta cierto punto … tal vez al nivel de ‘notas de cuna’ …

En cuanto a Jesús y su lectura / escritura, nuevamente, no estaría solo en el mundo antiguo por ser un ‘líder’ del movimiento y no escribir sus propias obras. Nuestro conocimiento de Sócrates es a través de aquellos estudiantes que escribieron, como Platón, Jenofonte e incluso algunas obras de teatro contemporáneas, pero no de volumen en volumen que Sócrates se escribió a sí mismo … de hecho, Sócrates puede haber sido ambivalente sobre ‘escribir cosas’ … eso no No detengas a Platón … o Jenofonte, pero, una vez más, Jenofonte no escribió con el mismo peso filosófico que Platón.

Answer 7

¿Cuál de ellos NO podía leer ni escribir?

Si se refiere a una declaración en Hechos, en primer lugar, los sacerdotes judíos que rechazaron el cristianismo son los que estaban pensando esto de los Apóstoles, y en segundo lugar, aparte de San Mateo, agrammatos podría estar en lo cierto si su grammatikos opuesto implicara más que solo ser capaz de leer y escribir, como también tener un conocimiento completo de las Escrituras judías y la literatura paralela y los procedimientos literarios y el estilo de retórica hablada, etc.

Answer 8

Cuando miras hacia atrás en el tiempo a través de más de 1700 años, la lente se vuelve un poco turbia. Nadie sabe con seguridad. Incluso los apóstoles epístolas podrían haber hecho que otros escribieran lo que dijeron.

Desde el punto de vista del Nuevo Testamento, Pablo, aunque técnicamente no era un apóstol, hizo más en sus escritos para promover la historia de ‘Jesús como Hijo de Dios’ que cualquiera de los otros apóstoles.