Como la Biblia cristiana fue escrita 100 años después de Jesucristo, ¿cómo se considera como las palabras de Dios?

En realidad, la Biblia no fue escrita 100 años después de Jesús. Es un compendio de textos de mucho antes y después de su tiempo, y ha sido editado, modificado, traducido y torturado para servir a los fines de cada transcriptor y traductor en la larga cadena de derivación entre el texto antiguo y las copias modernas.

La edición en cuestión ha sido una parte tan constante de la transmisión de las Biblias a lo largo del tiempo (literalmente transcrita cientos de veces, a mano, en monasterios) que hay más versiones distintas del texto que palabras.

Sabemos por nuestro contexto académico moderno que algunos de los cambios podrían haber sido solo errores, que algunos reflejan la política contemporánea (particularmente los de la edad oscura europea), y algunos alteran específicamente los significados semánticos por razones no reveladas por la mano que los hizo.

Sí, la creencia de que los artefactos modernos de las diversas versiones de las diversas biblias disponibles son la palabra inerrante de Dios equivale a un salto de fe intelectual: que cada versión es correcta, que las contradicciones no son contradictorias, que las alteraciones independientes de tantas personas diferentes deben haber sido guiadas por la mano de Dios.

He respondido esta pregunta varias veces y desde varios ángulos. Deberías leerlos a todos.

A veces, preguntas como estas son cebadas; Pero nunca me preocupo. Aquellos que “santifican al Señor Dios en sus corazones” se encuentran “listos siempre para dar una respuesta a cada hombre que le pregunta una razón de la esperanza que hay en él”, y que con “mansedumbre y temor” de Dios (pero, no del hombre).

1 Pedro 3:15 RV

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Hay dos formas de validar los cuatro Evangelios, el registro de los actos de los apóstoles, las cartas de los apóstoles a las diversas iglesias que fundaron y la revelación de Juan, es decir, el Nuevo Testamento: colectiva e individualmente, y una mezcla de los dos. Me voy con el último.

El Nuevo Testamento es una antología, una colección de obras, escritas por diferentes autores, en diferentes momentos y en diferentes lugares, al igual que las Escrituras (el Antiguo Testamento). Las obras que comprenden lo que lees hoy fueron ensambladas en el transcurso de aproximadamente 1,600 años. Antes de ese tiempo, el Nuevo Testamento consistía en cualquier número de sus 26 componentes, pero no en el complemento completo.

No hay, entonces, un producto de 100 años para validar; más bien, la colección de lo que se ha descubierto hasta la fecha.

Aún así, su impresión inicial obvia de que tenía un solo editor, uno que supervisaba la producción del trabajo de cada autor, los unía en una sola colección y luego los corrigió para completar, coherencia y cohesión, es el correcto.

Si, ahora, que un hombre podría haber reunido, editado y publicado el Nuevo Testamento dada su historia, parece contradictorio y de otra manera desafía la lógica, usted también tiene razón en ese punto.

Desde entonces, sabemos que no hubo colaboración entre sus diversos autores para garantizar que, cuando todos los trabajos individuales fueran encontrados y reunidos en una sola colección, cada uno exhibiría la unidad necesaria en mente (mensaje consistente), unidad en el espíritu (mismo objetivo) y unidad en el cuerpo (misma audiencia), pero, sin embargo, lo hacen, ¿por qué dan la impresión a todos de que no están familiarizados con ellos de que hubo, de hecho, un esfuerzo conjunto para fusionar cada contribución en un solo libro?

Mire el elenco de personajes y elija a alguien de entre ellos que pueda haber tenido un interés a largo plazo en la longevidad y la propagación y aceptación del mensaje del Evangelio.

Cuando descubras quién podría haber hecho que eso suceda, sabrás por qué el Nuevo Testamento también se llama la Palabra viva (o inspirada).

Es cierto que, un poco como “jugar al teléfono”, los términos específicos y exactos utilizados y los detalles exactos de algunos hechos deben haber cambiado, sin embargo , sin perder su significado central y la lección, que es lo que realmente importa, nadie busca La Biblia como libro científico y periodístico , a pesar de su cierta reverencia histórica.

Sin embargo, es incorrecto suponer que sucedió en el mismo grado que encontramos en los chismes no relevantes de nuestros días. Primero, la tradición oral era extremadamente importante y generalizada en el pasado y, como muchos antropólogos han confirmado cuando vivían en sociedades tribales más dependientes del conocimiento oral que escrito, las autoridades religiosas e intelectuales en aquellos tiempos antiguos a menudo tenían una memoria extremadamente bien desarrollada, manteniendo , recitando y transmitiendo poesía y prosa en términos muy detallados sin perder gran parte de su contenido.

Entonces, esas personas definitivamente tenían una forma diferente de lidiar con los relatos orales que tenemos hoy en día, especialmente si consideraban que estaban aprendiendo una historia literaria o religiosa relevante.

En segundo lugar, los evangelios no fueron escritos exactamente “tanto tiempo” después de la muerte de Jesús. Nosotros mismos tenemos biografías muy confiables de personajes históricos importantes de nuestros tiempos modernos que murieron 50 o incluso 100 años antes que el escrito de la biografía. Mientras tanto, el primer evangelio, el de Marcos, fue escrito seguramente antes de la destrucción de Jerusalén, y se cree que se escribió alrededor del año 60 DC .

Todos los evangelios, incluido el de Marcos, parecen haberse basado en un evangelio original anterior ahora perdido, llamado Evangelio Q por la mayoría de los teólogos e historiadores, por lo que si fue escrito antes que el de Marcos (después de todo, usó el Evangelio Q como uno de sus fundamentos). ), entonces el Evangelio Q probablemente fue escrito por primera vez por 50 DC . ¡Eso es menos de 20 años después de la muerte de Jesús! Muchas personas que personalmente lo conocieron y lo escucharon todavía estaban vivos.

Incluso el evangelio de Marcos, tal como lo conocemos, fue escrito menos de 30 años después de la muerte de Jesús. Además, debemos recordar que todos esos evangelios casi con seguridad se colocaron en un documento escrito después de que ellos o al menos partes de ellos ya se recitaran como prosa oral . Es probable que al menos algunas partes centrales de los evangelios hayan sido conocidas y transmitidas entre los primeros cristianos apenas 10 años después de la muerte de Jesús. (esa es mi respuesta a otra pregunta muy similar de Quora: ¿Cómo pueden ser confiables los evangelios si fueron escritos tanto tiempo después de la muerte de Jesús? )

Los últimos libros de la Biblia fueron escritos entre 96 y 98 EC. Mateo fue escrito alrededor de 41 CE. Pero en cuanto a por qué se considera como la Palabra de Dios, lea estas escrituras.

Éxodo 24: 4, Daniel 7: 1, 1 Tesalonicenses 2:13, 2 Timoteo 3:16, 2 Pedro 1:21

También este video ayudará a ilustrarlo. Estos videos están en cientos de idiomas .

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¿Por qué estudiar la Biblia?

¿Cómo podemos estar seguros de que la Biblia es verdadera? Si la Biblia fue escrita por Dios, debería ser como ningún otro libro jamás escrito.

VIDEOS DE LA SERIE DE VIDEOS Introducción a los libros bíblicos Datos básicos sobre cada libro de la Biblia.

Gracias por el A2A.

Como la Biblia cristiana fue escrita 100 años después de Jesucristo, ¿cómo se considera como las palabras de Dios?

Es bueno dejar las cosas claras, la Biblia no fue escrita 100 años después de Jesucristo. La porción de la Biblia en el Antiguo Testamento existió antes de la encarnación de Jesús. De hecho, Jesús citó la escritura del Antiguo Testamento durante su ministerio público. Es la parte de la Biblia del Nuevo Testamento que fue escrita antes del final del siglo primero por aquellos que conocían a Jesús personalmente o estaban bajo la dirección de aquellos que eran sus discípulos.

Un artículo en Genesis Park da la siguiente evidencia para probar que la Biblia es la Palabra de Dios:

Primero … la singularidad del libro. La Biblia es única en preparación, circulación, traducción y preservación …

En segundo lugar, la arqueología ha confirmado independientemente la precisión histórica de las escrituras …

En tercer lugar está la evidencia de la profecía cumplida …

Cuarto, existe el hecho de que la Biblia es científicamente precisa. Uno siempre debe ser cauteloso contra el uso del razonamiento circular de tal manera que las teorías científicas sean iluminadas por las Escrituras y luego esas teorías se usen para mostrar que las Escrituras son confiables. Pero aparte de la evidencia de teorías controvertidas como la creación especial o la coexistencia de hombres y dinosaurios; Hay una serie de declaraciones bastante sorprendentes en la Biblia que parecen estar mucho más avanzadas que el conocimiento científico al momento de escribir …

La quinta área de evidencia es la demostración de vidas cambiadas. Es decir, hay poder en la experiencia cristiana, poder en la historia cristiana y poder en la partida del cristiano. Si la Biblia solo impactara a unos pocos en una sola cultura, uno podría ser escéptico de sus afirmaciones. Pero el mensaje de salvación y reconciliación con el Creador ha cambiado dramáticamente a mujeres y hombres de todas las edades y razas a lo largo de la historia. El mensaje de las Escrituras es el más alto de los dramas: el Dios omnipotente eterno que persigue la creación descarriada hasta el punto de un nacimiento humilde y una muerte cruel e ignominiosa. Es a la vez exquisitamente alucinante y, sin embargo, tan simple que un niño puede comprenderlo y verse afectado por él. Millones de personas de todo el mundo pueden personalizar el testimonio de John Newton, el profano comerciante de esclavos convertido en cristiano: “¡Gracia increíble, qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo! Una vez estuve perdido, pero ahora estoy confundido, ¡estaba ciego, pero ahora veo! ”. Varios libros han compilado cuentas de cuentas de la muerte, que cuentan las historias de personas salvadas y no salvadas que pasan de esta tierra como se cuenta en palabras de testigos oculares. . Uno de esos libros es Voces desde el borde de la eternidad de John Meyers. El impacto crece a medida que uno percibe la notable similitud en muchas de las cuentas. Los cristianos ven un gran brillo, dan relatos lúcidos de observar a sus seres queridos y dejan sus cuerpos con gran esperanza y consuelo. Pero también se dan relatos desgarradores del fallecimiento de muchas almas no salvas. Relata los detalles del gran escéptico francés que Voltaire falleció de esta vida en las más terribles circunstancias, llorando en la oscuridad, la desesperanza y la desesperación. ¡Incluso su enfermera dijo repetidamente que, a pesar de toda la riqueza de Europa, no vería morir a otro infiel! Hebreos 10:31 dice: “Es algo terrible caer en manos del Dios viviente”.

Si la Biblia da evidencia de ser la palabra de Dios y es confiable cuando habla histórica, proféticamente, etc .; de lo que también es probable que sea confiable cuando habla teológicamente y da el plan simple de salvación de la siguiente manera …

* Eres un pecador. (Romanos 3:23 “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”).

*. La pena por el pecado es la muerte eterna, la separación de Dios. (Romanos 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”).

* .Cristo murió como un sustituto, pagando su pena (Romanos 5: 8 “Pero Dios mostró su amor hacia nosotros, en eso, mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”).

*. Si te arrepientes y llamas a Jesús para que te salve, Él te promete la vida eterna como un regalo gratis. (Romanos 10:13 “Porque todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”).

La Biblia es muy clara al hacer un reclamo exclusivo en el camino hacia Dios. “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no cree al Hijo no verá la vida; pero la ira de Dios permanece sobre él “. (Juan 3:36) “Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14: 6).

http://www.genesispark.com/essay

Alabado sea Allah.

No hay contradicción entre los dos puntos de vista, por lo que tendríamos que preguntar cómo se pueden conciliar. Más bien, la razón por la que el interrogador está confundido es que está mezclando dos cosas en las que debemos creer y que son ciertas, alabado sea Allah.

El primer tema es el Evangelio que fue revelado por el Señor de los Mundos al Profeta de Allah ‘Eesa (la paz sea con él). La creencia de que Allah reveló un libro a su profeta ‘Eesa y que el nombre de este libro era el Evangelio (Injeel), son principios básicos de fe en los que debemos creer. Allah dice (interpretación del significado):

“El Mensajero (Muhammad) cree en lo que le ha sido enviado por su Señor, y (también) los creyentes. Cada uno cree en Allah, sus ángeles, sus libros y sus mensajeros. (Dicen) “No hacemos distinción entre nosotros de Sus Mensajeros”, y dicen: “Escuchamos y obedecemos”. (Buscamos) Tu perdón, nuestro Señor, y para ti es el retorno (de todos) ‘”

[al-Baqarah 2: 285]

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo a Jibreel, cuando le preguntó acerca de la fe, como se menciona en el conocido hadiz: “La fe significa creer en Allah, sus ángeles, sus libros, sus mensajeros, el Último día, y creer en su divina voluntad y decreto, tanto buenos como malos. ”(Acordado).

No creer en eso o dudarlo es desorientación y kufr o incredulidad en Allah. Allah dice (interpretación del significado):

“¡Oh tú que crees! Cree en Allah, y Su Mensajero (Muhammad), y el Libro (el Corán) que envió a Su Mensajero, y la Escritura que envió a los anteriores (él); y cualquiera que no crea en Allah, sus ángeles, sus libros, sus mensajeros y el último día, entonces se ha alejado mucho.

137. En verdad, los que creen, luego no creen, luego creen (nuevamente) y (nuevamente) no creen, y continúan aumentando en incredulidad; Allah no los perdonará, ni los guiará en el camino (correcto) ”

[al-Nisa ‘4: 136-137]

“En verdad, aquellos que no creen en Allah y Sus Mensajeros y desean hacer una distinción entre Allah y Sus Mensajeros (creyendo en Allah e incrédulo en Sus Mensajeros) diciendo:” Creemos en algunos pero rechazamos a otros “y desean adoptar un camino entre.

151. En verdad son incrédulos. Y hemos preparado para los incrédulos un tormento humillante ”

[al-Nisa ‘4: 150-151]

El segundo tema es el Evangelio o, más precisamente, los Evangelios que los cristianos tienen hoy. Aunque uno de los principios básicos de nuestra fe es creer en el Evangelio que se reveló a ‘Eesa, también creemos que ya no queda ningún libro como lo reveló Allah, ni el Evangelio ni ninguna otra cosa, aparte de el Corán Incluso los cristianos mismos no creen que los libros que tienen ante ellos fueron revelados de esa forma por Dios, ni afirman que el Mesías escribió el Evangelio o al menos que fue escrito durante su vida. El imán Ibn Hazm (que Allah tenga piedad de él) dice en al-Fasl fi’l-Milal (2/2):

No necesitamos esforzarnos para demostrar que los Evangelios y todos los libros de los cristianos no vinieron de Dios o del Mesías (la paz sea con él), como teníamos que hacer con respecto a la Torá y los libros atribuidos a los Profetas que tienen los judíos, porque los judíos afirman que la Torá que tienen fue revelada de Dios a Moosa, por lo que necesitábamos establecer pruebas de que esta afirmación de ellos es falsa. Con respecto a los cristianos, ellos mismos se han ocupado del tema, porque no creen que los Evangelios fueron revelados de Dios al Mesías, o que el Mesías los trajo, más bien a todos, desde el principio hasta el final, campesinos y reyes. , Nestorianos, jacobitas, maronitas y ortodoxos, todos están de acuerdo en que hay cuatro relatos históricos escritos por cuatro hombres conocidos en diferentes momentos. El primero de ellos es el relato escrito por Mateo el levita, que fue discípulo del Mesías, nueve años después de que el Mesías fuera llevado al cielo. Lo escribió en hebreo en Judea, en Palestina, y ocupaba aproximadamente veintiocho páginas en un guión de tamaño mediano. El siguiente relato fue escrito por Mark, un discípulo de Simon ben Yuna, que se llamaba Peter, veintidós años después de que el Mesías fuera llevado al cielo. Lo escribió en griego en Antioquía en la tierra de los bizantinos. Dicen que el Simón mencionado es quien lo escribió, luego borró su nombre desde el principio y se lo atribuyó a su discípulo Marcos. Llenaba veinticuatro páginas escritas en un guión mediano. Este Simón fue un discípulo del Mesías. El tercer relato escrito fue el de Lucas, un médico de Antioquía que también fue discípulo de Simón Pedro. Lo escribió en griego después de que Marcos había escrito su relato, y es similar en longitud al Evangelio de Mateo. El cuarto relato fue escrito por Juan el hijo de Zebedeo, otro discípulo del Mesías, sesenta y tantos años después de que el Mesías fue llevado al cielo. Lo escribió en griego, y llenó veinticuatro páginas en un guión mediano. Fin de la cita.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo en al-Jawaab al-Saheeh (3:21):

Con respecto a los Evangelios que tienen los cristianos, hay cuatro Evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Están de acuerdo en que Luke y Mark no vieron al Mesías, sino que Matthew y John lo vieron. Estos cuatro relatos que ellos llaman el Evangelio, y llaman a cada uno de ellos un Evangelio, fueron escritos por estos hombres después de que el Mesías había sido llevado al cielo. No dijeron que son la palabra de Dios o que el Mesías los transmitió de Dios, sino que narraron algunas de las palabras del Mesías y algunas de sus obras y milagros. Fin de la cita.

Además, estos libros que fueron escritos después del tiempo del Mesías no permanecieron en su forma original. Las versiones originales se perdieron hace mucho tiempo. Ibn Hazm dijo:

Con respecto a los cristianos, no hay disputa entre ellos o cualquier otra persona de que solo ciento veinte hombres creyeron en el Mesías durante su vida … y todos los que creyeron en él se ocultaron y tuvieron miedo durante su vida y después; llamaron a la gente a su religión en secreto y ninguno de ellos se reveló ni practicó su religión abiertamente, porque cualquiera de los que fue atrapado fue ejecutado.

Continuaron de esta manera, sin mostrarse en absoluto, y no tuvieron lugar donde estuvieran a salvo durante trescientos años después de que el Mesías fuera llevado al cielo.

Durante este tiempo, el Evangelio que había sido revelado por Allah desapareció, aparte de algunos versos que Allah conservó como prueba contra ellos y como una reprensión a ellos, como hemos mencionado. Luego, cuando el emperador Constantino se convirtió en cristiano, los cristianos prevalecieron y comenzaron a practicar su religión abiertamente y a reunirse con seguridad.

Si una religión es así, con sus seguidores practicando en secreto y viviendo con constante temor a la espada, es imposible que las cosas se transmitan de manera sólida a través de una cadena continua de narradores y sus seguidores no pueden protegerla o evitar que se distorsione .

Fin de la cita. Al-Fasl, 2 / 4-5.

Además de esta gran interrupción en la cadena de transmisión de sus libros, que duró dos siglos, estos libros no permanecieron en los idiomas en que fueron escritos originalmente, sino que fueron traducidos, más de una vez, por personas cuyo nivel de El conocimiento y la honestidad son desconocidos. Las contradicciones en estos libros y sus defectos se encuentran entre la evidencia más fuerte de que han sido distorsionados y que no son el Evangelio (Injeel) que Allah reveló a Su esclavo y Mensajero ‘Eesa (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Allah dijo la verdad cuando dijo (interpretación del significado):

“Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones”

[al-Nisa ‘4:82].

fuente: Islam Q&A

Los críticos afirman que los Evangelios fueron escritos siglos después de la vida de los testigos oculares. Esto permitiría la proliferación de mitos sobre la vida de Jesús. ¿Fueron los Evangelios escritos por testigos oculares como afirman, o fueron escritos siglos después? Los hechos históricos parecen ser un buen argumento para una fecha del primer siglo.

El ministerio de Jesús fue del 27-30 DC. El destacado erudito del Nuevo Testamento, FF Bruce, ofrece pruebas contundentes de que el Nuevo Testamento se completó en el año 100 DC. {3} La mayoría de los escritos de las obras del Nuevo Testamento se completaron veinte o cuarenta años antes. Los Evangelios están fechados tradicionalmente de la siguiente manera: se cree que Marcos es el primer evangelio escrito alrededor del año 60 DC. Mateo y Lucas siguen y están escritos entre 60-70 DC; Juan es el evangelio final, escrito entre AD 90-100.

La evidencia interna respalda estas fechas tempranas por varias razones. Los primeros tres Evangelios profetizaron la caída del Templo de Jerusalén que ocurrió en el año 70 DC. Sin embargo, el cumplimiento no se menciona. Es extraño que estos tres Evangelios predicen este gran evento pero no registran que suceda. ¿Por qué no mencionan un hito profético tan importante? La explicación más plausible es que aún no había ocurrido cuando se escribieron Mateo, Marcos y Lucas.

En el libro de los Hechos, el Templo juega un papel central en la nación de Israel. Lucas escribe como si el Templo fuera una parte importante de la vida judía. También termina Hechos con una nota extraña: Paul vive bajo arresto domiciliario. Es extraño que Luke no registre la muerte de sus dos personajes principales, Peter y Paul. La razón más plausible de esto es que Lucas terminó de escribir Hechos antes del martirio de Pedro y Pablo en el año 64 d. ​​C. Un punto significativo a destacar es que el Evangelio de Lucas precede a los Hechos, apoyando aún más la datación tradicional del año 60 d. C. Además, la mayoría de los estudiosos concuerdan en Marcos precede a Lucas, haciendo el Evangelio de Marcos aún antes.

Finalmente, la mayoría de los eruditos del Nuevo Testamento creen que las epístolas de Pablo están escritas del 48-60 DC. El bosquejo de Pablo sobre la vida de Jesús coincide con el de los Evangelios. 1 Corintios es uno de los libros menos disputados con respecto a su datación y autoría paulina. En el capítulo 15, Pablo resume el evangelio y refuerza la premisa de que este es el mismo evangelio predicado por los apóstoles. Aún más convincente es que Pablo cita el Evangelio de Lucas en 1 Timoteo 5:18, mostrándonos que el Evangelio de Lucas fue completado en la vida de Pablo. Esto subiría el tiempo de la finalización del Evangelio de Lucas junto con Marcos y Mateo.

La evidencia interna presenta un fuerte caso para la datación temprana de los Evangelios.

Para más información, ver: La confiabilidad histórica de los Evangelios

Hay algunos que creen que hay buena evidencia para respaldar la opinión de que todo el Nuevo Testamento, incluido el Apocalipsis, fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 DC. Nuestra opinión es que la evidencia respalda la datación más temprana que la posterior. Fechado.

Hay estudiosos que creen que el Evangelio de Mateo fue escrito entre diez y doce años después de la muerte de Cristo. Los que sostienen esta datación anterior de Mateo creen que primero escribió su Evangelio en arameo, y luego fue traducido al griego. Una de las evidencias de esta datación anterior del Evangelio de Mateo es que los primeros líderes de la iglesia como Ireneo, Orígenes y Eusebio registraron que Mateo primero escribió su evangelio para los creyentes judíos mientras todavía estaba en Palestina. De hecho, Eusebio, (un obispo de Cesarea y conocido como el padre de la historia de la iglesia), informó que Mateo escribió su Evangelio antes de abandonar Palestina para predicar en otras tierras, lo que Eusebio dice que sucedió unos 12 años después de la muerte de Cristo. Algunos estudiosos creen que esto colocaría la escritura de Mateo tan pronto como 40-45 DC y tan tarde como 55 DC.

Incluso si los Evangelios no fueron escritos hasta 30 años después de la muerte de Cristo, eso colocaría su escritura antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 DC. Esto no presenta ningún problema importante con su autoridad o precisión. Transmitir tradiciones y enseñanzas orales era algo común en la cultura judía de ese día, y la memorización era muy cultivada y practicada. Además, el hecho de que incluso en ese momento hubiera habido un número considerable de testigos presenciales para disputar y desacreditar cualquier reclamo falso, y el hecho de que ninguno de los “dichos duros” de Jesús fueron tomados de los relatos del Evangelio, respalda aún más su exactitud. Si los Evangelios hubieran sido editados antes de ser escritos, como sostienen algunos estudiosos liberales, entonces era un trabajo muy pobre. Los escritores dejaron demasiados “dichos duros” y relatos culturalmente inaceptables y políticamente incorrectos que necesitarían explicación. Un ejemplo de esto es que los primeros testigos de la resurrección fueron mujeres, que no fueron consideradas testigos confiables en la cultura de ese día.

La conclusión para los cristianos es esta: si los Evangelios fueron escritos poco después de la muerte de Cristo, o no hasta 30 años después de su muerte, realmente no importa, porque su precisión y autoridad no se basan en cuándo fueron escritos, sino en qué ellos son: la Palabra de Dios divinamente inspirada (2 Timoteo 3:16). También debemos recordar que una de las promesas que Jesús les hizo a sus discípulos fue que les enviaría “otro ayudante”, el Espíritu Santo, que les enseñaría todas las cosas y “recordaría todo lo que les dije” (Juan 14 : 26). Entonces, ya sea unos años o muchos después de la muerte de Jesús que se escribieron los Evangelios, podemos tener total confianza y fe en su integridad y precisión, sabiendo que fueron escritos por “hombres movidos por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1 : 21), quien registró con precisión las mismas palabras de Dios.

Mateo = Mateo – AD 55
Mark = John Mark – AD 50
Lucas = Lucas – AD 60
Juan = Juan – AD 90
Hechos = Lucas – AD 65
Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón = Pablo – AD 50-70
Hebreos = desconocido, muy probablemente Pablo, Lucas, Bernabé o Apolos – AD 65
James = James – AD 45
1 Pedro, 2 Pedro = Pedro – AD 60
1 Juan, 2 Juan, 3 Juan = Juan – AD 90
Judas = Judas – AD 60
Apocalipsis = Juan – AD 90

Cada vez que surge el tema de la precisión del Nuevo Testamento, escucho una notable variedad de opiniones de mis amigos cristianos. Todos están de acuerdo en que el Nuevo Testamento es filosóficamente sólido y consistente, pero algunos sostienen que los dichos de Jesús no son palabra por palabra y algunos sugieren que ciertos pasajes fueron inventados por los escritores del evangelio. Cuando leí por primera vez el Nuevo Testamento de principio a fin, me sorprendió la profundidad y la cohesión de su cosmología y razonamiento moral en comparación con cualquier otro texto religioso o filosófico que haya estudiado. Esta fue una experiencia inductiva que solo ha aumentado en fuerza durante treinta años. Creo firmemente que es principalmente este tipo de inducción lo que convence a los cristianos de la exactitud de los evangelios. Las preguntas sobre cómo y por qué son de importancia secundaria porque nadie llega a la fe en Cristo como consecuencia de explicaciones técnicas. Vienen a la fe cuando su corazón y su amor son atravesados ​​por su verdad.

Dicho esto, recientemente noté un detalle simple que podría disipar las dudas de incluso el escéptico de las Escrituras más endurecido. Si uno busca en el Nuevo Testamento la palabra “escriba”, aparece más de 50 veces. Los escribas aparecen por todas partes en el Nuevo Testamento y a menudo están cerca de Jesús escuchándolo y, a veces, preguntándole. Como su nombre lo indica, el trabajo de un escriba es escribir. Así que aquí tenemos un grupo de escritores que evidentemente siguen a Jesús y lo escuchan en tiempo real y probablemente escriben cosas para que otros lo lean más adelante. Houston, tenemos precisión.

En realidad, el primer evangelio fue escrito alrededor del 60-65 DC. El evangelio según Juan fue escrito alrededor del año 100 DC, por lo que probablemente sea en lo que estás pensando.

La creencia cristiana es que Dios inspiró a los escritores con Su Verdad, y vigiló y protegió el manuscrito (aunque de hecho hubo errores en la copia, por lo que se logró).

Recuerde: los cristianos perciben la fe como un tipo de conocimiento, mientras que los no cristianos tienen una visión más mundana de la evidencia.

Fe ciega absoluta.

Fe absoluta y ciega absoluta.

La “fe ciega” es lo que se aprobó cuando las ideologías de Saúl / Pablo se “incorporaron” directamente a la comunidad “cristiana” primitiva. Esto permitió a los líderes embellecer o cambiar directamente la doctrina / dogma, y ​​el “creyente” se comprometió a tomar eso como “verdad y doctrina”.

En esa misma señal, el judaísmo, incluso con la “capacidad de debatir la doctrina” tenía las mismas ideologías básicas, pero no tan “forzadas” como en el “cristianismo” temprano. En el momento en que se formó el “Islam”, era un “proceso” aceptado que un sistema de creencias podía imponerse por completo sin ninguna duda.

Por lo tanto, en todo el “cristianismo” y el “Islam”, hay poco espacio para cuestionar o dudar, ya que la “estructura” está protegida por los ancianos / líderes, y si proponen que es “La Palabra de Dios”, entonces es – por sus cálculos / comprensión / creencia.

Entonces es por “fe ciega”.

Y eso es desde una perspectiva histórica y sociológica objetiva.

Eso sí, solo porque millones (miles de millones) creen algo, eso no lo hace realidad. Solo hace que algo sea una “verdad aceptada”. Lo que ES cierto y lo que PENSAMIENTO es cierto son dos cosas diferentes.

Paz y bendiciones.

El espíritu de Dios y Él habitó a cada escritor (mientras escribían una carta), los hizo buscar en su repertorio personal de vocabulario de palabras y elegir la palabra correcta que Dios quería en el orden correcto de las oraciones usando su propia personalidad. No dictado! No perdieron su singularidad, pero Dios lo estaba escribiendo a través de ellos sin violar a su persona. (1 Corintios 1-2) El resultado; Una carta escrita por Dios a través del hombre. Dios los guardó del error o errores. 2 Timoteo 3: 15-17. El Nuevo Testamento es el desarrollo del Antiguo testamento.

El Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento contenido.

El Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento explicado.

Es TODO UN libro. El Antiguo Testamento termina “¿Dónde está él?”. El Nuevo Testamento comienza “¡Ahí está! ¡¡Él está aquí!!”.

Muchas personas han notado la datación real del Nuevo Testamento (supongo que eso es lo que quiere decir con “La Biblia cristiana”). Sin embargo, me gustaría agregar algo que noté en la pregunta: ¿hay alguna razón por la que Dios dejaría de existir en 100AD? En otras palabras, es una afirmación curiosa que si uno cree (como se hace la pregunta) que la Biblia es “las palabras de Dios”, que todo no podría haber sido escrito en 300 DC. O 1000BC. O cualquier fecha. ¿Dios fue a algún lugar en algún momento?

Todo lo que puedo imaginar es que estás equiparando a Dios con el Jesús terrenal y suponiendo que el Nuevo Testamento es una descripción de un testigo ocular, es decir, los Evangelios registran las palabras de Jesús … ¿quién es Dios? Quien supongo, una vez que murió, ya no podía influir en las “palabras”.

Son muchas suposiciones, amigo mío. Es una definición muy, muy limitada con la que no estoy seguro de que muchas personas estén 100% de acuerdo, incluso los fundamentalistas cristianos. Pueden reclamar inerrancia, pero no creo para ellos que se base en fechas, menos que nadie, probablemente. Además, te estás metiendo mucho en la interpretación de la Trinidad como una cosa determinada. Pero, si Dios = Jesús o no, todavía estás asumiendo un punto final para Dios. Lo que haría a Dios no “Dios”.

Entonces, esta pregunta solo funciona como una pregunta suplicada para la cual la respuesta es “no lo es” (o corrección de fechas como lo han hecho otros), y una declaración suplicada derivada de la respuesta suplicada de que no hay Dios. Lo cual está bien para usted, Sr. Anónimo, pero me hace preguntarme cuál es el propósito de la pregunta.

¿Quizás te estás preguntando si la Biblia es errante o inerrante? Eso te deja con tres opciones, ninguna de las cuales se resuelve por fechas:

  1. La Biblia es inerrante.
  2. La Biblia es errante (en gran parte o en parte ficticia o de rumores, ya sea uno teísta o ateo)
  3. La Biblia no es errante ni inerrante, pero está destinada a serlo, por lo que es útil para muchas, muchas generaciones más (el significado cambia a las personas con el paso del tiempo, y de persona a persona, que es la intención de Dios. existe error al comparar mi impresión con la suya, o 1000AD a 2000AD, en otras palabras, solo en la medida en que las interpretaciones humanas pueden entrar en conflicto, pero todas son “correctas” (mi opinión personal).

Bueno, antes que nada, no fue escrito 100 años después de la resurrección de Jesús. El Evangelio de Marcos probablemente fue escrito en 40, no más de 10 años después de Jesús y, más significativamente, Tiberio, el emperador romano propuso elevar a Jesús al estado legal de la dieta romana para el Senado antes de morir en el 37 basado en inteligencia de Palestina (probablemente incluyendo el informe directo de Pilato). Esto no es parte del canon cristiano, per se, pero refleja que el evangelio cristiano estaba surgiendo a través de los militares romanos,

Más exactamente, los Evangelios fueron inspirados por el Espíritu Santo según lo escrito por los hombres. El Libro de Job es el único libro de la Biblia específicamente compuesto por Dios.

Me temo que te has informado mal. Hubo copias de algunos de los primeros libros que circularon tan solo 15-20 años después de la Resurrección, bien dentro de la vida de miles de personas que habrían sido testigos oculares de los eventos descritos allí, y que habrían estado muy motivados para refutar ellos como ficción.

Por alguna extraña razón, eso no parece haber sucedido.

Imagínate.

Muchos cristianos piensan que se supone que está inspirado por Dios. Sin embargo, Dios nunca dice esto en la Biblia.

Y a diferencia de el Tanakh (Antiguo testamento) el nuevo testamento tiene docenas de errores / contradicciones

Algunos no son tan importantes. Pero algunos como ves a continuación son un gran problema

A diferencia del Corán, el Nuevo Testamento no pretende ser las palabras exactas de Dios. Es un registro de las experiencias de las personas con Dios. Es cierto que en muchas sectas, una lectura de las Escrituras es seguida por el comentario, “La Palabra del Señor”, pero eso no pretende significar citas exactas.

Esta pregunta es objetivamente incorrecta. Esta teoría coloca a Mark, Luke y Paul dentro de los 25 años. Pablo no es un evangelio, pero es parte del registro de Jesús y el cristianismo en general.

Por qué sé que los evangelios se escribieron temprano (inserto bíblico GRATUITO) | Cristianismo caso frío

Hay otra noción de que los echos datan temprano:

Voy a proponer algo radical, a saber, que todos los evangelios sinópticos (es decir, Mateo, Marcos y Lucas) son anteriores a AD60 y tal vez incluso AD50, por lo que se eliminaron de los eventos de pasión (33AD) posiblemente por menos de 20 años, con el material fuente subyacente detrás de los evangelios que se remonta aún más lejos. Por otra parte, voy a argumentar que poseemos al menos dos fuentes de los años 30 dC, ¡siendo eliminados de los eventos de pasión por solo dos o tres años!

Fuente: ¿Cuándo se escribieron los evangelios? – Interrogatorio – Ministerio Cristiano de Apologética | Frank Turek | Apologética Cristiana | Oradores cristianos de apologética

Y, después de que Jesús no impacta la verdad de los Evangelios mismos. La biografía más reciente de Ben Franklin se escribió 200 años tarde (tendría que mirar las notas al pie para evaluar cuándo se escribió la última).

Antes de su transcripción a otros idiomas; La biblia ‘original’ son los Rollos del Mar Muerto, que datan de antes del nacimiento de Jesús. 6 cosas que quizás no sepa sobre los rollos del Mar Muerto – Listas de historia

Si bien las escrituras sagradas comenzaron a escribirse en 1513 a. C., unos 1500 años antes de que Jesús naciera en la tierra, y se completaron en 98 CE, unos 60 años después de la muerte y resurrección de Cristo, no se formaron en la Biblia hasta aproximadamente un siglo o dos después. No se considera como palabras de Dios basadas en Jesús, porque Jesús es el Hijo de Dios, sino en su afirmación de que proviene de Dios y su precisión y practicidad inagotables.

Contiene las palabras de los profetas inspirados por el único Dios verdadero, así como los relatos de las enseñanzas y obras de un Jesús de Nazaret, quien afirmó ser el Mesías prometido enviado por ese Dios.

Para aquellos que creen, es una colección singular sin igual antes ni después y tenemos la suerte de tenerla hoy, miles de años después.