El primer milagro, “La alimentación de los 5,000”, se informa en los cuatro evangelios (Mateo 14: 13-21; Marcos 6: 31-44; Lucas 9: 12-17; Juan 6: 1-14).
Mateo 15: 32-39 y Marcos 8: 1-9 informan sobre el segundo milagro, la “Alimentación de los 4,000”, con siete barras de pan y pescado, pero no Lucas o Juan.
Sabemos que son ocasiones diferentes porque el número de personas es diferente (5000 en una y 4000 y en la otra), ocurren en diferentes lugares, específicamente la de 4000 personas estaba en la Decápolis, o 10 ciudades que se sabía que eran Zona gentil no judía. Además, el tipo de cestas descritas en griego entre las dos historias es diferente. En la Decápolis, la canasta utilizada para recoger las sobras se llama “spyros” que, como puede suponerse, se tejió en forma de espiral. Era grande y plano con una ligera curvatura. El milagro de los 5000 sucedió en un área judía cerca de Nazaret y se puede decir que fue judío porque el uso de la canasta allí se describe como “kophinos”, que es una transcripción griega de una palabra aramea para una canasta que se utilizó para recolectar alimentos en una manera kosher. Los judíos observantes no habrían usado la canasta plana, habrían usado la segunda según lo prescrito por la ley mosaica.
¿A cuántas personas alimentó Jesús con cinco panes y dos peces?
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En la religión de Chrislam, ¿se considera a Jesucristo una deidad o profeta?
En la Biblia, según
Mateo 14
Jesús alimenta a los cinco mil
13 Cuando Jesús escuchó lo que había sucedido, se retiró en bote en privado a un lugar solitario. Al enterarse de esto, las multitudes lo siguieron a pie desde las ciudades. 14 Cuando Jesús aterrizó y vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos y curó a sus enfermos.
15 Cuando se acercaba la noche, los discípulos se le acercaron y le dijeron: “Este es un lugar remoto, y ya se está haciendo tarde. Envíe a las multitudes lejos, para que puedan ir a los pueblos y comprarse algo de comida “.
16 Jesús respondió: “No necesitan irse. Les das algo de comer.
17 “Aquí tenemos solo cinco hogazas de pan y dos peces”, respondieron.
18 “Tráemelas aquí”, dijo. 19 Y dirigió a la gente a sentarse en la hierba. Tomando los cinco panes y los dos peces y mirando al cielo, dio gracias y partió los panes. Luego se los dio a los discípulos, y los discípulos se los dieron a la gente. 20 Todos comieron y quedaron satisfechos, y los discípulos recogieron doce canastas llenas de piezas rotas que sobraron. 21 El número de quienes comieron fue de unos cinco mil hombres, además de mujeres y niños.
Aplicación de oración
Aunque el milagro se conoce como la “Alimentación de los 5,000”, los 5,000 hombres, además de las mujeres y los niños, podrían equivaler a un total de 15,000 personas.
- The Holman Illustrated Bible Commentary.
Con 5,000 hombres presentes, el tamaño total de la multitud pudo haber sido de 10,000 a 20,000.
- – Notas de Tom Constable sobre la Biblia
En este incidente, los cuatro evangelistas están de acuerdo no solo en el número 5,000 sino también en describir a estos 5,000 como “hombres”, usando andres que normalmente se aplica a los hombres adultos en lugar de a las personas en general (aunque la distinción no es difícil y rápida). Sin embargo, Matthew subraya la masculinidad del número estimado al agregar “aparte de las mujeres y los niños”. Normalmente se entendería que esto significaba que también había mujeres y niños presentes, y que el número alimentado era considerablemente más alto que 5,000. Pero la frase griega (“sin mujeres y niños”) también podría interpretarse como “y no había mujeres y niños”, lo que indica una reunión exclusivamente masculina, ya que el uso de andres en todos los otros evangelios también podría implicar.
- Nuevo comentario internacional, El – El Evangelio de Mateo.
Eso es aproximadamente 15,000 si es literalmente cierto. Los números generalmente tienen otros significados, especialmente en las escrituras.
Recuerde, las poblaciones no eran particularmente grandes en esos días. Una ciudad de 15,000 sería una ciudad bastante grande.
Considero la alternativa de que esta visión podría ser una incidencia de hipnosis. No tendría que hipnotizar a la multitud, solo a los evangelistas. Creerían que la visión era real y relatarían lo que creían haber visto.
Después de una penitencia rigurosa durante unos 40 días en una colina, Jesús presentó la esencia de todos sus mensajes futuros a través de la oración seguida de un milagro. Miles de personas se reunieron, que tuvieron mucha hambre en el caluroso mediodía. Solo había cuatro pedazos de pan en la canasta. Jesús levantó la canasta y no oró a Dios para que proporcionara más trozos de pan por el bien de los devotos hambrientos. Él oró a Dios expresando su agradecimiento por proporcionar esos cuatro pedazos de pan y pidió a los discípulos que sirvieran esos cuatro pedazos. Jesús agradeció a Dios mirando el pasado y no estaba preocupado por el problema del presente y el futuro. No hay necesidad de ninguna sugerencia al Dios omnisciente y omnipotente. A veces puede que tenga que recordarle a su oficial superior sobre algunas sugerencias relacionadas con las situaciones en el presente y en el futuro. La razón es que su oficial es un ser humano con un cerebro limitado y una capacidad limitada. Pero en el caso de Dios, tal requisito no surge. Como Jesús no pidió la provisión de más pedazos de pan, es muy posible que Dios haya guardado silencio. Incluso si Jesús pidiera más trozos de pan, Dios podría haber guardado silencio. La razón de tal silencio puede ser probar a los devotos con respecto a su interés en el conocimiento divino a pesar del hambre. Jesús pensará de esta manera solo si el milagro no se hizo. No habría pronunciado una sola palabra de culpa si el milagro no se hubiera realizado. Esa es la verdadera devoción a Dios. Jesús quería predicar tal devoción al público.
Siempre debes rezar a Dios con pleno agradecimiento mirando tu pasado. Dios ya te ha otorgado 100 favores para darte este nacimiento humano, que en sí mismo es el primer favor. Salud, esposa, hijos, dinero, educación, devoción, etc. son los 100 favores que Dios ya te ha hecho. Tu oración nunca toca ninguno de estos favores que ya te han hecho en el pasado. Jesús explicó que incluso los problemas también son favores, que lo estimulan a acercarse a Dios. Su idea era que debías agradecer a Dios incluso por los problemas, que te ayudan a desarrollar la devoción a Dios. En los asuntos mundanos, debes ser inverso a este concepto. Nunca debes pensar en el pasado y concentrarte solo en el presente y el futuro en tus deberes mundanos. Por lo tanto, Dios es inverso al mundo.
Hoy, las oraciones se concentran en los problemas del presente, esperando la felicidad de su alivio en el futuro. Según Jesús, tu oración debe ser un mero reconocimiento de los favores pasados que Dios te hizo. Como esta dirección está ausente, te has convertido en el demonio más desagradecido olvidando la larga lista de favores que Dios ya te ha hecho. Nadie menciona ni un solo favor ya otorgado por Dios. Desde el principio hasta el final, la oración se concentra en el presente y el futuro solo asumiendo que los favores ya realizados se debieron a los resultados de las buenas acciones realizadas por el individuo. En tal caso, continúe con las buenas obras y, naturalmente, su presente y futuro serán buenos. ¿Dónde está la necesidad de orar a Dios?
El devoto preguntó por la razón de la ausencia de la iluminación de este ángulo por parte de los predicadores de la Biblia y de Jesús.
Swami respondió: La razón es que este ángulo nunca será del agrado del público. La gente quiere que Dios resuelva los problemas actuales para la felicidad en el futuro. No sirve de nada expresar agradecimiento por el pasado, que ya se ha logrado. Si Dios se limita al pasado solamente, nadie perderá el tiempo en la actividad innecesaria de expresión de agradecimiento por el pasado. El predicador siempre está a tono con la gente como un político. El predicador también es público y tendrá la misma actitud solamente. Esta es la razón del cierre de este ángulo.
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LA BIBLIA NOS DICE ACERCA DE 5000 HOMBRES, EXCLUYENDO MUJERES Y NIÑOS, POR LO QUE NO PODEMOS DECIR CUÁNTAS PERSONAS JUNTOS
Mateo 14:21
Y los que comieron fueron unos 5.000 hombres, sin incluir mujeres y niños.
La Biblia dice, cinco mil, pero otro pastor dijo que era mucho más como quince mil debido a todas las perchas. Eso tiene mucho sentido para mí. También hay que recordar que eran personas poco sofisticadas … Así que podría haber sido una “estimación”.
Tengo mi propia opinión sobre este “milagro” …
“Aquí … ¡Panes y peces gratis! ¡Pásalo!”
“Ewww … Se ha apagado … mantenlo en movimiento … ”
Exactamente el doble del número de discipulados menos todos los demás. Lo que significaba una mejor comida para más que cuando tenía cuatro peces y dos panes.
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