¿Los cristianos creen que Jesús (PBUH) es Dios, el Hijo de Dios o un mensajero de Dios?

Los cristianos creen que Jesús era los tres, aunque para ser justos, ser Dios es el título / distinción más importante allí. Jesús era Dios porque afirmó “Yo y el padre somos uno” Juan 10: 28–30 y nuevamente en Juan 10:33 los líderes judíos afirmaron “usted, un simple hombre, afirma ser Dios”. ASÍ que afirmó ser Dios y uno con Dios el padre.

Sin embargo, él también reclamó y aceptó el título de “hijo de Dios”, sigue leyendo ese capítulo en Juan 10: 36–37 que afirmó ser el hijo de Dios. Cuál es básicamente su papel en la trinidad (Dios es el padre, el espíritu santo y Dios el hijo).

Marcos 1: 14–15, Lucas 8: 1 y Lucas 4:43 señalan el hecho de que Jesús “vino a predicar el Reino de Dios”. Entonces él predicó y enseñó mucho. Un mensajero es alguien que entrega un mensaje a los demás, y el mensaje de Jesús fue el evangelio o “el reino de los cielos” (en términos simples: confía en Jesús porque él es Dios y serás salvo al confiar en él).

Entonces Jesús era los tres: Dios, Hijo de Dios y mensajero. Aunque su papel más importante en esos tres es que él es Dios. Y para aclarar, esos roles no son mutuamente excluyentes sino más bien complementarios. Es algo así como decir “Soy abogado, notario y profesor de derecho”: los tres roles o “sombreros” son funciones diferentes, pero todos son la misma persona que cumple esos roles. Espero que tenga sentido.

Para los cristianos, él es los tres.

Él es Dios porque es de la misma sustancia que el Padre y el Espíritu.

Él es el Hijo de Dios en el sentido de que como persona de la Trinidad no es “temporal” o una forma que Dios toma (modalismo) sino que existe eternamente.

Sin embargo, no se trata de “3 dioses”, sino más bien ( es una comparación muy aproximada ) de cómo una persona puede tener 2 personalidades.

Además, Jesús es para nosotros el profeta, rey y sumo sacerdote en su papel de ser 100% humano.

Esto toca los misterios de la fe. La encarnación / la verdadera realidad de Dios son misterios porque las explicaciones no logran comprenderlos. Sin embargo, las respuestas que tenemos se consideran las respuestas más cercanas (teología apofática).