Sí, con todo nuestro corazón creemos en Jesucristo, nuestro Señor, Salvador y Dios. Los cristianos ortodoxos han muerto por la fe en Cristo en cada siglo desde la fundación de nuestra Iglesia en el día de Pentecostés.
El cristianismo ortodoxo se trata de preparar a cada persona que se une a la Iglesia para la vida eterna. Jesús dijo “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17: 3). Se refería a la palabra “saber” en el sentido bíblico, por así decirlo, no solo en el conocimiento intelectual, sino en la experiencia íntima. Por lo tanto, la ortodoxia se centra en conocer a Dios de esta manera, no solo como un personaje en un libro, sino como una realidad viva. Si pensamos en quién es Dios y cómo se le puede conocer, sabemos muchas cosas, pero sabemos particularmente que Dios es amor (1 Juan 4: 8), que Él es eterno (Deuteronomio 33:27), y que se convirtió en encarnado (Juan 1:14). Esto le dará una base para comprender cómo es la ortodoxia.
Amor
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La ortodoxia es la religión del amor. Está completamente enfocado en el amor a Dios y el amor al prójimo (Mateo 22: 37-39). Sin embargo, la Iglesia reconoce que estamos desordenados y amamos las cosas que no sean Dios o nuestro prójimo. Nos amamos especialmente a nosotros mismos, y Jesús nos dice “Si alguien quiere venir a por mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga” (Mateo 16:24). Llamamos a esto abnegación “ascetismo” y toma formas muy concretas en la ortodoxia. El estándar es el ayuno de carne, lácteos y, a menudo, vino y aceite los miércoles y viernes y varios períodos durante todo el año, incluyendo la Cuaresma y el ayuno. Los monásticos dedican sus vidas a la práctica del ascetismo para acercarse lo más posible a Cristo.
En última instancia, el objetivo es humillar nuestros corazones y dar con caridad, orar fervientemente y amar fielmente. San Juan dice: “Si alguien dice: ‘Amo a Dios’ y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?” (1 Juan 4:20). Esos cristianos ortodoxos que son genuinos en su fe tienen una paciencia increíble y una profunda disposición para servir. De hecho, esta es una manera de conocer a Cristo cuando Él dice: “De cierto, te digo, en la medida en que lo hiciste a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste” (Mateo 25:40).
Eternidad
Los servicios nos preparan para la vida eterna. Las oraciones nos ayudan a entrar y formar esa parte de nosotros mismos que es inmortal, nuestras almas, y elevarla a Dios. Al igual que los hebreos vagando por el desierto, puede llevar tiempo. Tenemos vísperas el sábado por la noche, Matins el sábado por la noche o el domingo por la mañana, y la Divina Liturgia el domingo. También puede haber servicios adicionales para Semana Santa y fiestas especiales.
Todo sobre los servicios es celestial, y comenzamos a entrar en la vida eterna aquí en la Tierra. El diseño de la Iglesia tiene la intención de reflejar el Cielo, por lo que verá elementos que se describen en Apocalipsis, así como la adoración judía que fue dada directamente por Dios. Si prestas atención, casi todas las oraciones e himnos se toman de las Escrituras. Nos mantenemos firmes durante los servicios por respeto, tal como lo haríamos si el Presidente entrara en la sala, porque el Rey de Todos está entre nosotros. Casi todo se canta o canta porque la canción es el lenguaje de los ángeles. Estamos rodeados de iconos, con razón llamados “ventanas al cielo”, que sirven como recordatorios visuales de la presencia invisible de la “nube de testigos” (Hebreos 12: 1), así como de Cristo mismo. La adoración culmina en el acto de comunión, el pan celestial, donde tenemos esta experiencia íntima de Dios que es la vida eterna.
Encarnación
Creemos que Dios realmente asumió la naturaleza humana y la Creación santificada. Por lo tanto, creemos que, como dijo un sacerdote, la materia importa. No siempre cerramos los ojos durante la oración, sino que contemplamos el ícono de Jesús. Escuchamos el hermoso canto. Huele el incienso que se levanta que representa nuestras oraciones (Salmo 141: 2). “Saboreamos y vemos que el Señor es bueno” (Salmo 34: 8) en la Comunión. Movimos físicamente nuestros cuerpos para hacer la señal de la cruz; inclinarse o postrarse; y venerando a los santos, a Cristo y a la cruz. En la adoración ortodoxa, el cumplimiento de nuestras dos naturalezas, la física y la espiritual, se unen, así como la naturaleza humana y la naturaleza divina se unieron en la Persona de Jesucristo.
Entonces, sí, creemos en Jesús y todo lo relacionado con nuestra religión refleja esa creencia. La Iglesia Ortodoxa es rica en su historia, teología y práctica. La mejor manera de saber cómo es ir y ver. ¡Dios bendiga!
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