¿Hay algunos fragmentos que pueden haber respaldado que la Biblia sea verdad? Si es así, ¿Que son?

Answer 1

Bueno. La KJV fue interpretada por unos 52 hombres. Hubo muchos libros que los intérpretes de King James omitieron. Ha habido MUCHAS transcripciones de la Biblia antes de la KJV. ¿Puedo apoyar a la KJV como verdadera? No, pero es lo mejor que tenemos. ¿Puedo apoyar a Jesús como real? Bueno, ponte tus lentes de lectura:

Michael Gleghorn examina la evidencia de antiguas fuentes no cristianas para la vida de Jesús, demostrando que tales fuentes ayudan a confirmar la fiabilidad histórica de los Evangelios.

Evidencia de Tácito

Aunque hay evidencia abrumadora de que el Nuevo Testamento es un documento histórico exacto y confiable, muchas personas aún son reacias a creer lo que dice a menos que también haya algún testimonio independiente, no bíblico, que corrobore sus declaraciones. En la introducción de uno de sus libros, FF Bruce cuenta sobre un corresponsal cristiano al que un amigo agnóstico le dijo que “aparte de oscuras referencias en Josefo y similares”, no había evidencia histórica de la vida de Jesús fuera de la Biblia. {1} Esto, le escribió a Bruce, le había causado “una gran preocupación y un poco de molestia en [su] vida espiritual”. {2} Concluye su carta preguntando: “¿Hay pruebas colaterales disponibles? hay razones para la falta de ella? ”{3} La respuesta a esta pregunta es:“ Sí, tal prueba colateral está disponible ”, y veremos algunas de ellas en este artículo.

Comencemos nuestra investigación con un pasaje que el historiador Edwin Yamauchi llama “probablemente la referencia más importante a Jesús fuera del Nuevo Testamento”. {4} Informes sobre la decisión del emperador Nerón de culpar a los cristianos por el incendio que había destruido Roma en el año 64 dC El historiador romano Tácito escribió:

Nerón se ciñó la culpa. . . en una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por la población. Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de. . . Poncio Pilato, y una superstición muy traviesa, así controlada por el momento, estalló nuevamente no solo en Judea, la primera fuente del mal, sino incluso en Roma. . . . {5}

¿Qué podemos aprender de esta referencia antigua (y poco comprensiva) a Jesús y los primeros cristianos? Note, primero, que Tácito informa que los cristianos derivaron su nombre de una persona histórica llamada Christus (del latín), o Cristo. Se dice que “sufrió la pena extrema”, obviamente aludiendo al método romano de ejecución conocido como crucifixión. Se dice que esto ocurrió durante el reinado de Tiberio y por la sentencia de Poncio Pilato. Esto confirma mucho de lo que los Evangelios nos dicen sobre la muerte de Jesús.

Pero, ¿qué debemos hacer con la declaración bastante enigmática de Tácito de que la muerte de Cristo marcó brevemente “una superstición más traviesa”, que posteriormente surgió no solo en Judea, sino también en Roma? Un historiador sugiere que Tácito está aquí “indirecto. . . testimonio de la convicción de la iglesia primitiva de que el Cristo que había sido crucificado había resucitado de la tumba “. {6} Si bien esta interpretación es ciertamente especulativa, ayuda a explicar la ocurrencia extraña de una religión en rápido crecimiento basada en la adoración de un hombre que había sido crucificado como criminal. {7} ¿De qué otra manera se podría explicar eso?

Evidencia de Plinio el Joven

Otra fuente importante de evidencia sobre Jesús y el cristianismo primitivo se puede encontrar en las cartas de Plinio el Joven al emperador Trajano. Plinio fue el gobernador romano de Bitinia en Asia Menor. En una de sus cartas, fechada alrededor del año 112 dC, le pide consejo a Trajano sobre la manera apropiada de llevar a cabo procedimientos legales contra los acusados ​​de ser cristianos. {8} Plinio dice que necesitaba consultar al emperador sobre este tema porque una gran multitud de todas las edades, clases y sexos fueron acusados ​​de cristianismo. {9}

En un momento de su carta, Plinio relata parte de la información que ha aprendido sobre estos cristianos:

Tenían la costumbre de reunirse en un determinado día antes de que amaneciera, cuando cantaban en versos alternativos un himno a Cristo, como a un dios, y se unían a un juramento solemne, no a actos malvados, pero nunca a cometer fraude, robo o adulterio, nunca falsificar su palabra, ni negar un fideicomiso cuando se les debe pedir que lo entreguen; después de lo cual era costumbre separarse y luego volver a reunirse para comer alimentos, pero alimentos de un tipo ordinario e inocente. {10}

Este pasaje nos proporciona una serie de ideas interesantes sobre las creencias y prácticas de los primeros cristianos. Primero, vemos que los cristianos se reunían regularmente en un día determinado para la adoración. En segundo lugar, su adoración estaba dirigida a Cristo, lo que demuestra que creían firmemente en su divinidad. Además, un erudito interpreta la declaración de Plinio de que los himnos fueron cantados a Cristo, como a un dios, como una referencia al hecho bastante distintivo de que, “a diferencia de otros dioses que fueron adorados, Cristo era una persona que había vivido en la tierra”. {11 } Si esta interpretación es correcta, ¡Plinio entendió que los cristianos adoraban a una persona histórica real como Dios! Por supuesto, esto concuerda perfectamente con la doctrina del Nuevo Testamento de que Jesús era Dios y hombre.

La carta de Plinio no solo nos ayuda a comprender lo que los primeros cristianos creían acerca de la persona de Jesús, sino que también revela la gran estima que tenían por sus enseñanzas. Por ejemplo, Plinio señala que los cristianos se comprometen por un juramento solemne a no violar varios estándares morales, que encuentran su origen en las enseñanzas éticas de Jesús. Además, la referencia de Plinio a la costumbre cristiana de compartir una comida común probablemente alude a la observancia de la comunión y la “fiesta del amor”. {12} Esta interpretación ayuda a explicar la afirmación cristiana de que la comida era simplemente un alimento inocente y corriente. . Intentaban contrarrestar la acusación, a veces hecha por no cristianos, de practicar el “canibalismo ritual”. {13} Los cristianos de ese día repudiaron humildemente tales ataques calumniosos contra las enseñanzas de Jesús. A veces debemos hacer lo mismo hoy.

Evidencia de Josefo

Quizás la referencia más notable a Jesús fuera de la Biblia se puede encontrar en los escritos de Josefo, un historiador judío del primer siglo. En dos ocasiones, en sus Antigüedades judías, menciona a Jesús. La segunda referencia, menos reveladora, describe la condena de un “James” por el Sanedrín judío. Este James, dice Josefo, era “el hermano de Jesús, el llamado Cristo”. {14} FF Bruce señala cómo esto concuerda con la descripción de Pablo de Santiago en Gálatas 1:19 como “el hermano del Señor”. {15} Y Edwin Yamauchi nos informa que “pocos estudiosos han cuestionado” que Josefo realmente escribió este pasaje. {16}

Tan interesante como es esta breve referencia, hay una anterior, que es realmente sorprendente. Llamado el “Testimonium Flavianum”, la porción relevante declara:

Alrededor de este tiempo vivía Jesús, un hombre sabio, si es que uno debería llamarlo hombre. Para el . . . forjó hazañas sorprendentes. . . . El era el Cristo. Cuando Pilato . lo condenó a ser crucificado, a los que lo habían hecho. . . llegar a amarlo no renunció a su afecto por él. Al tercer día apareció. . . restaurado a la vida. . . . Y la tribu de los cristianos. . . tiene . . . no desaparecido. {17}

¿Josefo realmente escribió esto? La mayoría de los estudiosos piensan que el núcleo del pasaje se originó con Josefo, pero que más tarde fue modificado por un editor cristiano, posiblemente entre el siglo III y IV dC {18} Pero, ¿por qué piensan que se modificó? Josefo no era cristiano, y es difícil creer que alguien que no sea cristiano hubiera hecho algunas de estas declaraciones. {19}

Por ejemplo, la afirmación de que Jesús era un hombre sabio parece auténtica, pero la frase calificativa, “si realmente se debe llamar hombre”, es sospechosa. ¡Implica que Jesús era más que humano, y es muy poco probable que Josefo hubiera dicho eso! También es difícil creer que él hubiera afirmado rotundamente que Jesús era el Cristo, especialmente cuando más tarde se refiere a Jesús como “el llamado” Cristo. Finalmente, la afirmación de que al tercer día Jesús apareció a Sus discípulos restaurados a la vida, en la medida en que afirma la resurrección de Jesús, ¡es muy poco probable que provenga de un no cristiano!

Pero incluso si ignoramos las partes cuestionables de este pasaje, todavía nos queda una buena cantidad de información que corrobora sobre el Jesús bíblico. Leímos que era un hombre sabio que realizó proezas sorprendentes. Y aunque fue crucificado bajo Pilato, sus seguidores continuaron su discipulado y se hicieron conocidos como cristianos. Cuando combinamos estas declaraciones con la referencia posterior de Josefo a Jesús como “el llamado Cristo”, surge una imagen bastante detallada que armoniza bastante bien con el registro bíblico. ¡Cada vez más parece que el “Jesús bíblico” y el “Jesús histórico” son lo mismo!

Evidencia del Talmud de Babilonia

Solo hay unas pocas referencias claras a Jesús en el Talmud de Babilonia, una colección de escritos rabínicos judíos recopilados entre aproximadamente el año 70-500 d. C. Dado este marco de tiempo, se supone naturalmente que las referencias anteriores a Jesús tienen más probabilidades de ser históricamente confiables que las posteriores. En el caso del Talmud, el primer período de compilación ocurrió entre el año 70-200 dC. {20} La referencia más importante a Jesús de este período dice:

En la víspera de la Pascua, Yeshu fue ahorcado. Durante cuarenta días antes de la ejecución, un heraldo. . . gritó: “Él va a salir apedreado porque ha practicado la brujería y ha incitado a Israel a la apostasía”. {21}

Examinemos este pasaje. Es posible que haya notado que se refiere a alguien llamado “Yeshu”. Entonces, ¿por qué pensamos que es Jesús? En realidad, “Yeshu” (o “Yeshua”) es cómo se pronuncia el nombre de Jesús en hebreo. Pero, ¿qué significa el pasaje al decir que Jesús “fue colgado”? ¿No dice el Nuevo Testamento que fue crucificado? De hecho lo hace. Pero el término “ahorcado” puede funcionar como sinónimo de “crucificado”. Por ejemplo, Gálatas 3:13 declara que Cristo fue “ahorcado”, y Lucas 23:39 aplica este término a los criminales que fueron crucificados con Jesús. {22 } Entonces el Talmud declara que Jesús fue crucificado en la víspera de la Pascua. Pero ¿qué pasa con el clamor del heraldo de que Jesús iba a ser apedreado? Esto puede indicar simplemente lo que los líderes judíos estaban planeando hacer. {23} ¡Si es así, la participación romana cambió sus planes! {24}

El pasaje también nos dice por qué Jesús fue crucificado. ¡Afirma que practicó la hechicería y atrajo a Israel a la apostasía! Dado que esta acusación proviene de una fuente bastante hostil, no deberíamos sorprendernos demasiado si Jesús se describe de manera algo diferente que en el Nuevo Testamento. Pero si tenemos en cuenta esto, ¿qué podrían implicar tales cargos sobre Jesús?

Curiosamente, ambas acusaciones tienen paralelos cercanos en los evangelios canónicos. Por ejemplo, la acusación de brujería es similar a la acusación de los fariseos de que Jesús expulsó a los demonios “por Belcebul, el gobernante de los demonios”. {25} Pero tenga en cuenta esto: tal acusación en realidad tiende a confirmar la afirmación del Nuevo Testamento de que Jesús realizó hazañas milagrosas. Aparentemente, los milagros de Jesús estaban demasiado bien atestiguados como para negarlos. ¡La única alternativa era atribuirlos a la brujería! Del mismo modo, el cargo de atraer a Israel a la apostasía es paralelo al relato de Lucas de los líderes judíos que acusaron a Jesús de engañar a la nación con sus enseñanzas. {26} Tal cargo tiende a corroborar el registro del Nuevo Testamento del poderoso ministerio de enseñanza de Jesús. Por lo tanto, si se lee con cuidado, este pasaje del Talmud confirma gran parte de nuestro conocimiento sobre Jesús del Nuevo Testamento.

Evidencia de Lucian

Luciano de Samosata fue un satírico griego del siglo II. En una de sus obras, escribió sobre los primeros cristianos de la siguiente manera:

Los cristianos . . adorar a un hombre hasta el día de hoy: el distinguido personaje que presentó sus nuevos ritos y fue crucificado por ese motivo. . . . [Les] quedó impresionado por su legislador original de que todos son hermanos, desde el momento en que se convierten, y niegan a los dioses de Grecia, adoran al sabio crucificado y viven de acuerdo con sus leyes. {27}

Aunque Lucian está bromeando aquí con los primeros cristianos, hace algunos comentarios importantes sobre su fundador. Por ejemplo, dice que los cristianos adoraban a un hombre, “que introdujo sus ritos novedosos”. Y aunque los seguidores de este hombre claramente lo apreciaban mucho, enfureció a muchos de sus contemporáneos con su enseñanza de que “fue crucificado por ese motivo”. ”

Aunque Lucian no menciona su nombre, se refiere claramente a Jesús. ¿Pero qué enseñó Jesús para despertar tal ira? Según Lucian, él enseñó que todos los hombres son hermanos desde el momento de su conversión. Eso es lo suficientemente inofensivo. ¿Pero qué implicaba esta conversión? Implicaba negar a los dioses griegos, adorar a Jesús y vivir de acuerdo con sus enseñanzas. No es demasiado difícil imaginar que alguien sea asesinado por enseñar eso. Aunque Lucian no lo dice explícitamente, la negación cristiana de otros dioses combinada con su adoración a Jesús implica la creencia de que Jesús era más que humano. Como negaron a otros dioses para adorarlo, ¡aparentemente pensaron que Jesús era un Dios más grande que cualquiera que Grecia tuviera para ofrecer!

Resumamos lo que hemos aprendido sobre Jesús de este examen de las antiguas fuentes no cristianas. Primero, tanto Josefo como Luciano indican que Jesús fue considerado sabio. Segundo, Plinio, el Talmud y Lucian implican que fue un maestro poderoso y venerado. Tercero, tanto Josefo como el Talmud indican que realizó proezas milagrosas. Cuarto, Tácito, Josefo, el Talmud y Luciano mencionan que fue crucificado. Tácito y Josefo dicen que esto ocurrió bajo Poncio Pilato. Y el Talmud declara que sucedió en la víspera de la Pascua. Quinto, hay posibles referencias a la creencia cristiana en la resurrección de Jesús tanto en Tácito como en Josefo. Sexto, Josefo registra que los seguidores de Jesús creían que Él era el Cristo o el Mesías. Y finalmente, tanto Plinio como Lucian indican que los cristianos adoraban a Jesús como Dios.

Espero que vean cómo esta pequeña selección de antiguas fuentes no cristianas ayuda a corroborar nuestro conocimiento de Jesús de los evangelios. Por supuesto, también hay muchas fuentes cristianas antiguas de información sobre Jesús. Pero como la confiabilidad histórica de los evangelios canónicos está tan bien establecida, ¡los invito a leerlos para una autoritaria “vida de Jesús”!

¿ Eso es suficiente ?

Answer 2

OK, esa es una pregunta interesante. Creo que es bastante obvio para cualquier lector desapasionado que la Biblia no puede ser literalmente cierta. Así que no puedo resistirme a mencionar que está lleno de contradicciones, que dice que sobre la tierra hay un “firmamento” en el que las estrellas se sientan y sobre eso hay agua, que tiene algunos mandamientos extraños sobre la violación y dice que está bien vencer tu esclavo tan fuerte como quieras siempre y cuando no muera por un día o dos.

Con eso fuera del camino, por supuesto, hay personajes reales mencionados en la Biblia. Esto, por supuesto, no debe verse como evidencia de la verdad de la misma forma en que Beavis y Butthead Do America no muestran la Casa Blanca o se refieren al presidente Bill Clinton es evidencia de que esa película es cierta.

Algunas de las afirmaciones históricas más destacadas (como el extraño censo que supuestamente hizo que Jesús naciera en Belén, a muchos días de viaje de su ciudad natal) parecen estar totalmente inventadas.

Luego, hay algunos que son geniales si crees y no geniales si no crees. En el Evangelio de Mateo, Jesús “predice” la destrucción del segundo templo. Esto sucedió en el año 70 d. C. (y casualmente condujo a la difusión del cristianismo, ya que la dispersión de judíos fuera de Jerusalén fue exacerbada por eso). Entonces, si eres un erudito crítico o incluso cualquier persona secular, dices “bueno, eso es bastante buena evidencia de que Mateo fue escrito después del 70 DC”, pero si eres un fundamentalista cristiano dices “bueno, no es tan sorprendente, una profecía cumplida “.

Del mismo modo, encontrará personas tratando de decir que las profecías se cumplieron en la Biblia. El problema es que todos están en desacuerdo sobre lo que dicen esas profecías. Y mirar las profecías sobre Jesús cumplidas en los evangelios no es muy convincente, por razones obvias.

Los musulmanes afirman evidencia para el Corán de que es una escritura tan hermosa. Realmente no se puede decir eso sobre la Biblia. También señalan que han estado cantando exactamente las mismas palabras desde el principio, sin alteraciones y sin nada. Los cristianos tampoco pueden afirmar que … bueno, lo intentan.

Así que ahora no … ¿parte de eso es buena poesía …? Hay algunos pedazos de sabiduría ahí …

Algunos arqueólogos afirman que hay evidencia de que el Rey David realmente fue un Rey poderoso. Hay algunas pruebas muy extrañas de evidencia extrabíblica de que la historia de Jesús podría estar basada en una historia real.

Pero, sobre todo, la única evidencia de la Biblia es el cristianismo mismo. La forma en que el mito se extendió tan rápido y se apoderó con tanta fuerza y ​​resiste la luz de la razón tan dogmáticamente. Eso tiene que ser un milagro, ¿verdad?

En serio, estoy tratando de ser lo más caritativo posible, pero los más comunes se basan en el creacionismo, que obviamente es una locura o una lectura oscura de pasajes escatológicos extraños, que la gente siempre ve en retrospectiva. Muchos cristianos, por ejemplo, piensan que la formación del estado de Israel es una respuesta a la profecía y presagia el fin del mundo, lo que significa que cuando era un niño en las décadas de 1970 y 1980, decían que Dios seguramente vendría en el los próximos 10 a 20 años (desde que la nación de Israel se formó solo en 1947). Ni siquiera puede señalar las consistencias internas, incluso los tres evangelios sinópticos (las historias sobre la vida de Jesús) están repletos de contradicciones.

Answer 3

Bueno, siento la necesidad de aclarar lo que estoy seguro de que ya sabes: la Biblia no es una sola obra, sino una antología de varios libros completamente diferentes escritos por autores completamente diferentes y unidos en un solo volumen. Aproximadamente la mitad de la Biblia está escrita como narrativa histórica. La otra mitad consiste en textos legales, textos litúrgicos, poesía, proverbios, filosofía, letras y profecía.

La mayoría de las narraciones históricas no están escritas en forma de historia documental (aunque muchas sí lo están). Están más cerca del género moderno de no ficción creativa, es decir, material histórico (o, al menos, lo que los autores consideran material histórico) que se presenta en forma de historia, con personajes menores, eventos menores, diálogos y temáticos. estructuras proporcionadas por el autor.

En los libros de Génesis a Rut, el material fuente consistía principalmente en leyendas y cuentos populares sobre los orígenes de los hebreos y los antiguos reinos de Judá e Israel. La geografía y los eventos geopolíticos a gran escala son precisos, como la ocupación hitita de Canaán en los días de Abraham; el surgimiento del poder acadio y asirio en la Media Luna Fértil a mediados del segundo milenio antes de Cristo; la presencia de tribus semíticas (no hebreas) en el Sinaí después del éxodo; los nombres de las principales naciones, tribus y ubicaciones geográficas; la geografía y las divisiones políticas de los hebreos en Canaán alrededor del comienzo del primer milenio antes de Cristo; la ocupación filistea de Canaán a principios del primer milenio antes de Cristo; la fecha aproximada de los orígenes de la monarquía israelita; etc.

Muchas de las costumbres más oscuras descritas en este material inicial han sido verificadas en otras fuentes antiguas, tales como la naturaleza de los testamentos orales legalmente vinculantes; la práctica de engendrar hijos legítimos con las doncellas; la práctica de hacer juramentos agarrando los genitales (!); atar los derechos de propiedad al mantenimiento de los dioses del hogar; representando la presencia de una deidad a través del uso de tronos portátiles; la práctica de cambiar el derecho de nacimiento a cambio de regalos; etc. Muchos de estos detalles son bastante sorprendentes teniendo en cuenta que las costumbres descritas no habían existido durante siglos cuando se escribió el texto del Antiguo Testamento. Por ejemplo, cuando el libro de Génesis describe que José fue vendido como esclavo en Egipto, enumera con precisión la tasa actual de esclavos egipcios a fines del segundo milenio. Muchas de las costumbres descritas en relación con Abraham eran muy oscuras y limitadas solo a las regiones en las que se decía que Abraham se había establecido originalmente antes de migrar a Canaán. El saqueo de la ciudad de Ai ha sido confirmado por la arqueología, y data aproximadamente del período en el que Joshua supuestamente dirigió el asalto.

Sin embargo, las personas descritas, como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Joshua, etc., así como eventos como el Diluvio, el Éxodo y la conquista de Canaán, se cree en gran medida como una leyenda (aunque hay académicos revisados ​​por pares que no están de acuerdo).

Cuando pasamos a los libros de Primero y Segundo Samuel, el material se coloca sobre una base más sólida. Hay evidencia que confirma la existencia de la casa real de David en Jerusalén, aunque faltan pruebas claras de su sucesor inmediato (Salomón) y su predecesor (Saúl). Sin embargo, el material parece haberse construido sobre hechos históricos reales. Se han descubierto algunos de los campos de batalla descritos en relación con David; se han descubierto depósitos de la época de Salomón; y la gran mayoría de las ciudades, pueblos y tribus han sido confirmados. Por ejemplo, se dijo que el gigante Goliat (que solo mide alrededor de 6′4 ″ en los manuscritos más antiguos) era de la ciudad filistea de Gath, fue excavado (no se descubrieron esqueletos gigantes allí).

A medida que avanzamos en los libros de First and Second Kings, First and Second Chronicles, Ezra y Nehemiah, vemos una transición hacia algo más cercano a la historia documental, y la mayoría de los personajes y eventos descritos en el texto han sido verificados de manera concluyente por los arqueólogos. e historiadores, a menudo con gran detalle. Por ejemplo, los arqueólogos han descubierto el sello de Baruch, el escriba que (según la Biblia) registró las profecías de Jeremías. Prácticamente todos los reyes de Israel y Judá (después de Salomón) han sido confirmados. Se han verificado numerosos eventos, como la campaña del faraón Shishak, la rebelión moabita, la campaña de Sargón II contra Samaria y la derrota de Ashdod, la campaña de Senaquerib contra Judá y el asedio de Laquis, la muerte de Senaquerib a manos de sus hijos, la caída de Nínive, la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor II (y su posterior locura), la captura de Jechoniah (el último rey de Judá) por los babilonios, la caída de Babilonia al Ciro el Grande (identificado erróneamente como “Darius the Mede” en la Biblia, aunque “Darius” es un título que significa “el Rey”), el decreto de Ciro que libera a los judíos del cautiverio, etc.

Cuando llegamos al Nuevo Testamento, la mayoría de los eruditos están de acuerdo no solo en que Jesús de Nazaret existió durante el período descrito en los Evangelios, sino que su vida era muy parecida al relato de la Biblia. Muchos de los personajes han sido verificados, como Poncio Pilato, Herodes el Grande (y sus hijos), Juan el Bautista (descrito por Josefo), James el Justo (descrito por Josefo), el Apóstol Pablo, el Sumo Sacerdote Caifás, Salomé , Herodias, etc. También se han verificado los caracteres periféricos mencionados en el texto, como Gamaliel, Quirinius, Augustus, Tiberius, etc. La mayoría de las ciudades y pueblos de los Evangelios han sido excavados, incluidos Capernaum, Bethsaida, Chorazin, Tiberius, Nazaret, Magdala, etc. Muchos de los puntos de referencia descritos en el texto han sido identificados, como el estanque de Siloam, los cinco pórticos del estanque de Bethesda, las sinagogas de Capernaum y Magdala, etc. La precisión de los Evangelios con respecto Para la geografía de Judea y Galilea es especialmente sorprendente teniendo en cuenta que fueron escritos después de que los romanos arrasaron el campo y alteraron fundamentalmente el paisaje (borrando ciudades enteras en el proceso).

Gran parte de la narrativa circundante del Libro de los Hechos también se ha confirmado, incluida la descripción correcta del autor de los diversos títulos oficiales utilizados en la cuenca del Mediterráneo, así como las personas mencionadas en el texto, como Lysanius, Gallio, Erastus (un amigo de Paul), Publio, etc. Según AN Sherwin-White, el libro de los Hechos nombra correctamente “treinta y dos países, cincuenta y cuatro ciudades y nueve islas sin error” (Norman Geisler, Enciclopedia Baker de Apologética (Grand Rapids, MI .: Baker Books, 1999), 47.)

Ahora, todo esto no quiere decir que ninguna de las afirmaciones de la Biblia haya sido refutada por la erudición moderna; Todo lo contrario. Mencioné anteriormente que la Biblia atribuye incorrectamente la caída de Babilonia a los medos, y hay otros ejemplos en los que la arqueología parece contradecir las afirmaciones bíblicas. Por ejemplo, la Biblia describe a Josué guiando a los hebreos en una breve e inusualmente violenta conquista de Canaán después del Éxodo. La arqueología, en este punto, indica fuertemente que la “conquista” fue en realidad una migración gradual y mayormente pacífica que ocurrió durante varios siglos. Luke indirectamente ubica el censo de Quirinius alrededor del año 2 a. C., cuando, de hecho, ocurrió en el año 6 d. C. (aunque algunos estudiosos sostienen que Luke en realidad estaba hablando de un evento diferente). Si tomamos tanto a Mateo como a Lucas en su palabra, nos vemos obligados a poner la muerte de Herodes el Grande alrededor del año 1 aC – 1 dC, mientras que los historiadores generalmente están de acuerdo en que murió en el año 4 aC (aunque, nuevamente, algunos historiadores abogan por un 1 Fecha de AD). Mientras que algunos eruditos argumentan que el Éxodo se basó en hechos reales (la mayoría no), generalmente están de acuerdo en que el número de hebreos involucrados no estaba cerca del número descrito en la Biblia. Los estudiosos han cuestionado seriamente si Salomón (suponiendo que existiera) podría haber acumulado la riqueza y el poder descritos en la Biblia sin dejar más evidencia.

Pido disculpas por no citar todo esto, pero si lo hiciera, me llevaría toda la semana. Esto debería ser suficiente para ponerte en marcha.

Answer 4

Para mí, el error más grande que cometen las personas es que no se acercan a la Biblia con una mente abierta y un interés sincero. Se topan con algo que no entienden y simplemente piensan “Eso está mal” en lugar de estudiar más para comprender. La cuestión es que el mensaje básico es simple.

La existencia de Cristo en realidad está bien documentada fuera de la Biblia. Josefo (un judío al que no le gustaban los cristianos), Tácito (un historiador romano) y varios otros que no eran cristianos que estaban vivos poco después de la época de Cristo escribió sobre él. Los arqueólogos están constantemente encontrando evidencia que respalda la Biblia. Se creía que Poncio Pilato no era una persona real, hasta que se descubrió su nombre cincelado en mármol en la década de 1960. El sitio de Jericho ha sido descubierto y ¿adivina qué? Hay evidencia de que la pared se derrumbó.

Algunos intentan rechazar la Biblia basándose en sus llamadas diferencias con la ciencia y comúnmente citan el rechazo de la iglesia a la tierra que existió hace unos cientos de años. La parte que queda fuera es que en ese momento, la iglesia simplemente estaba de acuerdo con el consenso científico de la época. Sin embargo, en Job 26: 7, Job habla de Dios “colgando la tierra de la nada”. Isaías 40:22 habla de Dios entronizado “sobre el círculo de la tierra”. Ambos suenan notablemente como una tierra redonda en órbita.

Aquí hay algunos términos para investigar: argumento teleológico, argumento cosmológico.

Lee Strobel, un escritor legal que también era ateo, decidió investigar la Biblia y el cristianismo para refutarlos. Ahora ha escrito varios libros sobre fe y cristianismo. Otra persona, J. Warner Wallace, era un detective retirado de casos policiales (y ateo) que decidió aplicar su entrenamiento para investigar y refutar el cristianismo. También vale la pena leer sus libros.

Espero que esto ayude.

Answer 5

Todos tienen un sesgo sobre este tema, ya sea a favor o en contra. Hay muchas evidencias para la Biblia desde las historias arqueológicas hasta las de apoyo. Algunas organizaciones se han tomado el tiempo para armarlas. Este es el reino conocido como apologética cristiana. Más específicamente, tratando de hacer creer a la gente sin usar necesariamente las Escrituras como punto de partida. Si desea evidencias simples, hay docenas de sitios arqueológicos dispersos en el Medio Oriente que respaldan directamente el registro bíblico.

Esto abarca desde cosas que tendrías que buscar en Google: ruedas de carro en el fondo del mar rojo, ruinas de Sodoma, piedras de anclaje para el Arca, el contorno (ahora está podrido en algo que no es madera) del Arca en Turquía, ruinas de Jericó , ladrillos de Babilonia (torre de ladrillos de babel), martillos encajonados en piedra (más un soporte para la tierra joven), piedras incas con inscripciones de personas que montan Triceratops, bastan para decir que esas son solo algunas para el apoyo directo o indirecto de la Biblia y la Biblia lo atestigua.

En una nota al margen, negar que la Biblia sea verdadera es simplemente una mala planificación. Especialmente cuando se trata de Jesucristo. Aquí hay una figura histórica que afirma que todo lo que necesita hacer para pasar la eternidad con él en un lugar realmente agradable con sus queridos y viejos familiares fallecidos es simplemente creer que murió por usted y que fue Dios mientras lo hacía. Rechazar esta oferta, al rechazarla como una mentira, pone a Dios en una situación real y lo obliga a un rincón donde debe elegir entre su nivel de comodidad y romper su Palabra. No pintes a Dios en este rincón donde él no puede hacer nada más que lo que prometió.

Algunas de las organizaciones:
https://answersingenesis.org

Answer 6

Por favor disculpe mi sesgo:

Es posible que desee ver los hechos de la vida de una persona en lugar de buscar su nombre en textos alternativos. Era una práctica de los historiadores en el pasado asignar nombres a los personajes principales en función de su relación con la nación que registraba la historia.

• Joseph, por ejemplo, está en texto egipcio como Zaphnathpaneah.
• Jesús está en el Talmud como “Balaam”.
• Hay evidencia de que Pablo del NT es la misma persona que Josefus Flavius, el historiador. Parecen estar en el mismo lugar al mismo tiempo en muchos de sus registros.
• David es un nombre obviamente inglés, pero los nombres de sus hombres poderosos obviamente no lo eran. Los nombres de los hijos de David aparecen en otros textos como hijos de un chico que hizo muchas de las mismas cosas que David, pero en esos textos el nombre de David nunca se encuentra.

Creo que gran parte del OT es historia, pero no existe una fórmula que todas las culturas e idiomas usen para registrar la historia, por lo que puede parecer muy diferente dando la impresión de que ciertas historias o personajes no aparecen fuera de una fuente.

Answer 7

Los Libros del Génesis, Éxodo y Josué son solo mitos y leyendas, mientras que los Libros de Números y Levítico son reglas escritas para que los judíos sigan, y el Libro de Deuteronomio contiene tanto leyendas como reglas para que los judíos sigan. Los mitos y las leyendas a veces se basan en un núcleo de hecho, pero nunca podríamos conocer este núcleo incluso si existe, mientras que las reglas no son extrínsecamente verdaderas. Entonces, debemos aceptar que el Pentateuco y Joshua contienen poco o nada de lo que es cierto.

Excluyendo a Josué, la Historia Deuteronómica ( Josué, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes ) contiene algún material factual, más algún material a partir del cual se puede discernir una base fáctica. Estamos razonablemente seguros de que David vivió, aunque casi todo lo que se nos dice en la Biblia sobre el Rey David no es realmente cierto. Los Libros de las Crónicas se basaron en gran medida en la Historia de Deuteronomio, pero se ha agregado, alterado u omitido algún material. Algunos de los libros posteriores al Exilio contienen una gran cantidad de material histórico, aunque Job, Esther y Daniel fueron escritos como novelas y el Cantar de los Cantares fue escrito como parte de una opereta.

Cuanto más sepamos acerca de los evangelios, menos podemos estar seguros de que sea cierto. Solo para tener una visión académica de los Hechos de los Apóstoles Al azar, John Dominic Crossan dice en El nacimiento del cristianismo que Hechos es teología más que historia.

Por lo tanto, hay partes y piezas en la Biblia que probablemente sean ciertas y, a menudo, pueden ser respaldadas por la arqueología y la historia modernas. Pero no mucho.