Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.
Se evitará la pena de muerte en la medida de lo posible.
Debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual.
El castigo de la pena de muerte a una persona involucrada en matar a otros debe evitarse en la medida de lo posible, a menos que sea inevitable, como en el caso de un alma rígida reacia a cambiar. La persona asesinada no regresará si cuelga al asesino o le da cadena perpetua. Primero, debes tratar de cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual al dar cadena perpetua para que el asesino no mate a una segunda persona inocente en la sociedad. Si el asesino espiritual puede cambiar al asesino, esa posibilidad siempre debe tomarse como primera consideración. El castigo siempre es cambiar el alma y no vengarse del asesino por su crimen, ya que tal venganza no devolverá a la víctima asesinada. El juicio de la sentencia de muerte debería ser el último recurso en caso de ausencia de cualquier esperanza de transformación del alma. Si el alma se transforma, lo que se demuestra por la no repetición del pecado, todos los crímenes pasados, independientemente de su intensidad, deben ser excusados. El arrepentimiento del pecado se vuelve válido solo en la no repetición del pecado.
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El conocimiento espiritual debe ser predicado a un pecador tan extremo durante el encarcelamiento de por vida. Incluso en el mundo superior (infierno), solo las almas que no tienen esperanza de transformación son castigadas por el fuego líquido grave. La mera confesión teórica y el arrepentimiento sin la no repetición del pecado no sirve de nada. Robar dinero a otros por trampa o corrupción también es un pecado muy grave porque la persona saqueada sufrirá durante toda la vida. El sexo ilegal, la corrupción por dinero y la violencia están en orden ascendente de seriedad. Pravrutti es el equilibrio de la sociedad, creado por Allah y siempre es el objetivo final del creador. Nivrutti es ciertamente el más alto sobre el cual Allah no se molesta en absoluto. Nivrutti brinda la más alta protección al alma y, por lo tanto, es importante desde el punto de vista de las almas. Allah espera al menos el Pravrutti de cada alma.
El control de los tres pecados principales en este mundo, mediante el cual se establece la justicia y la paz plenas, es la concentración principal de Allah en su predicación. El propietario de una industria siempre hace un esfuerzo primario para ver que todos los trabajadores de la industria trabajen con plena justicia, paz y armonía (Pravrutti). Arjuna le preguntó al Señor por la razón que obliga a cada alma a cometer el pecado en una situación práctica. El Señor dijo que el conocimiento erróneo muy fuertemente impreso en la mente del alma durante varios nacimientos es la razón y la única solución para esto es una impresión equivalente de conocimiento correcto que destruye las impresiones pasadas, que son los seis vicios. Un diamante solo puede cortar otro diamante. Después de escuchar el verdadero conocimiento (Shravana), debe ser memorizado (Manana) continuamente a través de la propagación hasta que se convierta en una decisión muy fuerte (Nididhyaasa).
¡La propagación es principalmente beneficiosa para usted que para los demás! Nivrutti es siempre la propuesta desde el lado del alma, que es convertirse en un miembro muy cercano de la familia de Allah pasando por pruebas severas de Allah que parece oponerse firmemente a esta propuesta. En Pravrutti, toda la responsabilidad recae sobre usted en cualquier riesgo, mientras que en Nivrutti Allah asume su responsabilidad total y, por lo tanto, se dice que Nivrutti es el fruto más elevado ( Nivruttistu mahaaphalaa ). Pravrutti es el niño que atrapa el útero del mono madre (Markatakishora Nyaaya) con riesgo y Nivrutti es el gato madre que atrapa al niño por vía oral (Maarjaalakishora Nyaaya) sin riesgo.
La forma de cancelar tus pecados
Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Alá no con venganza contra los pecadores sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Allah siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.
El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Alá como padre y propagó este concepto diciendo que Alá excusará todos sus pecados si se reforma. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.
Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.
Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Allah le dará buenos resultados para todas sus oraciones y cualquier oración no cancelará ni siquiera un rastro de su pecado. Del mismo modo, tu caridad.
Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Allah se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Allah, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.
Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Allah
No puedes complacer a Alá con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Allah y está insultando a Allah. No puedes complacer e insultar a Alá simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y sirviente de Allah debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.