¿Quién realmente malinterpretó el versículo coránico 2.191-2.193? ¿Y por qué lo hicieron?

Answer 1

¿Quién realmente malinterpretó el versículo coránico 2.191-2.193? ¿Y por qué lo hicieron?

La mayoría de las personas malinterpretan la mayoría de los versos la mayor parte del tiempo. Las mayores interpretaciones erróneas provienen de querer probar un cierto punto sobre el Islam usando 1 verso fuera de su contexto. Para interpretar correctamente una sura o verso en el Corán, necesita ver dónde se encuentra y con qué versos se relaciona.

Entonces, para 2.190–2.194 (solo lo tomo un poco más grande y agrego 190 y 194, porque cortar estos versículos ya lleva a una mala interpretación)

2.190. Lucha contra aquellos que luchan contra ti en el camino de Alá, pero no transgredir, porque Alá no ama a los transgresores.

2.191. Mátalos siempre que te enfrentes a ellos y expulsalos de donde te expulsaron. (Aunque matar es pecaminoso) la persecución injusta es incluso peor que matar. No luches contra ellos cerca de la Mezquita Sagrada a menos que luchen contra ti; pero si luchan contra ti, mátalos, porque esa es la recompensa de esos incrédulos.

2.192. Entonces, si desisten, sepan bien que Allah es siempre perdonador, muy compasivo.

2.193. Sigue luchando contra ellos hasta que la travesura termine y el camino prescrito por Allah prevalezca. Pero si desisten, entonces sepan que la hostilidad es solo contra los malhechores.

2.194. El mes sagrado para el mes sagrado; las santidades deben ser respetadas por igual (por todos los interesados). Por lo tanto, si alguien te ha atacado, atácalo tal como él te atacó, y teme a Alá y mantente consciente de que Alá está con aquellos que evitan violar los límites establecidos por Él.

Lo importante es saber que Surah 2 es cronológicamente hablando Surah 87, y es la primera Surah de Medina. Los primeros 13 años de la profecía de Mahoma fueron en su ciudad natal de Makkah, donde él y sus compañeros musulmanes fueron severamente perseguidos por los paganos de Makkah. Durante ese tiempo, a los musulmanes no se les ordenó defenderse, sino soportar las persecuciones.

Tan pronto como Mohammad es señor de la guerra en Medina, el tono cambia. Comenzando con el Corán 2.190–2.194. A los musulmanes se les dice que se defiendan, pero que no transgredan.

Los cambios en el mensaje no eran infrecuentes en el Corán como vemos aquí en una Sura Media de la Meca:

Sahih International: Corán 16: 101: Y cuando sustituimos un verso en lugar de un verso, y Allah sabe más de lo que envía, dicen: “Tú, [Oh Muhammad], no eres más que un inventor [de mentiras] “. Pero la mayoría de ellos no lo saben.

Pero el tono cambia rápidamente a partir de Medina y para explicar la inconsistencia, el concepto de abrogación a partir de su estadía en Medina se repite en Surah 2:

Sahih International: Corán 2: 106 : No abrogamos un verso ni hacemos que se olvide, excepto que sacamos uno mejor o similar. ¿No sabes que Allah está por encima de todas las cosas competentes?

Esto permite el tono más violento de 2.190–2.194, pero este cambio de tono continúa a medida que Mahoma se vuelve más poderoso para conducir a la versión ‘mejor’ final, a saber Surah 9: 5 (cronológicamente la única pero última Surah)

Abdullah Yusuf Ali 9: 5: Pero cuando pasen los meses prohibidos, entonces pelea y mata a los paganos donde sea que los encuentres , y agárralos, acéptalos y aguarda en cada estratagema (de guerra); pero si se arrepienten, y establecen oraciones regulares y practican caridad regularmente, entonces abran el camino para ellos: porque Alá es indulgente, misericordioso.

También es en esta Sura que vemos que cualquier forma de misericordia solo se aplica si los sujetos aceptan completamente el Islam. Entonces continúa con:

Y si rompen sus juramentos después de su tratado y difaman su religión, entonces luchen contra los líderes de la incredulidad, porque de hecho, no hay juramentos [sagrados] para ellos; [lucha contra ellos para que] puedan cesar … Lucha contra ellos ; Allah los castigará con sus manos y los deshonrará y les dará la victoria sobre ellos y satisfará los senos de un pueblo creyente

Tan solo visto en este contexto completo es Corán 2.190–2.194 interpretado correctamente.

Answer 2

Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos de donde sea que te hayan expulsado , y fitnah es peor que matar. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

Y si cesan , entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.

Es mal interpretado por aquellos que dicen que el Corán es la fuente de los terroristas, mientras que son los hadices y la igualación politeísta del hadiz y el Corán que se produce la interpretación errónea de “luchar contra ellos si te pelean”.

Otra cosa es que aquellos que quieren crear terror, malinterpretan otras cosas como: “¿Qué significa” si luchan contra ti? “Convierten cualquier acción de ellos en FIGHTG. Pura interpretación errónea de palabras comunes como “si pelean”. Ahora, puedes decir que cualquier acción de cualquier persona a la que apuntes es pelear contigo, así que, como, quieres tomar represalias.

Abrir una empresa en su ciudad no significa que el país del que es propietario de la empresa lo esté atacando.
Si Estados Unidos ataca a Vietnam, por ejemplo, que los vietnamitas deberían luchar contra los Estados Unidos, no deberían rendirse. Eso es lo que “lucha contra ellos si pelean contigo, y expúlsalos de donde sea que te hayan expulsado”. Esto significa que los vietnamitas no pueden expulsar a los estadounidenses de los Estados Unidos, pero de los territorios que los Estados Unidos han expulsado a los vietnamitas. A menos que los vietnamitas afirmen: “Nos expulsaron del lugar llamado” hogar “, así que los expulsaremos del lugar al que llaman hogar.
Luego, pero si Estados Unidos cesa, entonces los vietnamitas deberían cesar también, y no deberían perseguir a Estados Unidos para luchar contra ellos. Solo si los Estados Unidos luchan contra los vietnamitas, se debe defender la tierra natal.
Recientemente, los rusos han expulsado a los ucranianos de Krimea. Ahora, de acuerdo con los versículos sobre los que pregunta, los ucranianos deberían expulsar a los rusos de esa misma Krimea.

Answer 3

Mucha gente tiene una extraña gimnasia mental para justificar su creencia, la historia de la gran cantidad en la Biblia se ha interpretado como esforzarse por ser una mejor persona (cómo puede llegar a esa conclusión y qué “mejor persona” es incluso según la biblia está más allá de mi entendimiento) así que quién sabe CÓMO malinterpretas estos versículos, pero suficiente de mí criticando a los cristianos, veamos ese versículo del Corán …

Corán 2: 191–193

Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos de donde sea que te hayan expulsado, y fitnah es peor que matar. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

Y si cesan, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.

Lucha contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y [hasta que] la adoración sea [reconocida como] por Allah. Pero si cesan, entonces no habrá agresión excepto contra los opresores.

Muy bien, entonces, tenemos algunas palabras que necesitan una iteración en inglés, así que para referencia, fitnah significa malestar o rebeldía, típicamente contra un gobernante legítimo muuuy … incredulidad o falta de confianza en Dios esencialmente.
No confiar o creer en Dios es peor que matar

Al-Masjid al-Haram es aparentemente una gran mezquita, irónico dado que Haram significa prohibido.
Eso fue en 191, por lo que dice luchar contra los incrédulos y matarlos a menos que sea en esta mezquita muy específica … ¿por qué esta mezquita?
¡Quién sabe!
Pero si te atacan allí, puedes matarlos de todos modos … Creo que esa es la parte más justa de este versículo, incluso en la sociedad actual, la autodefensa está autorizada, sin embargo, las partes anteriores no lo son y lo que viene después tampoco lo es.

Luego va a alabar a Allah (Literalmente significa dios) como indulgente y misericordioso … porque esto es totalmente lo que considero que es un dios indulgente y misericordioso.

193 dice luchar contra los incrédulos hasta que crean y adoren a Alá, y si dejan de creer (o tal vez pelear, el lenguaje es vago), se detendrán.
Solo, creo que significa pelear, pero el contexto me hace creer que está diciendo que dejen de pelear con ellos una vez que crean.

En pocas palabras, esto es probablemente lo que ISIS usa para justificar la guerra contra Estados Unidos y otros infieles.
La gente probablemente intenta malinterpretar el verso para justificarlo.

Answer 4

Use siglas árabes; ‘VERDADERA ESENCIA DE RELIGIONES’, para unir a todos

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