¿Quién enfatiza el papel de Jesús como el salvador sufriente?

Answer 1

Supongo que la respuesta es que los cristianos creen en un salvador que sufre. Los cristianos creían que Jesús era el mesías. Dicho esto, ¿cómo puede este mesías haber sido crucificado como un criminal común? Las profecías judías hablaban de un mesías que vencería a los enemigos de Israel y reinaría sobre un reino seguro y pacífico. El mesías sería un líder fuerte, un guerrero y un rey. No un rabino itinerante que sería aplastado por los ocupantes romanos.

Los primeros creyentes, tan pronto como Pablo, terminarían reinterpretando algunos de los escritos de la Torá para adaptarse a esta situación. Los pasajes en Isaías del siervo sufriente parecían perfectos para esta situación. El “siervo sufriente” se convirtió en el “salvador sufriente”, a pesar de que estos pasajes nunca fueron vistos como de naturaleza mesiánica. Por extraño que parezca, fue la traducción griega utilizada por los primeros cristianos de estos pasajes (la Septuaginta) lo que terminó creando la narrativa del nacimiento virginal. (La palabra hebrea para “mujer joven” se tradujo al griego como “virgen”. Por lo tanto, una “virgen” tuvo que concebir … El resto es historia).

Antes de Jesús, no existía el concepto de un “salvador sufriente”.

Answer 2

Mel Gibson viene a la mente.

Compré su película, “La pasión de Cristo”, pero la apagué antes de terminar de verla debido a su descripción del sufrimiento de Jesús, que algunos han criticado por ser demasiado gráfica.

Jesús también viene a mi mente.

Simon Peter se opuso rotundamente al sufrimiento y la muerte de Jesús, pero Jesús lo reprendió como su adversario por esa misma razón. Jesús le dijo a Pedro que su sufrimiento y muerte eran cosas de Dios, y que la oposición de Pedro a ellos era solo cosa de hombres.

Entonces Jesús instruyó a sus discípulos que debían negar esa parte de sí mismos que se opone a su sufrimiento y muerte, si alguno de ellos vendría después de él. Hizo hincapié en esta enseñanza repitiéndola en múltiples ocasiones.

El fracaso en abrazar el sufrimiento y la muerte de Jesús fue la razón por la cual el primero se convirtió en el último. La terquedad de Simón le hizo aferrarse a su oposición al sufrimiento y la muerte de Jesús. También le valió el nombre de “Peter”: Jesús lo vio venir.

Jesús, por supuesto, construyó su Iglesia sobre Pedro.

Y Dios.

Dios le dio a su hijo para sufrir y morir por la vida del mundo. Fue esencial

Y cuando lo piensas, todos los futuros padres, cuando miran la vida y dicen: “Es bueno”, deben considerar seriamente, antes de ser padres, el sufrimiento y la muerte de sus hijos, y ver que en Jesús tener la bendición de Dios cuando lo hagan.

Answer 3

Si compara Isaías 53 con la crucifixión, y agrega a eso Salmo 22, le dan una visión real de la crucifixión de Cristo. Los escépticos pueden afirmar que Isaías no está hablando de ninguna persona en particular, o algunos dicen que es la nación de Israel. Si realmente lo buscas al final de Isaías 52 y luego en el capítulo 53, en mi opinión, no hay duda de que se trata de Jesús. Se le llama en Is. 53 un hombre triste y familiarizado con el dolor.

¿Te imaginas a Dios tomando forma humana, caminando en medio de personas que pecan cada día cuando no había conocido ningún pecado? Amaba a Su creación y a la gente lo suficiente como para querer salvarlos, pero la gente con la que estaba debe haber sido una tristeza para él.

Answer 4

El Libro de Isaías contiene una serie de pasajes ahora conocidos como pasajes de ‘Siervo sufriente’. En algunos casos, parecen referirse al autor, en otros casos al pueblo de Israel y, a veces, a una persona no especificada. Debido a que Jesús es retratado como sufriente, al menos en el momento de su crucifixión, si no de otra manera, los teólogos posteriores decidieron que Isaías debe haber estado hablando de Jesús.

Answer 5

De los 4 evangelios escritos sobre la vida de Cristo, Lucas hace más que los demás.