La idea sin sentido de una religión es extraña a la India. Hasta que la influencia abrahámica comenzó a arrastrarse, India era una tierra sin religión. Era una tierra de buscadores, no creyentes. Hindú no es una identidad religiosa, más bien, es una identidad geográfica. Los forasteros que visitaron e invadieron la India llamaron a los habitantes de este país, hindúes. Hindú es una palabra relativamente nueva y se refiere a aquellos que viven dentro de los confines del río Indo y el Indu-Mahasagara o el océano Índico.
El hinduismo siempre ha sido una cultura interna. El objetivo más alto de un hindú es buscar Moksha o la liberación de la existencia condicionada. El objetivo nunca es el cielo o la sumisión a un Dios. Aquellos que conocen su propia herencia nunca aceptarán una idea que sea lo opuesto a la libertad. Las religiones abrahámicas enfatizan la sumisión sin sentido a un Dios imaginario. Esto es regresivo y contra intuitivo para un hindú, acostumbrado a la búsqueda de la máxima libertad. Además de esto, los seguidores de las religiones abrahámicas a menudo se degradan y desprecian las costumbres y tradiciones hindúes.
Los hindúes nunca pueden aceptar la doctrina del pecado. Los seguidores de las religiones abrahámicas suponen que todos son pecadores. Es una suposición infantil y simplista sin ninguna base en la realidad. Un hindú, por otro lado, no tiene una visión tan reduccionista sobre el mundo. El bien y el mal absolutos no existen. Lo correcto y lo incorrecto son construcciones mentales humanas. Estas ideas son la base del miedo. El miedo a un Dios imaginario forma la base de las religiones abrahámicas. La libertad de este miedo psicológico es el objetivo de un hindú. Como puede ver, ambos se oponen diametralmente a sus objetivos.
La mayoría de las personas que se convierten al cristianismo en India lo hacen debido a sus condiciones socioeconómicas actuales. Debido a la pobreza que prevalece en la India, se convierte en un terreno ideal para que los evangelistas se entreguen a conversiones. Es fácil convencer a alguien en la pobreza para que acepte un salvador externo. Es muy conveniente aceptar una entidad imaginada que confiar en su propio esfuerzo.
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A medida que la India crezca económicamente, será más difícil para los grupos evangélicos cristianos propagar su teología. Las personas en el oeste han comenzado a cuestionar sus sistemas de creencias y lo están abandonando en grandes cantidades. A medida que aumenta el genio científico en las masas, se hace más difícil vender mentiras medievales. Lo mismo es cierto para la India. Mientras prevalezca la ignorancia y la pobreza, siempre habrá algunos grupos que deseen aprovechar esto para aumentar su conteo.
Las pocas personas que aceptan las religiones abrahámicas lo hacen porque han sido víctimas de medios engañosos de conversiones. Nadie en su sano juicio aceptaría una ideología regresiva, anti-científica y retrospectiva que no tenga en cuenta las culturas nativas.