¿Cómo es la supuesta tumba vacía de Jesús evidencia de su resurrección?

La resurrección se infiere como la mejor explicación de la evidencia histórica que atestigua la tumba vacía (siempre que no la descartemos a priori) porque ninguna otra teoría puede explicar adecuadamente que la tumba esté vacía. Es ampliamente aceptado entre los eruditos reales (a pesar de los gritos de muchos ateos abiertos) que Jesús existió, fue crucificado bajo Poncio Pilato y fue enterrado en la tumba de José de Arimatea. Así que tenemos una tumba pública, en la parte rica del Sanedrín de Jerusalén (José de Arimatea era miembro del Sanedrín judío), y la evidencia histórica apunta a que estaba vacía solo unos días después. Sin embargo, de los hechos históricos que apuntan a la resurrección como la mejor explicación, la tumba vacía es la menos aceptada entre los eruditos relevantes (solo el 75% está de acuerdo en que es un hecho histórico).

“He compilado 23 argumentos a favor de la tumba vacía y 14 consideraciones en su contra, según lo citado por estudiosos críticos recientes … De estos estudiosos, aproximadamente el 75% está a favor de uno o más de estos argumentos para la tumba vacía, mientras que aproximadamente el 25% piensa que Se oponen más argumentos. Por lo tanto, aunque lejos de ser unánimemente sostenido por eruditos críticos, puede sorprender a algunos que aquellos que abrazan la tumba vacía como un hecho histórico todavía comprendan una mayoría bastante fuerte “(Gary Habermas.” Investigación de la resurrección desde 1975 hasta el presente: lo crítico Scholars Saying “. Journal for the Study of the Historical Jesus, 3.2 (2005), pp. 135-153.)

Pero como tenemos una mayoría de académicos de relevancia que creen que es verdad, echemos un vistazo. Entonces, si la tumba, que es ampliamente aceptada por haber contenido el cadáver de Jesús, se encontró vacía, ¿cuál es la mejor explicación de ese hecho? Veamos algunas teorías.

  1. La teoría del desmayo cree que Jesús no estaba realmente muerto; que acababa de desmayarse del dolor y se despertó un par de días después. Sin embargo, esto todavía no explica cómo un hombre que de alguna manera sobrevivió a los golpes, la crucifixión y el apuñalamiento podría mover una tumba gigante y someter a los centuriones romanos estacionados justo afuera antes de desaparecer en la puesta del sol.
  2. La teoría de la conspiración establece que los apóstoles robaron el cuerpo. Pero para que esto sea cierto, tenemos que creer que un pequeño grupo de pescadores y recaudadores de impuestos vencieron a los centuriones romanos, movieron una lápida gigante, entraron en la tumba, se tomaron el tiempo para desenvolver el cuerpo y doblar la envoltura, y de alguna manera lograron cargar El cadáver de Jesús fuera de la parte del Sanedrín de Jerusalén completamente invisible, a pesar del hecho de que esto ocurrió durante la Pascua cuando las calles se inundaron de peregrinos que acudían a Jerusalén. Y si los romanos o los judíos fueron los que robaron el cuerpo, podrían haber aplastado el movimiento cristiano simplemente presentando el cuerpo, pero no lo hicieron.
  3. La teoría de la alucinación afirma que los eventos de la resurrección fueron el resultado de la alucinación de los apóstoles. Pero claramente esta teoría no puede explicar la tumba vacía, ya que toda la ciudad de Jerusalén tendría que alucinar al mismo tiempo y durante un período prolongado de tiempo.

Nuevamente, este es solo un hecho histórico. En el vacío, puede no señalar necesariamente la resurrección como la mejor explicación (aunque las teorías en competencia claramente tienen problemas para abordarla). Pero cuando se combina con la otra evidencia (la creencia de los apóstoles en el encuentro con Jesús resucitado, la conversión de escépticos ardientes como Santiago y Pablo, y el sufrimiento y el martirio de los apóstoles), la hipótesis de la resurrección claramente tiene un mayor poder explicativo y alcance para abordar el conjunto de evidencia agregado, y es menos ad hoc que cualquier otra teoría existente.

Hay muchas explicaciones posibles para la historia del evangelio de la tumba vacía, y la resurrección es solo una de ellas, que incluyen las siguientes posibilidades:

  1. La historia de la crucifixión es pura ficción, escrita por lo menos cuarenta años después de la crucifixión;
  2. El joven de Marcos 16: 5 era un ladrón de tumbas que, cuando las mujeres lo interrumpieron cuando estaba a punto de irse, les contó un cuento para explicar su presencia y la ausencia de un cuerpo;
  3. El joven en Marcos 16: 5 era un sacerdote en una de las religiones misteriosas, enviado por José de Arimatea para sacar el cuerpo de Jesús de una tumba judía y colocarlo en una tumba más adecuada.
  4. No había ningún hombre joven. Observe cómo las mujeres huyeron aterrorizadas y no se lo dijeron a nadie (Marcos 16: 8). Los discípulos habían quitado el cuerpo, y el autor de Mark los estaba cubriendo.
  5. Jesus se levanto de entre los muertos.

La primera opción, que la historia de la crucifixión es pura ficción, no requiere que ocurra nada sobrenatural, y no es en absoluto improbable. Podríamos preguntar por qué cuatro escritores diferentes escribieron la misma cuenta a menos que supieran que fue lo que sucedió. En primer lugar, no escribieron el mismo relato: las historias de la tumba vacía y la resurrección son en realidad muy diferentes. En segundo lugar, sabemos que los Evangelios de Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en Marcos , mientras que está claro que la historia de la tumba vacía y la resurrección de Juan se basaba libremente en el relato de Lucas. Solo había una cuenta original y las otras son elaboraciones con fines kerygmatic.

La segunda opción es plausible, pero no tan convincente como la primera. Las opciones tercera y cuarta son variaciones de la segunda, para demostrar cuántas posibilidades hay realmente.

La resurrección de Jesús requeriría una tumba vacía, por lo que sí tenemos una tumba vacía. Pero la existencia de una tumba vacía en la historia del evangelio no es evidencia de una resurrección. Deberíamos centrarnos en la explicación más probable, que es que el autor de Mark creó la historia de la tumba vacía, sin la cual no muchos en su audiencia se habrían presentado para ser bautizados.

Estás dejando de lado una GRAN parte de la historia:

Mateo 28: 1 Al final del sábado, cuando comenzó a amanecer hacia el primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.

2 Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y vino, echó la piedra por la puerta y se sentó sobre ella.

3 Su semblante era como un rayo, y su vestido blanco como la nieve:

4 Y por temor a él, los guardianes temblaron y se volvieron como hombres muertos.

5 Y el ángel respondió y dijo a las mujeres: No temáis, porque sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado.

6 Él no está aquí: porque ha resucitado, como dijo. Ven, mira el lugar donde yacía el Señor.

7 Y ve pronto, y diles a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, él va delante de ti a Galilea; allí lo veréis: he aquí, te lo he dicho.

8 Y partieron rápidamente del sepulcro con temor y gran gozo; y corrió a traer la palabra a sus discípulos.

9 Y mientras iban a decirle a sus discípulos, he aquí, Jesús se encontró con ellos y les dijo: Salve. Y vinieron y lo sujetaron por los pies, y lo adoraron.

10 Entonces Jesús les dijo: No temas: ve y dile a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.

11 Ahora, cuando iban, he aquí, algunos de la guardia entraron en la ciudad y le mostraron a los principales sacerdotes todo lo que se había hecho.

12 Y cuando se reunieron con los ancianos y tomaron consejo, dieron mucho dinero a los soldados.

13 Diciendo: Decid, sus discípulos vinieron de noche y se lo robaron mientras dormíamos.

14 Y si esto llega a oídos del gobernador, lo persuadiremos y lo aseguraremos.

15 Entonces tomaron el dinero e hicieron lo que se les enseñó: y este dicho es comúnmente informado entre los judíos hasta el día de hoy.

16 Entonces los once discípulos se fueron a Galilea, a una montaña donde Jesús los había designado.

17 Y cuando lo vieron, lo adoraron, pero algunos dudaron.

18 Jesús vino y les habló, diciendo: Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra.

19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:

20 Enseñándoles a observar todas las cosas que te he mandado: y he aquí, yo estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo d. Amén.

Cuando miras el panorama general, el Dr. James Kennedy señala:

“La evidencia está del lado del cristianismo. Hagamos un recuento: veintisiete libros del Nuevo Testamento, diecinueve escritores paganos y tres escritores judíos dan testimonio de la realidad histórica de Jesucristo. Los cristianos, de hecho, no siguieron una fábula ingeniosamente ideada, sino una persona real. Hubo, como lo proclama la Biblia, testigos oculares de Su majestad. Ese hecho histórico es la base de la fe que tenemos ”

Además, la Tumba vacía es parte de un conjunto de pruebas mucho más amplio que apunta a la Historicidad de Jesús y los relatos del Evangelio de su vida.

Aquí hay un libro electrónico del experto en Jesús Histórico Dr. Gary Habermas sobre el tema: http://www.garyhabermas.com/book

-RE. James Kennedy, doctorado en religiones comparadas de Nueva York
University, Skeptics Responded: Handling Tough Questions About the
Christian Fait h, 1997, pág. 77

Para esta pregunta, supongo que la tumba estaba vacía. En sí misma, una tumba vacía no prueba una resurrección, pero plantea una pregunta: ¿qué pasó con el cuerpo de Jesús? Los fariseos argumentaron que los discípulos robaron el cuerpo, lo escondieron e inventaron una historia falsa. Entonces, obviamente, creer que la tumba está vacía no obliga a alguien a pensar que Jesús resucitó de entre los muertos.

Sin embargo, si los enemigos de Jesús creían que la tumba estaba vacía, eso es algo. Su cuerpo está perdido. ¿Que le paso a eso?

Aquí estamos, varios miles de años después, discutiendo sobre lo que pudo o no haber sucedido en un lugar lejano y hace mucho tiempo. Estamos muy seguros de lo que alguna persona, de algún estado particular, de esa época habría hecho en circunstancias muy extrañas. Y mantendremos apasionadamente una interpretación inequívoca de lo que podría haber sucedido entonces.

Sin embargo, después de ver las partes 1 y 2 de la película de Ken Burns en Vietnam, que registra eventos durante un período en el que yo era adolescente y adulto, no puedo discernir una interpretación inequívoca. ¡Buena suerte para encontrar un argumento convincente para su posición!

Mire si no hay cuerpo, la Biblia dice que ascendió, los testigos 11 lo vieron ascender, dieron sus vidas NO POR LO QUE CREÍAN

¡PERO POR LO QUE VÍAN!

Si eso no es satisfactorio, presente los restos de Jesús y el fin del cristianismo.

Pero como estamos seguros de que 100% Jesús es Dios Todopoderoso y está en el Cielo, entonces eso nunca va a suceder.

Si el cuerpo de Jesús todavía estaba en la tumba, obviamente nunca había resucitado. Todo lo que los oponentes del cristianismo tenían que hacer para derrotar al cristianismo era encontrar el cuerpo. Nunca lo hicieron. Ciertamente, cualquier argumento completo para la resurrección de Jesús tendría que incluir el hecho de que su tumba estaba vacía.

La tumba vacía no es suficiente evidencia de la resurrección, y los evangelios lo dejan claro. Es la tumba vacía + las visiones del Jesús resucitado + la fe de los apóstoles lo que los historiadores tienen que explicar.

Si no hay una tumba vacía, no hay resurrección y, por lo tanto, no hay esperanza del cielo para aquellos de nosotros que creemos en Jesucristo como Señor y Salvador. Por lo tanto, una tumba vacía. Aquí hay algunas escrituras para ti:

¿Qué dice la Biblia sobre la tumba vacía?

Estaba tallado en roca, por lo que solo tenía una entrada custodiada por soldados romanos de élite que pagarían con sus vidas si se quedaban dormidos de servicio o permitían que el cuerpo de Cristo fuera robado. Además, era una nueva tumba sin huesos alrededor para ser confundida con el cuerpo de Cristo más adelante.
Los testigos oculares creíbles vieron la tumba vacía y también lo vieron vivo.