¿Qué dice el budismo sobre los no budistas o ateos?

Answer 1

“No creas en nada simplemente porque lo has escuchado. No creas en nada simplemente porque es hablado y rumoreado por muchos. No creas en nada simplemente porque se encuentra escrito en tus libros religiosos. No creas en nada simplemente por la autoridad de tus maestros y ancianos “.

-Gautama Budhha

El budismo no se trata de creer o no creer en Dios o en los dioses. Más bien, el Buda histórico enseñó que creer en los dioses no era útil para aquellos que buscaban realizar la iluminación.

El Budhha también dijo claramente que no era un dios, sino que simplemente estaba “despierto” a la realidad última.

Si Buda no era un dios, ¿por qué inclinarse ante las figuras de Buda? Uno podría inclinarse solo para mostrar gratitud por la vida y la práctica del Buda. La figura de Buda también representa la iluminación misma y la verdadera naturaleza incondicionada de todas las cosas.

“Las Cuatro Nobles Verdades son más pragmáticas que dogmáticas. Sugieren un curso de acción a seguir en lugar de un conjunto de dogmas para creer. Las cuatro verdades son recetas para el comportamiento en lugar de descripciones de la realidad “.

– Stephen Batchelor, Budismo sin creencias

El budismo secular es un movimiento emergente, predominantemente laico dentro del budismo. El budismo secular propone que dejemos atrás las creencias metafísicas de la cultura religiosa. El budismo secular busca desplegar la enseñanza del Buda como una guía para el pleno florecimiento humano en esta vida y este mundo.

En realidad, hay budistas que creen en los dioses, aunque no comparten todas las características típicas de los dioses. Pero algunos budistas son ateos, mientras creen en el ciclo de Samsara, incluidos el Karma y el Renacimiento. También hay formas de budismo que son más o menos seculares.

Answer 2

En el momento de su nacimiento, el budismo no estaba allí. Lo que Buda enseñó a su manera única fue algo que era parte integrante de la filosofía hindú. El hinduismo nunca fue una religión, sino una forma de vida que conduce a la liberación. Buda fue uno de los miles de subcontinentes indios Gurus producidos. Sus enseñanzas no podían convertirse en parte del hinduismo porque los brahmanes (la clase de los sacerdotes) estaban amenazados por su enfoque. Su enseñanza fue muy clara en el camino de la liberación: usted está solo y no se debe confiar en nadie. La no aceptación por parte de los brahmanes resultó en la no existencia del budismo en su lugar de nacimiento.

El budismo como cualquier otra religión se formó debido al patrocinio real y al seguimiento masivo. Si solo tomas las enseñanzas de Buda, no habrá nada más que liberación. En el momento en que tu enfoque cambia de ti mismo a los que te rodean, la liberación queda en segundo plano. Ningún maestro o gurú jamás dejará que su enfoque se aleje del objetivo final.

Lamentablemente, las religiones se forman debido a pocas personas mediocres y hambrientas de poder que desean explotar las enseñanzas para su propio beneficio. Estas personas que no pueden ayudarse a liberarse comienzan a crear ideologías. Los budistas no son seguidores de Buda porque todas las identidades son contraproducentes para el proceso de liberación. Una identidad religiosa crea una ilusión de que uno está progresando en el camino hacia la liberación. Un ser realizado como Buda nunca puede hablar en contra de algo. Él o ella enseñará los principios del camino de las liberaciones y no se preocupará por quién los sigue. Son los seguidores superficiales los que intentan crear identidades al diferenciarse de otros seguidores.

Buda nunca dijo nada sobre los demás.

Answer 3

En mi opinión, es mucho mejor pensar en lo que el mismo Buda descubrió y enseñó, en lugar de lo que se dice que una u otra rama del “budismo” dice. Cualquier tipo de “ismo” tiende a impedir que una persona descubra su propia verdad auténtica desde lo más profundo, lo que llamamos pragya .

Buda trató a todos los seres humanos en una categoría. Él dijo: “Ni siquiera aceptes mis enseñanzas hasta que estés convencido de su verdad. No tengas una fe ciega en mi enseñanza “.

Todos los seres humanos son fundamentalmente iguales, y la oportunidad de encontrar la iluminación está abierta a todos.

Incluso si una persona ha sido educada en alguna otra tradición, siempre y cuando solo pueda pensar de manera independiente, el noble camino óctuple está abierto, y embarcarse en ese camino no es una señal de falta de respeto a ninguna otra tradición. Ninguna persona moderna debería tener un problema con los principios básicos de anitya y Atta hi attano nath .

¡Bhavatu sabba mangalam incluye a todos los seres vivos!

Answer 4

No creo que haya nada escrito específicamente en las Escrituras que pueda interpretarse como que el budismo sea superior o no.

Sin embargo, dentro del budismo, el propio Buda enseñó varios enfoques diferentes de la verdad. La razón es que una talla no puede adaptarse a todos. Por el mismo razonamiento, el budismo no puede ser el camino correcto para todos. Sin embargo, una de las afirmaciones del budismo es que todos somos iguales en un aspecto. Todos queremos la felicidad y queremos evitar el sufrimiento. Entonces sí, todos somos iguales.

Más allá se puede ver la tolerancia religiosa explícitamente establecida en las enseñanzas de Su Santidad el Dalai Lama y esta es una verdadera interpretación de las enseñanzas. Entonces, en cierto modo, aunque no se pueda decir explícitamente, el budismo se trata de tolerancia.

Sin embargo, en algunos lugares de las Escrituras hay debate entre el budismo y otras religiones indias de la época. Estos son para mostrar las diferencias en la filosofía y no una batalla entre ellos …

Answer 5

No inventes cosas cuando no lo sepas. Esa es una mala práctica. No teníamos ateos en aquel entonces. Habló sobre varios grupos del hinduismo y solo sobre sus técnicas de meditación.