¿Es más difícil lidiar con la muerte como ateo?

No se trata de ser ateo o teísta (hay MILES de religiones …), ya que incluso algunos cambian “en los últimos momentos”, si no una muerte súbita, por supuesto.

Para un ateo, la idea es que sería más fácil, porque la idea es que mueras y creas que somos comida de gusanos / peces, la energía se redistribuye, etc.

Para un teísta, para algunas religiones al menos … hay algo después de que mueres … ya sea un cielo, una reencarnación, viajar a otra dimensión, etc … muuuy … sabiendo que las cosas son “mejores” después de morir, ¿por qué sufrir antes de morir? Quiero decir, sí … algunos estarán tristes de que dejen a una familia sin su ser querido, etc … pero la mayoría solo se preocupan por ellos mismos en esos últimos momentos. Entonces, ¿por qué “sufrir” tanto si Disneyland está a la vuelta de la esquina?

De todos modos … esta es una pregunta caso por caso. Ya sea ateo o teísta, algunos simplemente “lo dejan venir” … otros sufren mucho … y otros intentan sacar a alguien con ellos, tal vez con ira, por placer, etc.

Nueve días. Eso fue lo que pasó entre la muerte de mi abuelo y su funeral. Hoy es jueves y estoy esperando que llegue el carruaje que lleva los restos de mi abuelo. 12:30 pm, aparentemente. Me siento borracho

Miro a los otros portadores del vestido vestidos de negro y no puedo evitar sentir molestia. ¿Por qué negro? ¿Por qué un color tan vacío, sin ninguna belleza? No soporto un cliché; y los lazos negros de funeral no son una excepción.

Estoy orgulloso de llevar una corbata turquesa. Al abuelo le hubiera gustado eso, creo.

Llega el carruaje y el vicario está listo y tengo 13 años y estoy a punto de ayudar a llevar el ataúd de mi abuelo a la capilla para el funeral.

13 años. ¿Por qué me ofrecí voluntariamente a este puesto?

Se sienta sobre mis hombros como un peso muerto. La gente no se da cuenta de lo pesados ​​que son los cuerpos. Bueno, no lo hice, de todos modos. Me sorprende en las películas cuando la gente se para debajo de los edificios listos para atrapar a una persona que cae.

¿Atraparías un saco de arena de 150 libras? Yo no lo haría

Levantamos el ataúd y la inercia cambia ligeramente. Es extraño porque podría haber alguien allí; No es como puedo ver. Pero de alguna manera, estoy seguro de que es él. Es casi irónico que nunca estuviéramos cerca cuando estaba vivo y, sin embargo, aquí estoy, cargando su cuerpo. Es extrañamente íntimo.

Seguimos al estúpido vicario hasta la capilla y con mis compañeros portadores de pall, colocamos el ataúd sobre la fría superficie de piedra. De nuevo la inercia cambia. Miro a mi madre a los ojos. Sus ojos están hinchados por las lágrimas y me pregunto si está orgullosa de mí.

Me duele el hombro.

Miro a la familia y amigos de mi abuelo. La mayoría de ellos son religiosos y algunos se animan por el hecho de que se haya ido al cielo (¿cielo, en serio?), Y otros se están haciendo nudos y sollozando.

Para mí, él se fue, pero en realidad no se fue porque puedo pensar en él cuando quiera y ciertos recuerdos son mejores que las supersticiones inciertas y me siento satisfecho con lo que he hecho.

Es más fácil de esa manera.

Ha pasado un mes desde que falleció uno de los hombres que desempeñaron un papel instrumental en mi vida. Había estado en un centro de cuidados paliativos durante 2 semanas ya que el cáncer y la enfermedad de Parkinson habían devastado su cuerpo hasta el punto de que era casi irreconocible. Los médicos y las enfermeras dijeron que su muerte era inminente y que me sentaría a su lado durante horas. Quería estar allí con él para que supiera que no estaba solo.

Su familia iba y venía durante todo el día y, aunque yo no era pariente de sangre, su impacto en mi vida y el amor que su esposa e hijo tenían por mí, me hicieron familia. Entonces verlo en esa condición me rompió el corazón.

Era un hombre de fe, como lo era su esposa. Me llevaron y me llevaron a la iglesia a menudo.

Cuando fui a verlo por primera vez en su admisión inicial al hospicio, había estado inconsciente durante varios días. Se había caído y golpeado la cabeza con mucha fuerza. Al igual que con las personas con Parkinson, cuando eso sucede, la muerte suele llegar rápidamente. Mientras hablaba con él todos los días, él se movía o intentaba adaptarse y yo le aseguraba que estaba bien. Abrió los ojos brevemente y pidió que lo giraran, pero por lo demás, se durmió.

Mientras sostenía su mano, le hablé. Pensé en su creencia en Dios y vi el dolor que sentía. Había sufrido durante 22 años con Parkinson y el cáncer apareció hace unos 3 años. Había pasado por el peor dolor que un humano podía soportar.

Lo sentí por él. Me compadecí de él. ¿Dónde estaba su Dios por el que la familia estaba llorando? ¿Dónde estaba este Dios que el ministro rogaba para “interceder e intervenir” con sus asuntos? ¿Cómo podría una deidad amorosa permitir que su preciada posesión sufra por 22 años?

En su último día, sabía que no iba a hacerlo mucho más. Estuve con él todo el día y me fui un poco después de las 9 p.m. porque necesitaba comer algo, ya que no había comido en todo el día. Estaba en su lado izquierdo y me incliné y le dije que lo amaba, que apreciaba todo lo que hacía por mí y que si necesitaba irse antes de que yo regresara, estaba bien. Tuve la oportunidad de estar con él y le agradecí por ser un buen ejemplo para mí.

Fui a Wendy’s y luego decidí irme a casa, que estaba a una hora de distancia. Estaba exhausto y me fui a la cama, pero me desperté alrededor de las 3:58 a.m. Fui al baño y pensé que “está a punto de morir”. No quería llamar a nadie, así que me senté en mi habitación, solo con mis pensamientos, y recordé mi vida. La llamada llegó alrededor de las 7:20 a.m. Ha fallecido pacíficamente mientras dormía durante la noche.

Como ateo, era una de las personas para las que espero que haya un cielo. Era un hombre moral y recto. Es una de las pocas personas que he conocido que ama incondicionalmente. Era un hombre realmente bueno y no lo atribuyo a su religión, sino a su carácter real como ser humano.

La parte más difícil, para mí, fue verlo sufrir. No creo que esté en un lugar mejor. Él está muerto. Él ya no vive. Si un “lugar mejor” significa que ya no está sufriendo, entonces estoy de acuerdo. Él está en un lugar mejor. Pero para mí, su legado es su recompensa por una vida bien vivida. Me permitió vivir. El me dio una oportunidad. Entonces es con esa historia, el amor y su legado en los que apoyarse, no tengo ningún problema con su muerte. Puede que se haya ido, pero su memoria vive dentro de mí.

Bueno, la idea del cielo es reconfortante, a pesar de que se me permitiría allí por pura acción de acuerdo con la clase de enseñanzas de Cristo, no se me permitiría como un tecnicismo (no soy creyente).

He pasado por “etapas” de entender la muerte como ateo / agnóstico hasta que me di cuenta de que la muerte es tan parte de la vida como el nacimiento.

Hay una razón por la cual

“Karl Marx traduce como:” La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio de la gente “. * Página principal de búsqueda de Google

La idea de que usted o un ser querido vaya a un lugar especial donde los verá nuevamente es reconfortante.

Tengo más miedo a una muerte larga y dolorosa que a la muerte misma. Examiné la vida, ayudé a otros cuando pude la mayoría de las veces, y la mayoría de las personas descubrieron que traía más felicidad a su mundo que incomodidad. Así que creo que he logrado mi “42” personal * y estoy casi listo para cuando llegue el momento.

* Tienes que leer un libro largo pero maravilloso de Douglas Adams para entender esta referencia.

¿Es más difícil lidiar con la muerte como ateo?

No estoy completamente calificado para responder esta pregunta, pero por otro lado, ¿quién es?

Comparar es imposible

En primer lugar, aún no he muerto y, desafortunadamente, no puedo esperar para responder esto hasta que lo haya hecho porque sería demasiado tarde. No soy solo yo quien sufre de esta discapacidad.

Pero podemos centrarnos en la mortalidad y en cómo lidiar durante nuestras vidas, con el hecho de que somos mortales.

Cómo lidiar con la mortalidad

La forma en que los ateos tratan con la moral es diferente, pero puedo darle mis ideas personales.

No tengo forma de saberlo, pero creo que aunque morir es una mierda, no es necesariamente peor que una enfermedad grave o un accidente del que nos recuperamos.

No temo estar muerto : si lo estoy, la muerte no está y cuando la muerte está, no lo estoy.

Creo que mi conciencia termina cuando mi cerebro deja de funcionar y nunca volverá. Lo hace durante mi vida bajo anestesia y cuando sufrí un golpe en la cabeza o durante un sueño sin sueños. No tengo ninguna razón para esperar que mi conciencia sobreviva a los muertos de mi cerebro. No tendré conveniencia porque ni siquiera hay un “yo”.

¿Pero con qué quieres que compare mi creencia?

¿Más difícil de tratar que con quién?

  • Musulmanes chiítas,
  • Musulmanes sunitas,
  • Hindúes vaishnavitas,
  • Hindúes shaivitas,
  • Budistas,
  • Wiccanos,
  • Anglicanos,
  • Luteranos,
  • Calvinistas,
  • Los mormones,
  • Pastafarians?

Nunca he sido uno de estos.

Todo lo que sé ahora es que no tengo miedo de las cosas malas en su vida futura y no tengo esperanzas de las alegrías de su vida futura, pero si eso es más difícil o más fácil de tratar depende de lo difícil o fácil que lo hagan con lo que suceden. a la creencia.

Encuentro que lidiar con la muerte es mucho más fácil como ateo. Cuando era cristiano, creía que cuando una persona muere, o va al cielo o va al infierno.

  • Si pensaba que un ser querido se había ido al cielo, eso parecía muy lejano y me hacía extrañarlo. Sí, había la promesa de que algún día me uniría a él, pero esa promesa futura hizo poco para consolarme aquí y ahora. El hecho era que él existía actualmente, pero físicamente eliminado y esa brecha me hizo extrañarlo.
  • Si pensaba que mi ser querido NO podría haber ido al cielo, entonces eso fue aún más triste (por razones obvias).

Ahora que no soy cristiano, sé que cuando una persona muere, simplemente deja de existir (como una vela que se apaga). No siente, piensa, echa de menos, ni anhela, ni ríe ni llora. Él simplemente se detiene. Terminal y final, aunque esta realidad es, me trae consuelo. No anhelo a mi amigo que todavía existe, pero ha sido eliminado, y ciertamente no me preocupa que pueda sufrir los fuegos del infierno.

Lo mismo se aplica a mi propia muerte. No le doy la bienvenida a la muerte ni le temo a la muerte. Algún día moriré. En ese caso, todo se detendrá (para mí). Mis amigos vivirán, pero no los extrañaré.

La verdad es asombrosamente pacífica.

No.

A las personas religiosas también les resulta difícil lidiar con la muerte.

Lo que sea que creas, la persona se ha ido y nunca la volverás a ver. Las personas religiosas pueden esperar reunirse cuando ellos también mueren, pero los funerales siguen siendo generalmente un asunto muy triste.

El mejor funeral al que he asistido fue para mi abuelo. Era un larrikin en la vida y su funeral estaba lleno de personas que contaban historias de sus hazañas. Incluso el sacerdote tenía algunas historias. Fue el ambiente más alegre en un funeral que he experimentado.

Para mí, me consuela el hecho de que sé que no hay nada después de la muerte. No me puedo imaginar lidiar con el conocimiento de mi muerte inminente Y preocuparme por si he hecho lo suficiente para ir al cielo o si voy al infierno por alguna fechoría en mi pasado.

Gracias por la pregunta: ” ¿Hacer frente a la muerte de un ser querido generalmente es más fácil o más difícil para un ateo?”

La muerte de un ser querido es difícil tanto para los ateos como para los teístas. Nadie quiere ver morir a su ser querido a menos que su ser querido sufra un dolor indescriptible. No es que quieran que mueran, sino que quieren ver a su ser querido dejar de sufrir.

No se puede generalizar en exceso si es más fácil o más difícil para un ateo o un teísta que perdió a un ser querido. Estoy seguro de que hay ateos que se las arreglan muy bien con la muerte de un ser querido, mientras que hay teístas que no se las arreglan muy bien con la muerte de un ser querido. Parte de la razón es la forma / forma y la edad de la persona que murió.

Tanto los cristianos como los no cristianos buscan responder por qué la muerte prematura de un ser querido. Es esa situación lo que hace que sea más difícil para Christian y puede ser más fácil para los ateos, ya que no hay rima ni razón para la muerte. Es solo mala suerte o destino.

A medida que se recuperan las emociones y se reflexiona, creo que el cristiano encuentra mayor consuelo al saber que su ser querido que ha confiado en Jesucristo como su propio Salvador se reunirá en el cielo. Para el amado que no ha hecho una profesión pública de fe, el cristiano confía en la soberanía y la justicia de Dios, ya que Él es el juez de toda la tierra. La salvación no es un derecho personal, sino un regalo de Dios.

RESUMEN: Un ateo bien puede aceptar que no hay otra vida y aceptar la muerte como un hecho inevitable de la vida de solo volver al polvo. ¿Hay alguna duda? Nadie lo sabe excepto esa persona.

Diablos no

Creo que tenía entre 10 y 11 años cuando murió la madre de mi mejor amigo.

La conocía un poco como la visitaba a menudo. Hablábamos, bromeábamos, atacamos juntos las deficiencias de la escuela. Ella me preguntaba por mis padres. Toda la persona dulce.

Como son una familia de cristianos ortodoxos (como lo somos, al menos en teoría, todos fuimos bautizados, pero mis padres y yo estamos muy lejos de ser fieles a la religión), su muerte puso en marcha una serie de rituales que Encontré desconcertante entonces, y aún más ahora.

Mi memoria está un poco oxidada, así que me disculpo si algo que describo es inexacto.

Primero, su cuerpo se mantuvo en un ataúd abierto durante tres días para que todos los miembros de la familia y amigos pudieran visitarlo y despedirse. La iglesia tiene una sala especial para tal ocasión, y en ese momento había otros tres cuerpos allí. Otros tres grupos de personas con el corazón roto y miserable.

El ambiente en esa habitación era destripador. El aire se sentía pesado, no pasó un segundo sin el sonido de una persona llorando rebotando en las paredes una y otra y otra vez. La gente vestida con ropa pesada y negra entraba y salía, criaturas misteriosas de otro mundo; apenas quedaba piel expuesta, y parecían más sombras que se cernían sobre los muertos.

Odiaba eso. Mi amigo tampoco parecía tan aficionado. Siendo familia inmediata, tenía que ir allí todos los días . Tres días enteros de vigilar el cuerpo de un ser querido, sobre el cuerpo de su propia madre , una y otra vez ser golpeado en la cara con posiblemente el recordatorio más cruel de su muerte: su cuerpo sin vida, acostado en blanco, con los ojos cerrados, inmóvil y frío . Una estatua de cera.

La gente seguía acercándose a ella, haciéndole preguntas, acosándola con lo que se suponía que eran buenas intenciones. Apenas podía soportarlo todo. No podía esperar a que terminaran los tres días.

Y, naturalmente, cuando lo fueron, llegó el día del funeral.

Y eso también fue horrible.

Nuevamente, todos estaban vestidos de negro. Como fantasmas, estábamos reunidos alrededor del cuerpo, alrededor del sacerdote de pie junto a él. Leyó un montón de pasajes de la Biblia, para deleite de las personas mayores entre nosotros, lo que llevó al funeral a ser mucho más largo de lo necesario. Hablaría de la mujer ahora muerta como si la conociera, a pesar de que apenas la había visto antes.

Ella tenía un gran corazón, diría él. No había nada que amara más que sus hijos, su familia. Era una mujer de la casa, fiel a su esposo, que amaba y daba a su vecino.

Danos un descanso, esto es lo que dices de todos, ¿no es así? Y la familia tuvo que pagar mucho por esta mierda, hombre.

Un pequeño grupo de dos o tres nanas viejas se reunieron alrededor del ataúd, llorando con lo que, al principio, parecía una imagen de dolor, pero luego se convirtió en una burla patética. No se callaron, y se hizo evidente que estaban forzando lágrimas y gritos. Más tarde descubrí que se consideraba una falta de respeto no llorar cuando un pariente tuyo muere.

Eso me golpeó como una roca sobre la cabeza; ¡¿qué?! ¿Están midiendo el dolor contando lágrimas ahora? ¿Cómo tiene sentido eso?

La pobre obra de teatro continuó después de que llegamos a la tumba, mientras un grupo de hombres bajaba el ataúd al suelo. Las nanas no paraban de gritar, el sacerdote no se callaba. No hubo una gota de respeto genuino por la familia de luto, no hubo espacio para que se despidieran sinceramente.

Una vez que todo terminó, todos fueron invitados a un restaurante para lo que resultó ser la fiesta más grande que había visto; Había estado en una boda antes, pero incluso eso no era comparable. Se esperaba que la familia que acababa de perder a su madre, esposa y hermana sobrealimentara a todos, caminara de mesa en mesa y hablara con cada uno de nosotros, agradeciéndonos por venir.

Los gritos, el llanto y el cliché de la charla sacerdotal se disiparon rápidamente, para ser reemplazados por lo que parecía, ¿qué? ¿Una maldita fiesta de cumpleaños?

En este punto, estaba molesto, horrorizado, reflexionando sobre mi propia muerte, deseando que mi familia pudiera quemarme en cenizas, esparciendo los restos en una orilla, en un mar, en algún lugar, en cualquier lugar. Cualquier cosa, siempre y cuando no pasen por eso .

Mi amigo estaba cansado, seco y golpeado; el funeral no ayudó a aliviar su dolor, sino que lo hizo más fuerte, haciendo que pareciera que el dolor nunca terminaría, como si nunca más se reiría. Porque no se le permitió reír de nuevo, al menos no por un tiempo.

Luego vino un año de usar solo ropa oscura y ‘modesta’ sin importar el clima, otra fiesta, y otra y otra. Tienen uno cada varios años.

Los muertos nunca descansan. Los vivos se afligen y lloran al mando durante años después.

Ahora, si alguien querido para mí muriera … ¿Qué haríamos? La idea de quemar las cenizas no parece tan mala, a menos que quieran algo diferente. Sería lo suficientemente corto para la comodidad.

Genuino, natural, conducido por cómo nos sentimos en lugar de cómo deberíamos sentirnos.

Tendríamos una buena oportunidad de reírnos cada vez que nuestros corazones sintieran que podían hacerlo. Sería mucho más fácil, diría.

Es difícil de comparar. Porque incluso un ateo como yo, que ha sido religioso antes en la vida, no soy la misma persona que era en muchos aspectos. Entonces, si antes era mejor o peor lidiando con la vida o la muerte, es imposible decir si ser religioso fue la razón de eso.

Sin embargo, puedo decir que recientemente tuve que lidiar con la muerte de un pariente cercano. Y de ninguna manera hubiera preferido ocultar mi dolor y tristeza detrás de una creencia religiosa. La parte de mi cerebro que dudaría de la creencia y me dice que probablemente me estaba mintiendo para sentirme mejor es simplemente demasiado fuerte. Así que tendría que lidiar con el dolor de la pérdida Y el temor de que lo único que me consuele podría ser (probablemente ES) un cuento de hadas. Una ilusión.

Los ateos no creen en obtener la “vida eterna” después de la muerte. Tenemos una vida extremadamente corta, y luego volvemos a la misma inexistencia que “éramos” antes de nacer. (No es realmente tan aterrador, si crees que ya has estado terriblemente muerto durante miles de millones de años).

Nosotros, sin embargo, creemos en otro tipo de vida eterna. Una muy real, incluso. En la vida, tenemos la increíble oportunidad de hacer cambios. Cabe destacar que en nuestra interacción con los demás, podemos impactar sus vidas de manera que les haga recordarnos. Y aún más profundo, en formas que cambiarán quiénes son, muy ligeramente. Y tal vez continúan cambiando a otros debido a ese pequeño cambio. Y de alguna manera, mágicamente, un poquito de lo que éramos en la vida podría vivir. Siempre.

Ese pensamiento es mi inspiración todos los días. Es tremendamente reconfortante. Y real.

Supongo que una de las principales razones por las que se inventó la religión fue para ayudar a los humanos a lidiar con la muerte. Los humanos lo pasan muy mal sin saber qué sucede después de la muerte o simplemente pensando que morirán brutalmente y luego algún tipo de vacío negro, no sucederá nada, su cuerpo será enterrado bajo tierra y se descompondrá. Esa es la visión más realista, pero también es una visión tranquila y dura. Entonces los débiles inventaron la religión. Al igual que inventamos historias para que los niños hagan la realidad más fácil-> su perro que murió de hecho acaba de ir a una mágica residencia de vacaciones para perros muy lejos. Las bombas en los países del tercer mundo son solo petardos festivos. Después de la muerte, irás a un cielo maravilloso. Entonces, ¿es más difícil lidiar con la muerte para los ateos? Sí, ya que la razón misma de la invención de la religión fue facilitar la lucha contra la muerte. Entonces sí, probablemente sea más difícil para los ateos, pero también es más sincero. No todos quieren elegir la píldora azul, elegir la píldora roja también es mejor para muchas personas. Es una cuestión de preferencias.

Pastilla roja y pastilla azul – Wikipedia

Creo que lo que realmente estás preguntando es “¿Cómo se las arreglan los ateos si no creen en una vida futura?”

El duelo es igual pero diferente para todos nosotros. Algunos buscan consuelo con familiares y amigos, y otros prefieren estar solos. No todos sienten la necesidad de dotar al evento de un significado de “mejor lugar”, aunque por supuesto es reconfortante hacerlo.

De los que lo hacen, un tema ateo es que el fallecido ha “regresado a las estrellas / universo”, en el sentido de que nuestros cuerpos vuelven a la naturaleza, y que todos estamos hechos originalmente de componentes que puedes encontrar en un núcleo de la estrella: una idea fantástica, [1] pero con una base en la ciencia.

Aquellos que son religiosos tienden a tener una noción bastante fija de una vida futura espiritual / imaginada, que por supuesto no tiene ninguna base objetiva en absoluto.

Sin embargo, es bastante académico, porque la función de lo que creas en estos casos es solo consolarte. Lo que funcione para usted está bien, siempre y cuando recuerde que podría no funcionar para otra persona.

Notas al pie

[1] ¿Estamos realmente todos hechos de estrellas?

La ignorancia es grata.

Cuando murió mi bisabuelo, todo ese día mi mente y mi vida fueron muy extrañas, casi nauseabundas. Obviamente me sentía triste, pero no me estaba muriendo de pena, este siempre había sido el resultado esperado. Sin embargo, desde el momento en que mi madre llamó a la puerta de mi habitación por la mañana, diciendo: “El abuelo Browning murió esta mañana. Fue al baño, vomitó en el inodoro y murió en el piso del baño ”. Sentí que mi cuerpo rechazaba lo que mi mente había escuchado.

Mi cuerpo rechazó el hecho de que la persona que era estable, amante del whisky, jardinero, que había vivido la guerra, había estado en la marina y amaba apostar por los caballos, estaba muerta.

Naturalmente, quería pensar que todavía existía en alguna parte. Incluso tomé los pasos de mantener algunas flores de su jardín que pronto se venderá y tratar de cultivarlas afuera. Cualquier cosa para tratar de aplacar a mi cuerpo para que acepte que el abuelo de alguna manera no se había ido, que él todavía existía, que sus 83 años de vida no se habían ido. Las flores murieron de escarcha hace unos días.

Ese día simplemente hice lo que tenía que hacer, con mi mente en otro lado. Realmente quería creer que no se había ido. Yo hice.

Si creyera que estaba en el cielo, y que en 70 años más o menos nos reuniríamos, y que estaba viviendo su vida con todos sus hermanos muertos, entonces hubiera sido más feliz. Por supuesto que estaba muerto, pero no estaba realmente muerto, no realmente.

Por supuesto, él era ateo, por lo que si me encontrara con él sería un infierno gracias a que él no creía en Dios y que dejo que algún amigo u otro ponga su boca en mi pene. Por supuesto, cuando dejé que el pensamiento se me viniera a la mente, por supuesto, después de la muerte de un miembro de la familia, cuando era más vulnerable emocionalmente, que él podía estar en el cielo, no estaba pensando realmente que fuera torturado por la eternidad. tipo de cielo

El tipo de tranquilidad que obtienes si realmente crees que esta no es la única vida es simplemente increíble.

Nos gusta decirles a nuestros hijos que el perro de la familia fue a una linda granja amorosa.

Hace que el niño se sienta mejor.

No lo hace verdad.

¿Es más difícil lidiar con la muerte como ateo?

No lo sé. No lo he intentado de ninguna otra manera.

Cuando otras personas mueren, duele como el infierno. Los extraño. A veces creo que los veo en el centro de la ciudad, pero solo era alguien que llevaba el mismo tipo de sudadera con capucha y corte de pelo. Amigos y familiares se reúnen para beber y recordar. Nos emborrachamos Cuando nos despertamos, hay una sensación mixta de sentirse horrible y algún tipo de catarsis.

Eventualmente, hay un funeral o servicio conmemorativo. Decir adiós ayuda mucho. Luego seguimos viviendo, tratando de recordar las cosas buenas de nuestro amigo difunto. Hay brindis ocasionales para su honor.

Y después de un tiempo, el dolor y la pérdida se reducen a un nivel soportable.

¿Es eso diferente de tratar con la muerte como teísta?

Lo que pasa con la muerte es que no es un problema para la persona más afectada. El fallecido ya no siente ningún dolor, arrepentimiento, preocupación o cualquier otra cosa.

Cuando lloramos la muerte de otra persona, nos sentimos tristes por lo que se fue de nuestra propia vida. Las oportunidades perdidas para la interacción. La necesidad que sentimos por la persona que falta, que ahora nunca más se puede satisfacer.

Tratar con la muerte también significa lidiar con nuestra propia mortalidad, el hecho de que nosotros también debemos morir en alguna fecha futura. Es interesante que esto nos moleste, ya que estar muerto no parece ser un estado tan terrible en el que estar. Sin embargo, hay algo acerca de no poder continuar para siempre que nos pone en marcha y nos recuerda que algunas cosas en la vida parecen Más importante que otros.

¿Ser ateo es importante para alguno de estos? Lo único que comparten los ateos es el rechazo de las ideas metafísicas infundadas sobre Dios. Uno espera que esta mentalidad venga con un cierto escepticismo hacia la metafísica infundada en general, y creo que eso ayuda cuando se trata de la muerte. Ayuda a llegar a ver la muerte de una manera no glorificada, verla tal como es sin agregarle esperanzas y temores adicionales. La muerte es lo suficientemente profunda sin tener que preocuparse por lo que sucede después.

Por supuesto, no puedo responder por otros, pero hay una cita que realmente resume cómo me siento al respecto.

Cuando a Neil deGrasse Tyson se le hizo una pregunta similar en una entrevista, respondió

Como ateo, es posible que no tenga la comodidad del cielo o algo similar, pero sí la tranquilidad de saber que cuando muera, seguiré marcando la diferencia, que lo que quede de mi cuerpo podrá devolver a los animales y plantas que usé para mí.

Así que supongo que realmente no es más difícil. Todos tenemos nuestras formas de hacer frente a las cosas, incluida la muerte, y así es como lo hago.

Primero, no hay un camino único para el ateo, ya que no hay un camino único para el teísta. Técnicamente ateo solo se refiere a la incredulidad sobre la noción o existencia de dioses para que puedas ser ateo y creer en el más allá o renacer. Algunos ateos realmente creen en almas inmortales con vida después de la muerte o renacimiento, lo cual es raro en el ateísmo moderno dirigido por los científicos occidentales, pero eso es solo un subconjunto del ateísmo. Del mismo modo, hay religiones que no creen en las almas inmortales y en el más allá. Incluso hay una escuela de pensamientos dentro del cristianismo en la que se afirma que la muerte es definitiva.

Así que déjame reformular tu pregunta:

¿Hacer frente a la muerte de un ser querido generalmente es más fácil o más difícil para aquellos que no creen en la otra vida?

Si observa a personas que creen en el más allá, algunos están devastados por la pérdida de un ser querido. Algunos aceptan es como parte de la vida. Algunos encuentran consuelo en el hecho de que sus seres queridos ya no sufren (especialmente cuando murieron después de una enfermedad dolorosa). Algunos encuentran consuelo de que sus seres queridos están en un lugar mejor. Algunos mantienen la esperanza de volver a unirse. Algunos temen haber ido al peor lugar.

Si eliminas las esperanzas y los temores sobre una vida futura, aún encontrarás todas las otras emociones sobre la pérdida. Algunos están devastados. Algunos lo aceptan más. Algunos se sienten aliviados de que sus seres queridos ya no estén sufriendo. Sin embargo, no hay esperanza de reunirse.

Entonces, en general, no es particularmente más difícil o más fácil y depende de muchas más circunstancias que solo la creencia en una vida futura.

El esfuerzo por lograr la gracia del Señor es el objetivo más importante de la vida humana. Este punto se realizará cuando el ser humano esté en el último minuto de este ciclo de vida porque en ese momento de la coyuntura, el mundo superior comienza a aparecer prácticamente a los ojos a través de los mensajeros del Señor que llegaron. Desafortunadamente, no habrá tiempo para el esfuerzo espiritual en esa coyuntura, a pesar de que llegue la realización.

Dios me dijo los siguientes dos versículos y me pidió que memorizara estos dos versículos diez veces al día para que la mente se fijara en Dios. El primer verso significa ‘En el momento de la muerte, el último conocimiento llega a la mente por la cual el ser humano se da cuenta de que para aquellos a quienes ha gastado su energía y toda su vida, no pueden protegerlo desde ese momento en adelante. El Señor que puede proteger no está llegando entonces porque no se gastó tiempo ni energía para Él ‘.

El segundo verso significa ‘Cuando llegó el momento, esta realización no llegó y cuando llegó la realización, no hay tiempo. Con esto, el ser humano sufre un sufrimiento silencioso, que es la agonía ‘. El Señor me dijo que a cada ser humano se le dará este último conocimiento y esta agonía en los últimos momentos. Comencé a recordar estos versículos todos los días diez veces y el resultado de su memoria es este maravilloso conocimiento divino.

Cuando el alma incrustada por el cuerpo sutil deja al cuerpo burdo en la muerte, habrá inconvenientes en la salida del alma. Este inconveniente causa algo de dolor porque el alma estaba muy unida a las propiedades (welath) ganadas por ella y por los miembros de su familia. Dejar todo esto en una instancia de forma permanente da mucho dolor. Ese es el último minuto en el que existe la fascinación por la riqueza y la familia, que el alma conoce en la muerte. ¡Cuánta fascinación desarrolles con estos lazos mundanos en tu vida, tanto será el dolor! El inconveniente de dejar el cuerpo grueso es como quitarse una camisa ajustada del cuerpo. La fascinación desarrollada para este cuerpo burdo es este inconveniente, que también se une al dolor. Los dos nombres del cuerpo burdo como deha y sharira siempre te recuerdan que un día el cuerpo burdo se destruye. Deha significa lo que se quema en fuego (dahyate iti). Sharira significa lo que se descompone en cinco elementos en caso de que el cuerpo no sea quemado y enterrado (shiryate iti). Siempre que refieras tu cuerpo burdo, debes usar estas dos palabras para que tu fascinación no crezca demasiado.

Además del dolor mencionado anteriormente, también se desarrolla mucho dolor intenso, como expliqué en dos versículos anteriores sobre el último destello de inteligencia y la última agonía desarrollada posteriormente. Este dolor es mucho mayor que el dolor recibido por el alma debido a los inconvenientes de liberarse del cuerpo burdo. Para entender esto claramente, doy un ejemplo: una persona viaja en un autobús, que estaba lleno de gente y la persona sintió muchos inconvenientes y dolor en el viaje. Después de llegar a la siguiente ciudad, asistió a una entrevista en la que fracasó ya que no pudo responder ninguna pregunta. Mientras viaja también, sabe muy bien que es cero en el tema y ciertamente perderá la entrevista. Asiste a la entrevista forzada por sus padres y, por lo tanto, el viaje es inevitable. El dolor causado por inconvenientes en el viaje es mucho menor que el dolor futuro imaginado debido a la certeza de la pérdida de la próxima entrevista. Por lo tanto, el dolor en la muerte inevitable es mucho menor que el dolor que se recibirá en el infierno en el futuro inmediato debido a la ausencia de protección de Dios, a quien el alma nunca le importó. La familia cuidada no puede proteger el alma en el infierno. El conocimiento de este tema y su memoria frecuente en la vida ayudará a cualquier alma a desarrollar el cuidado de Dios y a reducir la fascinación por estos lazos mundanos.

Para ser honesto, uno no tiene ninguna práctica para tener dos sistemas de creencias y luego poder compararlos empíricamente para ver cuál era mejor. Los seres queridos de todos son preciosos y cada muerte es trágica. Las circunstancias siempre serán diferentes y los lazos emocionales con el difunto serán diferentes.

Su respuesta no puede ser respondida con precisión ya que requiere conjeturas. Sin embargo, si infieres que los ateos no podrán hacer frente a la falta de religión, entonces estarías equivocado. El ateísmo requiere que el individuo haga frente y celebre ritualmente a los difuntos. Aquellos que tienen un respaldo religioso tienen ese respaldo si lo desean.

De hecho, al volver a leer esta pregunta, me di cuenta de que es una trampa mal colocada que tiene como objetivo hacer un punto. FALLAR.

Habiendo perdido a un buen amigo, tengo que decir que eres un bastardo. ¿Cómo te atreves a puntuar así? F fuera.

No creo que sea una comparación justa. No tengo forma de saber si mi forma de lidiar con el dolor es más fácil o más difícil que alguien que cree en Dios. Sin embargo, diré que seguro lo hace parecer más fácil.

He sido extremadamente afortunado porque no he tenido que lidiar mucho con el dolor en mi vida. Mi pérdida más reciente fue hace aproximadamente un año cuando falleció mi mejor amigo, mi querido amigo felino. Buddy vivió conmigo durante siete años. Inicialmente lo traje a casa como animal de terapia. Me ayudó en algunos momentos difíciles, y ni siquiera estoy embelleciendo remotamente cuando digo que le debo la vida.

No creo en el más allá, así que cuando falleció, creí que se había ido. Había tratado de prepararme emocionalmente para la inevitabilidad de que lo sobreviviría, pero todavía era joven para un gato cuando falleció. Estaba a punto de cumplir 11 años.

Creo que Buddy vivió una vida muy buena cuando estuvo conmigo. Tenía muy pocas expectativas de él. Tuvo el reinado libre de mi lugar. Los mostradores de la cocina eran los únicos lugares donde le prohibí ir. Sin embargo, cuando falleció, lo que más me impactó fue cuando cometí errores con él. Los momentos en que lo ahuyentaba porque no tenía ganas de prestarle atención. Los momentos en que le grité para llamar su atención cuando estaba haciendo cosas que se suponía que no debía hacer. Las veces que tuve que dejarlo solo por un par de días cuando tuve que dejar la ciudad para ir a trabajar. Y sí, la vez que pensé que le estaba haciendo un favor al traer a casa otro gato con el que jugar. Nunca se llevaron bien.

No puedo evitar pensar que si tuviera algún tipo de conocimiento de que Buddy estaba en un lugar mejor, todo esto habría sido más fácil de manejar. Pero no lo sabía. Mi percepción era que Buddy se había ido para siempre, y los errores que cometí con él serían todo lo que él hubiera conocido.

Por supuesto, sé que esto no es cierto cognitivamente, pero es algo que simplemente no siento. Sé cognitivamente que, estadísticamente hablando, Buddy tuvo una vida mucho mejor conmigo de lo que hubiera tenido de otra manera. Sé que lo rescaté de un destino cruel y le di siete años maravillosos. Sin embargo, nunca pude sentir eso, así que la única forma en que puedo intentar hacer las paces es continuar haciendo lo mejor que puedo con los gatos de rescate que todavía están conmigo (tengo dos).

Realmente, realmente deseo haber creído en una vida futura porque mi mayor temor en la vida es la muerte. De hecho, iré tan lejos como para decir que mi único temor en la vida es la muerte.

Ah, también tengo un caso de globofobia, pero no se lo digas a nadie.

Pero no tengo forma de saber si una creencia en el más allá abriría una gran cantidad de otros temores que nunca antes había considerado.