En el Islam, ¿cuál es la opinión sobre tocar algún instrumento musical?

El Islam no prohíbe la música. Comprenda un principio muy importante de que todas las cosas en la vida, todas las acciones, son por defecto permisibles (halal), a menos que se demuestre de manera concluyente lo contrario.

No hay absolutamente ninguna evidencia en el Corán para prohibir la música.

Además, no hay evidencia auténtica en la Sunnah para prohibir la música. Por el contrario, tenemos una serie de hadices auténticos y conocidos en los que el canto (que podría decirse que es una forma de música), el baile en muy pocas ocasiones y la ejecución de instrumentos musicales de percusión se realizaron en presencia del Santo Profeta ﷺ , y en realidad insistió en que continuaran con su desempeño y no se lo impidieran.

Debo dejar claro que ciertamente no soy un muftí, solo soy un estudiante, y estoy transmitiendo y básicamente resumiendo los fatawa (veredictos religiosos) de algunos de los eruditos y juristas del Islam. Debería bastarle saber que muchas de las mejores mentes que ha conocido el Islam han dejado muy claro que la música está permitida en el Islam. También debe saber que, lamentablemente, muchas personas hoy en día son deshonestas y carecen de integridad intelectual cuando se trata de este tema, especialmente debido a ciertas ideologías …

También quiero agregar que en realidad las artes (todas ellas, pero especialmente la música) son muy importantes. No son simplemente un pasatiempo y entretenimiento, sino que, cuando se hacen bien y con integridad, son profundamente beneficiosos para el alma humana y la sociedad. (Y debo agregar que ha sido una gran parte de Tasawwuf / Espiritualidad islámica, a lo largo de los siglos).

Para agregar a mi respuesta anterior, debe saber que muchos de los mejores eruditos en la historia del Islam han dictaminado que la música está permitida por defecto, como Qadi Abu Bakr ibn al-Arabi (no el sufí ibn Arabi), Izz ad- Din ibn Abd As-Salam (quien es de los mejores jueces del Shafi’i madhab), Imam Ghazali (que no necesita presentación), Ibn Hazm, Ash-Shawkani y (puedo estar equivocado wallahu ‘alam) Ibn Abd al-Barr.

Nota beneficiosa: el Dr. Umar Faruq Abd-Allah mencionó un punto importante, que Qadi Abu Bakr ibn al-Arabi declaró que los fuqaha (juristas) del pasado que prohibieron la música solo lo hicieron por la forma en que fue mal utilizada, cómo se usó para corromper a la gente, no porque sea malo en sí mismo. Y dios sabe mejor

Ver también: Respuesta del usuario de Quora a ¿El Islam prohíbe cantar? ¿Por qué o por qué no?

No estoy tan seguro de esto. Esta es completamente mi opinión (realmente no sé mucho sobre esto): en el tiempo del último profeta, la música se disfrutaba reuniéndose en un lugar donde se servía alcohol y las mujeres bailaban y adulteraban … tal vez esa es la razón detrás de hacer música haram