Sí contamos “tal como está”. El Profeta Muhammad, la paz sea con él, sí siguió las costumbres y tradiciones de esa tierra. Nació en Arabia hace 1500 años en una sociedad tribal con costumbres y valores diferentes a los actuales. Una de las muestras de solidaridad y amistad entre las tribus fue presentar sus entidades más valiosas a sus honorables contrapartes: “sus hijas”. Aisha (que Dios esté complacido con ella) generalmente era inteligente y estaba en compañía del Profeta Muhammad, la paz sea con él debido a su asociación cerrada con su querido amigo Abu Bakr. Ella solía grabar / escribir sus dichos, y estaba ansiosa por aprender un significado más profundo del Corán. La mentalidad árabe es diferente de la mentalidad occidental. Solo imagine la ocurrencia de guerras entre varias tribus y grupos y cómo afectaría la vivacidad de las personas, sus rápidas migraciones entre lugares y la incertidumbre y la falta de seguridad de los miembros más débiles de la sociedad (mujeres, niños, ancianos, enfermos). Las familias querían Mary a sus hijas temprano debido a la falta de certeza para asegurarse de que tenían esposos que las cuidaran. Este es el trasfondo de esa especialidad en la era tribal donde se tomaron decisiones en los campos de batalla. El profeta la paz sea con él trajo el mensaje de Dios y en el momento de su fallecimiento había más de 2 millones de seguidores del Islam. ¡Necesitas elevarte por encima de este tipo de argumentos y seguir adelante! tenemos cosas mejores y más importantes que hacer juntos (por la paz)
¿Cómo explican los musulmanes estos versículos, Sahih Bukhari Volumen 7, Libro 62, Número 64, 65, 88?
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Comentario de un lector cristiano de disparidades religiosas:
Estás hablando de 64, 65 y 88 que se relacionan con el autoproclamado profeta Mahoma que se casa con Aisha, de 6 años, hija de su amigo, Abu Bakr.
En primer lugar, Muhammad tenía 25 años cuando su empleador, Khadijah propuso matrimonio con él. Su riqueza le permitió participar en un estilo de vida idólatra, no se encontró con el ángel Gabriel hasta que cumplió 40 años, por lo que son 15 años de hacer básicamente lo que quisiera.
Después de la muerte de Khadijah, heredó su riqueza, ella tuvo hijos de un esposo anterior a quien Muhammad le dijo una vez que irían al Fuego del Infierno, no al Paraíso.
El deseo de Mahoma de acostarse con un niño prepubescente (llamado en la actualidad, pedofilia). Un día fue con su amigo Abu Bakr y le dijo que quería casarse con su hija de seis años, Abu Bakr estaba horrorizado y le preguntó a Muhammad, por qué él, como amigo, sugeriría tal cosa. Muhammad, el pensador rápido, respondió que no era idea suya, pero había recibido una revelación del ángel Gabriel de Allah de que quería que Muhammad se casara con un niño sin Menses.
Abu Bakr cedió por la voluntad de Allah, pero solicitó que no consumara el matrimonio hasta que ella comenzara su menstruación.
Así es como surgió la práctica islámica de ‘muslos’ donde un hombre eyacula mientras penetra las piernas cerradas de una niña.
En este caso, Muhammad tuvo que esperar hasta que Aisha cumpliera los nueve años, pero hay versos y hadices que Muhammad se bañaba desnudo con la niña, sin duda se masturbaba con frecuencia e hizo que Aisha ayudara de alguna manera invisible.
En la cultura islámica, las muñecas se consideran objetos de culto a los ídolos, y solo a las niñas premenstruales se les permite como juguetes.
Cuando Aisha tenía nueve años (según sus admisiones posteriores) estaba jugando con sus muñecas cuando su madre se le acercó y le dijo que guardara sus muñecas mientras su esposo estaba esperando consumar su matrimonio, estaba llorando y fue llevada a Muhammad que estaba sentado en una cama, cuando la puerta estaba cerrada, inmediatamente saltó sobre ella y la violó (según el propio relato de Aisha).
La historia va más allá de que Muhammad permitió que Aisha se quedara con sus muñecas para mantenerla feliz.
No estoy seguro de si Aisha estaba menstruando a los nueve años, pero la evidencia de que todavía jugaba con muñecas indica que todavía era premenstrual en ese momento y ¡Mahoma violó la ley de que la virginidad de un niño!
Como actividad secundaria, la hermana de Aisha, Asma, también se casó con Muhammad y le dio un hijo llamado Urwah, que se convirtió en el biógrafo oficial de Muhammad. Otra historia se relaciona con Urwah preguntando a Muhammad en presencia de su abuelo, Abu Bakr, por qué Muhammad quería matar a su propia tribu, los Quraish, y le preguntó a Muhammad dónde cualquier árabe anterior había matado a su propia gente y sugirió que al hacerlo vería tanto a los Nobles como a los nobles. La chusma huye de la religión de Mahoma en masa.
Abu Bakr se le acercó y le dijo: ‘¡Ve a lamer el clítoris de Al-Lat …! Al-Tabari Volumen VIII
Saludos Aaron Paterson
En el Islam, el matrimonio no es válido sin alcanzar la edad de la pubertad.
No es lógico afirmar que el profeta les dijo a los musulmanes esta regla e hizo algo más.
No hay un libro que afirme que estuvo casado con ella mientras ella no alcanzó la edad de la pubertad.
Sahih Bukhari Volumen 7, Libro 62, Número 64, 65, 88 NO son ‘versos’
Los versos es lo que está en el Corán solamente y dicho por Allah.
El libro de Bujari tiene dos categorías:
1- Hadith dicho por el propio profeta Mohamed. El hadiz comienza con “El Profeta dijo. . . . “.
2- Historias contadas por otra persona.
Lo que mencionó es un reportaje / historias, no un hadiz y no un verso.
La aparición de Todos los informes sobre el matrimonio de Aisha no es necesariamente una prueba de su credibilidad.
Ibn Sa’d ha declarado en su libro, el Tabaqat, que cuando se acercó a Abu Bakr [padre de Aisha] en nombre del Santo Profeta, él respondió que la niña ya había estado comprometida con Jubair, y que él tendría que resolver el problema. importa primero con él. Esto muestra que Aisha debe haberse acercado a la mayoría en ese momento.
La hija del Profeta, Fátima, dijo que nació cinco años antes de la Llamada y que era unos cinco años mayor que Aisha. Esto muestra que Aisha debe haber pasado unos diez años en el momento de su compromiso con el Profeta, y no seis años como se supone que debería ser.
Se dice que la propia Aisha declaró que cuando se reveló el capítulo [del Sagrado Corán] titulado The Moon, el capítulo quincuagésimo cuarto, era una niña jugando y recordó ciertos versículos que luego se revelaron. Ahora, sin duda, el quincuagésimo cuarto capítulo se reveló antes del sexto año de la Llamada.
Hay un informe en el Tabaqat que Aisha tenía nueve años en el momento de la nikah. Una vez más, es un hecho admitido en todas las manos que la nikah de Aisha tuvo lugar en el décimo año de la Llamada en el mes de Shawwal, mientras que también hay evidencia preponderante sobre la consumación de su matrimonio en el segundo año de la Llamada. Hijra en el mismo mes, lo que muestra que habían transcurrido cinco años completos entre la nikah y la consumación. Por lo tanto, no cabe la menor duda de que Aisha tenía al menos nueve o diez años de edad en el momento del compromiso, y catorce o quince años en el momento del matrimonio “.
. El famoso historiador clásico del Islam, Ibn Jarir Tabari, escribió en su ‘Historia’:
“Antes del Islam, Abu Bakr se casó con dos mujeres. La primera fue Fatila, hija de Abdul Uzza, de quien nacieron Abdullah y Asma. Luego se casó con Umm Ruman, de quien nacieron Abdur Rahman y Aisha. Estos cuatro nacieron antes del Islam “.
Tarikh Tabari, vol. 4, p. 50
El compilador de la famosa colección Hadith Mishkat al-Masabih, Imam Wali-ud-Din Muhammad ibn Abdullah Al-Khatib, también ha escrito breves notas biográficas sobre los narradores de los informes Hadith. Él escribe bajo Asma, la hija mayor de Abu Bakr:
“Ella era la hermana de Aisha Siddiqa, esposa del Santo Profeta, y era diez años mayor que ella. … En el 73 AH … Asma murió a la edad de cien años.
Mishkat al-Masabih, vol. 3, p. 300-301.
Esto haría que Asma tuviera 28 años en 1 AH, el año de la Hijra, haciendo que Aisha tuviera 18 años en 1 AH Así que Aisha tendría 19 años en el momento de la consumación de su matrimonio, y 14 o 15 años. en el momento de su nikah . Colocaría su año de nacimiento a los cuatro o cinco años antes de la Llamada.
La misma declaración es hecha por el famoso comentarista clásico del Sagrado Corán, Ibn Kathir, en su libro Al-bidayya wal-nihaya:
“Asma murió en el 73 AH a la edad de cien años. Era diez años mayor que su hermana Aisha.
En Bukhari Book, las palabras iniciales de una declaración de Aisha que se registra cuatro veces en Bukhari. Esas palabras son las siguientes:
“Desde que puedo recordar (o entender cosas) mis padres seguían la religión del Islam.
Sahih Bukhari Kitab-us-Salat, cap. “Una mezquita que está en el camino pero no molesta a las personas”;
Kitab-ul-Kafalat, cap. ‘Abu Bakr bajo la protección de un no musulmán en tiempos del Santo Profeta y su pacto con él’;
Kitab Manaqib-ul-Ansar, cap. “Emigración del Santo Profeta y sus compañeros de Medina”;
Kitab-ul-Adab, cap. “Si una persona visita todos los días, o mañana y tarde”.
Bueno, cómo los musulmanes lo explican y cómo los no musulmanes lo explicarían son ligeramente diferentes, pero déjenme tratar de explicarlo.
En primer lugar, para la mayoría de los musulmanes, el matrimonio fue un decreto divino, ya que en el profeta se decretó casarse con Aisha, quien, por supuesto, se convirtió en uno de los eruditos más importantes y figuras destacadas de la comunidad islámica.
Aunque incluso con eso en mente, todavía me pareció un poco extraño y ahora esto tiene una respuesta un poco más larga. En el Islam creemos que los profetas fueron enviados a muchos lugares durante un largo período de tiempo y porque eran solo humanos, vivían principalmente como personas normales.
Como tal, la práctica de casarse con chicas jóvenes era una norma no solo en esa sociedad sino en muchas sociedades en ese momento. El profeta no se casó con Aisha por sus razones, sino que fue decretado. Pero un análisis exhaustivo de las costumbres y tradiciones que permitieron esto te remito aquí
Por favor, siéntase libre de preguntar más después del video porque mi explicación y el video probablemente sea inadecuado.
¿Qué significa, cómo los contamos? Los hadices tienen un significado claro, y todos se verifican como auténticos, es decir, transmitidos fielmente de aquellos de quienes dicen ser transmitidos.
Allah sabe mejor.
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