Se dice que en el Bhagavad Gita Krishna dijo que cualquier cosa que suceda en la tierra sería de acuerdo a su deseo. ¿Es verdad?

Si. No solo la Tierra, sino toda la creación. La naturaleza funciona bajo la dirección de Krishna como se dice en el Bhagavad-Gita … mayadyakshena prakriti sruyate characharam.

Entonces puedes cuestionar cuál es el punto de mi deseo. Cualquiera puede desear, pero si es sancionado por el Señor, sucederá lo contrario.

Entonces, 2 cosas que todos pueden hacer. Uno está deseando y otro está haciendo elecciones.

Entonces, es por eso que si uno desea desear algo y tomar las decisiones correctas, necesita comprender a Krishna y sus instrucciones, entonces sabemos qué desear y qué decisiones hacer para complacer a Krishna y ser felices y felices. Este es el secreto para llevar una vida feliz.

Ahora uno puede preguntarse cómo podemos ser felices complaciendo a Krishna. ¿Cuál es la conexión?

La conexión es que estamos conectados a Krishna como una hoja está conectada a la raíz en un árbol. Si desea suministrar agua a la hoja, entonces debe suministrarla a la raíz. Entonces la hoja obtendrá agua, no de otra manera. Del mismo modo, no podemos experimentar ninguna felicidad independiente de Krishna.

Por lo tanto, debemos esforzarnos por comprender el deseo de Krishna leyendo el Bhagavad-Gita y el Bhagavatam.

Muchas gracias.

¡Hare Krishna!

¡Oh, Arjuna, de poderosos brazos !, según el Vedanta, hay cinco causas para la realización de toda acción. Ahora aprende de estos de Mí.

El lugar de acción [el cuerpo], el intérprete, los diversos sentidos, los muchos tipos diferentes de esfuerzo y, en última instancia, la Superalma: estos son los cinco factores de acción.

Cualquier acción correcta o incorrecta que un hombre realice por cuerpo, mente o habla es causada por estos cinco factores.

Por lo tanto, el que se considera el único hacedor, sin considerar los cinco factores, ciertamente no es muy inteligente y no puede ver las cosas como son.

Bg 18.13-16

Estos versículos refutan la noción de que cualquier cosa que suceda en la Tierra está solo de acuerdo con los deseos de Krishna porque menciona que el cuerpo, la entidad viviente, los diversos sentidos y el esfuerzo son parte de la ecuación para lograr cualquier acción. Esto no significa que pueda suceder algo que vaya en contra de Su deseo, porque Superalma es el quinto factor en lo que sea que suceda, y si Superalma no sanciona algo, entonces no sucederá. Lo que significa es que pase lo que pase es sancionado por Krishna.

Para dar un ejemplo, un padre puede no querer que su hijo de 17 años fume cigarrillos, y si lo empujan, podría prohibirle hacerlo en su casa, pero puede permitirlo incluso si prefiere que su hijo no lo haga. ‘t.

Así que están sucediendo algunas cosas en su casa que él sanciona, pero no es su deseo que sucedan.

Esto es similar al control de Krishna sobre las actividades en el mundo material. Pase lo que pase es sancionado por Él, pero no todo está de acuerdo con su deseo. Preferiría que nadie sufriera, pero si las entidades vivientes están decididas a realizar actividades que les causen sufrimiento, lo permitirá, porque algunas personas no aprenderán de otra manera, y el Señor quiere que todos aprendan de una forma u otra. Preferiría la manera fácil, pero siendo imparcial no interferirá con la independencia de la entidad viviente si quiere aprender de la manera difícil.

No.

¿Dónde (qué capítulo y verso) hace en el Bhagvad Gita Shri Krishna lo ha dicho?

AFAIK, hay dos versos comúnmente escuchados y citados:

  1. कर्मणये वाधिकारस्ते मां फलेषु कदाचन। (2:47)
  2. यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। (4: 7)

Por encima de slok 1 significa: los humanos se centrarán en sus acciones y no en los resultados, porque los resultados siguen automáticamente al karma. Entonces,

  1. Buen karma Buen resultado.
  2. Mal Karma Mal resultado.
  3. Malos resultados para el buen karma. Imposible.
  4. Buenos resultados para mal karma. Imposible.

Ahora, el segundo slok (यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।) significa,

  1. Cada vez que la suma colectiva del Karma de la creación se vuelve negativa, Dios encarna para hacer la corrección.

Esto significa que los humanos son libres de hacer, buenos o malos actos, según su deseo. Pero si el deseo colectivo y la acción de la creación son demasiado negativos, lo que afecta el funcionamiento del mundo, Sri Krishna viene a detener eso y revertir la dirección.

También los hacedores equivocados son castigados y enviados al infierno.

Entonces resulta que,

Cualquier señor X puede cometer un delito. Pero Gita dice mal karma, mal resultado, y el Sr. X se va al infierno según Gita. ¿Gita dice que Krishna será responsable de tus buenas o malas acciones? No, porque Krishna te ha dado un cuchillo (intelecto), cortas la mano de alguien (mal karma) o tu esclavitud (Sadhana, buen karma), depende de ti.

Pero sí, Dios está observando cada acción tuya y te dará los frutos correspondientes.

Hare Krishna !!!

Cada vez que el Señor Krishna alcanza la forma de Vishwarupa, alcanza una posición llamada EL MUNDO SOY YO. En ese momento, Él es Dios o Dios Supremo o una Deidad con la personalidad de Dios dentro. Una Deidad o cualquier otro ser que tenga la personalidad de Dios es más vista como impulsada por Dios o sostenida por Dios, en lugar de ser vista como si tuviera a Dios o asumiera ser Dios.

Por lo tanto, en tales circunstancias, lo que Él desea son semillas, lo que Él desea es lo que todos desean en el presente y en el futuro. De hecho, eso se convierte en la programación de Java. La naturaleza, el destino y todas esas fuerzas allanan su camino sobre el circuito del deseo diseñado en la mente del Señor Krishna. De ahí lo que él piensa que sucede.

En filosofía, esto se llama determinismo versus libre albedrío. Lo que realmente pregunta es si todo está determinado o preordenado. La respuesta a esto es no. Los seres humanos solo están limitados por sus propios karmas. Hay una clasificación en Karmas. Por ejemplo, una persona en particular puede esforzarse mucho para lograr una determinada hazaña, pero nunca tendrá éxito. Esto se debe a que sus karmas son demasiado fuertes. Si una corriente es demasiado fuerte, no puedes nadar contra ella. Esto se llama ‘Prarabdha Karma’

Sin embargo, la mayoría de las cosas pueden cambiar y cambiarán con el esfuerzo. Sin embargo, los “Deseos”, los “Deseos”, etc. pertenecen al dominio de la mente. La naturaleza de Brahman (el Absoluto Infinito) está más allá de tales ‘Deseos’ o ‘Deseos’

Ni la mente ni el intelecto son capaces de aprehender a Brahman. La mente está ligada al plano material, mientras que Brahman no está vinculado a ninguno. Entonces, la cuestión de que Brahman ‘desee’ algo no surge. Esta es la razón por la cual una de las principales enseñanzas de Gita es el “desapego”. Esto es lo mismo que la segunda noble verdad de Buda, que dice ‘La causa del sufrimiento es el deseo’

Entonces, para responder a su pregunta, desde el punto de vista de Brahman (la conciencia de Krishna vinculada con el Absoluto Infinito) no existe tal cosa como un “deseo”

Como entendí (todavía entiendo) Bhagwad Gita,

Nunca dijo que todo iba según su voluntad. Si es así, ¿por qué le pide a Arjun que escoja armas y realice sus deberes en la guerra?

Una vez dijo desde ambos lados cuántas víctimas sucederán ya han muerto, ya sea que Arjun los mate o alguien más, morirán.

Nunca le asegura a Arjun luchando en esta guerra que solo va a ganar, sino que le dio opciones para disfrutar del placer de la tierra o el cielo.

Si el triunfo de Pandvas se solucionó y ya se había decidido, entonces algunos lo dirían.

Él siempre dice que realice sus deberes independientemente de los resultados, sin apego y que entregue todos los Karmas en su nombre (Krishna).

BASADO en mi comprensión de Srimad Bhagwad Gita, no refleja las voluntades y los poderes de Krishna.

La dirección de su elección no es de Dios :: El caballo es el vehículo para su viaje. Pero, usando el caballo, si viaja a un bosque para ser robado por ladrones o viaja a la casa de un amigo en la ciudad depende de la dirección de su libre albedrío. Si vas a un bosque, te roban. Si vas a la ciudad, eres honrado por tu amigo. El caballo es uno y el mismo para ambos propósitos. Pero, las instrucciones resultantes que terminan en diferentes frutos se basan en su psicología desarrollada debido a su libertad de voluntad. Esta libertad se otorga a todas las almas y cada alma desarrolla su propia dirección basada en la libertad de voluntad dada por Dios a las almas en este mundo. Este mundo se llama karma loka o mundo de acciones según la libertad de la voluntad de un alma (svabhaavastu pravartate … Gita). Los mundos superiores, como el infierno y el cielo, se llaman bhoga lokas o lugares para disfrutar de los frutos de los actos pasados ​​sin ninguna libertad de voluntad.

No puedes culpar a Dios por dar tal libre albedrío a las almas en este mundo porque debido a este libre albedrío, no todas las almas se echan a perder. A pesar de esta libertad de voluntad, hay varias almas, que se benefician mucho. Si eliminas esta libertad de voluntad de este mundo, no hay disfrute real de los frutos que resultan de las acciones basadas en el libre albedrío. Esta creación no solo es creada por Dios para su entretenimiento, sino también para el entretenimiento de las almas. Por lo tanto, el sistema actual de acciones que producen los frutos correspondientes (no hay libertad para que cambies el fruto de una acción específica), tener libertad para seleccionar una acción específica es una mezcla de caliente y dulce para el entretenimiento.

Si pones un dedo en el fuego, se quemará. Si pones tu dedo en agua, será genial. No hay libertad para que cambies el fruto específico de una acción específica. Pero, hay total libertad para que pueda poner su dedo en fuego o agua. Si esta libertad también está ausente, las almas se convierten en robots inertes solamente. En tal caso, Dios tiene que disfrutar los frutos buenos o malos de todas las acciones. En el sistema actual, Dios no disfruta el fruto de ninguna acción realizada por usted. Dios está completamente libre de la culpa ya que propagó el conocimiento correcto del fuego y el agua desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, la liberación de energía de la materia es por Dios y la dirección en la que se usa la energía (karma) y el disfrute de su fruto destinado (bhoga) va solo al alma.

Por lo tanto, Dios es hacedor (karta) y disfrutador (bhokta) hasta la primera etapa de liberación de energía de la materia. El mismo Dios se entretiene (bhokta) solo con este primer paso. Desde el segundo paso en adelante (proceso de usar la energía liberada), el alma es hacedora (karta) y disfrutadora (bhokta) del uso de la energía. No puedes fijar a Dios como hacedor y disfrutador para ambos pasos. Solo eres responsable de tus buenas y malas acciones para las cuales el cielo y el infierno son lugares relacionados respectivamente. Por lo tanto, el uso de la energía (karma) y su disfrute (bhoga) están totalmente relacionados solo con usted.

Este mundo se llama karma loka, lo que significa que nada está predeterminado y que tienes libre albedrío en la realidad completa. Puedes cambiar tu destino por tu voluntad y esfuerzo como lo dijo Swami Vivekananda. Gita también dice que Dios no está interfiriendo en ninguna actividad o fruto de los actos de ningún ser humano y algunas personas piensan lo contrario debido a su ignorancia (Naadatte …). Los mundos superiores se llaman bhoga lokas en los que disfrutas de los actos de tus frutos y no tendrás libertad allí. Cuando regresas a esta tierra, naces en una familia específica con ciertas condiciones y tu nacimiento es el final de bhoga loka o el último fruto que disfrutaste en el nombre ‘Prarabdha’.

Por supuesto, el equilibrio de tus acciones en forma de un conjunto de cualidades (samskara o vasana) te acompañan en el nombre ‘Sanchita’ del mundo superior y te influyen en las actividades de tu vida aquí. Tal sanchita no es la voluntad de Dios, sino el equilibrio de tu voluntad solo después de venir del mundo superior. Todos los actos realizados por usted en esta tierra influenciados por su propio conjunto de cualidades (Sanchita) forman la base para las frutas futuras en el mundo superior en el nombre ‘Aagami’. Por lo tanto, estás determinado por tus propias cualidades internas, que se llaman destino. Estas cualidades se encuentran solo en la fase de conocimiento y, por lo tanto, pueden ser rectificadas por el conocimiento correcto recibido de un predicador correcto. Por lo tanto, puede cambiar su destino con la ayuda del conocimiento correcto y, por lo tanto, tiene toda la libertad aquí.