¿Qué deben imaginar / visualizar los hindúes cuando rezan?

Al igual que los musulmanes y los cristianos rezan a sus propios ídolos, los hindúes también rezan a sus ídolos. Los ídolos de todos están en sus mentes, nunca afuera. No hay ninguna diferencia entre religiones. Es humanamente imposible rezarle a nada ni a nadie, excepto al propio ídolo creado mentalmente. No darse cuenta de esta verdad es la mayor tragedia del monoteísmo. Los monoteístas andan destrozando las estatuas e imágenes de otras personas confundiéndolas con “ídolos”, mientras que sus propios ídolos crecen monstruosamente en sus cerebros. La falta de autoconciencia atrapa a los monoteístas en la adoración de ídolos autodestructivos. Más estricto tu monoteísmo, cuanto más odias a los ídolos, más adorador de ídolos eres. Esto quedará claro por simple auto observación, y ha sido probado por la psicología moderna y la neurociencia.

NOTA: No estoy condenando la adoración de ídolos porque todos lo hacemos sin excepción. Es natural para la mente humana. El error es condenar los ídolos de otras personas sin ver el tuyo. Entonces se vuelve peligroso para su propia salud mental y espiritual. Un hindú parece darse cuenta instintivamente de eso, por eso no condena a los ídolos de otras personas. Quizás esto derriba su ego y, por lo tanto, lo acerca a Dios.

Depende de lo que quieras decir con oración . Hay una serie de actividades que se incluyen bajo el paraguas de la oración. La visualización depende de quién es su deidad personal ( ishta-devata ) o de la deidad a quien se dirige la oración.

  1. puja es hacer ofrendas, generalmente realizadas a una deidad particular y es en esa deidad en la que debes enfocarte y visualizar.
  2. Havan u homa es la oferta de libaciones en un fuego sagrado por razones específicas: uno debe enfocarse en la meta y el propósito del ritual, es decir, la afirmación positiva.
  3. stotra es el canto de himnos o poemas de alabanza, nuevamente deidad específica.
  4. japa es la repetición de un mantra generalmente con un japa-mala : se requiere la visualización de la deidad asociada con el mantra.
  5. dhyana es meditación, esto puede ser con forma, es decir, una deidad tutelar específica o sin forma: contemplación en la respiración o incluso una idea como la paz y la felicidad hacia todos los seres vivos.
  6. bhajan o kirtan – es el canto de los nombres de las deidades – es en esa deidad que debes meditar y visualizar.

Soy hindú y, cuando rezo, normalmente cierro los ojos y visualizo a Dios en la forma del ídolo que tengo delante.

Cuando medito, no visualizo nada más que concentrarme en mi respiración. Algunas personas visualizarán a sus ídolos cuando estén meditando, lo cual creo que es una práctica incorrecta.

Orar a un ídolo es como las lecciones de la infancia para la educación superior. Puedes orar por visualización, pero al final del día, todavía tienes que meditar concentrándote en la Unidad de Dios. Incluso la concentración hacia la respiración se detendrá una vez que te hayas “vinculado” con lo Divino.

Difícil de describir cómo funciona esta vinculación. Es como si dejas de convertirte en una persona física y simplemente “flotas” en el espacio.

El hinduismo no es tan simple: tenemos alrededor de 330 millones de dioses y diosas. Se nos enseña a mirar a nuestros padres y maestros como deidades santas. Creemos que Dios existe en cada partícula del universo. Adoramos al sol, los océanos, la tierra, los árboles, los reyes, las reinas significa todo lo que esta biosfera nos ofrece.

Eso significa que puedes imaginar o adorar cualquier cosa que traiga positividad y tranquilidad a tu vida.

Om shanti .. !!

Nada más que su karma y hasta qué punto son correctos. Básicamente juzga a ti mismo y trata de cambiar tus malos hábitos / acciones. Esta es la verdadera adoración que cualquiera puede ofrecer a Dios, siguiendo su camino hacia el amor y la bondad para todos.

No hay necesidad de imaginar o visualizar al rezar. La visualización es necesaria cuando uno hace algún tipo de dhyana o meditación o japa de un mantra.

Light o shiva lingam.