¿Por qué, a pesar de tener grandes poblaciones árabes, Argentina, Brasil y Chile tienen porcentajes muy bajos de musulmanes?

Solo unas pocas palabras para agregar a las respuestas de Cristian Ariel Rodriguez y Érico Caldeira

La emigración otomana a las Américas comienza en 1860 después de lo que se conoce como la Guerra Civil del Monte Líbano de 1860 durante la cual más de 20,000 cristianos son asesinados, 380 aldeas cristianas y 560 iglesias destruidas.

El trasfondo de esta guerra civil es la Guerra de Independencia griega de 1821-1832, durante la cual el Sultán pide la ayuda de Muhammed Ali Pasha de Egipto para sofocar el levantamiento en Creta. Como compensación por su asistencia en Creta, Muhammed Ali Pasha exige el control de la Gran Siria. Antes de eso, en 1811-1818, el sultán otomano le pidió que sofocara el movimiento wahabí en Arabia Saudita. Desde que se hizo cargo de la región, los egipcios trataron de extraer la mayor cantidad de riqueza posible de la región al sobrecargar a la población. El origen de los amargos conflictos entre cristianos y drusos ha estado latente durante el gobierno de Ibrahim Pasha de Egipto (hijo de Muhammed Ali Pasha).

Las tensiones comienzan a aumentar en 1856 cuando se iguala el estado de los musulmanes y los no musulmanes sujetos del Imperio Otomano. 1860 ve el comienzo de la Guerra Civil. Los cristianos que son minoría en una región dominada por musulmanes comienzan a emigrar a las Américas.

La destrucción de las 560 iglesias tiene una dimensión que no se ha mencionado en otras discusiones. Los sobrevivientes ya no podían volver sobre su árbol genealógico. Las iglesias desempeñaron un papel importante como registro civil: piensen en ello, cualquier recién nacido, cualquier boda, cualquier muerte, todos fueron registrados en la iglesia. Su destrucción provoca la pérdida de historias familiares.

Las mayores olas de emigración ocurren en 1860 y justo antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, durante esos dos eventos, la emigración continúa aunque a un ritmo mucho más lento. Y la emigración es en gran parte por sujetos cristianos otomanos predominantemente de Siria y Líbano. Al llegar del Imperio Otomano, todos reciben el apodo de “Turco (s)”. Carlos Slim, que fue el hombre más rico del mundo durante 2010 a 2013, es uno de estos famosos turcos, su padre emigró del Líbano en 1902 a la edad de 14 años para evitar ser reclutado en el ejército otomano al año siguiente.

Durante los años de 1915 a 1918, el número de armenios otomanos que emigraron a Argentina es de aproximadamente 6,000, según los registros; 7,000 a la India; 30,000 a Australia; 40,000 a Irán; 100.000 a Francia; 350,000 a Rusia; y 50,000 a varios otros países. De 1820 a 1898 se estima que 4.000 armenios otomanos emigraron a los EE. UU. Y 54.057 de 1899 a 1917 (el año en que comienza la revolución en Rusia) y otros 27.672 entre 1918 y 1931.

Inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial y el Armisticio de Mudros, comienza la Guerra de Independencia turca. El mandato de la Liga de las Naciones para los franceses es un alivio para la población cristiana en el Líbano y Siria. Los nacionalistas turcos atacan posiciones francesas en Marash antes de la llegada de los prometidos 32 batallones de infantería, 20 escuadrones de caballería y 14 baterías de artillería. Como consecuencia de su derrota y retirada, los franceses conceden la región azul oscuro al norte de Siria a Turquía, a excepción de Hatay. Los armenios y otras poblaciones cristianas que viven en el sur de Turquía que han podido sobrevivir intentan encontrar refugio en Hatay. Entre 1920 y 1938, la emigración a las Américas llegaría principalmente de Turquía.

El 23 de junio de 1939 se firma un Tratado entre Francia y Turquía, mientras que el ejército francés acuerda abandonar el Sanjak de Alexandretta (Hatay) un mes después, el 23 de julio. En ese momento, la población local tiene la posibilidad de obtener, si lo desean, durante los siguientes seis meses, una nacionalidad libanesa o siria, lo que permite a Hatay unirse a Turquía. La población cristiana comienza a irse al mismo tiempo que el ejército francés abandona Sandjak. En ese momento, Canadá abrió sus puertas y da la bienvenida a todos los refugiados de Hatay que deseen emigrar.

En Argentina, el artículo 2 de su Constitución establece explícitamente que el gobierno apoya a la Iglesia Católica, aunque la Constitución no tiene otra cláusula que establezca una religión estatal.

La comunidad árabe en Argentina es grande. Desde la década de 1860, muchos sirios y libaneses llegaron aquí escapando de la tiranía de los imperios otomano, francés e inglés.

Hoy hay 3.500.000 étnicos sirios-libaneses en Argentina, siendo el cuarto grupo étnico más grande de este país después de italianos, españoles y alemanes. Nuestra primera dama es descendiente de libaneses.

En su mayor parte eran cristianos y judíos. Pero la Argentina moderna tiene la comunidad musulmana más grande de América Latina, por lo que llegaron en cantidades suficientes.

Sin embargo, no verá tensión social ni conflictos religiosos en Argentina entre estos grupos.

Primero, fueron sometidos al mismo proceso de integración que todos los inmigrantes:

  • Los niños recibieron educación obligatoria en español, se comprometieron a la bandera, aprendieron la historia argentina y se les enseñó a respetar nuestros símbolos nacionales.
    Muy importante, la educación es secular.
  • Estaban dispersos por todo el país. Los gobiernos no permitieron que los grupos étnicos establecieran comunidades segregadas que se desarrollarían independientemente de los demás. A los inmigrantes se les dieron tierras y empleos en todo el país asegurándose de que se mezclaran.
  • A los 18 años, todos los hombres fueron llamados a servir en el Servicio Militar Obligatorio. Todos estaban afeitados, vestidos con uniforme argentino, despojados de su individualidad e hicieron lo mismo. No importa dónde está el agujero de mierda que vinieron tus padres o qué idioma extraño y gracioso hablan o qué religión tonta creías, eras un soldado argentino, rico o pobre, todos eran el mismo pedazo de mierda que el ejército se aseguraría se convierte en un hombre útil, un soldado de la Patria que defendería nuestra bandera hasta la muerte.
  • Toda la documentación y burocracia se realizó exclusivamente en español.

Es por eso que Argentina es un ejemplo exitoso de asimilación. Yo diría eso mejor que en los Estados Unidos.

Niños refugiados sirios juran lealtad a la bandera.

Esto llevó a la Argentina moderna, donde a nadie le importan las tierras o el idioma de sus bisabuelos y su religión es su problema. A nadie le importa una mierda.
Los argentinos son eso, argentinos. No hay tal cosa como italiano-argentino o sirio-argentino, eres argentino, no naciste en otro país.
La mayoría de las personas nunca aprenden a hablar el idioma de sus antepasados. Tampoco saben de esos países más que de la clase de geografía en la escuela.

Entonces, somos un país católico, con un 11% de ateos que alberga a las comunidades musulmanas y judías más grandes de América Latina (hay alrededor de 500,000 musulmanes en Argentina) y donde menos del 20% de la población realmente practica la religión. Sin embargo, no ves conflictos por esto.

Cada uno a lo que es de cada uno. No es asunto de nadie más cómo malgastas tu tiempo en la religión. Nadie se identificará nunca, pero algún país extraño y exótico que nunca se cruzará pensó en nuestras mentes preguntar “¿de dónde vinieron tus bisabuelos? en un chat normal

Sin embargo, celebramos ser este crisol cada año con el Festival de la Colectividad que se celebra en la mayoría de las ciudades de Argentina. Allí, las personas que se preocupan por su herencia se visten con ropas extrañas de esos países lejanos y representan asociaciones sociales étnicas mientras venden comida, bebidas y hacen bailes tradicionales para recordar de dónde venimos y qué somos.

Fiesta de las Colectividades

Pero hay vínculos con las tierras de nuestros antepasados. Tenemos familia en esos países porque la gente vino aquí y luego regresó, o sus hijos lo hicieron. Por lo tanto, muchas personas tienen familia extendida y directa en toda Europa, Siria y Líbano.
De hecho, los argentinos están realmente enojados con lo que Estados Unidos le hizo a Siria. Antes de comenzar a financiar, entrenar y armar a esos grupos terroristas, miles de argentinos hicieron turismo en Siria y visitaron a su familia (¡incluso beben mate!). Debido a la guerra de insurrección alimentada por extranjeros, ese hermoso y próspero país que era más mediterráneo que árabe fue destruido.

Así que tomamos refugiados, después de un extenso control de antecedentes (a diferencia del suicidio en Europa) y de tener a sus familiares o patrocinadores aquí para respaldarlos.

Refugiados Sirios:

No sé sobre Argentina y Chile, pero en el caso de Brasil, la gran mayoría de la inmigración árabe ocurrió a fines del siglo XIX y principios del XX, como parte de las políticas oficiales de inmigración dedicadas a reemplazar a los esclavos negros.

El gobierno brasileño fue bastante restrictivo al aceptar inmigrantes en términos religiosos y, como tal, casi todos los árabes que vinieron a Brasil durante 1870-1930 (el período más intenso) eran cristianos árabes, especialmente de Líbano y Siria.

Esta política de inmigración también fue favorecida por el gobierno otomano *, porque las tensiones religiosas aumentaron desde la guerra siria de 1860.

Entonces, la respuesta corta es que muy pocos musulmanes emigraron a Brasil en primer lugar.

* Hasta 1918, tanto Siria como el Líbano formaban parte del Imperio Otomano, por lo que la mayoría de los inmigrantes árabes que llegaron a Brasil ingresaron al país como “turcos”.


Editar: Flavio Guidotti ha mencionado que un proceso muy similar tuvo lugar en Argentina.

  • la mayoría de los árabes son cristianos y judíos
  • los inmigrantes están bien integrados y asimilados
  • Tus raíces no importan. estás donde naciste
  • en realidad hay muchos musulmanes en argentina
  • Argentina, Brasil y Chile nunca tuvieron segregación después de que abolieron la esclavitud

Excelente y completo texto de Cristian Ariel Rodriguez. Yo diría que no es diferente en Brasil y otros países sudamericanos. La mayoría de los inmigrantes del antiguo Imperio Otomano que proviene en su mayoría de Sirya y Líbano, eran cristianos maronitas. Los musulmanes acaban de llegar recientemente debido principalmente a la diáspora palestina. En todos los barrios donde vivía en Brasil, en cualquier escuela o universidad siempre había sido colegas con nombres árabes. Además, están presentes en la política en Brasil. Una vez, José Geraldo Gouveia escribió un excelente artículo al respecto.

La mayoría de los inmigrantes de Palestina, Siria y Líbano a América Latina eran cristianos (principalmente católicos maronitas). Antes de esta emigración, los porcentajes de cristianos en estas naciones eran mucho más altos.

Los árabes en Brasil no son tanto.

Aunque hablan el idioma árabe, los libaneses son étnicos fenicios, no árabes.

Y los que emigraron a Brasil eran cristianos.