¿Está Narendra Modi contra los musulmanes?

Answer 1

Estoy seguro de que Narendra Bhai Modi lo sabe (en el fondo, su conciencia debe ser muy consciente de ello). No importa lo que se informa que él es un hombre de desarrollo. El logro más importante de su carrera política fueron los disturbios de Gujarat de 2002.

Eso resultó en tres cosas
A) La polarización religiosa como estrategia para consolidar el poder
B) Consolidación de votos mayoritarios que se traduce en un gobierno ininterrumpido durante más de una década (EN un estado como la comunidad minoritaria de Gujarat es políticamente irrelevante).
C) Calificaciones indiscutibles para ejecutar el país como PM

La siguiente colección de artículos aclarará la postura de Modiji hacia los musulmanes.

Musulmanes más pobres que la mayoría en Gujarat, dice economista – The Times of India
Los musulmanes son el grupo social más desfavorecido en Gujarat: estudio
La pobreza musulmana rural más alta en Gujarat, Assam, BM y UP: PNUD
“La pobreza entre los musulmanes en Gujarat es más alta que la de SC / ST”
En Gujarat de Modi, la lucha de los musulmanes
Petición a NCM contra la discriminación de vivienda en Gujarat después del video de Togadia
Gujarat no ha sido justo con sus musulmanes
Un cuento de ‘dos ​​ciudades’: la brecha hindú-musulmana se profundiza en Ahmedabad, India
NCM recibe una queja por prejuicios contra los musulmanes en las colonias de Bhavnagar
Discriminación sistemática que sale de los poros en Gujarat
Orden reciente de Togadia sobre Rastra hindú y discriminación religiosa
¡Los musulmanes enfrentan discriminación y acoso en todos los niveles de la sociedad india!

Los musulmanes en Gujarat enfrentan una discriminación flagrante
En Ahmedabad, muchos musulmanes tienen dificultades para ingresar a las escuelas, comprar casas o incluso obtener tarjetas de crédito.

En Ahmedabad, el apartheid se está convirtiendo rápidamente en una forma de vida, ya que los musulmanes en la ciudad están siendo reducidos lenta pero seguramente a la condición de ciudadanos de segunda clase.

Para decenas de musulmanes, cada vez es más difícil comprar una casa, obtener un préstamo, una conexión de teléfono celular o cualquier cosa que requiera la verificación del nombre, la dirección y la fuente de ingresos.

Un empleado senior de AT&T dice que la compañía recibió una circular del Ministerio del Interior pidiéndole que ‘supervise estrictamente’ lo que hace un cliente musulmán con su teléfono celular, con quién habla y sobre qué. En otra directiva, el escuadrón antiterrorista ha pedido a la compañía que ‘evite’ dar teléfonos celulares a clientes musulmanes.

Aunque Hutch negó que hubiera “discriminación”, un funcionario de la compañía dijo que las credenciales de un posible cliente hindú fueron examinadas por un solo agente de la compañía, pero que “tres o cuatro” observaron las de un cliente musulmán. El proceso de documentación también es más estricto para los musulmanes.

No solo los teléfonos celulares son cada vez más difíciles de obtener, los préstamos y las compañías de seguros también lo son. Nayoombhai se acercó a IFFCO Tokio para obtener un seguro de vida, pero la compañía “se negó rotundamente a obtener mi seguro”, dijo. “Me dijeron que podía hacer lo que quisiera pero que no tocarían mi caso, ni siquiera con un bargepole”.

Cuando Jaffer Alam quería una tarjeta de crédito, la mayoría de las compañías se negaron a considerar su caso a pesar del hecho de que tenía un ingreso mensual de Rs 1 lakh. “Sé que Standard Chartered Bank se niega a dar tarjetas de crédito a mis amigos”, dice. “El problema se agrava si te quedas en las localidades musulmanas de la ciudad amurallada”, agrega. Localidades como Sarkhej y Shah Alam, que son áreas predominantemente musulmanas, han sido incluidas en listas negras por las compañías de tarjetas de crédito.

Hanif Lakdawala, un conocido activista social y cofundador de la ONG Sanchetna, tuvo una experiencia similar. Estaba buscando un piso en el que establecer una oficina, pero las puertas estaban firmemente cerradas en su cara.

“Sab cheez mushkil ho gayee hain (Todo se ha vuelto difícil). Es cierto que no pudimos conseguir una casa a nuestro nombre”, dice Lakdawala. “Así que lo registramos a nombre de Sanchetna y pusimos el nombre de uno de nuestros administradores hindúes”.

Las escuelas también se ven afectadas. Incluso una escuela del convento, como Don Bosco, les dijo a sus estudiantes musulmanes que la escuela no podía garantizar su seguridad. Y así, los padres no tuvieron más opción que sacar a sus hijos de la escuela. De los 250 estudiantes musulmanes registrados, ninguno permanece hoy.

Fuente: [I] The Telegraph, [/ I] 13 de marzo de 2003

Answer 2

1)
Resumir sus hechos de forma generalizada basándose en la suposición de que Narendra Modi estuvo involucrado en los disturbios de Gujarat en 2002 que llevaron a la muerte de más de 800 musulmanes está mal. Estoy de acuerdo en que debería haber manejado mejor la situación. Pero luego hizo las paces asegurándose de que más de 120 condenados terminaron con una cadena perpetua. Porcentaje sabio, la liberación de justicia más efectiva desde la independencia.

2)
Modi no se avergüenza de proclamarse hindú. Esta es otra razón por la cual las personas han alzado las cejas.
¿Está mal enorgullecerse de la propia religión?
Si alguien dice que es hindú, ¿significa que no respeta, odia o está “en contra” de otra religión?

3)
Trata a todos por igual … sin importar que sea hindú o musulmán.
Si incluso esto te hace pensar que está en contra de los musulmanes, también podrías perder la esperanza de una India mejor.

Answer 3

Gracias por el A2A.
Realmente no sé cuál es el individuo Narendra Modi, pero como primer ministro de la India, ha jurado y tiene la responsabilidad constitucional de proteger y salvaguardar los intereses de las minorías y abstenerse de comportamientos mezquinos que afectan la dignidad de la oficina del primer ministro de la India.
Y hasta ahora en su mandato, no ha hecho nada antimusulmán, que yo sepa. De hecho, como algunas de las respuestas ya han mencionado, cuando se trata de aumentar la infraestructura y las instalaciones, ha tomado varias medidas para mejorar el estado financiero de la comunidad. Podría ser pro hindú, pero ¿por qué eso lo haría antimusulmán? Según esa lógica, todos los partidos islámicos en la India deberían ser calificados de derecho comunitario. Pero un mejor sentido nos dice que trabajan para mejorar la vida de esa comunidad, no necesariamente dificultan la vida de los demás. Hasta donde puedo ver, el gobierno central y el primer ministro no han hecho nada para garantizar tales suposiciones.

Y a lo que apuntan algunas respuestas, ghar vapasi, está fuera de su control (crees que Modi controla VHP y RSS, piensa de nuevo). En cuanto a sus ministros haciendo declaraciones estúpidas, creo que hay mucha política allí y él no ha expresado personalmente su acuerdo con tales puntos de vista hasta donde yo sé.

PD: Solo estoy hablando de su mandato como primer ministro. En los tiempos anteriores a eso, no puedo comentar ya que realmente no tengo suficiente conocimiento sobre eso.

Answer 4

No sé dónde vives actualmente. Pero no se puede estar viviendo en la India con seguridad y tampoco estar al tanto de los acontecimientos actuales de la India.
Los disturbios de Gujarat tenían una década y la gente ya se había ido y lo había olvidado. Narendra Modi ni siquiera fue condenado por ningún cargo acusado sobre él.
No hay absolutamente ninguna restricción para ningún musulmán en Gujarat. De hecho, son más libres que cualquier otra parte del país en términos de prosperidad y oportunidades. Manejaron negocios y están ganando de la misma manera que otros ciudadanos del estado. En la actualidad, Gujarat es el lugar más tranquilo y seguro para vivir en el país.
El asesinato de un niño dentro de la mezquita ocurrió en Cachemira y no en Gujarat. Sin embargo, no hay separatistas, las organizaciones de derechos humanos dijeron una palabra en contra de este acto.
Ningún musulmán es tratado en Gujarat ahora. Son tratados de la misma manera que otros ciudadanos normales son tratados.

Answer 5

Ok, esta es la noticia reciente sobre Modi cuando se dirigía a ‘Mudra’, el banco destinado a ayudar a las industrias a pequeña escala.

Gujarath estaba haciendo no más de 30Cr por año fabricando cometas. Cuando Modi Govt les pidió que presentaran lo mismo en una atractiva portada junto con la publicidad, el mismo negocio creció a 500Cr. El 90% de las personas en este negocio eran musulmanes. Puede leer más aquí … PM Modi comparte cómo ayudó a la industria de la cometa de Gujarat a dispararse

Hace un par de días, un clero musulmán conoció a Modi, y Modi prometió todo su apoyo hacia ellos. Ahora mi qn para ti … ¿crees que está en contra de los musulmanes?

Answer 6

Gracias por A2A.

Narendra Modi está en contra de los musulmanes por las siguientes razones.

1. Un cuervo de color azul en Gujrat siempre maúlla cuando sale la luna por la mañana.
2. Cuando comemos comida salada y sentimos que la comida es dulce, le agregamos un poco de vinagre para agregarle dulzura.
3. Sachin Tendulkar, a pesar de ser una gran gimnasta, no pudo romper el récord de Usain Bolt en natación.
4. Narendra Modi una vez tuvo dolor de cabeza en su mano derecha y roció lizol en el piso, esto curó su lesión en la pierna.

Una pregunta absurda debería obtener una respuesta adecuada.

Para una mejor respuesta, ¿podría explicar qué le hizo pensar que Modi Ji está en contra de los musulmanes? Una opinión debe estar bien informada. ¿Podría por favor compartir la información que forma la base de su opinión?

Answer 7

Las respuestas anteriores presentan argumentos válidos para demostrar que los musulmanes están muy seguros y son parte de la sociedad en Gujarat. También se benefician igualmente del desarrollo. ¿Qué te hace dudar de él? Los disturbios de 2002? ¿Sabes lo que pasó?

Volvamos al 27 de febrero de 2002.
Un tren lleno de gente se quema vivo en un horrible acto de violencia. En el pasado, Gujarat ha visto comenzar disturbios debido a la más mínima de las cosas. No había duda de que algo masivo va a suceder después de este incidente. ¿Qué hace Modi?

Eventos a partir del 27/02/022 • CM llega a Godhra aproximadamente a las 4:30 p.m. y va a inspeccionar los bogies de los ferrocarriles que se habían incendiado y emite las siguientes declaraciones oficiales:
• El gobierno ha tomado una nota seria de esto … Este gobierno no permitirá que nadie involucrado quede libre de escocés y esté tomando medidas infalibles … Esto es violencia masiva. Este gobierno siempre está tratando de lograr la armonía comunitaria y está a favor de evitar cualquier brote comunitario. ‘… Este crimen terrorista inhumano de violencia colectiva / masiva no es un incidente de violencia comunitaria . ”(Traducido de Gujarati, fuente: CM Presione soltar).
• Al Gobierno no le faltará cumplir con sus obligaciones … No se escatimarán esfuerzos para garantizar la ley y el orden. ”(Fuente: Comunicado de prensa de CM, Godhra). En la reunión de prensa del 27, el primer ministro dijo que aunque el incidente de Godhra es impactante y triste, la gente no debe tomar la ley en sus manos y el gobierno garantizará la ley y el orden al tomar las medidas necesarias .
• Imposición de toque de queda en Godhra y otros posibles puntos problemáticos del día
de la masacre de Godhra;

Ordenes de disparar a la vista, toque de queda en Godhra – The Times of India

• El primer mensaje de alerta del 27.02.2002 del Departamento del Interior cubrió la necesidad.
tomar medidas de precaución, incluido el bandobast policial adecuado y medidas preventivas que incluyan instrucciones para imponer órdenes de prohibición en áreas perturbadas.
• Todos los comisionados de policía, magistrados de distrito y superintendentes de
La policía ordenó permanecer en la sede y vigilar la situación.
• Para hacer frente a la situación emergente de la ley y el orden durante el Gujarat
Llamada de Bandh dada por BJP, VHP y otros para protestar por la masacre de Godhra
estación de ferrocarril, se solicitó al Gobierno de India que proporcione 10
empresas de Fuerzas Militares de Para Central además de 4 empresas de Rapid
Fuerza de acción.
• arrestos preventivos a gran escala de hindúes y musulmanes a partir del 27 de febrero, el
día del incidente de Godhra. El día de la masacre de Godhra, se realizaron 217 arrestos preventivos , de los cuales 137 fueron hindúes y 80 musulmanes. Esto a pesar del hecho de que varios líderes de BJP, incluidos algunos que formaban parte del propio gabinete de Modi, fomentaban activamente los problemas ;
• Toda la fuerza policial de 6000 está desplegada en áreas sensibles de Gujarat el primer día .
• 62 Compañías de la Policía Estatal de Reserva y las Fuerzas Militares Centrales Para
empresas desplegadas en febrero; De 62, 58 eran de SRPF y 4 de CPMF.
• Después de su regreso de Godhra, el Ministro Principal convoca una reunión nocturna de altos funcionarios.
funcionarios en su residencia a las 11 pm para revisar la situación de la ley y el orden y
evaluar la preparación del gobierno para enfrentarlo. Modi le pide a sus funcionarios que exploren la posibilidad de despliegue del ejército.
Las consultas realizadas con el ejército local revelaron que no había fuerza disponible para
despliegue, ya que todas las unidades se desplegaron en la frontera de Gujarat con Pakistán
donde existía una situación de guerra después del ataque terrorista inspirado por Pak en el
Parlamento indio en diciembre de 2001. En ese punto, solo el Centro podría tomar una decisión sobre el despliegue del Ejército.

Ahora vayamos al 28 de febrero de 2002:
• El gobierno de Gujarat solicita a los estados vecinos de Maharashtra, Madhya
Pradesh y Rajasthan para enviar fuerza policial adicional. Digvijay Singh como CM de Madhya Pradesh y Ashok Gehlot como CM de Rajasthan rechazan la solicitud diciendo que no tienen fuerzas de sobra. Maharashtra CM, Vilasrao Deshmukh envió una fuerza policial que les fue devuelta tan pronto como la situación estuvo bajo control.
• Modi hace una solicitud telefónica al entonces Ministro del Interior, LK Advani, para el despliegue del Ejército.
• Como seguimiento, el gobierno de Gujarat envía un fax al Secretario del Ministerio de
Defensa a las 2.30 pm en busca del despliegue del Ejército.
• Debido a la tensa situación en la frontera y la operación en curso Prakram, el
El ejército no puede retirarse de la frontera entre Indo-Pak y Gujarat. Por lo tanto,
las unidades del ejército tienen que ser transportadas por avión desde otros estados .
• CM emitió instrucciones para proporcionar una escolta segura a los 6000 peregrinos Haj que regresan al Estado . Esto fue seguido por otras medidas en días posteriores. Todos los 6000 peregrinos Haj de 400 ciudades y pueblos diferentes de Gujarat llegaron a sus hogares con seguridad bajo escolta policial el 20.03.2002.
• Mensaje del Departamento del Interior a todos los oficiales involucrados para reunir
elementos sociales y elementos comunales conocidos bajo leyes preventivas.
• George Fernandes, el entonces Ministro de Defensa, llega a Gandhi Nagar y
se reúne con el CM a las 10.30 p.m.
• El primer avión que transportaba personal del ejército aterriza en Ahmedabad a medianoche del
28 de febrero.
• 13 columnas de ejército desplegadas para ayudar a la administración civil del estado.

El discurso de Modi se transmitió por televisión en Doordarshan, donde hace un llamamiento a las personas para que mantengan la calma asegurándoles que la justicia servirá a la ley.

El 1/03/2002
• El primer secretario emitió órdenes de usar la fuerza, incluido Shoot at Sight, el 1 de marzo, es decir, dentro de un día después de que estallaran los disturbios el 28 de febrero.
• El ejército se desplegó en el terreno dentro de las 20 horas posteriores al inicio de la violencia a pesar de que las tropas tuvieron que ser transportadas por vía aérea.
• El Ministro de Defensa supervisó personalmente el despliegue del ejército que comenzó en la mañana del 1 de enero.
• El gobierno facilitó el despliegue en condiciones de guerra. El magistrado del distrito de Ahmedabad proporcionó 6 autobuses, 9 camiones y 15 jeeps para uso del ejército a las 2:30 am. Durante el día, también se proporcionaron otros 39 vehículos al personal del ejército.
• Los oficiales de enlace y de escolta de la policía también fueron entregados al ejército en la mañana del 1 de marzo.
• A las 11 de la mañana, el Ejército llegó a algunas de las áreas afectadas de la ciudad, como Paldi, Juhapura, Vejalpur, Shahpur, Bapunagar, Rakhial, Gomtipur, Meghaninagar, Draiapur, Kalupur, Naroda y Dania Limba. En Ahmedabad se desplegaron un total de 9 columnas de ejército el 1.03.2002
• Se proporcionaron un total de 131 vehículos al ejército para su movimiento.
• Además, se proporcionaron 7 magistrados ejecutivos al ejército a las 7:30 a.m., seguidos de tres más. Se proporcionó un total de 32 magistrados ejecutivos al ejército porque el ejército no puede disparar sin las órdenes de un magistrado.
Declaraciones de Narendra Modi el 1.03.2002:
• “Se han emitido órdenes de disparos a la vista para tratar estrictamente con las personas involucradas en la violencia”.
• “La paz y la tranquilidad de Gujarat no podrán ser perturbadas por elementos antisociales con la intención de explotar la ira de la gente”.
• “Restaurar la paz es nuestra máxima prioridad. Actuaremos enérgicamente contra quienes perturben la paz. ”(Comunicado de prensa de CM)
• “Verifique antes de imprimir / transmitir –no difunda noticias falsas”. (Fuente: Comunicado de prensa de CM)
• “Kriya pratikriya ki encadena chal rahi hai. Hum chhahate hain ki na kriya ho aur na
pratikriya “(Se ha establecido una cadena de acción-reacción. Deseamos ver el fin de ambos
acción y reacción) Entrevista de Zee TV con Sudhir Chowdhary, Gandhinagar. SENTAR
La investigación estableció que Zee TV eliminó la última línea para dar la impresión de que Modi estaba justificando la “reacción” por medio de la violencia de la mafia para vengar los asesinatos de Godhra .
• “No mencione los nombres de las comunidades según la ética y las prácticas de prensa establecidas, para detener la propagación de la violencia”. (Comunicado de prensa de CM)
• “No mostrar imágenes de las personas fallecidas para evitar brotes emocionales que conducen a la violencia” (Fuente: Comunicado de prensa de CM)
• Llamamiento por la paz ”(Fuente: Comunicado de prensa de CM)
• “No habrá compromiso en la situación de la ley y el orden. La paz y la tranquilidad de Gujarat no podrán ser perturbadas por elementos antisociales que intenten
explotando la ira / los sentimientos de la gente “. (Fuente: Comunicado de prensa de CM)

El 2.03.2002
• 14 aviones se trasladaron en avión a Rajkot y el primer avión aterrizó en Rajkot a las 0300 horas el 02-03-2002. Más tarde en 2 columnas del Ejército se enviaron a Godhra el 02-03-2002 y llegaron a Godhra a la 1.30 pm en el mismo día.
• Dos columnas del Ejército fueron trasladadas a Baroda el 01-03-2002 a las 1830.
horas
• Dos columnas del Ejército fueron trasladadas a Rajkot el 02-03-2002 a las 1100 horas.
• Se realizaron un total de 573 arrestos preventivos, de los cuales 477 fueron hindúes y 96 musulmanes. Murieron 16 personas en los disparos de la policía, de los cuales 12 eran hindúes y 4 musulmanes. 482 hindúes y 229 musulmanes fueron arrestados por delito.
• El total de SRPF y CPMF desplegados en el estado el 2.03.2002 fue de 88-1-2, de los cuales 64-1-2 fueron SRPF y 24-0-0 fueron CPMF.

Declaraciones de Narendra Modi el 2.03.2002:
• Hago un llamamiento a las personas para que cooperen con el personal de seguridad a fin de mantener la ley y el orden y en el desempeño de sus funciones. ”(Fuente: Sandesh / Gujarat Samachar)
• “El interés de Gujarat reside en la paz y no en la tensión o disturbios comunales”. (Fuente: Comunicado de prensa de CM)
• El gobierno estatal está comprometido a calmar la ira generalizada entre la gente y restaurar la ley y el orden con una fuerte voluntad política “. (Comunicado de prensa de CM)
• El gobierno no puede rehuir su deber moral de mantener la ley y el orden en el estado. ”(Sandesh / Gujarat Samachar)
• A nadie se le permitirá tomar la ley en sus propias manos y se han dado directivas estrictas para tratar con mucha firmeza a todos los que provocan a la gente y todos esos elementos que intentan perturbar la atmósfera “. (Comunicado de prensa de CM)

El 3.02.2002
• Las columnas del ejército se trasladaron a Surat el 03-03-2002 a las 11 a.m. y a Bhavnagar el 03-03-2002 a las 10.35 p.m. horas a raíz de los incidentes de violencia reportados por Bhavnagar y Surat. En el pico de despliegue había 26 columnas del ejército en el estado.
• El número total de detenciones preventivas el 3.02.2002 fue de 280 hindúes y 83 musulmanes. 416 hindúes y 173 musulmanes fueron arrestados por delitos. 10 hindúes fueron asesinados en tiroteos policiales.
Declaraciones de Narendra Modi el 3.02.2002:
• “El gobierno no puede rehuir su deber moral de mantener la ley y el orden en el estado … todos los sectores de la sociedad también tienen un papel que desempeñar para restaurar la paz rápidamente … Hago un llamamiento a las personas para que cooperen con el personal de seguridad para mantener la ley y el orden y en el desempeño de sus funciones … ”
• En Gujarat Samachar, de fecha 3.03.2002, el Ministro Principal apeló: “Después de la
terremoto del año pasado y disturbios ahora no deseamos ver el futuro de miles de miles de
estudiantes del estado que se desesperan … Marzo es el mes de los exámenes y, por lo tanto, hago un llamamiento a los padres, tutores y educadores para que ayuden a restaurar la paz rápidamente y mantener la atmósfera libre de estrés para que todos los exámenes se terminen a tiempo … ”
• Marzo es el mes de los exámenes y, por lo tanto, hago un llamamiento a los padres, tutores y educadores para que ayuden a restablecer la paz rápidamente y mantener la atmósfera libre de estrés para que todos los exámenes se terminen a tiempo “. (Fuente: Gujarat Samachar)

El 4.03.2002
• 65 empresas SRPF y 29 CPMF se desplegaron en el estado durante ese día. De 285 arrestos preventivos, 241 fueron de hindúes y 44 de musulmanes. 301 hindúes y 75 musulmanes fueron arrestados por delitos, mientras que 4 hindúes murieron en un tiroteo policial.

Eso concluye sus acciones durante el período de disturbios.

Rehabilitación:
El gobierno de Gujarat gastó mucho dinero para ayudar a las víctimas de los disturbios. Nada menos que el MoS para el hogar del gobierno de la UPA, Sriprakash Jaiswal, dijo esto en el Rajya Sabha que también en una respuesta escrita el 11 de mayo de 2005. Dijo que el gobierno pagó una cantidad de Rs 1.5 lakh a los familiares de cada persona asesinada y Rs 5,000, Rs 15,000, Rs 25,000 y Rs 50,000 a los heridos hasta 10, 30, 40 y 50 por ciento respectivamente.
Además, Jaiswal dijo que el gobierno del estado también brindó ayuda a las víctimas de los disturbios bajo la dirección de dinero en efectivo y asistencia para kits domésticos, granos alimenticios para familias por debajo de la línea de pobreza (BPL) en las áreas afectadas, asistencia para la vivienda, reconstrucción de activos que generan ingresos. , rehabilitación de pequeñas empresas, asistencia a industrias / tiendas y hoteles, etc.
El gobierno estatal, dijo Jaiswal, ha informado que se ha incurrido en un total de Rs 204.62 millones de rupias para medidas de alivio y rehabilitación . El gobierno de Gujarat también informó que habían publicado los datos según lo recomendado por la NHRC, agregó.

‘Peaje post-Godhra: 254 hindúes, 790 musulmanes’

Veamos algunas estadísticas:
• Durante el período de disturbios, en total 66,268 hindúes y 10,861 musulmanes fueron detenidos bajo las leyes de detención preventiva.
• La policía de Ahmedabad salvó a 5000 personas de la mezquita Noorani.
• 240 personas fueron salvadas en Sardarpura en el distrito de Mehsana y trasladadas a un lugar seguro
lugares;
• Se salvaron 450 vidas en los pueblos de Pore y Nardipur y se trasladaron a lugares más seguros.
• 200 personas fueron salvadas en la aldea de Sanjoli;
• 1500 personas fueron rescatadas de la aldea de Fatehpura en el distrito de Vadodra;
• 3000 personas fueron salvadas y trasladadas de la aldea de Kawant.

Incluso de la Sociedad Gulberg de Ehsan Jafri, 150 personas, incluida su esposa Zakia Jafri, fueron salvadas y llevadas a lugares seguros. En su primer FIR, Zakia Jafri admite haber sido rescatada por la policía. Los cargos que presentó contra Modi y otros 63 llegaron 4 años después, en base a fuentes secundarias como las declaraciones del oficial de IPS Sreekumar, quien ha sido acusado por el SIT como una persona dudosa, un mentiroso que falsificó registros y, por lo tanto, un testigo poco confiable.

Los disturbios en el pasado, Gujarat y otros lugares, a menudo han durado semanas, e incluso después de haberse contenido pequeños (en comparación) incidentes después de que los disturbios son comunes. Los disturbios de Gujarat 2002 se detuvieron el cuarto día, incluido el día del incidente de Godhra (las detenciones preventivas continuaron durante otros 2 días). No más pequeñas después de los disturbios ocurridos. No en los próximos meses. ¡No para la próxima década!

Ahora echemos un vistazo a aquellos que hicieron acusaciones contra Modi:
1.El oficial de IPS Sanjiv Bhatt afirmó que en una reunión Modi dijo “permitir que los hindúes desahoguen su ira”.

Sanjiv Bhatt un manipulador, no un testigo: SIT

Obligó a uno de sus agentes a firmar pruebas de que estaba en la reunión.
Sanjiv Bhatt me obligó a firmar una declaración jurada falsa, dice el agente

SIT: Sanjiv Bhatt no asistió a la reunión de Modi en febrero de 2002

Sanjiv Bhatt no es testigo, es un manipulador: SIT

También tenga en cuenta, aunque podría ser irrelevante, que la esposa de Sanjiv Bhatt era candidata al congreso para las elecciones de Gujarat de 2012. Ella dijo con desprecio “La gente de Gujarat merece Modi” después de ser cremada.

2. RB Sreekumar también fue considerado no apto como una fuente confiable por el SIT.

3. Activista Teesta Setalvad

Teesta Setalvad desenmascarado

‘Teesta Setalvad acuña dinero en nombre de las víctimas de disturbios’

Entrevista de radio de Modi con Shahid Siddiqui (quien es del partido Samajvadi):
Siddiqui afirmó que hizo preguntas desafiantes que incluso el SIT no había hecho y concluyó que Modi hizo todo lo posible para prevenir y detener los disturbios.

¿La consecuencia?

SP rechaza a Shahid Siddiqui después de la entrevista de Narendra Modi para las perspectivas del partido en las elecciones de 2014

(Para aquellos que no lo saben, declararé explícitamente) Modi había sido exonerado por la Corte Suprema de India
Narendra Modi absuelto en caso de disturbios en Gujarat

Modi exonerado en caso de masacre de Gulberg

A muchos periódicos y canales de medios les gusta escribir y decir la declaración anterior de una manera diferente: “No se encontraron pruebas contra Modi”.

SIT no encuentra pruebas contra Modi, dice tribunal

No hay evidencia de que Narendra Modi incitara a manifestantes o presionara a la policía: SIT

A pesar de que SIT exonera a Modi, algunos están difundiendo mentiras: Guj Govt – Hindustan Times

El gobierno de Gujarat. a pesar de los frecuentes inconvenientes causados ​​por el gobierno central. ha entregado justicia mucho más rápido que otros incidentes de violencia.
Se descubrió que Maya Kodnani, que era de BJP, era culpable de instigar y ayudar a las multitudes durante los disturbios en el caso Naroda Patiya .

Naroda Patiya: el gobierno de Modi buscará la pena de muerte para Maya Kodnani

El gobierno de Gujarat. le ha dado 28 años en la cárcel. Mira cómo NDTV informó esto.

El gobierno de Gujarat buscará la muerte del ex asistente de Narendra Modi Maya Kodnani

Mi nota personal:
Juzgue a un político por 1. los resultados que produce de su publicación 2. viendo entrevistas cuidadosamente observando sus respuestas y simultáneamente observando la actitud del periodista / persona de los medios 3. escuchando sus discursos, pregúntese, ¿tiene visión? es sensato? ¿se está conectando con la multitud? 4. las líneas de captura que ofrece como “secularismo significa India primero”, “menos gobierno, más gobernanza”.

No compre todo lo que los medios están vendiendo. Por ejemplo, el juicio “Modi es autoritario”. De donde vino eso?
¿Cómo llegaron algunos diarios al grado de calificarlo de asesino en masa? ¿Tienen su propia unidad de investigación y un tribunal de justicia? ¿Por qué no tienen fe en la corte suprema (que absolvió a Modi)? ¿Tienen razón al difamar tanto su imagen incluso después de ser absuelto? ¿Están siendo justos con este hombre? ¿Fue el motín de Gujarat el peor motín que hemos visto? Entonces, ¿por qué vimos el mayor asesinato de personajes? Después de que se descubrió que los “testigos” del SIT estaban mintiendo, ¿qué buena evidencia hay de que es culpable?

Aquí hay un hecho que es muy convincente si tienes conocimiento de la historia violenta de Gujarat. Gujarat ha sido testigo de su primera década libre de disturbios o violencia comunitaria. De hecho, las minorías y las mayorías no se sienten diferentes entre sí. ¿No es esto laicismo? Entonces, ¿cómo se declara Modi no secular? ¿No merece crédito por esta paz inesperada? ¿Por qué nadie parece darle crédito por esto? ¿No es esto algo que todo el país debería celebrar? Toda la nación quedó atrapada en la ola liderada por los medios de comunicación, al condenarlo después de la violencia. Pero ahora a nadie le interesa celebrar la paz. ¿Por qué los medios de comunicación se remontan a 2002 para hablar de disturbios? ¿Qué pasa con los disturbios de Assam en 2012? UP disturbios? ¿No hay asesinos en masa allí? ¿No responsabilizar al hombre a cargo? Dado que ha sido exonerado, ¿por qué siguen volviendo al 2002 en primer lugar? Queremos mirar hacia adelante.

¿Por qué ha habido una campaña mediática tan grande contra un hombre? ¿Qué impulsa esta campaña? Ciertamente no prueba y hechos.

Aquí tienes un consejo. Duda de los medios de comunicación. No son santos.
Podría bombardearlo con enlaces sobre este asunto, pero por ahora tome algunos.

Lo que los canales de televisión no le informaron en el caso de disturbios de Gujarat 2002 – IBTL

La posición de NaMo es más creíble que la ira liberal

Tenga paciencia con mi imaginación por un momento. Obtendrás mi punto.
Mientras tanto en un universo paralelo:
27/02/2002 Ataque espantoso en Godhra, Modi promete justicia – Times Of India

27/02/2002 La policía de Gujarat en alerta máxima, toda la fuerza en acción – The Hindu

28/02/2002 La violencia estalla en Guj, el ejército ingresó rápidamente

Días posteriores:

5000 rescatados de la mezquita, continúan los disturbios

2/03/2002 Disturbios bajo control, detenciones preventivas en orden

7/03/2002 El envío oportuno del ejército salvó a miles

15/03/2002 Disturbios manejados eficientemente, “Teme mucho peor”, dice el ministro del Interior

Medidas de socorro, 200 Cr gastados en rehabilitación

En años posteriores:

Modi se centra en el desarrollo, Gujarat se adelanta

27/02/2007 Cinco años desde Godhra, Gujarat fuertes y unidos

El lenguaje de unidad de Modi mantiene a la sociedad unida

Diciembre de 2012 Guj vota por el desarrollo, Modi registra su tercera victoria

Informe especial sobre “La década de paz de Gujarat”

Nitish Kumar “Todos los ministros deben practicar el secularismo como Narendrabhai”

JDU proyecta Modi para PM, “Credenciales seculares más importantes”

Answer 8

No sé lo que quieres saber de esta respuesta. Pero una cosa que no puede negar es el Silencio de Modi sobre la propaganda de odio realizada por sus propios ministros como Adityanath, etc. Ni habló en su contra ni lo condenó.

De hecho, Adityanath se convirtió en el activista estrella en UP. Nuestro Honorable Ministro del Interior, cuando se le preguntó acerca de esto, se rió y dijo: “¿Qué es Love Jihad? Nunca he oído hablar de él”. Este es solo un incidente que cité. Todo el asunto de Ghar wapsi: pedirle a AMU que celebre el cumpleaños de algunos xyz Raja, hacer cambios en el órgano rector de AMU y nombrar a aquellos que quisieron celebrar el cumpleaños y no tienen credibilidad educativa, etc.
son cosas que no pueden pasarse por alto.

Si el Primer Ministro permanece en silencio sobre las cosas que hacen sus propios ministros, entonces lo está apoyando en silencio. Dar discursos floridos es una cosa, dejar que las acciones hablen es otra.

Si Love Jihad es un problema, si se hace con fuerza e ilegalmente, los musulmanes apoyarán si tales elementos serán castigados. Pero si quiere victimizar a toda la comunidad por ello y quiere convertirlo en un problema político que es donde está el problema.

Todo el mundo sabe muy dentro de él, cuál es la realidad. Puedes elegir ignorarlo porque no te afecta, pero lamentablemente otros no pueden. Y por favor no traigan acciones de ataque de toda la iglesia que Modi tomó después de que Obama dio declaraciones. Eso se debe a la presión internacional, a la que tiene que abrocharse el cinturón. No hay forma de que Modi pueda molestar a Big Daddy USA.

Answer 9

Esta foto más allá de las palabras debería mostrar la intensidad de lo que sucedió en Gujarat.

Vamos a señalar aquí. ¿Modi es indiferente con los musulmanes?

No creo que lo sea. En la India, todavía es política basada en castas, ¿por qué crees que Mayawati pide más reservas para la casta? Triste pero cierto . Hasta que todas las personas en Villages se eduquen, seguirá siendo la misma porque son sus bancos de votación.

Tenemos partidos que son partidos políticos basados ​​en la comunidad. ¿De quién es este error político o nuestro? Nosotros, la gente, votamos por esas personas.

Veo personas que dicen que Ahmedabad, musulmán o no tiene tiendas propias, hace negocios. Vivo en Hyderabad No tengo nada diferente en lo que sucede, donde la mayoría de las tiendas son propiedad de musulmanes en el área densamente poblada. busca el discurso de odio de Owaisi.

Entonces, ¿Modi tiene algo contra los musulmanes?

No, ciertamente no. Pero la política del banco de votación seguida de India dicta que qué población está más en una determinada región, los políticos hacen cosas favorables para ganar votos y retenerlos.

Si Modi fuera Ministro Cheif de Uttar Pradesh, habría hablado más sobre Dalits, si fuera Ministro Cheif de Tamil Nadu, habría liberado al terrorista (porque tendrá muchos votos, y está marcado en el sentimiento de personas en los años venideros).

No se puede culpar a los políticos por comportarse así, como público en general, ¿cuántos estadounidenses votan por alguien que no pertenece a un elenco o comunidad en particular?

Muéstrame un partido político que sea secular en todos los sentidos (sé de AAP, pero aún no es un partido nacional). ¡El Congreso se llama a sí mismo secular pero tiene alianza con otro partido que no es secular!

Answer 10

Narendra Modi está siendo fuertemente apoyada por las siguientes figuras públicas que resultan ser musulmanes. Los siguientes se encuentran entre la élite social de la India, cuyas opiniones a menudo son transmitidas por la prensa inglesa, urdu y vernácula.
Dr.Najma Heptullah : uno de los parlamentarios más experimentados, un ex vicepresidente de Rajya Sabha y un político erudito.
Anteriormente estuvo en el Congreso, pero lo dejó porque no podía aceptar su reclamo por estar realmente preocupada por las minorías.
La Sra. Heptulla también está estrechamente relacionada con Maulana Azaad, una conocida líder nacional.
Salim Khan: Salim Khan es padre de Salman Khan, el actor más conocido de la industria del cine hindi. Salim Khan también es un conocido escritor de películas y una vez formó parte del equipo de Salim-Javed (Javed Akhtar, otro conocido letrista, escritor).
Salim Khan ha apoyado abiertamente a Modi.
MJ Akbar: Quienes siguen el análisis de noticias están bastante familiarizados con uno de los principales periodistas de nuestro tiempo. MJ, como es más conocido, ha apoyado a Modi porque cree firmemente que Modi está siendo difamado por sus rivales políticos e intereses creados.
En resumen, si estas prominentes figuras públicas (que resultan ser musulmanes) creen que Narendra Modi es para la humanidad, ¡entonces hay pocas razones para no creerles!

Answer 11

¡¡NO!!

Lugar: Kharagpur

Fecha: 27 de marzo de 2016

Narendra Modi comenzó su campaña para las elecciones a la Asamblea de Bengala Occidental desde Kharagpur. Durante su discurso escuchó el Azaan (llamado a las oraciones) desde la mezquita cercana y detuvo su discurso hasta que se completaron las oraciones.

Después de completar las oraciones, pronunció las siguientes palabras: “Esta es nuestra parampara (herencia). Debemos respetar a todas las religiones y respetar sus rituales y costumbres.

“Debemos ser respetuosos para que se mantenga la unidad de la India”

Ahora puedo dejar que a su juicio responda esta pregunta.

Answer 12

El 26 de mayo marcó el final del primer año de Narendra Modi al frente del gobierno indio. Dado que la India ahora está gobernada por el Partido Bharatiya Janata, una formación política nacionalista hindú ideológicamente basada en hindutva , que promueve el “Hinduness” de la India, independientemente de las minorías religiosas del país, la elección de Modi generó temores sobre una mayor amenaza a los derechos de los no – Minorías hindúes, particularmente los 145 millones de musulmanes indios. Este temor es compartido por toda la comunidad en todo el país, aunque con especificidades en contextos locales.

Mi artículo se centra en el caso singular de los musulmanes en Gujarat. Ofrece un viaje al gueto musulmán de Juhapura, situado a siete kilómetros del centro de la ciudad de Ahmedabad, la capital económica del estado. En varios sentidos, observar lo que está sucediendo en Juhapura es fundamental para pasar una lupa sobre la situación actual de los musulmanes en el norte.

Gujarat es el estado en el que Narendra Modi construyó su carrera política, y del cual ha elogiado los resultados económicos durante la campaña electoral de 2014 como prueba de su buen gobierno. También es el estado en el que tuvo lugar el pogromo antimusulmán de 2002, y Modi fue considerado como su instigador, aunque los investigadores y un tribunal de primera instancia lo liberaron de todas las acusaciones. Utilizo el término ‘pogrom’ en lugar de ‘disturbios’ ya que los atacantes fueron apoyados por el poder público y se enfrentaron exclusivamente a víctimas musulmanas. Las modalidades de esta violencia también deben asociarse con las masacres de población, ya que demuestran la voluntad de matar tanto los cuerpos físicos como los simbólicos de la minoría. Según estimaciones de las ONG, el pogrom causó dos mil muertes, de las cuales mil tuvieron lugar solo en Ahmedabad, y 150 000 desplazados internos. Las estimaciones oficiales sitúan el número total de muertos en poco más de 1,000. Los sucesos violentos de 2002 constituyen, por lo tanto, uno de los ataques más violentos contra los musulmanes indios en su país, ya sea en términos del número de víctimas o de las modalidades de asesinato.

Levantamiento de un gueto
Una de las consecuencias a medio plazo de estos eventos violentos fue la formación de un gueto en Juhapura. Antes de 2002, la localidad era un barrio musulmán simple que estaba en desventaja económica y tenía aproximadamente 50,000 habitantes. Sin embargo, el pogrom transformó este espacio al atraer una afluencia masiva de musulmanes que buscaban un entre-soi étnico, un espacio ‘entre sí’, percibido como protector. Esto es particularmente cierto para las clases altas musulmanas, que, por primera vez, también fueron víctimas de violencia, algo que se les había ahorrado hasta entonces. Su llegada transformó la localidad en un gueto.
Juhapura es distinto de un barrio étnico simple debido a cuatro características: reasentamiento forzado, confinamiento, estigma de identidad consustancial y la duplicación de instituciones por parte de actores privados en ausencia de provisión pública. Por lo tanto, el gueto se caracteriza no tanto por la degradación del hábitat como comúnmente se espera, sino por estas cuatro disposiciones que van de la mano, entre otros factores, con la heterogeneidad económica y la homogeneidad étnica. Aunque hay muchos barrios musulmanes en la India, Juhapura parece ser, hasta el día de hoy, el único gueto musulmán del subcontinente. En 2015, alberga a aproximadamente 500,000 habitantes.

El ejercicio de la dominación ‘diaria’
Las disposiciones espaciales estrictamente definidas que califican a Juhapura como un gueto están constituidas por muchos actos de dominación por parte de las autoridades estatales contra los habitantes (musulmanes) de la localidad. Al instituir esta relación de poder a través de los medios del hábitat, el gueto se ha convertido en un dispositivo espacializado de poder. Ejerce una dominación “diaria” sobre los habitantes y ha sido fundamental para el gobierno de la minoría musulmana de Ahmedabad por el gobierno Modi (local) de 2002 a 2014, y desde entonces por Anandiben Patel. Las condiciones de vida tangibles de los habitantes de Juhapura, y su dificultad para acceder a una forma de ciudadanía afectiva, les ha llevado a considerarse “ciudadanos de segunda clase”. La dominación ejercida allí por las autoridades es tan proteica como perniciosa. Se infiltra en las actividades diarias de los habitantes y toca todos los aspectos de sus vidas. Es tentador hablar aquí de la etnicización de la ciudadanía. En términos formales, los ciudadanos musulmanes tienen los mismos derechos que sus homólogos hindúes. Pero en Ahmedabad y aún más en Juhapura, su origen étnico / religión los descalifica de una forma efectiva de ciudadanía.
Cada característica del ghetto constituye un modo de dominación. El primero ha sido, junto con la formación del gueto, la purificación de los territorios urbanos de Ahmedabad de su presencia musulmana, y la implementación de un entresi étnico , superimpuesto con un entresi económico para los hindúes. Esta modalidad de gobernanza se ha basado en el reasentamiento involuntario en el gueto. Muchos habitantes compartieron conmigo su deseo de vivir en otros barrios de la ciudad y la imposibilidad de hacerlo sin poner sus vidas en peligro “en caso de que surjan problemas”.
La segunda modalidad de gobernanza de la estrategia de dominación consiste en confinar a los habitantes de Juhapura, para que no puedan expandir su localidad. Al este, el ghetto está rodeado por un cruce extremadamente ocupado, y está separado de las viviendas hindúes vecinas por tierras de nadie o “fronteras”. El alambre de púas y las zanjas se construyeron después de 2002 para separar a los hindúes de los musulmanes. Al norte, Juhapura está encerrado por edificios construidos por las autoridades y terminados en 2013: albergan a la policía y los servidores públicos de la ciudad. Hacia el sur, las instalaciones de tratamiento de agua atrapan el gueto y contaminan el suelo y traen una gran cantidad de enfermedades, ya que se han construido a distancias no reguladoras de los hábitats. Finalmente, hacia el oeste, Juhapura se abre en un eje de carretera de cuatro carriles que lo cruza y conduce a la región de Saurashtra.
La dominación diaria de los habitantes también se manifiesta por la ausencia de infraestructura pública y servicios presentes en otros barrios de Ahmedabad. En Juhapura, no hay alumbrado público, jardines o parques, ni carreteras de asfalto más allá del eje de cuatro carriles que cruza el gueto; Uno tiene que imaginar el polvo transportado desde Saurashtra, todos los días una parte de la vida de los habitantes, ya que no hay carreteras selladas. Todos los habitantes son víctimas de lo que los médicos locales llaman la “tos de Juhapura”, una consecuencia del polvo. Problemas más serios provienen del agua que se entrega cada día, que no es apta para el consumo. Los médicos que entrevisté hablaron de las muchas enfermedades respiratorias y digestivas derivadas de este problema, así como de la infiltración de soluciones tóxicas en el suelo por las instalaciones de tratamiento de agua. Los hospitales públicos tampoco existen, y las cuatro escuelas públicas aquí apenas cubren el 10% de las necesidades educativas de los habitantes del ghetto. Estos últimos hablan del “hostigamiento” administrativo que sufren las fuerzas policiales, los únicos representantes del poder público visiblemente presentes en el gueto. Los arrestos arbitrarios son una vista frecuente, especialmente de hombres jóvenes, o registros frecuentes de autos, a fortiori a medida que Eid se acerca, para encontrar carne que se introdujo ilegalmente en el ghetto.

Canales de resistencia
Ante estas estrategias de dominación, los habitantes del ghetto han implementado tácticas de resistencia. Todos provienen de iniciativas dirigidas por actores privados (“autoayuda”) y apenas involucran activismo político, considerado como ineficiente. El principal canal para esta resistencia es el “negocio”. La esfera económica se percibe como una matriz integradora de la sociedad mayoritaria para los musulmanes de Juhapura, y les parece la mejor defensa contra la violencia. Al analizar su discurso, dos razones parecen explicar esta percepción, cada una basada en los recuerdos del pogromo de 2002, que aparece claramente como un evento en el sentido completo del término, como una ruptura. Económicamente integrados, participando en el enriquecimiento nacional, los musulmanes se ven a sí mismos como “útiles” para la sociedad india, y especialmente para sus socios hindúes, ya que tienen vínculos a través de una relación de interdependencia económica. Por lo tanto, no habría beneficio en eliminarlos. La segunda razón está relacionada con el hecho de que, en caso de violencia renovada, la riqueza económica permitiría a los residentes de Juhapura enfrentar mejor los eventos, si sus actividades económicas cesaran, si se vieran obligados a reasentarse en otro lugar, etc.
Para los habitantes de Juhapura, la salvación llega así a través de ellos mismos; como ahora les gusta decir, “somos ángeles hechos a sí mismos”. Por lo tanto, la ausencia de infraestructura pública ha sido reemplazada por iniciativas privadas; El desarrollo de Juhapura es, pues, fruto de una privatización de la acción pública. Estas acciones fueron llevadas a cabo por musulmanes ricos de jamaats superiores que llegaron a Juhapura después del pogrom de 2002. Especialmente a través del zakat , han financiado dos hospitales, dispensarios, escuelas, bibliotecas, cursos de apoyo / capacitación para exámenes de servicio público, etc. La educación ha estado en el centro de las preocupaciones de los habitantes de Juhapura, de todos los jamaats. Está directamente relacionado con el imperativo de integración económica antes mencionado. Más allá de la instrucción en sí misma, la educación es vista como el medio para acceder a un trabajo estable o mejor remunerado, y desde allí, el trampolín hacia una buena integración económica. Las niñas y las mujeres están en el centro de un esfuerzo de escolarización específico, que, como lo reconocen los entrevistados (hombres o mujeres), es inaudito. También es interesante observar que más allá del emprendimiento y / o el comercio, las ocupaciones más o menos tradicionales de los musulmanes gujarati, las personas mencionan cada vez más la importancia de obtener empleos públicos, estables y con salarios más altos, a los que los musulmanes tradicionalmente han tenido menos acceso. Paralelamente a la planificación de la localidad, los habitantes también han logrado que las sucursales de los bancos indios se abran localmente, o incluso para equipar su propia sociedad (residencia) asfaltando caminos, trayendo agua y electricidad.

‘Golfo’ reduce el golfo
Desde 2013, las referencias a la cultura “del Golfo” en el discurso sobre la importancia de la integración económica se han multiplicado en Juhapura. Esto también es una consecuencia a largo plazo de los pogromos, ya que la parálisis de la economía local en 2002 empujó a los empresarios musulmanes a buscar otros mercados, el primero de los cuales fueron los países del Golfo. Las personas con las que hablé mencionan especialmente Doha y Dubai, que aparecen como las ciudades más atractivas para los migrantes; Arabia Saudita también es mencionada por sus credenciales musulmanas, pero el racismo sufrido por los migrantes asiáticos a menudo se menciona para explicar la preferencia por otros destinos. Finalmente, Omán es el objeto de una representación particular en el discurso local debido a los lazos históricos de la India con el sultanato. Los habitantes mencionan su creciente atracción y admiración por los países del Golfo, tanto por las posibles oportunidades económicas allí, como por la “atmósfera musulmana” de estos países. Los flujos económicos entre los empresarios de Juhapura y los países del Golfo se han multiplicado, permitiendo a los primeros obtener ganancias que no pueden obtener localmente, y luego reinyectarlos en el gueto. Los lujosos complejos residenciales, construidos con el dinero ganado en los países del Golfo y basados ​​en sus modelos arquitectónicos, se están multiplicando. Por lo tanto, alimentan el aumento de los precios de la vivienda dentro del gueto. Pero la atracción por el Golfo va más allá de la mera esfera económica: los elementos culturales están igualmente presentes en el gueto, como se ve en los nombres de los complejos residenciales como “al-Bhurooj” o el restaurante Aladdin.
La integración económica de ciertos habitantes de Juhapura con el Golfo se asocia así con una revaluación de la identidad que resiste el estigma consustancial de la forma del gueto. Paradójicamente, aunque esto es especulativo, el Golfo parece ser, al menos por ahora, una dinámica transnacional que permite una mejor integración de los musulmanes prósperos en el contexto de Gujarat. Los empresarios ricos de Juhapura fueron tan cortejados por Modi como lo son hoy por Anandiben Patel. Ciertos empresarios con sede en Juhapura forman así el vínculo entre la minoría y las autoridades, facilitando la presencia de empresas del Golfo en la Cumbre Vibrante de Gujarat o durante el Cónclave Empresarial de febrero de 2014, dirigidas específicamente a los empresarios musulmanes de Gujarat. El puente con el Golfo no debe entenderse como una fascinación mimética que conduce, por ejemplo, a la Wahhabisation de las prácticas religiosas locales. Por el contrario, la conexión del Golfo parece permitir que los habitantes (que participan en estas migraciones) adquieran un cierto reconocimiento y, por lo tanto, revaloricen su identidad individual, su “utilidad” (notablemente económica) para la sociedad local y, por lo tanto, su integración.

Ciudadanía en peligro
La cuestión planteada por este modo de gobernanza, y los efectos que ha provocado, es la desagregación progresiva de las solidaridades intraétnicas en Ahmedabad, después de la ruptura de las interétnicas en 2002. Al basar su salvación en solo su situación individual, y notablemente económica, y por lo tanto distanciarse de todo uso del poder público, los musulmanes de Juhapura se han alineado con uno de los elementos de la narrativa nacional ofrecida por Narendra Modi, para quien el crecimiento económico eclipsa cualquier otra métrica social. . Además, contribuyen a ampliar la brecha cada vez más visible en la sociedad india entre una parte de la población que se mantiene al margen del proyecto ofrecido por Modi y las categorías que participan plenamente en él.
Desde este punto de vista, las opciones dadas a los musulmanes de Juhapura no son tan diferentes de las ofrecidas a la población india en su conjunto. Sin embargo, sigue habiendo una gran diferencia: la integración económica no se considera ante todo como un medio para satisfacer las necesidades de enriquecimiento personal, sino más bien, en realidad, como el seguro necesario para mantenerse con vida. Este sentimiento es un desafío a los fundamentos mismos del estado indio, ya que la ‘etnicización’ de la ciudadanía implica asignar un mayor valor a la integración económica que a los derechos formales supuestamente garantizados por el hecho de ser un ciudadano indio.
Este artículo es una versión editada de un artículo publicado originalmente en Noria Research . El artículo original (incluidas las notas al pie) se puede leer aquí .

Answer 13

A pesar de lo que digan los llamados liberales del corazón sangrante sobre 2002, un Tribunal Supremo designado y supervisado por el SIT encabezado por un ex jefe de la CBI le dio una charla limpia a Modi al igual que el súper policía KPS Gill, el ex DGP de Punjab que se acredita con erradicar el terrorismo de Punjab. Cuando el SIT designado y supervisado por el SIT designado por el tribunal superior lo ha exonerado, no veo qué más queda por decir sobre este tema. [Referencias: CNN IBN , Indian Express ]

Lea más aquí -> Por qué yo, un partidario del Congreso en 2009, apoyo Modi para PM en 2014

Answer 14

Citas de Modi a continuación. Decide por tu cuenta:

Observaciones de “Nosotros 5, nuestros 25” de Modi

El gobierno de Gujarat retuvo el discurso del SIT. En enero de 2010, la Corte Suprema ordenó al gobierno entregar el discurso y otros documentos al SIT “sin más demora”. Esta es la reproducción literal de lo que dijo el Sr. Modi:

“Mis queridos hermanos, construimos la presa (Sardar Sarovar) y hay agua disponible. Permítanme hacer una pregunta a mis amigos del Congreso, si se trae agua durante el mes de Shravan … ¿qué les duele? Como estamos aquí, trajimos agua en Sabarmati durante el mes de Shravan, cuando estás allí, puedes traer el mes de Ramadán (el mes sagrado para los musulmanes). Cuando trajimos agua en el mes de Shravan, te sientes mal. ¿Qué hermano, deberíamos dirigir campamentos de socorro? ¿Debo comenzar allí los centros de producción infantil? Queremos lograr progresos siguiendo la política de planificación familiar con determinación. Ame paanch, Amara pachhees! (somos cinco y tenemos veinticinco) … ¿No puede Gujarat implementar la planificación familiar? ¿De quién son las inhibiciones que vienen en nuestro camino? ¿Qué secta religiosa viene en el camino? … ”

Cualquier persona que comprenda hindutva-hablar conocería el contexto comunitario de “paanch aur pachhees”. De hecho, el Sr. Modi no es su autor original. La referencia “paanch aur pachhees” surgió por primera vez en los discursos de Sadhvi Rithambara y Sadhvi Shiva Saraswati, quienes hicieron campaña para el Partido Bharatiya Janata en 1996. Dijo Sadhvi Shiv Saraswati: “Hinduon ke liye, hum do, hamare do, aur Muslamaanon ke liye”. hum paanch aur hamara pachhees (para los hindúes somos dos, tenemos dos; para los musulmanes somos cinco, tenemos veinticinco) “.

Análisis de noticias: Al absolver a Modi, SIT mezcla a Godhra, los perpetradores posteriores a Godhra

Texto completo del discurso: ‘¿Deberíamos dirigir campamentos de socorro? ¿Centros de producción infantil abiertos?

El énfasis de Modi en la religión de sus oponentes

En una reunión pública tras otra, a medida que la campaña avanza, Modi dice que el Congreso tiene un plan secreto para presentar a Ahmed Patel, secretario político del jefe del partido, Sonia Gandhi, en el puesto de ministro principal. Para asegurarse de que el mensaje llegue a casa, Modi ahora se refiere a Patel como “Ahmed-miyan”, un sufijo que utilizó en el período previo a la campaña electoral de 2002 para llamar al ex presidente de Pakistán, Pervez Musharraf Miyan-Musharraf, para referirse a la población musulmana más grande en Gujarat, algo que funcionó bien en el Estado. Esto fue en referencia al ataque al tren Sabarmati Express en Godhra en 2002 que dejó 58 personas muertas. Más tarde ese año, el Sr. Modi llamó al Comisionado Jefe de Elecciones, cuyas directivas encontró molestas, “James Michael Lyngdoh” para enfatizar su fe cristiana.

Modi está de vuelta: insultos

Observaciones de “Mian Musharraf” de Modi durante “Gaurav Yatra”

Vajpayee critica los comentarios de Modi sobre Lyngdoh

El primer ministro Atal Bihari Vajpayee emitió esta noche una declaración contundente contra el primer ministro de Gujarat, Narendra Modi, por sus comentarios intemperantes y personales contra el comisionado jefe de elecciones, JM Lyngdoh.
Expresando angustia por la “controversia indigna”, Vajpayee dijo: “Puedo tener diferencias sobre la decisión o las observaciones correspondientes de la Comisión Electoral con respecto a las encuestas de la Asamblea en Gujarat. Existen medios constitucionales para tratar estos asuntos, pero nadie debe usar un lenguaje inapropiado o hacer insinuaciones indecorosas al expresar sus puntos de vista ”.

La nota de censura golpeada por Vajpayee estaba dirigida directamente a Modi, quien fue citado en un mitin público cerca de Vadodara el martes: “Algunos periodistas me preguntaron recientemente: ‘¿Ha venido James Michael Lyngdoh de Italia?’ tener su janam patri, tendré que preguntarle a Rajiv Gandhi. Entonces los periodistas dijeron: ‘¿Se reúnen ellos (Lyngdoh y Sonia) en la iglesia?’, Respondí: ‘Quizás lo hagan’ ”.

Atal critica a Modi por calumnia de Lyngdoh

Modi en “Akhand Bharat” durante la entrevista a Nai Duniya

Cuando se le hizo la pregunta, Modi le dio la vuelta. Sintió que era una conspiración musulmana, diciendo: “Jo samrajwadi zehniyat ke log hain, wo Pakistán principal Akhand Bharat ki tehreek chala rahe hai. Pakistán se tehreek chal rahi hai ke Pakistán, Hindustan aur Bangladesh ek ho jayein takey yahan Muslim aksariyat ho jaye . Aaj kal aap logon ke moonh mein bhi paani aa raha hai. Woh is liye ke aap Akhand Bharat ke naam par musulmán aksariyati desh banana chate hain. Sab mussalmanon ko ikattha kar ke Hindustani mussalmanon ko aage rakh kar tanao paida kiya jaye – aap ka bhi yeh sapna hoga?

(Las personas que piensan en el imperio están hablando de Akhand Bharat. En Pakistán, hay un movimiento para unir a Pakistán, India y Bangladesh para que los musulmanes sean mayoría. En estos días se te hace agua la boca ante la perspectiva de crear una nación de mayoría musulmana en nombre de Akhand Bharat. Y reunir a todos los musulmanes, con los musulmanes indios a la cabeza, para crear conflictos. ¿No es un sueño tuyo? Estas no son las palabras de un hombre responsable. No podemos imaginar asociar a ninguno de nuestros antiguos primeros ministros con este tipo de tonterías. Es sorprendente que Modi se haya salido con la suya.

Leyendo Narendra Modi: Lástima que un candidato a PM esté tan lleno de sí mismo
(Transcripción de la entrevista y grabación de audio)

2002 “Gaurav Yatra” de Modi y la realidad en el terreno

Observaciones de acción y reacción de Modi sobre la masacre de la Sociedad Gulberg

Modi le dijo a Chaudhary que fue el disparo del ex diputado Ahsan Jafri contra una mafia lo que provocó que atacara a los residentes de la Sociedad Gulberg. Sobre la violencia generalizada, Modi le dijo a Chaudhary: “Godhra mein jo parson hua, jahan par 40 mahilaon aur bachchon ko zinda jala diya, isme desh main aur videsh main sadma pahunchna swabhavik tha. Godhra ke es ilake ke logon ki tendencias criminales rahi hain. En logon ne pehle mahila maestros ka khoon kiya. Aur ab yeh jaghanya apradh kiya hai jiski pratikriya ho rahi hai “.

Esto se tradujo en el informe del SIT como: “Antes de ayer, 40 mujeres y niños habían sido quemados vivos en Godhra y el incidente había conmocionado a la nación y a las personas en el extranjero y que las personas que pertenecían a esta área tenían tendencia criminal y estas personas tenían antes mataron a maestras y ahora han cometido este crimen atroz por el cual las reacciones están ahí “. El informe de Malhotra dice: “Su declaración adicional a Zee TV fue demasiado fuerte en un momento en que los sentimientos se estaban agotando. Esto mostró una medida de desconsideración e irresponsabilidad por parte de una persona que ocupaba un cargo público alto”.

Narendra Modi fue encontrada ‘partidista’ en 2010, despejada en 2012

Modi azota el sentimiento de azafrán en Orissa

Soporte anti-conversión llevado a la denegación de visa estadounidense – Modi

Sin hacer referencia directa a sí mismo, Modi dijo: ” A una persona de Gujarat no se le permitió visitar los Estados Unidos porque no permite conversiones religiosas en su estado “.

“Ellos (los estadounidenses) piensan que al proporcionar beneficios monetarios, pueden realizar conversiones (religiosas) en el estado. Pero esa persona (Modi) no permitió que sucediera y, por lo tanto, se le negó una visa”, dijo.

“La sociedad hindú es flexible, absorbe nuevas ideas y sigue evolucionando con los tiempos cambiantes”, dijo Modi, y agregó que no era así con otras religiones que eran de carácter más rígido. “El samaj hindú ha aceptado varios cambios, ya sea en relación con el matrimonio de viudas, la cremación o cualquier otro asunto”, dijo Modi.

Soporte anti-conversión llevó a la denegación de visas de EE. UU .: Modi

Y lo siguiente no es de Modi, pero esto es lo que uno de los principales condenados dijo acerca de Modi durante una operación encubierta:

Answer 15

No creo que nadie sepa la respuesta. Sé que no podemos leer su mente y ver sus verdaderas intenciones. De hecho, mencioné esta idea inútil de ‘espiar en la mente de Modi’ solo para concluir que, en retrospectiva, no tenemos nada con nosotros para acusarlo . No tenemos evidencia de su mal comportamiento.
Además, si hubiera estado en contra de los musulmanes, habría habido muchos más casos en su contra que simplemente “dispararon en la oscuridad: disturbios en 2002” y la inaceptabilidad de la tapa del cráneo.
Si hubiera estado en contra de los musulmanes, habríamos visto un resumen de 2002 muchas veces. Si él hubiera estado en contra de los musulmanes, habríamos visto a los perpetradores de Naroda-Patiya en libertad. En pocas palabras, si Narendra Modi hubiera sido antimusulmán, habría demostrado.
Toda la idea de Narendra Modi contra los musulmanes proviene de la envidia de sus oponentes políticos y el abuso de sus antecedentes RSS. Sus oponentes han sido extremadamente vocales y conscientes sobre el supuesto demonio que encapsula el Sr. Modi. Lo han intentado con vehemencia y todavía lo hacen con mayor energía para arrojar el lodo de Modi. Irónicamente, proporcionan un mayor terreno para que los partidarios de Modi respondan y difundan el mantra NaMo.
Modi podría haber fallado en restringir la respuesta al incendio del tren Godhra , podría haber actuado ingenuamente (como actúan casi todos los ministros principales en sus primeros términos), pero lo ha hecho mucho, mucho mejor en sus próximos años. Ha hecho mucho más bien que mal. Ha hecho de Gujarat la forma en que lo vemos hoy. Le ha dado al estado la prosperidad y la estabilidad como ningún otro. Tampoco ha habido disturbios, ni la economía de Gujarat va mal. De hecho, es todo lo contrario.
En lo que respecta a los musulmanes, no son más que un lote equivocado, tratando de empujarse económicamente. No hay absolutamente ninguna amenaza para el Islam, ni para sus seguidores de la forma en que lo pretenden algunos opositores y organizaciones terroristas. La razón de su atraso es culpa del Congreso. Durante los últimos cuarenta años, los Kaangressi-politisans no han hecho más que comprar los votos de los musulmanes en lugar de regalos y atención especial a ellos. Nunca han intentado llevar a los musulmanes a la corriente principal. Los musulmanes han recordado su diferencia cada vez que un Kaangressi viene a votar. A pesar de tal traición, los musulmanes están en desarrollo. Lo han hecho bien en negocios y empresas. Aunque la falta de educación ralentiza su desarrollo en gran medida, los musulmanes luchan mucho mejor que cualquier otro indio que dependen de los dones electorales y luego se olvidan hasta las próximas elecciones.
Creo que más o menos he hecho mi punto.

Answer 16

Modi es solo una cara, pero sí, la ideología de BJP se ha torcido ahora. Modi y BJP reciben apoyo de Vishwa Hindu Parishad (VHP), RSS, etc. y son conservadores y de mente estrecha. Las llamadas sobre estos temas son atendidas por VHP y RSS. Modi o cualquier líder de BJP deberán seguir la regla si quieren favores. Subramanian Swamy lo ha hablado muchas veces en entrevistas de televisión y todo, sin embargo, Modi no se ha apartado de sus puntos de vista. Su silencio en asuntos tan serios y su ascenso a candidato a PM después de la insistencia de VHP y RSS señala que quiere hacer política en nombre de “hindúes” y “anti-musulmanes”. Por cierto, no quiero decir que Modi sea bueno para los hindúes, porque los políticos corruptos no tienen ninguna religión. ¡BJP incluso se ha lamentado de los naxalitas como terroristas, que cuando llegan al poder pueden ver la muerte de muchos inocentes en nombre de la justicia!

¿No debería BJP ser vergonzoso, que no obtuvieron ningún otro candidato mejor / limpio que no sea Modi? Incluso si Modi es puro como el cristal, hay serias acusaciones contra él y sus ministros que aún no están falsificadas. Entonces, por razones morales, debería haber rechazado la oferta. Alguien más de BJP debería haber sido nominado como candidato a primer ministro. Es despreciable y una bofetada en la cara del público, ese partido nacional fue a seguir adelante con cara abollada.

Para una cara más cruel sobre los disturbios de Godhra y la ideología de VHP / BJP: Gujrat Riots 2002: Demonios disfrazados de humanos por Siddhartha Das en Wake up, India!

Lee algunas noticias:
गोधरा: ‘जीने के लिए लड़ना ही पड़ेगा, तो लड़ेंगे’ – BBC Hindi – भारत
Caso Ishrat Jahan
Exposición de Tehelka que clavó el papel de Amit Shah en encuentros falsos | Tehelka Bureau | Tehelka.com
BJP, el Congreso se debate sobre el caso de ‘Amit Shah husmeando a la mujer por saheb’
Asesinato acusa al perro de la mano derecha de Narendra Modi
Violación de derechos humanos: aumento en casos contra policías con 205 en 2012 solo
Página en firstpost.com

Esperemos a leer una década más o menos, cuántos encuentros falsos se llevarán a cabo en nombre de la protección de Modi.

‘जीने के लिए लड़ना ही पड़ेगा …’ – BBC Hindi – फ़ोटो-वीडियो

अपनी नज़र के सामने परिवार के 14 लोगों की हत्या होते देखना, जिसमें खुद की बच्ची भी शामिल हो, सामूहिक बलात्कार का शिकार बनकर अधमरी हालात में कई घंटों तक पड़े रहना और पह स स पह पह प प प प प प प .
जब यह सब हुआ उस समय बिलकिस बानो की उम्र करीब बीस साल होगी. गुजरात में 2002 में हुए सांप्रदायिक दंगों को आज बारह साल बीत चुके हैं, लेकिन बिलकिस बानो का परिवार उस हादसे का परिणाम आज भी भुगत रहा है. बिलकिस अब तीन बेटियों और एक बेटे की मां हैं.
राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग की मदद से बिलकिस का केस महाराष्ट्र लाया गया. इस मामले में बलात्कार के अभियुक्तों को सजा सुनाई गई.
क्लिक करेंदेखें: कैसे दंगों की आग में झुलसा गुजरात
मुश्किलें
बिलकिस आज विस्थापितों जैसी जिंदगी जी रही हैं. जिस समय उनके साथ ये हादसा हुआ वो अपने अब्बा के गाँव से परिवार के लोगों के साथ दूसरे गाँव जा रही थीं.
अपने गाँव की बात करने पर बिलकिस बताती हैं, “पूरा परिवार ख़त्म हो गया हमारा. मार डाला सबको. अब हम लोग परिवार से अलग रह रहे हैं”.
वो कहती हैं, “गुजरात सरकार ने हमारे लिए कुछ नहीं किया है. कोई मदद नहीं की. घरवालों को भी परेशानी होती है कि हमारे बच्चे अकेले रह रहे हैं. उनकी गुज़र बसर कैसे होगी. उनको क्या महसूस हो रह.
बिलकिस आज भी किसी को अपने घर का पता नहीं बतातीं. उन्होंने 12 साल में कई बार घर बदले हैं. उन्होंने कहा, “हमने कम से कम पन्द्रह से बीस बार घर बदला है”. बिलकिस अपने चार बच्चों और पति याकूब के साथ रहती हैं.
घर का खर्च दूध बेचकर चलता है, हालांकि मुश्किलें तो बनी ही रहती हैं. उनके पति याकूब ने बताया कि गाँव से उनके पिताजी थोड़ी मदद भेज देते हैं बाकी और कोई सहारा नहीं है.
बिलकिस जिस गाँव मे पली बढ़ीं, वहां वापस जाने के बारे में वो सोच भी नहीं सकतीं. रिश्तेदार भी उनसे बहुत कम मिला करते हैं.
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धमकियाँ
बिलकिस के साथ जब 2002 में बलात्कार हुआ तो उस समय वो गर्भवती थीं. उनकी तीन साल की बेटी सालेहा की भी बेहरमी से हत्या कर दी गई.
आज बिलकिस के बच्चों में बड़ी बेटी हाजरा, दूसरी फातिमा और बेटा यासीन है. लेकीन उनकी सबसे छोटी बेटी उनके लिए खास है क्योंकि उसका नाम उन्होंने सालेहा रखा है, अपनी उस बेटी की याद में जिसकी हत्या उनकी नज़रों के सामने हुई थी.
मुकदमे के निर्णय को लेकर बिलकिस का क्या मानना ​​है, यह पूछने पर वह बताती हैं, ” तसल्ली हुई लेकिन अब भी जिनको सजा हुई वो आज भी गांव में पेरोल पर आते है. फिर गाँव में आकर हमारे लोगों को डराते हैं, मीटिंग करते हैं- जाने पता नहीं क्या-क्या करते हैं वहां जाकर. अभी भी परेशान करते हैं. ”
बिलकिस ने धमकियों के बारे में पूछने पर बताया कि, “ऐसा तो होता ही है. हमको भी डर लग रहा है कि हम कैसे रहेंगे. बच्चों को भी पालना है.”
बिलकिस को बहुत तकलीफ़ है कि इतना कुछ होने के बाद भी उनके प्रति सरकार का नजरिया काफ़ी उदासीन रहा है.
वह कहती हैं, “एक तरफ़ रोना आता है, ग़ुस्सा भी आता है. हमारे लिए कोई कुछ नहीं कर पाया. गुजरात सरकार नहीं कर पाई. गुजरात पुलिस नहीं कर पाई. कोई भी मदद नहीं मिली.”
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संघर्ष
बिलकिस के पति याकूब ने कहा, “हमने 12 साल इधर-उधर घूम कर किसी तरह से अपनी जान बचाकर काटे हैं”. याकूब को बेहद अफसोस है कि उनकी जिंदगी पूरी तरह से बिखर चुकी है. वो गुजरात में हिंदू-मुसलमान के बीच बने हालात को लेकर भी बहुत नाराज़ हैं.
बारह साल तक बार-बार घर बदलते रहना और ग़रीबी के कारण गुज़ारा आसान नहीं हैं. आज भी बिलकिस को एक ही बात परेशान करती है, “हमारे साथ ही ऐसा क्यों हुआ. हमने क्या गुनाह किया था?”
इस सवाल का जवाब मिलना तो शायद मुमकिन नहीं है और बिलकिस भी मन ही मन में शायद यह बात समझती हैं.
अब उनकी जिंदगी का एक ही मक्सद है. वो अपने बच्चों को अच्छे से पढ़ाना चाहती हैं. वो कहती हैं, “बाहर जाने में डर तो लगता है लेकिन किया ही क्या जा सकता है. गाँव से भी अफवाहें ज्यादा आती हैं कि तुमको ऐसा कर देंगे. तुमको वैसा कर देंगे, लेकिन डर हो करे गय गय करे गय गय गय गय गय गय साथ हमें लड़ना ही पड़ेगा, तो लड़कर ही रहेंगे “.
बिलकिस का पूरा दिन घर का काम करने में और बच्चों की पढाई ठीक से हो उसका ध्यान रखने में व्यतीत होता है.
जो हुआ है उसे भूलना मुमकिन नहीं है और कभी उस हादसे के बारे में ज़्यादा सोच लेती हैं तो बिलकिस की तबियत ख़राब हो जाती है लेकिन अपने बच्चों की ख़ातिर वह हौसला बनाए हुए हैं.

Answer 17

Eres ingrato! Si eres musulmán, estoy seguro de que crees que la ley islámica solo puede proteger tu religión.

Vivimos en un país demócrata, por supuesto, tenemos lagunas pero aún mejor que obtener una prohibición como China y otros países y creemos que todos los musulmanes son terroristas.

Lee las siguientes noticias? ¿No crees que al menos la India es mejor?
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Answer 18

La gente tiene buenos recuerdos cortos …
Todavía recuerdo que Modi se burló de las víctimas de disturbios diciendo que los infames ‘hum paanch hamare pachees’ (nosotros 5, nuestros 25 para calumniar a las familias musulmanas que estaban en campamentos de víctimas de disturbios)
Personas que estaban
Bloquea activamente los esquemas centrales para el desarrollo de las minorías, incluso mientras subdivide las escuelas específicas hindúes (que como comunidad mayoritaria se pueden aprobar como desarrollo estatal, sin problemas, los musulmanes están en sus guetos y todo está bien y azafrán rosado con el mundo hindutva).

Lo divertido es el seudo secularismo de Modi. Bloqueó la orden del tribunal superior para que el gobierno estatal reconstruya las mezquitas incendiadas por el ministro de su gabinete en Naroda Patiya diciendo que un gobierno estatal secular no construye mezquitas. Pero cuando se trata de un templo en otros estados (ram temple y kedarnath), está dispuesto a construirlo sobre el dinero pseudo secular de su gobierno.

Para sus fanáticos, cualquier detracción es un medio pagado. la oposición es menor que los seres humanos y muchos de ellos tienen una segunda vida siendo trolls islamofóbicos en Internet. Perfecto fascistas de derecha.
Del experimento de laboratorio Hindutva – ahora es para toda India: del laboratorio al campo

Answer 19

Algunas personas han resaltado ciertos artículos para mostrar que los musulmanes en Gujarat están peor. La mayoría de esos artículos están desactualizados. Estoy publicando algunos artículos recientes sobre el tema.

http://www.dnaindia.com/india/re …
Los musulmanes están mejor en Gujarat
¿Por qué esta ciudad de mayoría musulmana en Gujarat votó por el BJP de Narendra Modi?
Manushi
¿Por qué los musulmanes votan por BJP en Gujarat?
Blogs de Zafar Sareshwala: por qué los musulmanes gujarati están con Modi

Educación

• Los musulmanes en Gujarat tienen una tasa de alfabetización del 73.5%, en comparación con el promedio nacional de 59.1

• En los años promedio de educación secundaria entre las edades de 7-16, Gujarat una vez más está por delante con 4.29% del promedio nacional 3.26%
• En las aldeas con más de 2000 habitantes musulmanes, el acceso a la educación es del 100%, con un promedio nacional del 98,7%.
• En el rango de población de 1000 a 2000, el 99.9% de las aldeas tienen instalaciones educativas en comparación con el promedio nacional del 95.4%
• En cuanto a las aldeas que tienen una población de menos de 1000, el 98.6% de las aldeas tienen instalaciones educativas en comparación con el promedio nacional del 80.4%

Cuidado de la salud

• En las aldeas donde la población musulmana es más de 2000, el 89.9% de las aldeas de Gujarat tiene acceso a la atención médica contra el promedio nacional del 70.7%
• 66.67% de las aldeas tienen instalaciones médicas contra el promedio nacional de 43.5% en un rango de población de 1000-2000
• El 53% de las aldeas tienen instalaciones médicas contra el promedio nacional del 20.2% en áreas con menos de 1000 habitantes musulmanes.

Estado financiero
Ingreso per cápita mensual para musulmanes rurales:

• Se encuentra en Rs 668 mientras que la de los hindúes es Rs 644. Esto es mucho más alto que el de Andhra Pradesh (Rs 610); Bengala Occidental (Rs 501); ARRIBA (Rs 509); Karnataka (Rs 532); MP (Rs 475)
• Del mismo modo, las zonas urbanas también han mostrado mayores ingresos que el promedio nacional.
• La prosperidad de los musulmanes en Gujarat en comparación con otros estados también se refleja en términos del depósito promedio en cuentas bancarias. Por ejemplo, en Gujarat es de Rs 32.932 en comparación con Rs 13, 824 en Bengala Occidental y Rs 26.319 en Assam

Conectividad vial

• Muy por delante de otros estados de la India, pueblos con una población de 2000: 96.7%, población de 1000-2000: 89%, 1000 y menos: 72.3%

Empleo
Proporción de musulmanes en sectores públicos.
El empleo de musulmanes en departamentos críticos del gobierno como el Departamento del Interior, el Departamento de Transporte del Estado y los sectores públicos es muy alto. El porcentaje de musulmanes que ocupan puestos más altos también es mucho mayor en Gujarat en comparación con otros Estados. Daré solo una comparación. Del 25,2% de la población musulmana de Bengala Occidental, solo el 2,1% se ha beneficiado de los trabajos del gobierno. Gujarat con solo el 9.1% de la población musulmana, el 5.4% tiene empleos en el gobierno.
Fuente: – Los musulmanes están mejor en Gujarat

Answer 20

Los disturbios fueron una vergonzosa demostración de nuestra falta de armonía alimentada por varias facciones fundamentalistas para beneficio personal. Pero eso fue hace 10 años y Modi fue declarado inocente de cualquier delito por parte de la Corte Suprema. Si los medios de comunicación deciden declararlo culpable sin pruebas y proceden a maltratarlo de manera negativa, es una demostración de su incompetencia e inmadurez.

A menudo me desespero al leer / ver las tonterías de los medios de comunicación de la India, pero qué es lo que uno puede esperar cuando cada Tom, Dick y Harry se llama a sí mismo periodista hoy, aunque carecen de la calidad fundamental de objetividad.