Asumiendo que eres un creyente, ¿de dónde crees que vino Dios?

Answer 1

La respuesta a esta pregunta supone que hay un origen con Dios. En mi opinión, la pregunta es defectuosa y no tiene sentido.

La definición de Dios según la definición de la Biblia es que Dios es un ser autoexistente sin principio ni fin. Él es el Ser Supremo sobre el universo, no enredado o parte de la creación, sino trascendente y eterno. Él es soberano, omnipotente, omnisciente, omnipresente, santo y justo, a la vez que amable y compasivo. Él declara que no hay ningún otro “dios” ya que son una creación del hombre.

En Éxodo 34: 5–7, Dios se describe a sí mismo de esta manera: “Entonces el Señor bajó en la nube y se quedó allí con él y proclamó su nombre, el Señor. 6 Y pasó delante de Moisés, proclamando: “El Señor, el Señor, el Dios compasivo y misericordioso, lento para la ira, abundante en amor y fidelidad, 7 manteniendo el amor a miles, y perdonando la maldad, la rebelión y el pecado. Sin embargo, no deja al culpable impune; castiga a los niños y a sus hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación “.

La palabra, el SEÑOR, significa YO SOY EL QUE SOY. Esto implica su autoexistencia como el YO SOY. Él es ante todo autoexistente que no necesita nada de la creación desde que lo creó. Tener un dios dependiente de la creación o enredado con la creación muestra un ser limitado. La mayoría de las religiones del mundo creen en un Ser Supremo. Para algunas religiones, este Ser Supremo es incognoscible como en el budismo. Para cristianos y judíos, ambos creen que Dios se ha revelado a sí mismo. Para los judíos, esto está en las Escrituras del Antiguo Testamento, mientras que para los cristianos está tanto en las Escrituras del Antiguo Testamento como en las del Nuevo Testamento.

RESUMEN: Dios no tiene origen. Él es el Alfa y la Omega, el principio y el fin.

Answer 2

Alabado sea Alá [Alá: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].

Allah dice (interpretación del significado):

En el nombre de Allah, el completamente misericordioso, el especialmente misericordioso.

(1) Di: “Él es Allah, [quién es] Uno, (2) Allah, el Refugio Eterno.

(3) Él no engendra ni nace, (4) ni tiene para Él ningún equivalente “.

[El monoteísmo 121: 1-4].

Allah dice (interpretación del significado):

No hay nada como él . Él es la audiencia, el ver. [Consulta 42: 11]

Allah dice (interpretación del significado):

(3) Él es el Primero y el Último , el Ascendente y el Íntimo, y Él es, de todas las cosas, conocedor. [El hierro 57: 3].

Antes de la creación del Trono, y antes de la creación de los cielos y la tierra, y antes de la creación de las direcciones, estaba Alá, que fuera exaltado, y no había nada delante de Él, nada después de Él, y nada más que Él, como al-Bujari (7418) narró que ‘Imraan ibn Husayn (que Allah esté complacido con él) dijo: Estaba con el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) cuando algunas personas de Banu Tameem vinieron a él y él dijo : “Oh Banu Tameem, acepta las buenas noticias”. Ellos dijeron: Nos has dado las buenas noticias; ahora danos algo. Entonces entraron algunas personas de Yemen y dijo: “Acepta las buenas noticias, oh gente de Yemen, porque Banu Tameem no la aceptó”. Ellos dijeron: Lo aceptamos, porque hemos venido a aprender sobre la religión y preguntarle cómo fue el asunto desde el principio. Él dijo: “Había Alá y nada existía delante de Él, y Su Trono estaba en el agua. Luego creó los cielos y la tierra, y escribió todas las cosas en al-Lawh al-Mahfooz “. Según otro informe: Él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:” Allah existió cuando no había nada aparte de Él.”

Al-Haafiz (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Esto indica que no había nada además de Él: ni el agua ni el Trono ni nada más, porque estas son otras cosas aparte de Alá, que sea exaltado. Fin de la cita.

Una de las súplicas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue la narrada por Muslim (2713): “Allaahumma anta al-awwal fa laysa qablaka shay’un, wa anta al-aakhir fa laysa ba ‘ daka shay’un, wa anta al-zaahir fa laysa fawqaka shay’un wa anta al-baatin fa laysa doonaka shay’un (Oh Allah, eres el primero, así que no hay nada delante de ti, y tú eres el último, así que hay nada después de ti. Eres al-Zaahir [el más grande y más alto], así que no hay nada por encima de ti, y eres al-Baatin [consciente de los secretos más sutiles], así que no hay nada más cercano que tú) “.

Fue narrado que Abu Razeen dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿dónde estaba nuestro Señor antes de que creara su creación? Él dijo: “Nada existía excepto Él, sin nada debajo de Él y nada por encima de Él. Luego creó su trono sobre el agua “.

Narrado por at-Tirmidhi (3109), Ibn Maajah (182) y Ahmad (15755).

Este hadiz fue clasificado como saheeh por at-Tabari; como hasan por at-Tirmidhi, adh-Dhahabi e Ibn Taymiyah; y como da’eef por al-Albaani en Da’eef at-Tirmidhi.

Para resumir: Alá, que sea glorificado y exaltado, es único en su divinidad, por lo que no hubo una entidad creada con él en la eternidad pasada. Más bien era Alá, y no había nada delante de él. Luego creó su creación y se elevó por encima de su trono, como nos lo ha dicho en su libro, de la manera en que lo deseó, que sea exaltado, y no hay nadie que pueda disputar con él sobre su soberanía y no tiene compañero. en su autoridad.

Los no musulmanes preguntan quién creó a Allah

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos habló de esta pregunta, de dónde viene y cómo responder a ella.

Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La gente seguirá haciendo preguntas hasta que alguien diga: ‘Allah creó el universo, pero quién creó a Allah. ? Quien se encuentre con algo así, que diga: ‘Amantu Billaah (creo en Allah)’ “.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Shaytaan vendrá a uno de ustedes y le dirá: ‘¿Quién creó el cielo? ¿Quién creó la tierra? Él dirá, ‘Allah’ ”- luego mencionó algo similar (al informe anterior), y agregó,“ Y Sus Mensajeros ”. [Es decir, amantu Billaah wa Rusulihi = Creo en Allah y Sus Mensajeros]

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Shaytaan vendrá a uno de ustedes y le dirá: ‘¿Quién creó tal y tal?’ hasta que le dice: “¿Quién creó a tu Señor?” Cuando llegue a esa etapa, que busque refugio con Allah [diga A’oodhu Billaahi min ash-shaytaan ir-rajeem = busco refugio con Allah del maldito Shaytaan] y deje de pensar en eso ”.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Shaytaan vendrá a una persona y le dirá: ‘Quién creó tal y tal …'” y narró todo el informe. (Imam Muslim, 134).

En estos hadices (narraciones proféticas) vemos:

De dónde viene esta pregunta: del Shaytaan;

Cómo lidiar con eso, que es:

1- para dejar de perseguir estos pensamientos y estos trucos del Shaytaan

2- para decir: “Creo en Allah y sus mensajeros”

3- buscar refugio con Allah del Shaytaan.

4- También se informó que uno debe escupir secamente tres veces a la izquierda y recitar Qul Huwa Allaahu ahad.

(Consulte “Problemas y soluciones” en la sección Libros de Shaykh de este sitio web).

Las palabras de Dios con traducción al inglés:

No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?

Answer 3

No hubo principio para Dios. Dios es eterno, sin principio ni fin. Entonces, Dios no vino de nada, no hay nada más grande.

Los humanos tenemos dificultades con la idea de lo eterno. Creemos que las cosas tienen que tener un comienzo, pero hay reinos, realidades, etc., que no conocemos. No podemos explicar lo eterno.

Al mismo tiempo, inventamos el tiempo. En el esquema general de las cosas, el tiempo puede no existir realmente. Marcamos el tiempo por el movimiento de la tierra. ¿Qué pasaría si la tierra fuera un poco más grande o más pequeña? o si la rotación fuera más rápida o más lenta … nuestro sentido del tiempo sería muy diferente. Entonces el tiempo en sí mismo es una construcción subjetiva.

Dios es eterno, Dios no comenzó porque él / ella siempre lo fue. Tal vez algún día descubriremos cómo es posible.

Answer 4

Como humanos, identificamos todo en nuestras vidas con una posición en el espacio y el tiempo.

Es demasiado confuso para nosotros que Dios creó el espacio-tiempo, y por lo tanto no necesita estar sujeto a sus reglas.

El espacio-tiempo es una burbuja. Dios existe fuera de esta burbuja, a pesar de que usar “afuera” es imposible porque no podemos describir una posición fuera del continuo espacio-tiempo.

Él no tiene posición y es atemporal.

Una vez que entiendes esto, puedes ver fácilmente cómo Dios simplemente nunca fue creado.

Es lamentable que mucha gente quede atrapada en esta trampa de relacionar a Dios con los estándares humanos. Dios tiene sus propios estándares establecidos, aquellos de los cuales es nuestro trabajo adaptarnos o tratar de entender.

Answer 5

Las personas tienen conceptos de Dios en diferentes niveles, y uno espera niveles cada vez más altos, pero esto suena como un Ser que acaba de caer de algún lado. En la teología islámica, que en algunos aspectos es rígida y basada en la cultura, pero también en sus niveles más altos, la OMI extremadamente sofisticada, a veces se hace referencia a Dios como el Único Existente, entre otros nombres, por lo que no habría “viniendo de”.

Pero en una nota más ligera, hay una historia de un gurú hindú que enseña a sus alumnos que el mundo está respaldado por un elefante gigante que monta cuatro tortugas enormes. Un estudiante pasa el rato después de la lección y pregunta: “¿pero qué son las tortugas?”. El gurú mira a su alrededor para comprobar que están solas, y en voz baja dice: “¡Tengo entendido que son tortugas hasta el fondo!”

Si un Corán puede corregir esa historia, ¡lo agradecería!

Answer 6

Dios, por definición, es completamente único en el sentido de que Él es la causa no causada:
Infinito, Eterno, sin principio ni fin, de quien todo lo que es
originado y originado, incluidos los “universos alternativos” que podamos
postulado matemáticamente, y por quien todo se sostiene en el ser. Si necesitara “venir” de alguna parte, no sería Dios.

Answer 7

En mi fe, uno de los nombres de Dios es Al Haqq – La Verdad.

Así que planteemos su pregunta de esa manera

“¿De dónde crees que vino la verdad?”

¿Eso ayuda a aclarar el paradigma?

La verdad simplemente ES.

Paz.

Answer 8

No soy creyente, pero seguiré jugando. Y nuevamente, seguimos viendo estos temas que ponen al dios cristiano por encima de todo, ignorando la mayoría de las otras religiones. Pero está bien, seguirá jugando.

Solo puedo pensar que la mayoría de los creyentes solo creen en ese dios, lo que ha hecho por ellos, lo que quieren de él y adónde van después de morir. Y si su dios no ha revelado esa información de dónde vino, qué edad tiene, etc., que tal vez se revele en su cielo.

No recuerdo haber escuchado / leído a ninguno de estos creyentes para preguntarse de dónde vino, solo mirando la historia desde el momento en que la creó “todo”. Pocos parecen importarles algo más antes de ese momento … son humanos, por supuesto. -.- ‘

Answer 9

Es eterno, siempre ha existido. Nuestras mentes finitas no pueden envolver la idea del infinito. No tuvo principio y no tendrá fin. Él siempre ha sido y siempre lo será.

Answer 10

Esta pregunta se responde aquí:

¿De dónde creen los teístas que vino Dios?

Answer 11

De Dios. Deus de Deo, lumen de lumine, Deus verus de Deo vero. O de lo contrario, no vino de nada en absoluto, sino que es Él mismo la causa de todo lo demás: el punto donde comienzan todas las cadenas de causalidad.