“Naam” es una expresión sánscrita que significa ‘nombre’ en inglés. Sus genes se pueden rastrear hasta su raíz “Naman”, que significa “rendir homenaje”. Naman no es simplemente un saludo a otra persona ‘física’ como generalmente se hace, se cree y se entiende.
“Naman” surge del reconocimiento de que la llama autopropulsada que parpadea dentro de cada hombre es la misma y, por lo tanto, es el “Sat” o la “esencia” de la vida y, por lo tanto, es digna de reverencia inclinándose frente a ella. . Es “Ajan” o lo que ‘no ha nacido’ (raíz “Janm” o nacimiento) y no está sujeto a nacimiento y muerte y, por lo tanto, “permanece”.
La expresión, “Nombre” o “Naam”, por lo tanto, denota la identidad del cuerpo físico que alberga el “Sat” o la energía consciente que reside en su interior. “Sahasra” es 1000 y, por lo tanto, Sahasra Naam “denota 1000 nombres de pila que deben usarse para rendir homenaje a una deidad en particular a la que representa. También puede ser para un hombre que se conoce con diferentes nombres, puede que no sea por 1000 nombres, sino por pocos nombres.
Sahasra Naama normalmente se recita como una herramienta para “Sadhakam” o “práctica” para manejar y enfocar la mente vacilante para que uno pueda lograr lo que quiere lograr. Ejemplos: “Lalita Sahashra nama” y “Vishnu Sahshra nama”. Vishnu significa ‘aquello que se expande, para mejorar el horizonte o la perspectiva de la persona, y Lalita, la’ juguetona ‘, para hacer que las cosas sean espontáneas,’ fáciles y simples. Pero esencialmente están destinados a inclinarse ante esa energía que es eterna.
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“Satya” significa “Verdad” y vino de la raíz “Sat” que significa “esencia” o lo que queda . Se llama verdad porque solo la verdad puede sostenerse donde ‘Asathya’ o mentira eventualmente desaparecería porque no puede sostenerse. De ahí que el “Maha vakya” o el gran pronunciamiento, “Satyameva Jayate”, o la verdad sola, puedan sostenerse de Mundaka Upanishad. Los Upanishads son comentarios de Vedas.
Sahasra naama, por naturaleza, alaba a una deidad y normalmente está cubierto por el dulce néctar de las expresiones llenas de devoción o indicativo de los logros poderosos y a menudo divinos del “uno” al que se asignan estos sinónimos y, por lo tanto, pueden diferir en sus significados literales. . Pero salvo estas diferencias, están destinadas a ofrecer una sumisión total ante el “sat” o la esencia que es eterna.
Por lo tanto, en verdad y esencia, son iguales, aunque pueden verse diferentes como el millón de olas que chapotean implacablemente en la orilla y desaparecen en el océano y, sin embargo, el océano no es diferente de las olas.
Gracias V Samarasan por pedirme que responda tu pregunta. Lo considero un honor.
Afectuosamente