Hablando espiritual o religiosamente, ¿por qué crees en lo que crees?

He sido muchas cosas a lo largo de mi vida.

Fui criado en historias de la Biblia cristiana.

En un momento, durante un momento de malestar y confusión cuando pensaba que el mundo era una mierda, me convertí en ateo porque no creía que las cosas pudieran ser tan malas si hubiera un Dios omnipotente.

Luego me volví agnóstico porque tenía más sentido estar inseguro que estar seguro de que Dios no existía.

Luego incursioné en ir a una iglesia cristiana que me llevó a comenzar a leer la Biblia. Al encontrar Proverbios 16: 9 (NKJV)

9 El corazón de un hombre planea su camino, pero el Señor dirige sus pasos.

Yo estaba emocionado. Estaba buscando orientación. La semana siguiente, yo, un niño muy tímido de 14 años, me acerqué al ministro después de la iglesia y le pregunté cómo dirige el Señor nuestros pasos. El ministro me dijo: ” Eso significa que debes venir a la iglesia y leer la Biblia como guía “.

Fui educado para ser cortés, así que no dije lo que estaba pensando, que era “¡ Eso es una mierda!

Sabía que no había una iglesia en cada esquina cuando las palabras fueron escritas para que no pudieran guiar sus pasos. También sabía que la mayoría de las personas eran analfabetas, por lo que no se podía hacer referencia a la lectura de una Biblia que la mayoría de las personas no podían pagar en el momento en que fue escrita.

Nunca volví a la iglesia porque no tolero a los mentirosos.

No mucho después, mis padres me llevaron a una lectura de vidas pasadas y casi al mismo tiempo me presentaron libros sobre Edgar Cayce. Leí tantos libros sobre Cayce como pude conseguir y cualquier otro que estuviera cerca de los temas de los que habló Cayce.

Desarrollé mis propias creencias que incluían la reencarnación. Cuando leí el libro de ficción , 2150 dC, se agregó a mi estructura de creencias e incorporé algunos aspectos en mi estructura de creencias.

Mis creencias también fueron influenciadas por filósofos desde Aristóteles hasta Thoreau y hombres sabios y citas de otras estructuras de creencias, como el budismo y Confucio. No tomé nada entero de tela.

Sabía que mis creencias eran diferentes a las de los demás y me sentí cómodo con eso porque ninguna de las estructuras de creencias que encontré me satisfizo en su totalidad. Siempre había defectos que no podía aceptar sobre ellos. Podía sentirlos enérgicamente y se sentían como espinas o espinas cuando los encontré. Intuitivamente supe que estaban equivocados.

No intenté que nadie más creyera como creía. Mis creencias eran privadas y siguen siendo así ahora. No busco convertir a nadie a lo que creo.

Mi primer esposo era un amputado con dolor fantasma. El ejército le enseñó la hipnosis para controlar el dolor fantasma y experimentamos con regresiones de vidas pasadas con bastante frecuencia.

Seguí leyendo, principalmente filosofía y citas. Encontré pepitas en citas que adoptaría para ayudarme a desarrollar mi estructura de creencias. Mi estructura de creencias estaba compuesta por una creencia en la reencarnación, lo que explicaba muchas, pero no todas, mis preguntas. Explicó lo suficiente que durante mucho tiempo supuse que sabría el resto cuando muriera.

Luego encontré más libros y más áreas para explorar. Algunos de ellos no resonaron conmigo en absoluto. Otros añadieron a mi filosofía.

Luego me recomendaron Gary Zukav y leí El asiento del alma y luego muchos de sus otros libros en rápida sucesión.

Luego me dediqué a leer durante unos años consumiendo libros, cada uno de los cuales me ayudó a aclarar mis creencias. Una gran parte de eso era que lo que había comenzado a aprender explicaba gran parte de la vida que había vivido. Por primera vez, sentí que mi vida tenía sentido. Podía predecir con mayor precisión y mucha más calma lo que venía y entendía cómo habían sucedido las cosas en mi pasado.

Mis preguntas finales fueron respondidas.

Mi nueva estructura de creencias no contiene dogmas. Sí creo algunas oraciones de muchos libros sagrados, pero no las que contienen recetas para el comportamiento. Por ejemplo, Dios es amor de la Biblia es algo en lo que creo. Cualquier cosa que contradiga eso (retribución, por ejemplo) no es parte de mi sistema de creencias.

Mi sistema de creencias continúa conteniendo la reencarnación, pero descarta completamente el karma, excepto en relación con la misma vida. Las creencias de cómo funcionan las cosas están respaldadas tanto por la física cuántica como por cantidades significativas de investigación en psicología, teoría de la motivación, investigación de la autonomía, psicología positiva, psiconeuroinmunología, biología, bioquímica, etc. He estado estudiando atentamente el apoyo científico de mi estructura de creencias. durante aproximadamente una década.

Lo curioso / extraño / sincrónico de mi estructura de creencias es que explica completamente la pregunta que le hice al ministro cuando tenía 14 años. También está respaldado por una investigación publicada en 2007 y un creciente cuerpo de investigaciones posteriores.

Ya no me considero un buscador. Estoy satisfecho de tener las respuestas que estaba buscando. Todavía no busco convencer a nadie más de que mi camino es correcto y que otro es incorrecto. Parte de mi estructura de creencias es dejar a otros solos para encontrar su propio camino. Contestaré preguntas si me lo piden, pero no intento convencer. Lo que es correcto para uno puede no serlo para otro.

Mi práctica diaria varía. No creo en el infierno. No creo en el cielo. Mi Dios no requiere adoración. Mi Dios está íntimamente involucrado en mi vida (y en la vida de todos los demás) pero no para juzgar, para ayudar. Cuando entendemos la comunicación, la vida va bien. Cuando no lo hacemos, la vida puede desviarse y, como tenemos libre albedrío, no hay interferencia.

Explica por qué suceden cosas malas y por qué esas cosas malas a veces le pasan a personas que consideramos buenas. La muerte no es un castigo porque es solo el final de un cuerpo; no de la esencia de quienes somos.

La práctica diaria más importante es mantener abiertas las líneas de comunicación para que pueda escuchar la guía. Pero si no lo hago, no hay castigo. Simplemente significa que no estoy recibiendo orientación que sea muy beneficiosa, por lo que estoy intrínsecamente motivado para mantener mi conexión.

Puedes pensar en esto como una llamada telefónica donde Dios nunca cuelga, pero puedes colgar el teléfono e ignorar la presencia de Dios. En cualquier momento, cuando lo levante de nuevo, Dios todavía estará allí para guiarlo. No puede dañar a otros y mantener la línea lo suficientemente cerca como para escuchar con claridad porque crea estática en la línea. No es un castigo, la estática viene de tu lado. Aquí hay más si está interesado: la respuesta de Jeanine Joy a ¿Qué significa la espiritualidad para usted?

[Ya ha indicado el significado de los tres términos: teísmo, ateísmo y agnosticismo, que aceptaré a los efectos de esta pregunta y respuesta. Como también la implicación de que ‘Deidad’ o ‘deidades’ es sinónimo de ‘Dios’ o ‘Dioses’. (En realidad, no necesitan serlo)]

Ahora yendo directamente a la pregunta: ” ¿Por qué uno es un teísta, o un ateo o un agnóstico” o, en otras palabras, ” ¿ por qué uno siente la necesidad de ser alguna de estas cosas?”

El ser humano difiere de otros animales en el potencial del cerebro humano para pensar, preguntarse, cuestionar: los ‘por qué’ y para qué ‘de todo lo que lo rodea, dentro de él, y de la vida y el mundo y todo lo demás. La mente del hombre no puede dejar de pensar, mientras funcione, mientras esté en sus “sentidos”.
La primera función y propósito de su pensamiento es aprender a vivir, trabajar y sobrevivir en este mundo, la sociedad y su entorno. Luego, para satisfacer su curiosidad y saber más, para mejorar su condición.
El primer campo de conocimiento es el mundo físico que lo rodea. Las ciencias físicas se encargan de proporcionar información sobre esto, y también vías para futuras investigaciones.
El segundo es la dinámica de vivir en este mundo presente e inmediato. La vida y las ciencias sociales se encargan de esto.

Pero la mente del hombre no se detiene allí. No puede. Irá más allá y preguntará “¿Y ahora qué?” A esto se agrega el hecho de que todo el conocimiento del “aquí y ahora” que proporcionan las ciencias todavía no lo satisface. Parece que todavía hay algo que falta.
La mente del hombre sabe que hay un mundo, un universo que se encuentra más allá de lo que sus cinco órganos sensoriales pueden percibir.
(Las artes y la estética son una de las formas en que el hombre intenta llenar este vacío. Que no solo actúa como una panacea, sino que también puede servir para abrir una nueva vena en su mente para llevarlo a nuevas dimensiones).

Esta pregunta de ‘¿Qué sigue? y ‘Lo que yace más allá’ ha sido un aspecto de la mente del hombre desde que el evolucionado homo-sapien moderno (homo erectus) apareció en la tierra.
(El hombre de las cavernas después de cazar y buscar comida durante el día, su comida tomada, su día pasado, descansando fuera de su cueva antes de dormir, debe haber mirado las estrellas y los cielos en la noche y se preguntó: ‘¿Qué hay más allá? esto? ‘Esta es la naturaleza fundamental de la mente humana.)
Otro aspecto paralelo de la mente del hombre es su miedo a lo que está más allá de su control y lo que se desconoce. Este miedo o nerviosismo se deriva a la perfección de su vida cotidiana y supervivencia.

En algún lugar, ambos, la búsqueda de lo que está más allá y el miedo a lo incontrolable y lo desconocido, se unieron y dieron lugar a la ‘religión’. Nunca ha habido un tiempo o una sociedad, sin religión, de una forma u otra.
De la religión viene un concepto de Dios / sy luego, símbolos (deidades)
Lo que lleva a la pregunta de si ‘creer’ en él o no, y tomar una posición al respecto.
De donde provienen nuevamente los términos teísta / teísmo , ateo / ateísmo y agnóstico / agnosticismo . Estas son terminologías relativamente recientes (modernas) en la ciencia religiosa.

Ser teísta o ateo se basa en la creencia o la fe; en otras palabras, son posturas dogmáticas. Dogma es una inferencia que uno cree que es verdad, confía en esta declaración y espera con confianza la prueba para demostrarlo. O ve el requisito de prueba. El agnosticismo es un estado de ser “más verdadero”, un caso simple de “Todavía no sé” o “No sé con certeza”.

[En cuanto a mí, pertenezco a la cultura Sanathana Dharma (hinduismo), por lo que los tres son sujetos válidos de estudio e investigación. En Sanathana Dharma, uno usa la capa teísta, atea o agnóstica, dependiendo del contexto actual: ritual, teológico, científico, filosófico o espiritual]

1. Antecedentes familiares

Nací y crecí en una región de China donde los grupos demográficos predominantes son los ateos. Ambos padres son ateos y la mayoría de la vieja generación de mi familia solo tiene un apego menor, si no desvanecido, a una secta local del budismo. Mi abuelo visitaba el santuario budista local una vez al año en primavera, aunque en realidad no le importaba mucho después de la vida. La señora de 75 años simplemente quería que todos en la familia se mantuvieran saludables y que todos sus nietos pudieran asistir a las universidades. Aparte de las impresiones de que el Buda es gordito y tiene el cabello rizado, no podría relacionarme con ninguna religión dominante seria.

2. Antecedentes culturales

El confucianismo era la creencia dominante en los últimos 2000 años antes del establecimiento del régimen comunista en 1949. La predicación de Confucio es más sobre la filosofía de las relaciones familiares y sociales, como un hombre con un carácter tiene la obligación de cuidar a sus padres y a sus padres. Siempre siendo justo y honesto. El confucianismo lubricaba prácticamente todo el antiguo mecanismo dinástico con las enseñanzas morales como esta, que es un ejemplo clásico de que la moral no necesariamente proviene de la religión. Los misioneros cristianos hicieron esfuerzos constantes desde el siglo XVIII, pero creo que fue difícil convencer a los lugareños de la existencia de la trinidad cuando Confucio le había enseñado a los chinos que es inútil preocuparse por la vida después de tantos problemas sin resolver en este vida. Con una disminución considerable del confucianismo desde mediados del siglo XX, la mayoría de los chinos abrazaron el secularismo en la región de donde vengo.

3. Educación y gobierno

El sistema de educación pública chino es estrictamente secular. Durante mi tiempo de regreso a la universidad en China, un misionero evangélico trató de llenar a los estudiantes universitarios en la clase de inglés con conceptos como génesis y trinidad, diría que la mayoría de los estudiantes tenían dudas sobre lo que dijo.

Creo que este tipo de práctica no fue alentada por la autoridad en ese entonces, supongo que los límites establecidos por el gobierno obstaculizaron mucho la empresa evangélica. Muchos de mis compañeros en la escuela expresaron más o menos curiosidad y afinidad con la cultura occidental, estábamos fuertemente influenciados por las películas producidas en Hollywood y la cultura pop, pero no San Pedro y todos esos milagros representados en la Biblia.

Personalmente, creo que en la primera etapa de la vida, una persona está más influenciada por la religión practicada dentro de la familia o la comunidad local. Por lo tanto, con una tendencia secular en gran medida de los pensamientos en la familia y la sociedad y el cierre estricto del gobierno sobre la práctica religiosa, la mayoría de los chinos en el lugar de donde vengo, de generación en generación, son ateos.

4. lectura

Para mí, siendo ateo ya, después de leer a Christopher Hitchens, no veo muchas posibilidades de convertirme a ninguna religión en un futuro previsible.

Gracias por preguntar, Joseph.

Creo que soy agnóstico en este momento. Mis padres son cristianos devotos y posgraduados en Botánica. Sí, gente de ciencia que va a la iglesia. Estaba muy metido en teología cuando era niño, pero finalmente llegué a creer que la religión no debería ser inmune al análisis crítico. Mientras seguía preguntando, mucho de lo que está escrito y sigue no tenía ningún sentido lógico. Finalmente, comencé a colocar la lógica antes que la creencia. Eso cambió la forma en que veía la religión, no a Dios en particular. Todavía rezaba en aquel entonces.

Luego me enfrenté al gran dilema: si eliges desechar algunas partes de tus libros sagrados, ¿qué prueba tienes de la veracidad del resto? Todos crecen más allá de eso cuando se preocupan por las cosas de la vida.

Como la mayoría de los ateos y antiteístas, pasé por una fase de culpar a la religión por todos los males del mundo. Se ve bastante inmaduro en retrospectiva. Se ha logrado mucho bien a través de la religión. Ahora, no hagas comentarios aquí con tripas nihilistas diciendo que no hay nada bueno o malo. Así que casi me convertí en ateo, perdí toda fe y creí que la religión es mala. Mucho más tarde, cuando comencé a pensar de una manera más madura y leí algunas cosas de psicología, aprendí que la religión es un mecanismo de anclaje para la mayoría de las personas en el mundo. Les impide caer en una crisis existencial. ¿Cómo podría decir que tal cosa era completamente innecesaria?

Me di cuenta de que mi postura sobre la religión o la fe en Dios son insignificantes e irrelevantes, ya que no influyen en el mundo de ninguna manera útil y la existencia o no existencia de Dios no se puede probar. Ergo, soy agnóstico.

Si Dios existe, lo veo como una personificación de las leyes de la naturaleza y la causalidad, pero no como un viejo hombre barbudo con una voz resonante en una nave espacial, que impresiona a la gente separándose de los mares.

Gracias por hacerme esta pregunta.

Antes de explicar mi situación, me gustaría decir que estoy en el extremo inferior de la escala agnóstica. Hay estos momentos en los que siento que cierta energía parece trascender más allá de este mundo de cuatro dimensiones. No asocio ningún dios ni ninguna religión a este sentimiento. Estos momentos son lejanos y pocos en el medio y los aprecio.

Ok, ¿por qué creo en lo que creo? Bueno, esa es una pregunta cargada.

Fui criada como Católica. Revisé todos los rituales y todos los santos sacramentos y adoctrinamientos que lo acompañan. A medida que crecía, me confundía cada vez más.

Se rumoreaba que había pedófilos y / o una red de prostitución con sacerdotes, policías, abogados y jueces cuando estaba en la escuela secundaria.

El sacerdote asignado en mi escuela secundaria fue acusado y se puso muy muy feo. Deshice mi biblia (en realidad la quemé) porque estaba firmada por un sacerdote pedófilo que fue acusado por sus crímenes y luego se suicidó.

Si está interesado en una propaganda sobre este tema, eche un vistazo a la fuente citada a continuación.

El escándalo de abuso sexual en Cornwall genera audiencias y sanación

Uno de mis mejores amigos, trató de suicidarse porque fue molestado por otro sacerdote.

Por favor explícame, ¿cómo puedo mirar a un sacerdote que se supone que es un hombre santo, dar misa mientras que en el fondo de mi mente, me lo imagino abusando de los monaguillos después de la misa.

¿Dónde está este dios que se supone que protege a los inocentes?

¿Por qué no se hizo nada de una generación a otra para corregir el problema?

Todavía no puedo entender todo eso.

Créeme, intenté mucho encontrar una manera de superar esto. Entonces, mi papá me contó horribles historias de abuso cuando estaba en la escuela de niños en Hawkesbury. Le pregunté por qué los padres no se rebelaron. Dijo que los sacerdotes tenían mucho más poder en aquel entonces. Ser amenazado de ser excomulgado era el fin del mundo en aquel entonces.

¿Me estás siguiendo hasta ahora?

Aún así, traté de creer … lo hice.

Entonces, me convertí en una mujer joven y escuché en las noticias de hombres explotando en nombre de su dios. Aparentemente, fueron mártires y al hacer lo que aparentemente Alá les dijo que hicieran, se les garantizaría que irían al cielo donde 7 vírgenes lo esperaban. (Todavía no entiendo eso, pero es lo que leí y escuché en numerosas ocasiones).

Entonces aprendí que estaba justificado odiar a alguien solo porque es de una religión diferente. Tome los conflictos entre los de la fe judía y los de la fe musulmana. Desde que nací y probablemente antes de eso, todo lo que escuché se ha estado matando entre ellos en nombre de su dios. (Ahora entiendo mucho más, pero aún así, el conflicto tiene algún tipo de implicación religiosa).

En todo el mundo, parece que las personas se están matando entre sí por religión o poder o ambos.

Aún así, una parte de mí todavía tiene una pequeña ventana abierta con la esperanza de que de alguna manera pueda haber algo allá afuera y más allá de este mundo de cuatro dimensiones.

Esa es realmente mi única opinión.

Si realmente quiere comprender mi punto de vista sobre este tema, podría estar interesado en lo que el Sr. Deity tiene que decir sobre este tema. Parodia muchos problemas con la imagen de Dios y me hace reír.

Aquí están algunos de mis favoritos…

Tenga en cuenta que el Sr. Deity tiene el papel de dios. Larry es el personaje del Espíritu Santo. Jesse tiene el personaje de Jesús y Lucy tiene el personaje de Lucifer.

Mr. Deity and Evil (¿Creación del universo? … Más o menos …)

Este me hace reír …

Señor deidad y la virgen

¡Amo a los que están con Lucy! (Lucy es Lucifer)

OK … uno más …

Sr. Deity y la crisis identicy. (El tema de la Trinidad)

No estoy seguro de por qué obtuve este A2A ya que mis respuestas son principalmente técnicas, pero responderé.

Tengo tres razones principales para mantener mis creencias:
1) Casi todos los historiadores están de acuerdo en que Jesús vivió y caminó en este planeta, incluso los judíos que niegan que él es el Hijo de Dios lo aceptan. También se acepta que Jesús fue crucificado, muerto, enterrado, y de alguna manera dejó la tumba bien guardada en la que fue enterrado. Una vez más, incluso los judíos lo aceptan. La única explicación es que su cuerpo fue robado por los discípulos de Jesús, escondido detrás de los guardias romanos y escondido en otro lugar. Robado por los mismos discípulos que luego serían crucificados y torturados por sus creencias, sin embargo, nadie negó su fe.

2) ¿Cuándo ha creado la ciencia la vida? ¿Cuándo alguien ha tomado solo cosas que no están viviendo y nunca han estado viviendo y las ha convertido en algo vivo? No tengo dudas de que en algún momento la ciencia progresará hasta el punto en que podamos tomar elementos puros y transformarlos en un organismo vivo, pero será un proceso tan complejo que es dudoso que pueda haber sucedido por accidente.

3) La Biblia cristiana comparte similitudes entre sus historias y las historias de muchas otras culturas. La historia de Noé se puede encontrar en la antigua cultura mesopotámica y en el folklore nativo americano. Parece extraño que las mismas historias sigan apareciendo en todo el mundo a menos que tengan un atisbo de verdad.

Soy agnóstico.

No veo ninguna base razonable para aceptar ninguna de las afirmaciones hechas por las diversas religiones, que a menudo son conflictivas y se basan en la “fe” que me parece que impulsa una racionalización.

Pero también reconozco que la humanidad apenas ha comenzado a comprender el mundo en el que vivimos, así que estoy dispuesto a aceptar que puede haber más en nuestro entorno físico y nuestra propia conciencia de lo que aún nos damos cuenta … y que, independientemente de las pruebas, hay valor en muchas de nuestras perspectivas espirituales, independientemente de si tienen alguna base en la realidad.

Nosotros, como humanos, vivimos en nuestras cabezas así como en el mundo material, y la vida es a menudo dura: si creer en algo que no se puede demostrar proporciona algo de consuelo, ¿quién soy yo para juzgar?

Soy bastante estricto conmigo mismo en términos de comportamiento de una manera que considero ética, por lo que no veo la religión como necesaria para el funcionamiento de una sociedad. No veo que nosotros, como pueblo, necesitemos creer en el castigo divino para comprender que no debemos victimizarnos ni dañarnos unos a otros.

Mi objeción es, entonces, la aplicación de las creencias religiosas en nuestras sociedades: cuando las personas toman esas creencias religiosas y las empujan a otros, o peor aún, requieren que otros forcen sus conductas para que se adapten a sus propias nociones personales de lo que es correcto.

¿Quién demonios es un cienciólogo para exigirme que sea auditado, un cristiano que me diga con quién me puedo casar o no, o un musulmán que me diga que necesito despreciar a los judíos? No quiero que me digan que tengo que cumplir con una lógica religiosa enrevesada que requiere que las mujeres se cubran la cabeza o prohíbe que las personas enamoradas vivan como quieren. Mi respuesta a ese tipo de cosas es: “¡enojarse!”

Cree lo que quieras, organízate si es necesario, realiza tus ceremonias, adora lo que sea que funcione para ti … pero amablemente evita interrumpirme a mí mismo o a mi sociedad. ¿Por qué es eso pedir demasiado?

De vez en cuando, practico la meditación perspicaz y observo el ir y venir de los fenómenos. Hay cosas que he experimentado y observado de las cuales obtuve ideas o, al menos, algunas conclusiones. Una de las conclusiones es que no hay una diferencia fundamental entre el teísmo, el agnosticismo y el ateísmo.

En un nivel más superficial, las “creencias” mismas, como una clase de fenómenos, son simplemente una forma de pensamientos que surgen y pasan. No son diferentes a cualquier otro oscurecimiento que te impide ver el mundo tal como es. El contenido de las creencias no importa tanto. Cuando su mente está obsesionada con una creencia, crea un filtro que distorsiona lo que realmente está experimentando. La meditación insight es la práctica de experimentar el mundo tal como es, incluyendo discernir y percibir las características fundamentales de los oscurecimientos, como las creencias.

Pero si tuviéramos que abrir el contenido contenido en las creencias del teísmo, el agnosticismo y el ateísmo y compararlos desde esta perspectiva, son tres enfoques diferentes que, cuando se llevan lo suficientemente lejos, convergen al mismo lugar. Sin embargo, ese lugar de convergencia no se puede discernir fácilmente por el intelecto solo, y requiere la práctica de la meditación perspicaz (o algo similar) para poder aprehenderlo directamente.

Si tratara de contarle a alguien sobre esto que no ha tenido esta experiencia directa, entonces todo lo que obtendrían es un concepto mental disociado de todo lo demás. Se trata como una “creencia”. Esto es cierto ya sea que esté hablando de una conferencia, un sermón o una escritura. Las personas discuten sobre los contenidos y las diferencias entre el contenido cuando eso es lo menos significativo de todo esto 🙂

Pertenezco a una familia religiosa. Cuando era niño, mis padres me enseñaron a creer en Dios y me hicieron aprender algunas de las oraciones piadosas. Mis padres son de naturaleza ligeramente teísta pero no completamente ortodoxos.

En la adolescencia, todos los personajes piadosos me parecían ficticios. Había encontrado algunos artículos sobre avistamientos de dioses, pero estaban llenos de demasiadas lagunas para ser verdad. Para agregar a esto, la ciencia parecía terriblemente realista y el hecho de que la ciencia no pudiera probar la existencia de Dios, me convirtió en un completo ateo. Comencé a ver todos los festivales religiosos como un mero medio para una reunión familiar. Todavía creo en esta filosofía.

Pero recientemente, he tenido algunas experiencias de parálisis aislada del sueño. Para aquellos que no saben, la parálisis del sueño se define como, y cito, “un fenómeno en el que una persona, ya sea al quedarse dormida o al despertar, experimenta temporalmente una incapacidad para moverse. A menudo se asocia con visiones aterradoras, como un intruso en la sala, a la que uno no puede reaccionar debido a la parálisis, de donde se deriva el término ‘pesadilla’ “. No sé exactamente, pero he presenciado la presencia de este supuesto intruso un par de veces y créanme, la experiencia es horrible. Los científicos modernos no pueden descubrir la razón principal detrás de estos acontecimientos y las teorías que respaldan este concepto aún están llenas de dudas. Una teoría sugiere que la razón de este hecho puede relacionarse con el sueño REM (Movimiento rápido de los ojos), donde los músculos de una persona se detienen y no puede representar físicamente sus sueños. Otra teoría sobrenatural afirma que un demonio llamado “Incubus” yace sobre el durmiente, dejándolo inmóvil. No sé en qué teoría creer, pero me encuentro recurriendo a oraciones piadosas cuando experimento esta parálisis espeluznante, esperando que Dios luche contra este demonio de peso pesado. Por lo tanto, esta incertidumbre en la creencia de la existencia de dioses y demonios ahora me vuelve agnóstico .

Gracias por A2A.


Yo creo en las personas.

Llegué a esta creencia después de ser criado católico, tener mis años de rebelión en la adolescencia y la juventud, y luego estudiar para obtener un título en Ciencias Cognitivas.

No puedo ver ninguna razón para no creer, denigrar o faltarle el respeto a cualquier persona sobre cualquier estructura de creencias en particular. Thiest, no theiest, inseguro o se niega a identificar …

En particular, he tenido la siguiente experiencia:
Mi hermano fue criado igual que yo, católico. Al final de sus 20 años, justo después de obtener mi título, estudiando el cerebro humano, Ciencia Cognitiva, tuvo un hijo. Él y su esposa llevaron a mi amigo a Brasil para el bautismo católico formal, en el que participó. Después de lo cual sintió la necesidad de desahogarse por su descontento con la conexión con Dios que sentía la familia de su esposa (faltarles el respeto por teléfono) .

Aproximadamente al mismo tiempo, había expresado su descontento con la vehemente negación de religión de mi hermano, repitiendo los libros que había leído de Richard Dawkins (con los que estoy familiarizado). Un compañero de trabajo que se había criado en una secta hizo la siguiente observación:

“Se necesita mucha energía para combatirlo”.

Eso se dijo con respecto a los atletas, lo mismo que los misioneros intentan convertir a los no creyentes de su fe mientras “hacen el bien” (por su fe, follan a otros), etc. (insinúalo como puedas).

Fue entonces cuando me di cuenta de mi propia experiencia personal. Estaba disgustado con mi propio hermano por menospreciar a su propia familia en lo que debería haber sido un día de felicidad, sin importar las creencias.

Ninguno de nosotros tiene derecho a decirnos mutuamente que estamos equivocados, o deberíamos creer de manera diferente como cada uno de nosotros.

Una cosa es criar a un niño de acuerdo con su estructura de creencias. Otra cosa, en conjunto, es intentar forzar sus valores o creencias sobre otro, ya sea por la fuerza o por influencia intencional.

Tengo una licenciatura en Ciencias Cognitivas, después de haber estudiado los aspectos centrales del cerebro y su desarrollo desde la perspectiva de varias disciplinas académicas, a veces conflictivas.

No veo absolutamente ninguna razón para decir que Dios es mejor que Alá, o que Alá es mejor que Dios, o que no hay dios. Cada uno de nosotros tiene una expresión diferente de lo que sentimos, incluida la absorción de mi propio hermano de que no hay dios.

Llena un lugar en cada uno de nosotros, lo que sea que creamos. Cualesquiera que sean los patrones de activación en su cerebro … y esta experiencia común para buscar significado, incluso si es un significado fuera de un dios o creencia religiosa … para cumplir con ese lugar que nuestro cerebro deja de lado para analizar la ambigüedad desagradable en nuestras vidas personales.

Creo en las personas, y elegí no juzgar, excepto aquellos que juzgan determinista y despectivamente a los demás.

Nací y crecí en un hogar hindú, con creencias supersticiosas no tan sutiles. Eso me hace hindú, teísta.

Tiendo a pensar que soy ateo y no creo en ninguna existencia de Dios.

Pero ciertas veces me encuentro cuestionando la creación de este universo sin una cierta fuente de energía. Probablemente me hace un agnóstico límite (??).


Para decirlo en términos más complicados, disfruto de los fervor religiosos, como Durga Puja. Tener un gusto por Lord Shiva, como la fuerza poderosa suprema y destructor.
Pero no creo que tengan ningún poder para afectar nuestras vidas. Y si lo son, hay demasiados problemas que deben resolverse antes de que los míos se coloquen en su mesa.

Ignóstico con simpatías teístas.

El ignosticismo es la postura de que “Dios” no es un término bien definido y que, sin más detalles, es inútil tomar un “lado”.

No creo en Zeus o Ra, y no creo en el Dios literal de las religiones abrahámicas. ¿Hay algún dios? Bueno, ¿qué significa esa palabra? No veo una definición clara de algo que pueda aceptar o rechazar, porque “dios” significa tantas cosas para tantas personas diferentes. ¿Hay humanoides sobrenaturales que juzgan nuestros pensamientos y nos envían al cielo o al infierno eterno debido a nuestras creencias? Bueno, lo dudo mucho.

Para fines prácticos, tiendo a desconfiar de las personas que hacen afirmaciones sobrenaturales con certeza. Se contradicen entre sí y con frecuencia tienen agendas políticas que hacen que su testimonio sea parcial y poco confiable.

Creo que hay mucho más en el mundo de lo que vemos en una vida. Aunque muchos considerarían mi postura irreligiosa (correctamente) y atea, creo que existe una alta probabilidad de que algún elemento de qualia sobreviva a la muerte. Pero no fingiría saber qué hay “allá afuera” o antropomorfizarlo como “un dios”. Apenas sé una pequeña fracción de lo que está sucediendo en este mundo, y mucho menos el próximo.

Lo que creo: ninguno de los anteriores. Creo en un “orden cósmico” o una “red interdependiente de toda la existencia de la que somos parte”. ¿Es consciente o de otro modo consciente de sí mismo? Tal vez, en el mismo sentido que un grupo, una sociedad o un organismo es más que la suma de sus partes, mientras que las partes solo son vagamente conscientes de ser partes de algo más grande.

Por qué lo creo:

  1. Ciencia e Ingenieria. Somos todos, y todos, parte observable de un complejo sistema de sistemas: ecosistemas, sistemas sociales, culturas, unidos por la gravedad y otras fuerzas físicas, etc. Los sistemas complejos exhiben comportamientos emergentes que no se pueden derivar del comportamiento de sus partes. . Los sistemas disipativos exhiben orden cuando se vierte energía.
  2. Experiencia directa: más allá de ver conexiones en la vida cotidiana, la “experiencia máxima” ocasional, repetible, derivada del asombro por un fenómeno natural (noche sin luna, sin nubes en el Gran Cañón, mirando hacia arriba) y de varias experiencias meditativas y psicodélicas. (Sí, es subjetivo, pero también lo es mirar un telescopio o un microscopio; en última instancia, procesamos las cosas a través del sistema sensorial y de información más avanzado disponible para nosotros: nuestros cerebros y mentes).

Nota: Todo lo anterior es distinto de cualquier religión organizada, que son simplemente grupos de personas organizadas en torno a un conjunto de creencias y prácticas. Sucede que nací judío y todavía me considero un “judío de Nueva York”. Es algo tribal, eres judío de nacimiento; La religión es una cosa separada. Solo tomó un par de sesiones de la Escuela Hebrea para convencerme de que la religión era demasiado tonta: se alejó, nunca miró hacia atrás. Por otro lado, aún romperé el sábado rápido, o celebraré el día de Navidad, yendo a Chinatown para Dim Sum (algunas tradiciones funcionan bien). Soy miembro de una iglesia unitaria-universalista: sin doctrina, una buena comunidad, educación religiosa no adoctrinadora para mis hijos (ética, moral, exposición a las tradiciones religiosas del mundo).

Agnóstico.
Eso significa neutral.

Principalmente porque creo que está mal dar respuestas a preguntas que no se pueden responder. En segundo lugar, porque el césped es tan verde en un lado de la cerca como en el otro. En tercer lugar, ningún encuentro que tuve con la religión fue realmente traumático.

El pensamiento religioso ha sido una fuente de riqueza de ideas poéticas sobre el universo y nuestro lugar en él. Creo que es una parte importante de quiénes somos y puede ser muy instructivo para llegar a un acuerdo con el mundo.

Tenga en cuenta que para sacar provecho de los textos religiosos, simplemente es necesario tratar de relacionarse con los autores y su audiencia y ponerse en el lugar de alguien que haya adquirido una idea de lo que significa ser humano. No requiere creer materialista y reductivamente en todas las proposiciones que se hacen. Véalos en contexto y no hay necesidad de patrocinar. Ah, y no está más allá de la crítica o la autocrítica. Prospera tanto del intercambio de ideas y reflexión como cualquier otra cosa. Incluso las obras canónicas solo se seleccionan después de mucha deliberación. Equiparar las versiones fosilizadas actuales de las creencias con lo que la religión puede ser es engañoso.

El ateísmo, por otro lado, realmente no rinde tanto. Al contrario de lo que proponen los racionalistas autodenominados, no produce ciencia como tal. Es más una descendencia de dicha ciencia.

El pensamiento racional y crítico, por supuesto, tiene su propia forma de poesía. Más claro a veces. El enfoque de abajo hacia arriba si quieres. Como tal, es muy inmediato y concreto, riguroso y especialmente convincente. El muro literal con el que te encuentras cuando intentas negarlo. Autoridad sin el intermediario.

Sin embargo, la evidencia ‘sólida’ ha sido reemplazada por mucho más etérea y derivada, aunque matemática, y se ha convertido casi en el ‘arquetipo’ del racionalista. Los titubeantes que dudan han dado la vuelta al círculo y han avanzado tanto que casi nadie puede seguirles el ritmo, lo que hace que esa visión sea vulnerable nuevamente.

Pero aún así, nuestros SatNavs y iPhones sirven como un buen recordatorio diario de que está sucediendo algo que vale la pena, más allá de nuestro limitado horizonte intuitivo.

Sin mencionar que los logros intelectuales de Einstein, Feynman et al. son innegablemente piezas maestras de meditación.

Entonces, ¿por qué soy agnóstico?

Porque no quiero privarme de ninguna parte de la amplia gama del pensamiento humano y existe un malentendido fundamental entre las dos partes: la ciencia no aborda bien las preguntas existenciales. Los problemas más objetivos no pueden abordarse por pura introspección y no se deciden sobre una base exclusivamente filosófica.

Al final soy un pequeño humano en un gran mundo. Cuanto más (tentativamente) entiendo sobre el mundo objetivo, mejor y cuanto más (en realidad) entiendo sobre mí, mejor.

No decidí creer en Dios. Me dijeron que existía desde muy joven por personas en las que confiaba inherentemente, y lo creía.

Con el tiempo, mi círculo de conocidos creció, y descubrí que algunas personas podían ser confiables y otras no, y que podía confiar en algunas personas sobre algunas cosas pero no sobre otras, y que las personas podían creer algo y estar equivocadas, así que solo porque alguien dice que algo no significa que sea verdad.

Luego razoné que Santa, como ser físico real, no existe, aunque las personas en las que confié me dijeron que sí.

Entonces me di cuenta de que no tenía más bases para Dios que para Santa … y que, en todo caso, Dios parecía incluso menos creíble que Santa.

Poco a poco dejé de creerlo.

No porque elegí hacerlo, sino porque la experiencia y la razón, aplicadas al concepto, erosionaron gradualmente mi creencia.

Sin embargo, su pregunta está mal construida. Implica un trío de posibles creencias en algún tipo de escala. Cree en Dios, o sé agnóstico, o sé ateo.

El gnosticismo es una declaración de certeza. El teísmo es una declaración de creencia.

Puedes ser un teísta agnóstico, puedes ser un ateo gnóstico (y un teísta gnóstico y ateo agnóstico)

Por lo tanto, su pregunta debe ser dos preguntas “por qué decidió ser teísta o ateo” y “por qué decidió ser gnóstico o agnóstico”. Estas preguntas aún perderían el punto de que no es realmente una decisión, es una Descripción de algo que ha sucedido. Pero al menos abordarían los problemas reales en lugar de uno inexistente.

También me adelanté a decir “teísta” porque eso es lo contrario de ateo. Creer en Dios es un subconjunto muy específico del teísmo, hay literalmente decenas de millones de deidades en las que algunos humanos creen, y no hay razón para pensar que no hay miles de millones de otras deidades potenciales en las que alguien podría comenzar a creer mañana incluso aunque actualmente son desconocidos para cualquier humano vivo o muerto. El teísmo es la creencia de que uno o más de ellos existen, y creer en uno específico o conjunto de ellos está incluido en el paraguas del teísmo.

TL; DR: acabo de llegar a esa conclusión sin decidir, poco después de descubrir que Santa era una gran mentira.

“Hay dos formas de vivir: puedes vivir como si nada fuera un milagro; puedes vivir como si todo fuera un milagro “.

– Albert Einstein

“Todo está determinado, tanto el principio como el fin, por fuerzas sobre las cuales no tenemos control. Se determina para el insecto, así como para la estrella. Seres humanos, vegetales o polvo cósmico, todos bailamos con una melodía misteriosa, entonada en la distancia por un gaitero invisible “.
– Albert Einstein

“Un físico es solo la forma en que un átomo se mira a sí mismo”.
– Niels Bohr

“La incertidumbre es una posición incómoda. Pero la certeza es absurda”. —Voltaire

Si tuviera mejor memoria, recordaría el término que un Quoran alguna vez usó para describir lo que sonaba como una buena opción para mí. Entonces, por el momento, estoy del lado de Einstein, a quien muchos consideraban panteísta.

Panteísmo

Creo que somos ilusiones ópticas que comparten una experiencia mística en un cielo increíblemente hermoso, complicado, multidimensional y magnífico. Con demasiada frecuencia y para demasiados, nuestro cielo parece un infierno debido a la falta de conciencia agravada por las necesidades inducidas por la dopamina que nos mantienen tan ocupados luchando por comida, sexo, seguridad / certeza, poder, aceptación, aprobación, atención, estado, drogas y dinero (entre otras cosas) creamos problemas innecesarios que hacen imposible notar el acto mágico que tiene lugar frente a nuestros ojos.

“Reconoce que las mismas moléculas que componen tu cuerpo, los átomos que construyen las moléculas, se pueden rastrear hasta los crisoles que alguna vez fueron los centros de estrellas de alta masa que explotaron sus tripas químicamente ricas en la galaxia, enriqueciendo las nubes de gas prístino con la química de vida. Para que todos estemos conectados biológicamente, químicamente a la tierra y al resto del universo atómicamente. Estamos en el universo y el universo está en nosotros “.
– Neil deGrasse Tyson

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son algunas cosas que podemos creer que son reales cuando las vemos, pero que en realidad son falsas?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son algunos hechos alucinantes sobre el Sol?

Me crié en la Iglesia Católica: hermosas ceremonias, arquitectura, obras de arte. Fui al Catecismo todos los sábados, y a la escuela católica enseñada por monjas, y tengo la letra y los nudillos para demostrarlo. Recuerdo haber aprendido en el segundo grado, enseñado por la Hermana Mary Castigatesyou, todo sobre cómo Dios ve a los católicos en comparación con otras religiones. Dibujó este diagrama del tipo de sistema solar en la pizarra con católicos en lugar del sol, luteranos y episcopales en el siguiente anillo, luego las otras religiones protestantes fuera de eso, con las religiones paganas en el interior del sistema solar. Recuerdo que no me gustó ese diagrama un poco; ¿No nos habían enseñado ya que Dios amaba a cada persona, sin importar qué?

Bueno, éramos católicos; No sabía que podías elegir no ser católico, pensé que era como ser blanco o negro o marrón o viejo o joven, eras lo que eras. Entonces, misa los domingos, escuela durante la semana (con misa matutina los miércoles) y catecismo el sábado, una dosis completa. Incluso en verano asistimos a la Escuela Bíblica de Vacaciones Católicas, que ahora me doy cuenta de que no tenía nada que ver con nuestra fe y todo que ver con sacarnos a los seis del cabello de mi Madre siempre que sea posible. Era lo que éramos; Fue lo que hicimos.

No fue hasta mis primeros años de adolescencia, en un retiro de adolescentes, que me di cuenta de que no sentía nada por este dios. Tenía cierta “lealtad” a la Iglesia Católica, claro, después de todo, era católico, pero ¿esta idea de Dios? Nada. Y lo intenté, especialmente en ese retiro con todos hablando de lo maravilloso que era estar lleno del Espíritu Santo y tener esa conexión amorosa con Dios. Quería eso, así que lo intenté.

Nada.

Bueno, podría fingir, ciertamente, al menos lo suficiente como para permanecer fuera de la oficina de la Hermana Mary. Entonces, ahí fue cuando comencé a hacer los movimientos deliberadamente. Antes, no me daba cuenta de que lo estaba haciendo todo de memoria, sin conexión; ahora lo hice.

En la escuela secundaria, estaba bastante seguro de que era agnóstico, una de esas palabras populares; Puede que no crea en el dios como se describe, pero no podía descartarlo por completo, así que debo ser “agnóstico”. Sonaba bien, de todos modos. Pero cuanto más aprendí sobre ciencia, especialmente, y estuve expuesto a diferentes filosofías, más me di cuenta que no solo no lo sabía, sino que tampoco me importaba. Estaba oficialmente “sin dios”, o ateo.

* encogerse de hombros * No es algo en lo que pueda creer. Por un tiempo, mi pregunta fue: “Si Dios me hizo tal como soy y es omnisciente, ¿por qué me hizo tan cínico hasta el punto de que tenía que saber que no podía creer en Él?” Pregunta capciosa, ¿verdad?

Supongo que también debe haber una respuesta engañosa, algo como “¿A quién le importa?”

Y, siempre me molestaba escuchar a la gente hablar sobre “ser salvo”. Cuando un vecino me dijo algo acerca de si estaba “salvado” o no, espeté: “¿Para qué? ¿Más tarde?”

Hay más de una interpretación de esos tres términos. Sin embargo, según la pregunta escrita, tendría que encajar agnóstico.
Soy un cientifico Simplemente no tengo suficientes datos para una conclusión. Incluso muchos ateos quora en realidad tienen una posición similar, y luego generalmente toman la posición de que la conclusión más simple es probablemente correcta. Otros señalan que una deidad bien puede elegir liberar a la humanidad al tener un universo indistinguible de uno en el que no existe.
Dicho esto, un par de conclusiones son inevitables. En primer lugar, una deidad como la que describí probablemente no esté jugando un juego de basura. Jaja, hice un universo que se parecía a uno en el que no estoy aquí, adivinaste mal, así que ahora voy a torturarte para siempre. Encuentro esas creencias religiosas desagradables y demasiado comunes. De hecho, dudo que alguna religión específica sea correcta, aunque me identifico como judío.

“Dios es”, por lo tanto, “yo soy” o “yo soy”, por lo tanto, Dios existe.

Soy de diseño inteligente. Pero esa es mi creencia.

Por supuesto, crea lo que elijas, ese es el poder del “libre albedrío”.

En pocas palabras, Dios es, fue y siempre será.

¿Hay 1 Dios? No, pero déjame aclararte.

Hay una Diety Suprema … Varias fuerzas opuestas. Algunas fuerzas oscuras, algunas neutrales y algunas divinas.

La vida sin fe es una serie de sucesos aleatorios. Vida sin sentido directo ni intención.

Con la fe, la vida es una serie de eventos destinados y acciones directas, por lo tanto, nada es aleatorio o sin sentido.

Tres fuerzas Oscuro / Malvado y Ligero / Dios neutral / genérico y aleatorio

Si yo fuera tú, elegiría la luz / Dios …

No te quedes sin nada.

Soy ateo.
Mi pasión me impulsa a trabajar.

Para mí: el trabajo es adoración.
Enseñar, mentorear, entrenar me hace eso: me acelera la sangre.

En cada trabajo que hago, pongo mi corazón y mi alma en él, con la mayor pasión, dedicación y compromiso.

Autografiar cada una de mis tareas con excelencia.




No creo en la adoración de ídolos.
Es mejor gastar tiempo, dinero y esfuerzos en hacer cosas que valgan la pena.

Elegí la profesión docente por mi pasión.

¡Espero que esto ayude!