¿Puede el conocimiento ser la causa de confusión en el hinduismo o en cualquier religión?

Su pregunta tiene múltiples facetas … Trataré de abordar algunas de ellas …

Conocimiento de uno mismo

Para una persona que tiene conocimiento de sí mismo, como “quién soy yo” y “por qué nazco”, no hay confusión porque conoce el propósito de su vida …

Para una persona, que tiene un profundo conocimiento del mundo exterior, pero es ignorante de sí mismo, siempre permanecerá confundido … Tal persona se describe como “Agyaani”, un ignorante en las escrituras hindúes …

Conocimiento de la ignorancia

Para una persona que tiene conocimiento de su ignorancia, no hay confusión … Porque tiene claridad sobre su ignorancia y siempre será curioso para superar su ignorancia …

Para una persona que no tiene conocimiento de su ignorancia, la confusión es inevitable en cuanto a por qué las cosas no salen como él quería …

Habilidad para aplicar conocimiento

Para una persona que tiene conocimiento y habilidad para aplicarlo en la vida cotidiana, no hay confusión …

Para una persona que tiene conocimiento pero no tiene la habilidad para aplicarlo, a menudo termina con confusión, por lo que culpa a la inutilidad del conocimiento y no a su incapacidad para aplicarlo …

Profundidad de conocimiento

Para una persona, que admite que su conocimiento es incompleto, no hay confusión …

Para una persona, que tiene un conocimiento incompleto pero tiene la idea errónea de que tiene un conocimiento profundo, siempre permanecerá confundido y a menudo culpa a su conocimiento como fuente de confusión …

Habilidad y deseo de aprendizaje constante, desaprendizaje y reaprendizaje

Para una persona, que tiene el deseo y la habilidad de aprender constantemente, desaprender y volver a aprender, como lo exige el tiempo, no tiene confusión porque comprende la demanda de edad, se ajusta en consecuencia, adquiere nuevos conocimientos, desaprende lo que está obsoleto y vuelve a aprender lo que no había aprendido. se vuelve relevante …

Para una persona que no tiene la habilidad de aprender, desaprender y volver a aprender siempre permanecerá confundido, por lo que culpará al conocimiento que es obsoleto y no está en línea con la demanda de la edad …

El conocimiento sin deseo o habilidad para aplicar siempre terminará en confusión … Por tal confusión, no se debe culpar al conocimiento …

No. A menudo se presume que la confusión surge de la inexactitud o falta de claridad del conocimiento disponible. Desafortunadamente, parece que no hay ningún libro que dé una explicación científica sobre el nacimiento del conocimiento, lo que lleva a la formación de bancos de conocimiento como Filosofía, Religión y Espiritualidad.

Es increíble pero cierto que la causa raíz de toda la confusión y los conflictos actuales en la sociedad se deben al daño o la división de la Conciencia. Un error increíblemente simple cometido por los ancianos, en los niños durante los años crecientes de sus cerebros, es responsable del daño duradero a la Conciencia. Afortunadamente, ahora el daño es prevenible en los niños por los ancianos, pero reversible en los ancianos por sí mismos.

A diferencia de otras religiones, el hinduismo está constituido por innumerables categorías de personas y conceptos. Siempre hay una gran muestra de la enorme libertad con un espacio expansivo y varias categorías y niveles de fe de las personas. Las personas pueden ser teístas, ateos, agnósticos, creyentes, no creyentes, etc.

Solo aquellos que no son conscientes de la enorme libertad disponible aquí, piensan que otras religiones dan más seguridad y felicidad. No hace falta decir, por razones desconocidas, aparentemente no ha habido ningún intento de dar educación formal sobre la historia del hinduismo. Esto se ha sumado a la confusión e inseguridad entre sus propios miembros.

La ausencia de un código de vestimenta y un código de oraciones, junto con las innumerables castas y subcastas y sus culturas de la vida cotidiana y las oraciones han hecho del hinduismo la religión más democrática. Un hindú ordinario pasa fácilmente en cualquier reunión, sin que se note su nivel o intensidad de apego, ortodoxia o condicionamiento.

Existe un amplio espectro de seguidores, desde teístas hasta ateos, hasta agnósticos y de varios niveles de condicionamiento y creencias. Esto es así incluso entre la casta ritualista de los brahmanes. Algunas personas simplemente se inclinan o reverencian solo a los templos al costado del camino mientras pasan por los caminos en sus vehículos u otro medio de transporte. Algunos no van a los templos, pero no son reacios a ir a ellos.

Hay Hiudus de oración de ‘un minuto al día’, así como aquellos que se entregan regularmente a diversos tipos de rituales y oraciones durante muchas horas todos los días o algunos días regularmente. Sin embargo, la conclusión es que todos tienen derecho a sus propios tipos o tipos de culto y no hay obligación ni código de procedimiento para ello.

Gracias a Dios, no existe una autoridad única para imponer las reglas a sus seguidores. Este lujo indudablemente ha permitido a los suyos encontrar el camino hacia la liberación. Además, no hay ninguna necesidad de abandonar la religión de uno en la liberación, o incluso comenzar otra, ya que las personas liberadas también son las que han permanecido junto con todos los demás. La diferencia es notable solo como un “hindú condicionado” que es ortodoxo y un hindú incondicionado, que se ha fusionado con la humanidad.

La miseria se debe a la aberración o división de la Conciencia causada por un error en la educación causado durante sus años de crecimiento. Todas las actividades intelectuales repetitivas de los seres humanos, incluidas las oraciones y los rituales, son simples hábitos cultivados para neutralizar la percepción constante de la miseria debido al daño a la Conciencia. Si se elimina el daño, estos hábitos desaparecen por sí solos.

Lo que puede ser importante tener en cuenta aquí es que, a pesar de los rígidos códigos de vestimenta y oraciones, a pesar de los códigos rígidos, todas las religiones tienen un número considerable de personas de mente abierta, frías y tolerantes con una capacidad e intención asombrosas de unificar a la humanidad. Con esto se hace evidente que el Conocimiento tiene un papel secundario al de su creador o predecesor, la conciencia humana, que es la misma y común a todos. El único problema es su daño, que varía de persona a persona, y afecta a todos solo en el área estrecha y condicionada de conocimiento de su Religión o grupo.

En otras palabras, las personas interesadas en todas las religiones tienen la clave de la solución científica para terminar con todos los disturbios en la humanidad. Pueden alentar a todos los padres nuevos y futuros a criar a sus hijos, con una mínima interferencia durante los años de crecimiento del cerebro. Increíblemente, una cuna puede ser de gran ayuda para los padres y el niño, a este respecto. Entonces, sin duda, la nueva generación crecería para ser rica, feliz y armoniosa. Esto será sin esfuerzo y también sin hablar de religión, lo que generalmente puede ser conflictivo solo debido al condicionamiento. Después de todo, la paciencia o la tolerancia es la base de todas las religiones, que solo faltan debido a un error en la educación.

Todos los filósofos desde San Ashtavakra hasta J Krishnamurti expusieron la misma filosofía de la no dualidad, mientras mejoraban gradualmente la calidad de las expresiones. Sin embargo, fue este último quien finalmente rompió el techo de cristal de Religión para ingresar al dominio científico de la Psicología. Explicó vívidamente por primera vez sobre la necesidad de liberar a la Conciencia de su propia aberración, lo que resulta en su “condicionamiento o apego” a una parte del conocimiento. WordPress.com

Las colecciones de información son parte del conocimiento. Pero toda la información puede no permanecer en nuestra memoria. Si procesamos la información en detalle, conservamos algo y dejamos el resto. La información retenida servirá para algún propósito, y ese es el conocimiento. Ninguna religión puede cumplir la parte de una vida entera, porque cada vida es distinta. La mayoría de las religiones han mantenido ciertas reglas y principios, pero la vida de una persona necesita ir más allá, y esa milla extra es la diferencia. No es una confusión, sino una limitación. El kilometraje extra es el que toma las decisiones. La religión prescribirá solo una regla común para la sociedad, pero un individuo necesita algo extra, ese extra es la identidad de un individuo, que nadie puede compartir. Así es como Dios o la naturaleza ha creado a la humanidad. Hay un punto distinto con cada uno, que no puede ser robado o transferido.

Esto es algo complejo, así que entiéndelo sin que interfiera ningún ego.

El conocimiento mata la confusión. No lo da a luz. Es la interpretación la que causa confusión. El conocimiento es piadoso y supremo. Ayuda a uno a aprender. Pero, nuevamente, es el conocimiento el que muestra el camino para desaprender también. Sin desaprender la sabiduría no se puede lograr.

Es por esta razón básica que Rishi muni no usó el guión para comunicarse con sus discípulos. El guión da lugar a la necesidad de interpretación. Tantos intérpretes como tantas opiniones. Las opiniones variadas causan confusión. Durante las etapas de destete de Gurukul, se recurrió al guión como la última opción disponible para comunicarse más adelante en las generaciones. El guión utilizado entonces no era simple sánscrito. Utilizaron el patrón alfa-beta-Charlie-Delta (como en el ejército) para evitar cualquier confusión y mala interpretación de los hechos.

Hoy, cualquiera que gane conocimiento a través de este proceso no puede confundirse acerca del conocimiento. Pero las personas que aprenden solo a través de transliteraciones de otros caen oran a confusión. Principalmente porque su conocimiento se basa y se limita a la transliteración misma. Si la persona que ha realizado la transcripción original es un maestro del tema, el lector se beneficiará. Sin embargo, si la transcripción original la realiza alguien que solo tiene la mitad del conocimiento, entonces el lector solo tiene una fracción del conocimiento, pero para este segundo tipo de lector, él mismo es la persona más conocedora de la tierra. Naturalmente siente que ha obtenido todo el conocimiento que está allí.

Esta es la causa subyacente de la confusión. El conocimiento generalmente es culpado por personas que no poseen conocimiento.

el conocimiento libera, la ignorancia une pero se especifica en la filosofía hindú,

सा विद्या या विमुक्तये। Ese es el conocimiento que te libera. lo que significa es que el conocimiento que no te libera no es conocimiento sino engaño del conocimiento. En realidad, una comprensión diferente de la verdad causa confusión. cuando a través del análisis adecuado, todas las diferencias se fusionan, solo queda el verdadero conocimiento que libera. Incluso el Señor Krishna ha alabado el conocimiento diciendo:

ज्ञानाग्नि सवॅ कमाॅणि भस्मसात्कुरुते तथा।

El fuego del conocimiento quema todos los karmas.

El conocimiento es una palabra muy interesante y se mueve con camuflaje y cada camuflaje dice ser real.

Es alguien conocedor que recuerda cada línea de las escrituras e incluso dice el significado literal. Y hay interpretaciones de todos los tonos y colores.

Es alguien conocedor que nunca ha leído ningún libro religioso pero que tiene una buena comprensión de la psicología social y cultural.

Creo que el conocimiento siempre trae confusión porque nadie puede alcanzar el conocimiento final. Cuando entendemos y pelamos una capa, aparece la otra capa y el proceso continúa.

Encuentro el concepto de conocimiento que viaja entre la dualidad de la paradoja socrática “Sé que no sé nada” y “Sé todo”.

El conocimiento siempre seguirá siendo un viaje hasta que el último decida contarlo todo o podría ser como pelar una cebolla capa por capa. En la última cáscara se encuentra la verdad última.

Has hecho una muy buena pregunta. El conocimiento es una espada de doble filo. No permite que nadie lo obtenga sin la gracia de Dios.

Por lo tanto, las personas están en confusión. Esto es aplicable a todas las religiones e ismos.

Algunos santos antiguos lo compararon con la palmera datilera.

El Señor Krishna nos pidió que busquemos conocimiento sirviendo a un santo o Guru realizado. Es muy difícil saber quién es ese sabio realizado. Por lo tanto, estamos en confusión. Esta confusión existe debido a la falta de práctica de la verdad.

Es la falta de conocimiento lo que causa confusión. El conocimiento ilumina la mente y elimina la oscuridad.