¿Cómo el estudio de la filosofía nos lleva al ateísmo?

¿Cómo conduce el estudio de la filosofía al ateísmo?

Si no me equivoco, conduce al ateísmo con mucha más frecuencia que al teísmo, y eso realmente requiere explicación.

Creo que la razón básica es simplemente esto:

El estudio de la filosofía te anima a pensar más allá de lo primero que escuchas de una autoridad o lo primero que se te viene a la cabeza. Te alienta a cuestionar tu primer pensamiento, como sea que se te ocurrió, y a cuestionar el siguiente pensamiento, y el siguiente pensamiento, y así sucesivamente, hasta que llegues a una conclusión estable que, por lo que puedes decir por el momento, es sonido.

Pero eso es todo lo que se necesita. Ese hábito de pensamiento, una vez adquirido, tiende fuertemente al ateísmo, y lo hace simplemente en que el ateísmo es la verdad del asunto. La noción de un agente consciente inmaterial, sobrenatural, omnipotente y omnisciente que creó el universo en el que nos encontramos no tiene denotación. No existe tal agente y, por lo tanto, el pensamiento serio, el pensamiento que avanza de un pensamiento a otro hasta el final y no deja las cosas a medias, tiende a llevar a esa conclusión.

Para dar solo un ejemplo, respondí una pregunta aquí en Quora en este sentido:

¿Por qué la gente no entiende que hay sufrimiento porque este mundo es un campo de pruebas que Dios ha preparado para nosotros en su sabiduría infinita?

Le respondí que si Dios es omnisciente, entonces él conoce los resultados de la prueba sin pasar por la horrible barbarie de ejecutarla, y que si quiere que seamos fuertes y honestos, él puede, en su omnipotencia, alegrarnos en primer lugar. Cualesquiera que sean los méritos de esa respuesta, el punto es que el interlocutor se detuvo con la idea de que el mundo es un campo de pruebas. Obviamente, él o ella simplemente no se molestó en cuestionar ese pensamiento. El mundo es un campo de pruebas: ¡fin de la discusión!

Hay un anverso a su pregunta, entonces:

¿Cómo un fracaso en pensar las cosas a través de conducir al teísmo?

Pero la respuesta es obvia. Un fracaso en pensar las cosas conduce a un fracaso en reconocer los defectos del teísmo.

Sin duda, entre los teístas hay pensadores altamente inteligentes que persiguen preguntas más allá de los pensamientos iniciales. Eso indica que el pensamiento humano es imperfecto incluso a niveles altos, como es de esperar. Pero la pregunta que hizo tiene que ver con las tendencias estadísticas.

Por cierto, para evitar una objeción, o una queja, al responder como lo hago aquí, intento explicar cómo el estudio de la filosofía conduce al ateísmo. No intento probar que Dios no existe. Por lo tanto, al postular que no lo hace, no ruego la pregunta.

Estudiar filosofía no necesariamente lleva a una persona al “ateísmo”.

Tales consideraciones deberían incluir una conciencia de la fractura mental que está ocurriendo en el ámbito de la educación y en el dominio de las culturas modernas. Es una de las razones por las que muchas personas se quejan de “depresión”. Sus mentes han sido manipuladas y no son conscientes del tipo de “programación” que se ha utilizado en ellos.

Es un hecho que muchas personas que enseñan filosofía son ateas, y cuando las personas interesadas en la filosofía solo encuentran los libros escritos por ateos, tienden a pensar que la verdad, como se entiende generalmente, es estrictamente un dominio ateo.

Encontré esta dificultad en gran profundidad.

Como una especie de “tipo ordinario”, buscaba en las estanterías libros sobre lógica y filosofía. En una procesión interminable, recogía libros que me ofrecían y los leía, solo para descubrir que la gran mayoría de todos los libros publicados y puestos a disposición en colegios y librerías, fueron escritos por un profesor ateo de la universidad, cuya presentación nihilista de su tema simplemente me hizo querer dejar de pensar en filosofía en absoluto.

Leer tales libros hace pensar a una persona;

“Entonces, ves que realmente no hay razón para confiar en el silogismo categórico como un medio para determinar la verdad o la falsedad de cualquier proposición. Es todo un montón de tonterías que se enredan en la formulación caótica del lenguaje “.

Fue más bien como mi experiencia con “El Seminario de Jesús”.

(Karen Armstrong y Marcus Borg y Elaine Pagels, por ejemplo, y muchos otros autores, son miembros de ese grupo).

Cuando ves el título de ese grupo, piensas;

“Oh, estas son personas que creen en Jesucristo y pueden compartir su conocimiento académico con todos”.

Solo después de descubrir que hay un número abrumador de académicos que critican fuertemente a los miembros del Seminario de Jesús, se dan cuenta de que los miembros del Seminario de Jesús están dedicados a destruir el cristianismo.

Entonces, de la misma manera, hojearía un libro, y a veces estos eran libros de texto universitarios que encontré en estanterías, pensaría:

“Oh, este es un verdadero erudito y finalmente voy a descubrir el conocimiento que busco”.

Desafortunadamente, no sabía que las librerías también pueden ser muy sesgadas, y pueden ser muy selectivas sobre qué libros llevan en sus estantes.

El punto es que una persona puede ir durante muchos años, completamente ingenua sobre lo que realmente está disponible. Muchas personas pueden estar interesadas en la filosofía, pero muy desanimadas cuando leen libros de filosofía escritos por autores ateos, etc. Es lamentable pero cierto que muchas personas muy sabias a menudo nunca tienen la oportunidad de ver el trabajo de filosofía publicado por eruditos teístas. Esos libros son claramente diferentes en la forma en que presentan su tema.

Por lo tanto, el estudio de la filosofía lleva a algunas personas al teísmo, y esto es particularmente cierto cuando descubren que los filósofos en la Edad de Oro de Grecia, propusieron que existía una “Primera Causa” o un “Primer Movimiento”.

Me animé mucho cuando descubrí el pensamiento filosófico de Edward Feser, Ph.D. y gradualmente descubrí otros autores como:

John Lennox, Ph.D. (matemáticas)

David Berlinski, Ph.D. (matemáticas)

Morris Kline, Ph.D. (matemáticas)

JP Moreland, Ph.D. (filosofía)

Descubrí un reino de erudición que nunca supe que existía.

Si una persona no tiene una “guía” para mostrarle el camino a través de esto

Desierto del pensamiento, pueden estar bastante perdidos.

En Quora, Terry Rankin publica un análisis filosófico muy creíble.

Realmente no es así si te aferras a un punto de vista analítico en el sentido de que crees que todo debe verse y observarse empíricamente para que se cree racionalmente que es verdad. Históricamente, aunque la gran mayoría de los filósofos influyentes no eran empiristas, de hecho, eran más idealistas que algunos hasta el extremo gnóstico que afirmaban que la materia era mala. El ateísmo y el agnosticismo en su mayor parte solo se convirtieron en puntos de vista mayoritarios en círculos filosóficos a mediados del siglo XIX por algunas razones, a saber, las contradicciones entre muchas de las religiones fundamentalistas de las que gran parte de Europa estaba separada en ese momento en que los productos de la reforma protestante y los diversos avances en la ciencia, otras razones serían las publicaciones principales de la obra de David Hume que hasta el día de hoy continúan siendo muy admiradas o desafiadas por los filósofos, incluso en su época, los filósofos deístas y monoteístas no religiosos como Voltaire y Kant desafiaron Gran parte de sus puntos de vista extremadamente empíricos y su rechazo a la corriente a priori de la lógica. El movimiento analítico de la filosofía está fuertemente influenciado por las obras de Hume, aunque irónicamente ha habido resurgimientos del neoplatonismo y la neoescolástica dentro de los círculos filosóficos desde la publicación de la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica, muchos filósofos como Edmund Husserl, Edith Stein, y William Lane Craig mostró un renacimiento del teísmo o incluso de la religiosidad en menor medida dentro de los círculos filosóficos. Personas como Bertrand Russell, JL Mackie y Richard Dawkins parecían estar en desacuerdo con esto con la publicación de múltiples libros ateos en este lapso domesticado que desafían en gran medida ciertas obras de dichas personas en general, los filósofos más modernos del mundo occidental que son teístas o religiosos de algunos El género tiende a seguir la tradición continental de la filosofía o algún tipo de movimiento moderno de renacimiento de una tradición mucho más antigua, mientras que la tradición analítica tiende a ser mucho más atea, aunque hay excepciones como William Lane Craig y JP Moreland.

No lo hace, necesariamente. Ha habido numerosos filósofos eminentes y creyentes en Dios, filósofos-teólogos (el límite entre filosofía y teología es indistinto), y académicos que podrían no seguir esos títulos pero que, sin embargo, estudiaron filosofía profundamente en y más allá de su educación formal. Solo unos pocos nombres en la parte superior de mi cabeza son Hans Kung, CS Lewis y Søren Kierkegaard. Aunque puedo estar en desacuerdo con gran parte de lo que escribieron, no creo que nadie pueda negar su destreza intelectual y su fundamento en filosofía.

Sin embargo, creo que un estudio profundo de la filosofía predispondrá a una persona hacia el escepticismo religioso. La filosofía alienta a una persona a leer y pensar sobre un amplio dominio de la literatura, la historia y el pensamiento humano, y a pensar críticamente. Creo que es probable que esas inclinaciones lleven a una persona a ver lo absurdo de las creencias teológicas y a inclinarse hacia creencias que están mejor respaldadas por la evidencia y la razón, es decir, hacia el escepticismo religioso y el ateísmo.

Cuando leo a teólogos eminentes, incluso cuando respeto sinceramente gran parte de lo que dicen, siempre tengo la impresión de que, en un desespero a priori por creer en un reino sobrenatural, desconectan voluntariamente su poder. razón.

Leí un libro sobre determinismo y libre albedrío que argumentaba que un Dios que todo lo sabe / todopoderoso y el libre albedrío son incompatibles, porque si Dios conoce nuestro futuro, entonces nuestras acciones están determinadas, por lo tanto, no es posible el libre albedrío.

Entonces tuve pensamientos adicionales sobre esto. Si un ser omnisciente (Dios) crea un mundo determinista. Entonces, este dios ya sabe lo que va a suceder. Pero saber cómo resultará todo hace que sea inútil crearlo, ya que el dios ya sabe lo que sucederá, ¿verdad?

En otras palabras, la omnisciencia excluye el valor de tal creación.

PD: Me considero agnóstico …

¿Cómo el estudio de la filosofía nos lleva al ateísmo?

Gracias por el A2A.

Bueno, en mi caso, estudiar filosofía me enseñó a pensar lógica y racionalmente sobre múltiples temas, incluida la religión. Aprendí sobre lógica formal y falacias lógicas formales e informales. Me expuso a numerosas visiones del mundo en conflicto, lo que me permitió darme cuenta de que ninguna visión del mundo tenía más pretensiones de “verdad absoluta” que ninguna otra. También me ayudó a darme cuenta del valor de cuestionar la autoridad y pensar por mí mismo, en lugar de simplemente aceptar como verdad todo lo que me habían enseñado a creer que era verdad.

La filosofía es una forma de pensamiento y, por lo tanto, ni ella ni su estudio pueden llevar a nadie a ninguna parte. Las motivaciones internas conducen a las personas. La culpa y los sentimientos de insuficiencia se encuentran entre esos motivadores. La filosofía a veces se usa para explicar esos sentimientos, y eso puede conducir al ateísmo.

¿Cómo el estudio de la filosofía nos lleva al ateísmo?

La filosofía es sabiduría, lo obtienes mediante la implementación de la lógica y, lógicamente, los dioses no pueden existir como se describe.

Si el dios abrahámico existió, entonces el resto no puede existir, porque es una singularidad. Pero, esa singularidad no existe por la misma razón que los unicornios no existen, no hay una sola evidencia de que lo hagan.

Si realmente crees que algo existe, pero sin mérito, lo único que crees es que quieres creer, aunque no creer tenga el mismo resultado.

La filosofía incluye contemplar, discutir, romper un pensamiento en pedazos y volver a armarlo, nunca aceptar nada a menos que no haya “ningún lugar” para correr u ocultar, tomar una idea y darle todas las soluciones posibles y eliminarlas una por una hasta que tenga una concreta o ninguno

El ateísmo incluye no existir dioses creyentes. Para la mayoría de mi generación (1980) es un despertar creerlo una vez, porque la vida nos enseña que las religiones no tienen mérito, solo libros que afirman que algo existe, que no se puede entender.

Sin embargo, la hipocracia de la religión lo deja claro: hay un dios que la mayoría del mundo no está de acuerdo en que existe como se describe, pero es infalible ( la característica). Entonces, ¿cómo es que la jodió, contradijo su propia ‘palabra’ desde el principio dos veces (Gen 1-3), la cambió, la rehizo … y todo eso para ser redefinida por nosotros, simples humanos?

P: ¿Cómo el estudio de filosofía lo lleva a uno al ateísmo?

No lo hace La filosofía, o al menos su cuerpo, son simplemente las reglas aplicables en cuanto a cómo se piensa correctamente.

Si sus suposiciones iniciales son correctas, entonces el pensamiento correcto lo llevará a la conclusión correcta. Desafortunadamente, en mi opinión, las suposiciones iniciales del teísmo no tienen justificación, ya que incluso los teístas están de acuerdo entre sí acerca de la naturaleza de Dios, y por supuesto ninguno de ellos puede demostrar que su idea inicial realmente existe.

Jenny dijo lo siguiente, como parte de su respuesta, y creo que está bien dicho e instructivo. “Filosofía significa” amante de la sabiduría “. El tema se basa en descubrir la verdad de una situación o tema específico a través de argumentos basados ​​en la razón y la lógica “.

Por lo tanto, desde este punto de vista, la sabiduría procede menos de nuestra experiencia de conciencia y más de nuestros pensamientos, razonamiento y examen lógico de nuestra experiencia.

Esto es lo que, por ejemplo, aborda la Biblia en Génesis capítulos 2 y 3. Selecciono esto como un ejemplo familiar, no más. Mis pensamientos están limitados por la naturaleza dualista de mi mente mundana, que entiende el mundo como hecho de cosas separadas y no conectadas. Por lo tanto, mi búsqueda de “Dios” siempre está “allá afuera” y lejos de mí.

Si este no es el caso, si Dios no está “afuera” como una entidad separada, entonces toda la filosofía y toda búsqueda nunca encontrarán lo que no está allí. Por lo tanto, la investigación filosófica, como toda investigación reflexiva, inevitablemente conducirá a la conclusión de que “Dios” no existe.

Para un ejemplo de la ciencia, hace casi cien años, Albert Einstein dijo: “Con respecto al asunto, nos hemos equivocado. Lo que hemos llamado materia es energía, cuya vibración ha sido tan baja que es perceptible para los sentidos. No hay problema.

Por lo tanto, subyacente a todas nuestras percepciones mundanas de nuestra realidad, solo hay energía. En el gran campo de energía ininterrumpido, toda la existencia está conectada. Parte de la energía se condensa de una forma perceptible u otra, pero sigue siendo energía que está conectada a toda la energía. No hay separación Más que esto, el gran campo de energía es consciente, y lo sabemos absolutamente, porque yo soy consciente.

Ahora, sugeriría que una investigación filosófica sobre este tema, podría dar lugar a una discusión interesante. O como un hombre dijo una vez: “El reino de Dios está dentro de ti”. ¿Qué pasaría si tuviera razón?

¿Cómo el estudio de la filosofía nos lleva al ateísmo?

No lo hace.

Si estudias filosofía, pero no quieres cuestionar la existencia de dioses, entonces puedes seguir creyendo, muchos apologistas hacen exactamente esto. Hacer un mal uso de los conceptos filosóficos y la lógica para mantener la creencia en lo no demostrable y sin fundamento.

Sin embargo, si está dispuesto a aceptar que sus apreciadas creencias pueden estar equivocadas, puede llegar a la conclusión de que creer en dioses es ilógico e irracional, basado en la falta total de una buena razón para creer en dioses.

No lo hace. Es solo observando una filosofía específica que defiende el ateísmo que uno podría convertirse en ateo.

  • Porque el ateísmo y el materialismo descuidan el propósito (el telos es un aspecto central de la comprensión de la filosofía).
  • El materialismo no está de acuerdo con la cueva de Platón, un aspecto clave del pensamiento occidental.
  • Un enfoque en lo cuantitativo sobre lo cualitativo socava su comprensión del mundo. Entonces, hace un énfasis excesivo en lo racional y objetivo a costa de lo emocional, lo personal y lo histórico y único.
  • En filosofía, necesitas más que ciencia. Sin mencionar que la biología, la química y la física son insuficientes para dar cuenta de toda la experiencia humana.
  • En filosofía, el relativismo es un callejón sin salida.

Entonces, ninguna filosofía de lectura no conduce al ateísmo, solo al manipular el juego puede conducir al ateísmo. Y llamarse a sí mismo un “brillante” o inteligente, a la luz de lo anterior, parece bastante fuera de lugar.

La filosofía te hace más crítico y te hace ser más y más racional, pero seguir una religión o creer en Dios es cuestión de fe. Algunos procesos racionales pueden llevarlo a pensar que creer que hay un Dios es racional, pero en última instancia se trata de la fe y dado que no podemos entenderlo todo, al final depende de cada persona elegir si cree o no en si hay un Dios.

La filosofía no concluye necesariamente en que haya un Dios, o más precisamente, un Dios tal como lo describe la religión; por ejemplo, uno podría creer que hay un creador del universo o una Primera Causa, pero no creer que esa Primera Causa es un padre amoroso como lo conoce el cristianismo. Por lo tanto, incluso si la filosofía puede hacer que te des cuenta o pienses que hay un Dios (de alguna manera, ya sea como Primera Causa o lo que sea), no concluye que sea un Dios como creen las religiones.

Como al final la imagen de Dios que tiene una religión y la que tienen los filósofos no coincide, es posible que no crean en Dios y se vuelvan ateos. Esta es solo una forma en que los filósofos podrían convertirse en ateos, pero la filosofía también podría llevar a elegir creer que hay un Dios. Creo que la clave principal a tener en cuenta es que al final es una cuestión de fe y si estás atrapado en la filosofía y eres solo racional, entonces es posible que no aceptes la idea (o tal vez una idea) de Dios.

No creo que lo haga. Algunas religiones pueden tratar de mantenerte alejado de la filosofía porque prefieren que no estés expuesto a otras formas de pensar o que no pienses demasiado en ti. Pero eso es solo su preocupación por perder miembros. Realmente no veo dónde estudiar filosofía convencería a alguien de que no hay Dios. Ni la filosofía ni la ciencia pueden investigar o refutar la existencia de Dios.

Podría, supongo.

Nunca estudié filosofía en absoluto. Una vez que maduré lo suficiente como para tener habilidades de pensamiento crítico, miré lo que me decía mi iglesia y solo dije: “No. No creíble. Y eso fue todo. Ateo instantáneo.

Usar la filosofía para concluir que no hay evidencia de que un dios de algún sabor parezca usar un abrelatas eléctrico en una lata de refresco con lengüeta.

Acabo de escribir la respuesta sobre una de las razones por las que atravesé el largo camino hacia el ateísmo. Estoy seguro de que también hay muchas otras formas.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál, según usted, es la forma más alta de autocontrol?

No hay nada inherente en el estudio de la filosofía que conduzca al ateísmo.

No necesariamente. Todo depende de la filosofía que estudies.