La mujer y el dragón (Apocalipsis 12: 1-6)
“Y apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida con el sol, con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Estaba embarazada y lloraba de dolor y la agonía de dar a luz. Y apareció otra señal en el cielo: he aquí, un gran dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. Su cola barrió un tercio de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. Y el dragón se puso de pie delante de la mujer que estaba a punto de dar a luz, para que cuando ella diera a luz a su hijo, él la devorara. Dio a luz a un hijo varón, que gobernará a todas las naciones con una vara de hierro, pero su hijo fue atrapado a Dios y a su trono, y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, en el que se alimentará durante 1.260 días “.
(Gracias a Crowly Matthew Arackal por la cita bíblica)
Esto me hace pensar en acontecimientos desgarradores en los albores del Islam. Creo que la mujer representa el alma de la revelación legada a Muhammad. Su aparición, en la Persona de Mahoma, fue como el sol, arrojando luz sobre su propio poder. Esta misma luz se reflejó en la persona de Ali, como el sol reflejado por la luna brillante. Alrededor de ambos, las brillantes estrellas de los fieles discípulos.
Este poderoso conocimiento en su seno estaba preñado de la promesa de renovar el mundo, pero estaba bloqueado por todos lados.
Al hacer una búsqueda en Internet, veo que ‘Abdu’l-Bahá ha interpretado estos versos con elocuencia. En conversación con Laura Clifford Barney, explicó:
Este dragón representa a los omeyas, quienes tomaron las riendas de la religión de Muhammad; y las siete cabezas y las siete coronas representan los siete dominios y reinos sobre los cuales gobernaron: el dominio romano en Siria; los dominios persa, árabe y egipcio; el dominio de África, es decir, Túnez, Marruecos y Argelia; el dominio de Andalucía, que ahora es España; y el dominio de las tribus turcas de Transoxania. Los omeyas ganaron poder sobre todos estos dominios.
Los diez cuernos representan los nombres de los gobernantes omeyas, ya que, salvo repetición, son diez soberanos, o diez nombres de jefes y gobernantes. El primero es Abú Sufyán y el último es Marván. Algunos de sus nombres se han repetido, incluidos dos Mu’áviyihs, tres Yazíds, dos Valíds y dos Marváns. Sin embargo, si cada uno de estos nombres se cuenta una sola vez, suman diez en total. Estos omeyas, el primero de los cuales fue Abú Sufyán, el ex jefe de la Meca y fundador de la dinastía, y el último de los cuales fue Marván, destruyó un tercio de las almas santas y santificadas que descendieron del linaje puro de Muḥammad y que fueron incluso como las estrellas del cielo.
“Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba lista para ser entregada, para devorar a su hijo tan pronto como naciera”.
Esta mujer es la religión de Dios, como se explicó anteriormente. El dragón parado cerca de ella significa que estaba vigilando para devorar a su hijo tan pronto como había sido entregado. Este niño fue la Manifestación prometida, que es la descendencia de la religión de Muḥammad. Los omeyas siempre estaban ansiosos por aferrarse al Prometido que iba a aparecer del linaje de Muḥammad, para poder destruirlo y aniquilarlo, porque temían en gran medida su venida. Y así, dondequiera que encontraran un descendiente de Muhammad que fuera respetado a los ojos de la gente, lo mataban.
“Y ella dio a luz un hijo varón, que gobernaría todas las naciones con una vara de hierro”.
Este glorioso hijo es la Manifestación prometida, que nació de la religión de Dios y se crió en el seno de las enseñanzas divinas. La barra de hierro es un símbolo de poder y poder, no es una espada, y significa que Él pastoreará a todas las naciones de la tierra en virtud de su poder y poder divinos. Y por este hijo se entiende el Báb.
“Y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono”.
Esta es una profecía sobre el Báb, que ascendió al Reino, el Trono de Dios y el Asiento de Su soberanía. Considere hasta qué punto esto se ajusta a lo que efectivamente sucedió.
“Y la mujer huyó al desierto”; es decir, la religión de Dios se adueñó del desierto, es decir, el vasto desierto de Ḥijáz y la Península Arábiga.
“Donde ella tiene un lugar preparado por Dios”;
es decir, la Península Arábiga se convirtió en el hogar, la habitación y el centro focal de la religión de Dios.
“Que la alimenten allí mil doscientos sesenta días”.
Según la terminología de la Biblia, estos 1.260 días significan 1.260 años, como se explicó anteriormente. Así, durante 1.260 años, la religión de Dios fue fomentada en el vasto desierto de Arabia, hasta que apareció el Prometido. Después de estos 1.260 años, esa religión dejó de estar vigente, porque el fruto de ese árbol se había manifestado y se había producido su resultado.
¡Considere cuán estrechamente se corresponden las profecías entre sí! El Libro de Apocalipsis arregla el advenimiento del Prometido después de cuarenta y dos meses. El profeta Daniel especifica tres veces y media, que también es cuarenta y dos meses o 1.260 días. Otro pasaje de la Revelación de Juan declara directamente 1.260 días, y se indica explícitamente en la Biblia que cada día significa un año. Nada podría ser más claro que este acuerdo de las profecías entre sí.
El Báb apareció en el año AH 1260 según el calendario seguido por todos los musulmanes. No hay profecías más claras que esta en la Biblia para ninguna Manifestación. Si uno es justo, el acuerdo entre los tiempos indicados por estas Almas gloriosas es la prueba más concluyente y de ninguna manera puede estar sujeto a ninguna otra interpretación. Bienaventurados los justos que buscan la verdad.
Sin embargo, cuando falta justicia, la gente desafía, disputa y niega lo obvio.
Su conducta es como la de los fariseos en el tiempo de Cristo, quienes negarían obstinadamente las interpretaciones y declaraciones que él y sus apóstoles hicieron, y que oscurecerían voluntariamente la verdad ante las masas ignorantes, diciendo: “Estas profecías no se aplican a Jesús , pero para el Prometido que aparecerá durante mucho tiempo de acuerdo con las condiciones mencionadas en la Torá “, entre las cuales está que Él sería un rey, se sentaría en el trono de David, haría cumplir la ley de la Torá, inauguraría la justicia más grande, y hacer que el lobo y el cordero se reúnan en la misma primavera. Y así velaron a la gente de reconocer a Cristo.