¿Por qué la religión es tan condenatoria?

Answer 1

Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.

De estos seis vicios, los tres primeros son muy serios y conducen al alma al infierno, ya que estos tres pecados están dañando a otros. Los últimos tres pecados no conducen al infierno siempre que no haya daños a los demás. Si tiene fascinación por el mundo, no necesita ir al infierno si su fascinación por su esposa / esposo o problemas o dinero no perjudica a los demás. Del mismo modo, tu ego no te llevará al infierno mientras tu ego no lastime a los demás. Del mismo modo, tus celos hacia los demás no darán ningún castigo en el infierno si no perjudica a los demás. A veces, los celos también te ayudan en tu desarrollo. Si examina los primeros tres pecados, su ira / violencia ciertamente dañará a otros. Del mismo modo, su codicia por el dinero está resultando en corrupción por la cual está robando el dinero de otros por el cual otros sufren. Del mismo modo, su sexo ilegal ciertamente causará sufrimiento a los demás.

Cuando Dharmaraja le preguntó a su abuelo, Bhishma, sobre la esencia de la justicia, Bhishma respondió que la esencia de la justicia es que no se debe hacer eso a los demás, lo que, si otros lo hacen a él, se lastima a sí mismo. Por lo tanto, la naturaleza criminal del pecado que resulta en castigo siempre se debe solo al daño hecho por usted mismo a los demás. Por lo tanto, Dios en el Gita mencionó que solo estos tres pecados son las principales puertas al infierno, que son la violencia, la corrupción financiera y el sexo ilegal.

El pecado principal es la violencia para matar a otros seres vivos por el bien de la comida o algún otro rencor personal. Dios Brahma se enfurece por este pecado porque solo Él es la autoridad para otorgar la longevidad. Cuando no tienes poder para dar vida a un ser vivo muerto, no tienes derecho a matar a ningún ser vivo. La sentencia de muerte dictada por un juez debe ser definitiva. Significa que antes de implementar la sentencia de muerte a un ser vivo, debe darle varias oportunidades al alma para la rectificación del pecado mediante la reforma. La reforma es el verdadero objetivo de cualquier castigo y no de venganza. Estás ahorcando a una persona por la única razón por la que el criminal puede matar a otro ser humano. Si se logra la reforma y el pecado no se repite prácticamente, no hay necesidad de castigo. Del mismo modo, matar a un ser vivo por comida es el nivel más alto de este primer pecado. ¡Siempre debes imaginar que eres capturado por un demonio, que te va a comer! ¡Cualquier agonía que sientas en ese momento y durante el tiempo de cortar tu cuerpo por las fauces del demonio, ese ser vivo siente la misma agonía, al ser asesinado por el bien de tu comida! Dios Brahma representa la calidad de Rajas y la ira en la violencia también se debe solo a Rajas. Este es el enlace cualitativo.

El segundo tipo de pecado es robar engañando o robando dinero a otros por la fuerza. El dinero es la Diosa Lakshmi y, por lo tanto, este tipo de pecado hace que Dios Vishnu se enfurezca. Hoy, casi todos son víctimas de la corrupción. Antes de engañar a alguien por dinero, debe analizar el daño causado a otros, especialmente a las personas pobres. Al menos debe evitar la corrupción en el caso de las personas pobres. Si robas la riqueza de un pecador, ese dinero no debe ser disfrutado por ti ni por los miembros de tu familia. Eso debería gastarse para servir a los mendigos o debería gastarse para propósitos espirituales. Puede digerir incluso el veneno más peligroso, pero no el dinero pecaminoso, que lo destruirá a usted y a su familia. Se dice que el dinero pecaminoso ganado por usted viene como un motor ferroviario para llevarse a cabo mediante la vinculación con su dinero ganado a través de la justicia también, que es como una serie de compartimentos parados en la pista al lado de una plataforma (Anyaayenaarjitam vittam sahamoolam vinashyati )

Vishnu representa la calidad de Sattvam, que es conocimiento y análisis. Debe analizar cuidadosamente cada vez que gana o gasta dinero. La mayoría de las personas gastan dinero de la manera que los lleva al infierno solamente. El gasto o la donación de dinero también te lleva al infierno. Todos gastan mucho dinero en funciones que donan a familiares y amigos, que tienen suficiente comida en sus hogares. Usted gasta mucho dinero en una función debido a su deseo de exponerse basado en el ego. Le niegas la comida a un mendigo que muere de hambre. Calculas dar comida a un devoto o predicador espiritual que viene a tu casa, quien te ayuda a elevar tu conocimiento o devoción espiritual. El dinero nunca se desperdicia porque su gasto traerá bien (Punyam) o malo (Paapam). Incluso si arrojas dinero al río para llamarlo desperdicio, tal acto también es un pecado. Por lo tanto, debe tener mucho cuidado con un análisis profundo al ganar o gastar dinero.

El tercer tipo de pecado es el sexo ilegal, que se basa en la lujuria ciega vinculada a la calidad de Tamas. Dios Shiva representa a Tamas y se enfurece debido a este pecado. Solo observan al Señor Shiva, que quemó el cupido enfureciendo la lujuria en cualquier ser vivo. Siempre debes meditar en Lord Shiva para evitar este pecado. Si está engañando a un esposo al ir con su esposa o engañando a un padre al ir con su hija, ¡imagínese parado en el lugar de tal esposo y padre! Por lo cual te lastimas, no debes hacer lo mismo a los demás como lo dijo Bhishma.

Dios creó este mundo y es muy particular de la justicia, la paz y el equilibrio de esta sociedad. Debes evitar estos tres tipos de pecados al menos debido al temor al infierno creado por Dios. Esta es la expectativa mínima y máxima de Dios de un ser humano. Dios no está furioso, incluso si el ser humano es ateo, siempre que el ateo evite los tres tipos de pecados anteriores. Incluso un ateo recibe el cielo si él / ella sigue la justicia evitando los pecados. De hecho, Dios mantiene a los ateos porque también están en el servicio Divino. Hacen el servicio de Dios actuando como examinadores de los devotos. Al escuchar la crítica de Dios de un ateo, si la devoción de un devoto se ve sacudida o no es la prueba. Critican a los teístas que cometen pecados y esto genera alerta y cuidado en los devotos. Ellos refutan los falsos milagros hechos por los explotadores, lo cual es muy esencial para salvar a los devotos de la falsa trampa de los falsos devotos y las seudoencarnaciones humanas.

Si vives según esta expectativa mínima y máxima de Dios, Él está complacido contigo incluso si eres ateo. Nunca alienta la devoción. La devoción es el campo iniciado solo por las almas humanas y no por Dios. Dios crea varias obstrucciones a la devoción en nombre de las pruebas a medida que vemos las historias de vida de varios devotos.

Answer 2

La gente condena, no necesariamente la religión. Realmente solo puedo hablar de mi propia “religión”, que es el cristianismo. Pablo fue el escritor más influyente del nuevo testamento y escribió en el libro de Romanos en el capítulo 8 que ahora ya no hay ninguna condena para aquellos que están en Cristo Jesús. Hay algunas otras notas que hace en esa declaración, pero por el bien de esta respuesta, veamos eso solo. Ya no estamos condenados por Dios por nuestros pecados como creyentes en su expiación por nosotros. Jesús fue condenado en nuestro nombre. Lo tomó por la barbilla, por así decirlo, para nosotros. Si condenamos a otros, nos colocamos en la posición que Dios tiene y hacemos lo que Él ya no hace contra nosotros. Por lo tanto, estaríamos equivocados al condenar. Estamos, y esto es contrario a lo que mucha gente cree, llamados a juzgar. Pero las palabras traducidas al inglés como juez en realidad tienen diferentes significados en el griego original. La palabra ‘Kreeno’ es pesar en la balanza, inspeccionar, discernir, juzgar, en el sentido de que juzgaríamos si seríamos capaces de pararnos en un tablón débil sin peligro de que se rompa, o para discernir si alguien era decirnos era verdadero o falso, bueno o malo. Se nos ordena hacer eso. Paul, una vez más pregunta: “¿Qué? ¿No puedes encontrar ni uno para juzgar entre ustedes? Se sorprendió de que los creyentes no pudieran discernir, juzgar, comparar lo que sucedía entre ellos y notar el bien del mal. Se habían vuelto tan intolerantes con el buen discernimiento que iban en la dirección opuesta de hacer algo al respecto, sino que dejaban ir todas las cosas como quisieran. Más o menos lo que está haciendo el mundo hoy, cuando preguntamos ‘¿Quién eres para juzgarme?’ No nos gusta que otras personas mencionen nuestro mal comportamiento.

La segunda palabra es ‘Katakreeno’, que es condenar o dictar sentencia sobre un juicio, pero específicamente con respecto al juicio eterno, es decir, el cielo o el infierno, salvo o no salvo. Se nos dice que no hagamos eso. (Jesús dijo que el maestro puede hacer que su siervo se pare o no, por su propia elección.) Entonces, en esencia, la condenación eterna que viene de un creyente hacia cualquier otra persona no es la actitud correcta que debe tener hacia ellos. Eso no quiere decir que nadie debe tomar algún tipo de decisión activa contra el mal comportamiento. Nosotros, como creyentes, se nos dice que juzguemos, pero no que condenemos. Debemos tratar de restaurar a alguien a la relación primero y ante todo, y solo ante el rechazo absoluto de entregarlo como si fuera ‘a Satanás’, en otras palabras, dejar de salvarlo de las consecuencias de sus acciones. Déjelo sentir que la acción y la reacción tienen lugar.

La razón de esto no es buscar personas para condenar, sino más bien como una medida de protección, para que las personas puedan vivir en comunidad entre sí en seguridad y en comunidad con Dios. Dios no nos juzga, porque Jesús fue juzgado en nuestro lugar. Sin embargo, incluso Él no impide que las consecuencias de nuestras acciones tengan algún efecto sobre nuestras vidas físicas. Él quiere que estemos seguros y libres de la opresión, etc., viviendo vidas piadosas. No es para ganar la entrada al cielo, es para darnos el derecho de exigir que Satanás nos deje en paz cuando intenta derribarnos sin el derecho legal. Es para que podamos clamar a Dios y decir ‘Ayuda’. Si abrimos la puerta del pecado en nuestras vidas, entonces las manos de Dios están atadas para hacer cualquier cosa sobre las consecuencias. Pero Él nos ama lo suficiente como para proporcionar siempre una vía de escape. Así es como funciona la fe. Sin embargo, ese es un tema diferente. Un ejemplo de acción y consecuencia es dormir con alguien que no es su esposa o esposo. No podemos reclamar la protección de Dios en nuestro pecado diciendo: “Dios, protégeme de las ETS mientras duermo”. Hay consecuencias No es juicio. Hay una diferencia. No mucha gente sabe la diferencia, y mezcla la condena con el juicio / discernimiento y las consecuencias de nuestras acciones. Espero tener sentido. No es la respuesta más elocuente y coherente que podría dar, pero creo que debería dar alguna perspectiva. Hay otros aspectos planteados por esto que no estoy respondiendo aquí, pero respondí antes en Quora, como podemos pecar y no hay problema porque somos perdonados, y por qué no podemos vivir como queremos hasta el momento anterior muerte y luego pedir perdón, etc. Esa no es la pregunta planteada aquí, así que no voy a responder eso bajo este tema. Sin embargo, espero haber planteado algunas preguntas sobre el pensamiento religioso que pueden desafiar un poco al corazón. Prueba todas las cosas, guarda lo que es bueno y rechaza todo tipo de maldad. Sin embargo, las palabras clave prueban todas las cosas. Incluso lo que pensabas era religiosamente normal. Jesús no es una religión.

Answer 3

No todas las religiones están condenando, pero aquellas que usan la culpa y la amenaza de castigo para tratar de hacer que sus miembros piensen y se comporten de la manera que piensan que la deidad o las deidades a las que adoran creen que son queridas. Es decir, esas religiones utilizan el “enfoque de palo” para motivar a los miembros a convertirse en mejores personas, de acuerdo con los valores y creencias de la religión.

Answer 4

Tener una noción del bien y del mal no es en sí una condena.

La idea de gracia y perdón también necesita ser entendida en contexto.

La idea de que Dios nos hizo en primer lugar también debe entenderse en contexto.

Aquí hay un artículo que ayuda a comprender la importancia del infierno:

Dios, por lo tanto, ha considerado que todos los que cometen pecado irán al infierno porque no han cumplido Su estándar justo; han violado su ley de perfección moral. Si Dios no envió personas al infierno por violar sus leyes, se podría decir que Dios no es justo (Salmo 7:11). Una buena analogía es un tribunal de justicia con un juez y un infractor de la ley. Un juez justo siempre condenará a la persona que ha sido declarada culpable. Si ese juez no buscara justicia por el crimen, no sería un juez justo (Deuteronomio 32: 4).

Sin embargo, la buena noticia es que Dios también es misericordioso. En su rica misericordia, hizo un camino para que los pecadores eviten el castigo del infierno al confiar en la obra expiatoria de su Hijo, Jesucristo (Marcos 16:16). Para los cristianos, la pena del pecado ha sido eliminada y puesta sobre Cristo en la cruz (1 Pedro 2:24). Debido al sacrificio de Cristo, Dios todavía es justo, el pecado es castigado, pero también es misericordioso con todos los que creen.

Fuente: ¿Por qué Dios envía a las personas al infierno?

Answer 5

Me preguntaba lo mismo acerca de mi profesor de matemáticas en la escuela secundaria. No importa qué respuestas pensaba que eran correctas, las condenó y me dijo que su versión era correcta. Pensé que era un imbécil de mente estrecha que no toleraba las creencias de otra persona. ¿No podríamos ambos tener razón? La realidad, aprendí, era no.

Las religiones pueden diferir, pero cada una intenta enseñar el camino correcto para vivir y desaprueba los caminos destructivos. No es condenatorio. Está corrigiendo

Answer 6

Antes de preguntar por qué, por favor pregunte si.

Las únicas religiones que hacen eso están en la familia de la JCI y no en todas. No recuerdo que los pocos rastafaris que he conocido hayan condenado a nadie. La familia JCI tiene alrededor de la mitad de la población mundial y mucho menos en la historia mundial.

Por favor, no dejes que los misioneros hagan tu pensamiento religioso por ti.

Answer 7

¿Qué quieres decir con “condenar”? Sería difícil de explicar sin saber a qué te refieres.

Answer 8

La gente condena, no la religión. Igual que la gente mata, las armas no.