Tendrás un mal momento. ISIS no representa al Islam.
La afirmación ni siquiera tiene mucho sentido, ya que no hay acuerdo sobre qué es el Islam.
Podemos decir que ISIS representa un Islam en particular. No es el Islam de la mayoría de los musulmanes; pero tal vez un primo lejano y enfermizo de esos Islam. Desde lejos y si entrecierras un poco los ojos, puedes ver el parecido: la adoración y la fe incuestionable en las colecciones de Hadith; el servicio de labios al Corán y las leyes de Dios; la creencia de que el Islam o los musulmanes son, en cierto sentido, más dignos; la idea de que los musulmanes deben vigilarse unos a otros y convencerse mutuamente de seguir las leyes de Dios; la idea de que el simbolismo externo como 5 oraciones diarias y la vestimenta correcta son tan importantes (o más) como las creencias internas; etcétera etcétera.
Pero si te acercas verás las diferencias. Solo para empezar, los musulmanes dominantes no andarían asesinando a otros musulmanes por diferencias teológicas menores; no ven la necesidad de recoger armas y luchar contra los incrédulos; muchos solo quieren vivir una vida aceptable, tener suficiente comida, etc. miran los actos de ISIS en la televisión con disgusto y temor por su propia seguridad. ISIS no los representa.
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Muchos de ellos creen que la gran diferencia entre ellos e ISIS se debe a diferencias teológicas:
- sacar textos de contextos
- prácticas exageradas
- ignorando las leyes de Dios
- no ser musulmanes
Tienen un gran ejército de eruditos para respaldarlos en esta creencia (solo vean a los innumerables Fatwas sobre terrorismo). Saben que se supone que su religión es una misericordia y amabilidad, y claramente ISIS es lo contrario.
Hablando práctica y humanamente, ISIS y la mayoría islámica están muy separados.
Pero teológicamente hablando, las diferencias no son tan grandes.
Por ejemplo, muchos musulmanes creen que una señal de grandeza islámica son las conquistas y la expansión musulmanas. Muchos incluso dicen que está bien violar algunas leyes con el propósito de difundir el Islam. Esa es exactamente la razón por la cual ISIS ignora muchos textos islámicos (como la prohibición de matar civiles o quemar personas vivas).
Muchos también restringen la lucha a la defensa. Pero en la visión del mundo de ISIS, el mundo islámico está bajo asedio de Estados Unidos y sus aliados. De hecho, afirman que cualquier ciudadano estadounidense está pagando impuestos y votando por el gobierno, por lo que todos son cómplices: no hay civiles en sus ojos.
O tome el verso “no hay compulsión en el sistema de religión”. No tiene que buscar mucho para encontrar personas que afirman que esto solo se aplica a obligar a los musulmanes a renunciar a su religión, o que fue abrogado por algún otro verso.
Ahora, claramente, la mayoría de los musulmanes no darían este paso, pero los marcos teológicos, no sus implicaciones prácticas, de los islamistas actuales e ISIS Islam están demasiado cerca para su comodidad, y más cerca de lo que muchos musulmanes quisieran admitir. Y creo seriamente que esta imagen es lo que convenció a algunos musulmanes a tirar sus almas en Siria.
Pero ahora hemos hablado de dos islam – también hay muchos otros islam. Por ejemplo, el Islam de un Mahoma que fue envenenado por una mujer judía en Khaibar, pero la perdonó y la dejó en libertad (en aras de la exhaustividad, tenga en cuenta que la familia de uno de los compañeros de Mahoma, que también comió de la comida envenenada y más tarde murió por eso, no fue tan indulgente). O el Islam que dice que uno no puede obligar a una persona a obedecer las prácticas religiosas (din.). O de un Mahoma que no castigó a un beduino que orinó en la mezquita en medio de la oración (simplemente lo lavó y continuó la oración) (a diferencia de algunos musulmanes de hoy, que maldeciría a un hombre por solo hablar de eso).
Creo que cualquiera de estos islamistas, si bien es bastante diferente del islam convencional, tiene más autoridad para afirmar que representa el “verdadero islam” que el isis islam.
Estoy seguro de que el carácter islámico del terrorismo desaparecería si más musulmanes pasaran de una teología de obediencia ciega, fuerza y sentimientos de superioridad a una teología de cuestionamiento, responsabilidad personal y creencia interna. Tal vez si algo bueno saliera de ISIS, sería esto.
Pero no estoy seguro de si libraría al mundo del terrorismo en esas regiones. Aquellas personas que sienten que tienen que tomar un arma para mejorar sus vidas y las de otros encontrarán una nueva ideología que les permita justificar esto. Tal vez sea nacionalismo, socialismo o democracia. En lugar de “Dios es grande”, temeríamos “Elecciones libres en Siria” o “Hacer a Arabia grande otra vez”. Me temo que el terrorismo solo puede resolverse mejorando la vida del posible terrorista hasta el punto de que el terrorismo es demasiado inconveniente.