¿Qué verso y sura en el Corán te disgustan más?

Answer 1

Una muy buena pregunta jajaja. Creo que el resumen de la enseñanza coránica se puede encontrar en este versículo.

9:29 “Lucha contra aquellos que no creen en Allah, ni en el Último Día, ni prohíben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido, y aquellos que no reconocen la religión de la verdad [es decir, el Islam] entre la gente del Escritura [judíos y cristianos], hasta que pagan su Jizyah con sumisión voluntaria, y se sienten sometidos “.

Este versículo ha formado la base del mandato de la Sharia de que los musulmanes tienen el deber de difundir el Islam por la fuerza. Al conquistar cristianos y judíos en Jihad, se les ofrecerán tres opciones:

1. convertir al Islam
2. vivir como dhimmis – subyugados ciudadanos de segunda clase bajo la sharia y pagar el impuesto de la encuesta jizyah
3. pelear hasta la muerte.

Los paganos (hindúes, budistas y jainistas) solo tenían dos opciones: convertirse o morir.

Bajo la escuela de Sharia Hanafiya que opera en India, las tres opciones se extendieron a los hindúes también como un acto de gran compasión.

Answer 2

P: ¿Qué verso y sura en el Corán te disgustan más?

A: Muhammad, un señor de la guerra mysoginista megalómano sugiere que Allah se preocupa por cómo dividir la herencia entre sus hijos y la parte más atrasada.

Las mujeres solo merecen la mitad de la expresión de cuidado y preocupación de parte de sus propios padres, estableciéndolas como ciudadanas de segunda clase.

4:11 Allah te instruye acerca de tus hijos: para el hombre, lo que equivale a la proporción de dos mujeres. Pero si hay [solo] hijas, dos o más, para ellas son dos tercios de la herencia. Y si solo hay uno, para ella es la mitad. Y para los padres de uno, para cada uno de ellos es un sexto de su patrimonio si dejara hijos. Pero si no tenía hijos y los padres [solos] heredan de él, entonces su madre es un tercio. Y si tenía hermanos [o hermanas], porque su madre es un sexto, después de cualquier legado que [pudo haber] hecho o endeudado. Tus padres o tus hijos: no sabes cuál de ellos está más cerca de ti en beneficio. [Estas acciones son] una obligación [impuesta] por Allah. De hecho, Alá es siempre sabio y sabio.