¿Cuál es la verdadera ley de la sharia? Muchos afirman que tienen la interpretación correcta de la ley islámica. ¿Por qué es el tuyo mejor que el resto?

Answer 1

No puedo afirmar que el mío es mejor que los demás. Solo un erudito bien aprendido del Islam puede hacer tal afirmación (con alguna garantía al menos).

Un indicador clave para cualquier musulmán debería ser el hadiz de Muadh ibn Jabal cuando viajaba a Yemen para enseñar el Islam allí.

Algunos hombres entre los compañeros de Mu’adh dijeron que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, lo envió a Yemen y el Profeta dijo:

¿Cómo vas a juzgar?

Mu’adh dijo: “Juzgaré de acuerdo con lo que está en el Libro de Allah”. El Profeta dijo:

¿Qué pasa si no está en el Libro de Allah?

Mu’adh dijo: “Entonces con la tradición (sunnah) del Mensajero de Allah”. El Profeta dijo:

¿Qué pasa si no está en la tradición del Mensajero de Allah?

Mu’adh dijo: “Entonces me esforzaré por formar una opinión (ijtihad)”. El Profeta dijo:

Todos los elogios se deben a Allah, que ha hecho adecuado al mensajero del Mensajero de Allah.

Ese es un Hadith tan importante para saber cómo basar las decisiones religiosas. Siga el Corán, la Sunnah y, si no, forme un consenso de opinión.

Otro hadiz que habla de esto es:

En verdad, la religión es fácil, y nadie se carga a sí mismo en la religión, excepto que lo supera. Por lo tanto, sé moderado, busca la cercanía con Allah, da buenas nuevas y obtén fuerzas para adorar en la mañana y en la noche.

En todo esto, es cómo se debe implementar e interpretar el Islam.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 2

Hay una variedad de diferencias de opiniones que se toleran dentro de la Ley Shariah. Interpretar los textos religiosos y derivar decisiones a partir de él es algo que requiere habilidad y capacitación, y es posible que dos eruditos interpreten el mismo texto religioso mientras permanecen dentro de los parámetros de interpretación y aún llegan a opiniones contradictorias. En tal caso, ambas opiniones se considerarían correctas y válidas. En tal caso, si ambas opiniones pueden conciliarse, entonces se reconciliarán, sin embargo, si no pueden hacerlo y son mutuamente irreconciliables, serán remitidas a una autoridad superior como un Qadhi (juez musulmán) o el líder de los musulmanes. comunidad. Su decisión será definitiva y vinculante para la Ummah.

Answer 3

La respuesta es que no sé qué tan correcta es mi interpretación.

La pregunta es esencialmente si Dios aceptaría mi interpretación o no en The Day, porque ¿qué más es el criterio? Bueno, Dios sabe mejor lo que Dios aceptará. Solo podemos intentar y hacer un esfuerzo sincero para que esté lo más cerca posible de la derecha.

Me gustaría pensar que tengo la fórmula básica algo aceptable (como se describe en la respuesta de Mansoor Khagga a ¿Qué es la ley islámica Shariah?) Y trato de usarla.

En resumen, trato de entender el Islam, con contexto y como entendido por las generaciones anteriores de musulmanes basado en texto auténtico. Especialmente cuando se trata de asuntos de creencia.

La exactitud de mi comprensión está directamente relacionada con mi comprensión de todos los diferentes factores relacionados con el contexto del Corán y la Sunnah, así como con el mundo actual. Dado eso, creo que es más probable que mi interpretación no sea precisa, y cuanto más profundo es un problema, menos probable es que se vuelva mi interpretación.

Sin embargo, espero obtener puntos por intentarlo honestamente, y sobre todo rezo por guía y espero por Mercy.

Answer 4

Aquí hay una cita que realmente me gusta. No es del Corán o Hadith, o incluso islámico, pero creo que responde mucho a su pregunta:

La causa fundamental del problema es que en el mundo moderno los estúpidos son cocksure mientras que los inteligentes están llenos de dudas.

Bertrand Russel

Hasta ahora, cada respuesta que se escribió antes de la mía ha dicho que no creen que tengan la interpretación correcta en general, que tienen algunos errores y que todas esas respuestas parecen provenir de personas reflexivas, consideradas e inteligentes.

Es por eso que creo que cuando discutimos con ideólogos, fanáticos, extremistas e islamófobos, muchos de nosotros estamos en una mejor posición para hacer reclamos, porque hemos cuestionado nuestros reclamos y conclusiones constantemente, verificando cualquier error, esperando no habernos equivocado accidentalmente. nadie.

Mientras tanto, los desconsiderados, poco inteligentes, incuestionables, políticos o intolerantes no tienen tales consideraciones. Afirman que tienen razón y hacen sus reclamos en voz alta y con orgullo.

Por ejemplo, cuando la gente dice “¡ En Shariah las mujeres no pueden conducir! Esto lo dicen Idealogues, Misogynists, Fanatics / Extremists (ISIS) e Islamophobes (tratando de pintar el Islam bajo una luz negativa).

La realidad es que Arabia Saudita es la única nación musulmana donde las mujeres no pueden conducir , de ~ 50.

E incluso Arabia Saudita está cambiando (el Príncipe Faisal bin Abdullah dice ‘sin duda’ que sucederá), y está en conflicto sobre si esta regla está en vigor por razones de Religión o Política (Ver primer enlace), y solo tiene una minoría de apoyo incluso en Arabia Saudita (el 55% de los hombres sauditas y el 66% de las mujeres sauditas dicen que la prohibición debería eliminarse).

Entonces, cuando alguien aparece y habla sobre “Las mujeres que no pueden conducir” como algo en la Shariah o el Islam, y lo gritan en voz alta para hacer otro punto, no las tomo en serio.

También lo son … déjenme intentar BNBR aquí … digamos que son demasiado “cocksure”.

Answer 5

Todos piensan que tienen razón. Creo que también tengo razón. Pero sabes qué, probablemente estoy equivocado para ser honesto.

Todos estamos equivocados Todos tenemos malas interpretaciones de Shari’ah. Hoy no existe una verdadera Shari’ah. No ha existido desde la época del profeta Mahoma. Y debido a que él no está cerca, a menos que mágicamente regrese a la vida, nunca más tendremos la verdadera ley Shari’ah.

El punto más importante es que nos reunamos en diálogo y respetemos las diferentes interpretaciones de cada uno. No podemos recuperarlo, pero debemos esforzarnos por lograrlo. Con el diálogo, podemos tratar de acercarnos lo más posible a la ley Shari’ah del Profeta a través del pensamiento crítico y el intercambio de ideas. Por eso es tan importante el pluralismo: nos permite acercarnos a la verdad. Y elhamdülillah, el Islam es una religión muy pluralista que tolera diferentes interpretaciones y que conduce a la producción, progresión y expansión del pensamiento y la jurisprudencia.

Paz.

Answer 6

La verdadera ley de la sharia es lo que se implementó bajo Khalifa Abu Bakr. Lo más cercano a lo que Abu Bakr estaba implementando, que hemos visto en los últimos 90 años (dependiendo de su visión de la Khilafah otomana) es lo que el Estado Islámico (Dawlatul Islam / Dawlah) bajo Khalifa Ibrahim (Amir Abu Bakr al- Baghdadi) se está implementando actualmente.

Actualmente, la Sharia Allah se está implementando en los bolsillos de todo el mundo, particularmente en Siria, Irak, Egipto, Libia, Afganistán y Mindanao.

La Ley Sharia ya no se está implementando en Mosul, pero inshallah los muyahidines destronarán a los gobernantes de la hoja de mando y expulsarán a sus funcionarios corruptos del gobierno.

Es fantástico que los musulmanes ahora puedan elegir vivir bajo la Sharia, pero es triste que donde sea que se implemente la Sharia Allah, los murtadeen y sus aliados kafir ataquen a los musulmanes inocentes.
Por Allah, los cerdos kuffar serán derrotados. Los muyahidines saldrán victoriosos, bidnillah.

Takbir, allahu akbar!

Answer 7

Sí…. Eso es lo divertido de las reclamaciones. Todos tienen uno … y todos tienen razón.

¿Existe la ley Sharia? Si. ¿Las personas abusan de él para controlar a los demás, maldita sea? Y voy a apostar que son los que afirman más fuerte que la suya es la interpretación “verdadera”.

entonces … existe la opción de mirar la ley de la sharia y decir … “sí, lo que sea”.

Yo elijo eso.

Answer 8

Nosotros, los musulmanes, también somos humanos. Entonces, sin la guía de las sierras del Mensajero de Allah, somos propensos a cometer errores en la interpretación del Corán y la sunnah.

Pero, siempre y cuando nos aferremos a los principios y enseñanzas principales del Islam (cinco pilares del Islam) y promovamos lo que tenemos en común, en lugar de tratar de imponernos cosas que realmente no son tan importantes, deberíamos estar bien.

Por supuesto, quienquiera que tenga “Sharia”, en contraste con el Corán, debe ser rechazado y las personas que siguen tales enseñanzas no son musulmanes, por lo que ni siquiera son parte de esta pregunta.

Y Allah sabe mejor.