Si el Islam es la forma preferida de complacer a Alá, ¿por qué Alá crea incrédulos?

Aquí hay dos preguntas reales que deben separarse. La primera es por qué Dios hizo posible la incredulidad (a lo que la respuesta es: porque la vida es una prueba y la incredulidad tiene que ser una opción para que la vida sea una prueba). La segunda es que Allah crea incrédulos (a lo que la respuesta es que no crea incrédulos). Daré evidencia para cada uno a continuación.

¿Por qué Alá permitió que existiera la incredulidad?

Lo primero que hay que aclarar es qué significa la incredulidad en el marco islámico. En el marco islámico, la existencia de Dios y la optimización de ser obedientes a Él se consideran evidentes, pero algunos de la humanidad eligen negarlo o “encubrirlo”. Alguien que cubre la verdad cuando sabe que es verdad se llama un kafir (que literalmente significa alguien que esconde algo).

Allah cubre este tema en el Corán mismo en Surat Al-Ma’idah [5:48]:

Y te hemos revelado, [Oh Muhammad], el Libro en verdad, confirmando lo que lo precedió de la Escritura y como criterio sobre él. Así que juzga entre ellos por lo que Alá ha revelado y no sigas sus inclinaciones lejos de lo que te ha llegado de la verdad. Para cada uno de ustedes, prescribimos una ley y un método. Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que corre hacia [todo lo que es] bueno. A Allah es tu regreso todo junto, y Él [entonces] te informará sobre aquello en lo que solías diferir.

En otras palabras, como el Corán describe aquí: nuestra vida en este trabajo es una prueba. Podemos elegir no creer en este mundo, o elegir creer: la opción es nuestra. Es nuestra capacidad de elegir hacer lo correcto lo que importa.

¿Alá crea incrédulos?

Allah no crea directamente incrédulos. En la Sunnah, el Profeta (SAWS) (Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad: Bukhari) dice:

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Todo niño nace con una verdadera fe del Islam (es decir, para adorar a nadie más que a Allah solo), pero sus padres lo convierten al judaísmo, el cristianismo o el magainismo, ya que un animal entrega un animalito perfecto. ¿lo encuentra mutilado? [es decir, es usted quien corta las orejas o lo mutila]] Entonces Abu Huraira recitó los versos sagrados: “La naturaleza islámica pura de Alá (la verdadera fe del Islam) (es decir, adorar a nadie excepto a Alá) con la que tiene seres humanos creados. Sin cambios, que haya en la religión de Alá (es decir, no unirse a ninguno en adoración con Alá). Esa es la religión directa (Islam), pero la mayoría de los hombres lo saben ” (30.30)

En otras palabras, todos los humanos son musulmanes creados, pero a veces los padres modifican a sus hijos para alejarlos de su creencia innata (de la misma manera que un animal nace sin defectos, pero a veces los humanos modifican su creación).

Allah no crea creyentes o incrédulos. Él crea seres humanos. Los hijos de seguidores de cualquier religión son musulmanes hasta que alcanzan la madurez y comienzan a tomar sus decisiones. Creyente o incrédulo muestra la posición de una persona a quien se le ha transmitido el mensaje de que “Dios es Uno y Mahoma es Su mensajero. Si crees, eres un creyente. Y si rechazas, eres un incrédulo ”. Eres un creyente o incrédulo por tus creencias y acciones, no por Dios. Te da la oportunidad, un mensaje claro y un libro y libre albedrío para decidir. Si tuvo que forzar su religión solo haciendo musulmanes a las personas, ¿qué sentido tenía dar libre albedrío e imaginación a la humanidad? Es natural que algunas personas usen esta imaginación para crear dioses ídolos y, a veces, incluso para ridiculizar a Dios.

“De hecho, Allah no hace injusticia, [incluso] tanto como el peso de un átomo; mientras que si hay una buena acción, la multiplica y se da a sí mismo una gran recompensa “. (El Noble Corán 4:40)

En el Sagrado Corán, Allah dijo varias veces que Allah no hace injusticia. Si Alá hubiera creado incrédulos sin enviar a alguien para advertirles claramente, habría sido una injusticia.

“Quien es guiado solo es guiado [en beneficio de] su alma. Y el que se equivoca solo se equivoca contra eso. Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro. Y nunca castigaríamos hasta que enviémos un mensajero. “- (El Noble Corán 17:15)

Todo tiene un precio. Alá dio escrituras y profetas una y otra vez para advertir a los humanos. Muchos se convirtieron en musulmanes leyendo esas escrituras y escuchando los dichos de los profetas, al mismo tiempo, muchos se convirtieron en incrédulos al rechazar. Si niegas grandes cosas (signos claros como las Escrituras y los Profetas), las consecuencias serán grandes. Además, la falta de reverencia mostrada ante esos claros signos hace que las personas no sean creyentes. Es por eso que muchos musulmanes también se vuelven incrédulos a pesar de que leen el Corán (una señal clara) debido a la falta de respeto continuo (como versos de duda).

Fue a principios del Corán y todavía dudas? ¿Cuál crees que será la consecuencia?

“Este es el libro sobre el cual no hay duda , una guía para aquellos conscientes de Allah” – (El Noble Corán 2: 2)

También los incrédulos son en realidad una prueba para los creyentes. Los creyentes son en realidad una prueba para los incrédulos. Cuando no se le dará algo igual para comparar, no se dará cuenta del valor. Los creyentes pueden convertirse en incrédulos y también los incrédulos pueden convertirse en creyentes. Hubo muchos incrédulos que se convirtieron en grandes creyentes más tarde como Hazrat Umar (debido a su gran respeto por el Corán).

Es deber de los creyentes difundir el mensaje a los incrédulos. Nuestro Profeta también hizo eso. Esa es la prueba para los creyentes. Si le llegan signos claros, entonces es su deber difundirlo a los incrédulos y hacerlos conscientes. Además, si los incrédulos muestran reverencia y respeto por el mensaje que le llegó, los convertirá en creyentes. Las posibilidades son iguales. Allah no hace injusticia.

Créame Si un solo incrédulo alguna vez trata de leer el Corán con respeto (no con la intención de encontrar fallas), seguramente se convertirá en musulmán.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo)”

[al-Dhaariyaat 51:56].

Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:

es decir, solo los he creado para poder ordenarles que me adoren, no porque los necesite.

‘Ali ibn Abi Talhah dijo, narrando de Ibn’ Abbaas: “excepto que deberían adorarme (solo)” significa: excepto que deberían afirmar su servidumbre hacia Mí, voluntaria o involuntariamente.

Esta fue la opinión favorecida por Ibn Jareer.

Tafseer Ibn Katheer (4/239).

Mucha gente está confundida acerca de lo que se quiere de los esclavos de Allah, que se adhiere a su religión que él ha elegido para ellos, y lo que se quiere para ellos, que es recompensar a los obedientes y castigar a los desobedientes. Esto es parte del decreto de Allah que nunca será alterado o cambiado.

Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) dijo:

En cuanto a la verdad, cuál es el propósito para el cual los creó, es decir, los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos, es un doble objetivo: lo que se quiere de sus esclavos y lo que se quiere de ellos.

Lo que Él quiere de ellos es que conozcan a Allah y los atributos de Su perfección, que Él sea glorificado y exaltado, y que lo adoren a Él solo y no asocien nada con Él, para que Él sea su Dios, Quien ellos adoran y obedecen y aman. Allah dice (interpretación del significado):

“Es Allah quien ha creado siete cielos y de la tierra similares (es decir, siete). Su Orden desciende entre ellos (cielos y tierra), para que sepas que Allah tiene poder sobre todas las cosas, y que Allah rodea todas las cosas en (Su) Conocimiento ”

[al-Talaaq 65:12].

Nos dijo que creó el universo para que sus esclavos pudieran conocer la perfección de su poder, la naturaleza global de su conocimiento, que requiere conocerlo a él y sus nombres y atributos, y afirmar su unidad.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo)”

[al-Dhaariyaat 51:56].

Este propósito es lo que se quiere de sus esclavos, que es que conozcan a su Señor y lo adoren solo.

En cuanto a lo que se quiere para ellos, es una recompensa basada en la justicia y la gracia divina, la recompensa y el castigo. Allah dice (interpretación del significado):

“Y a Allah pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra, para que Él pueda recompensar a los que hacen el mal con lo que han hecho (es decir, castigarlos en el Infierno), y recompensar a los que hacen el bien, con lo que es lo mejor (es decir, el paraíso) ”

¿No crees que el creador debe ser castigado, no las creaciones?

Y el dice

en Al-Qadha ‘Wal- * Qadr * (El Decreto Divino y La Predestinación) es uno de los pilares de la fe en el Islam. Nada de la fe del musulmán se completará a menos que crea que lo que le sucede no podría haberlo extrañado, y que lo que lo extraña no podría haberlo sucedido. * Todo está sujeto a la Voluntad y el Decreto de Allah *, como Allah dice en el Corán (lo que significa): _ * “De hecho, todas las cosas que creamos con predestinación”. * _ [Corán 54:49]

Buena pregunta.

Los islamonazis y los islamofascistas se esfuerzan mucho por predicar cuán perfectas son sus “creencias”, pero la naturaleza los atrapa siempre.

No hay Alá. Tus padres tienen relaciones sexuales y te crean. Y hay atletas en todas partes. Algunos hombres toman el mundo tal como es, piensan por sí mismos y eso no puede ser contenido por ningún Dios.

Nadie sabe quién irá al infierno o al cielo. Un incrédulo puede ir al cielo y lo contrario, es como preguntar por qué Alá creó a Satanás y al infierno. La vida es una prueba para nosotros.

Los incrédulos están aquí por una razón y todo.

No debemos cuestionar las religiones.

Alá no creó humen para complacerlo, pero le ha dado poder de decisión humana para diferenciar entre lo correcto y lo incorrecto (opuesto a otras criaturas). Aquellos que aprueben el examen tendrán éxito al final (después de la muerte) y aquellos que reprobarán enfrentarán el castigo. Esta es la filosofía de la creación del ser humano con fuerza de voluntad. Alá no está preocupado por los no creyentes, incluso si no habrá un solo creyente. Le importa lo más mínimo. Eso es lo que Allah ha dicho en su libro Corán.

Allah crea a todos como musulmanes. Pero sus padres, sus vecinos, la atmósfera circundante lo hacen hindú, cristiano, judío, etc.