¿Por qué los romanos le permitieron a Jesús un entierro apropiado si fue crucificado?

No permitir que el cuerpo fuera enterrado adecuadamente fue un castigo adicional llamado expositio [1] que solo se aplicó a los crímenes más atroces (piratería y bandidaje con asesinatos, etc.). Aunque cuando eso sucedió, los familiares robaron el cuerpo o sobornaron a los guardias, como sucede en el Satyricon, una novela de c. 100 AD.

Esta condena adicional también fue practicada por griegos, egipcios, judíos, etc. bajo nombres como “dejarlo a los cuervos”, “colgar” o “empalar” [2].

Según Flavio Josefo, los judíos trataron de enterrar a todos los delincuentes antes del atardecer [3], en respuesta a Deuteronomio 21: 22-23 : “Cuando alguien es condenado por un delito punible con la muerte y es ejecutado, y lo cuelgas de un árbol , su cadáver no debe permanecer toda la noche sobre el árbol; lo enterrarás ese mismo día, porque cualquiera que esté colgado de un árbol está bajo la maldición de Dios ”.

Creo que según los Evangelios, José de Arimatea le pidió a Pilato que enterrara a Jesús. Si hubiera sido condenado a una crucifixión normal, es históricamente un hecho que Joseph podría haber sepultado el cuerpo, tal vez con un soborno previo para facilitar todo.

Notas al pie

[1] Crucifixión en la antigüedad

[2] I suplizi capitali. Origine e funzioni delle pene di morte en Grecia ea Roma

[3] De la guerra, libro IV

Hay muchas cosas que no se nos cuentan, y muchas de ellas han sido falsificadas para encajar en la historia tal como debía ser presentada.

Aún así, hay fragmentos en los adornos, mitos y mentiras en los textos que muestran un escenario más creíble. Ejemplo:

José de Arimatea debe haber ido a Pilato antes de la crucifixión (no después, para rogar al cuerpo de Jesús) para negociar un acuerdo. Recuerde que José era un judío rico y poderoso, miembro del Sanedrín. Quizás un poco de historia de fondo:

Debido al intento de Jesús de restaurar el trono de Israel y convertirse en el Mesías, su hijo BarAbbas fue capturado por los romanos. Esto ocurrió justo antes de la Pascua cuando Jesús (cumpliendo la profecía) cabalgó a Jerusalén a lomos de un asno. Se metió directamente en el templo y comenzó una revuelta “, volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas”.

Lo que no se nos dice es que este era el objetivo de su vida, su misión, la razón de su aparición en el escenario político. Era, de hecho, del linaje asmoneo que descendía del rey David. Haciéndolo el heredero legítimo del trono de Israel. (Después de la muerte de su primo Juan el Bautista, por supuesto).

Otros “Mesías” habían intentado antes que él y otros después. Todos capturados y crucificados. Lo que hizo diferente a Jesús fue que escapó de la muerte de la crucifixión y probablemente vivió su vida en el exilio en algún lugar, sus avistamientos periódicos e historias circulando lo convirtieron en una celebridad única de la época.

No pasó mucho tiempo hasta que los rumores y chismes adornados se convirtieron en mitos y se le atribuyeron toda clase de milagros, hasta que finalmente alcanzó el estado de divino, Hijo de Dios.

De vuelta al templo. Las multitudes masivas debieron de presionarse tanto que el pequeño ejército de discípulos que trajo con él probablemente ni siquiera podía desenvainar sus espadas antes de que los romanos cayeran sobre ellos. Jesús y otros lograron escapar en el caos que siguió, pero, por desgracia, su hijo, Jesús BarAbbas fue capturado.

Se produjo un intenso debate sobre cómo manejar la situación. Finalmente, se decidió que Judas debía ser el intermediario y negociar un acuerdo con los romanos para cambiar a Jesús por su hijo. Que es lo que hizo, trayendo a los romanos al campamento de Jesús, y para siempre después de tomar la mala reputación, tan inmerecida. Los romanos se llevaron solo a Jesús con ellos y liberaron a BarAbbas.

En el códice sirio y armenio ‘el nombre completo, “Jesús BarAbbas” todavía existe.

No hay absolutamente ninguna corroboración del ritual de liberar a un prisionero en la Pascua: esta es una inserción flagrante y fraudulenta que realmente ayudó a los romanos más tarde cuando se apropiaron de la religión incipiente en el concilio de Nicea, a principios de los años 300 DC. (Y un lindo toque hacer que los judíos se responsabilicen por matar a Jesús de las manos de los romanos al hacer que la mafia rabiosa grite: “Que su sangre caiga sobre nosotros y nuestros hijos”).

Mientras tanto, José de Arimatea está en el lugar de Pilates manipulando al procurador romano para que se convierta en parte de la trama. Pilato no quiere ejecutar un pretendiente al trono de Israel el día antes de la Pascua, con más de un millón de judíos en la ciudad, todo el infierno se desataría.

Joseph ofrece prestar su propiedad como el sitio para la crucifixión, de esa manera la multitud nunca sabría lo que está sucediendo, Pilato está fuera del gancho, problema resuelto. Pilato envía una pequeña cohorte de romanos para asistir a la crucifixión y se lava las manos de todo el asunto,

“Ahora en el lugar donde fue crucificado había un jardín. Y en el jardín un sepulcro en el que nunca fue un hombre acostado, “No hay jardín en el Gólgota.

“Y Joseph tomó el cuerpo y lo depositó en su nueva tumba que había excavado en la roca”. Bueno, ahí está. La tumba de Joseph en el jardín de Joseph en la propiedad de Joseph.

Recuerde que fue Joseph, y no el verdugo romano oficial, cuyo trabajo fue, el que sacó el cuerpo de Jesús de la cruz. (Para que no se encuentre todavía respirando y frustrar la trama)

Y seis horas (tres horas si crees en la versión de John) colgado en la cruz es un tiempo sospechosamente corto para causar la muerte. El crurifragio se realizó en los dos que fueron crucificados con él, pero cuando llegaron a Jesús y “vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas”.

Esto se debe a que Cayo Casio Longino (que sabía muy bien el valor de un denari) había “apuñalado” a Jesús en el costado con una lanza, denotando, simbólicamente,
que el hombre está muerto y la costumbre romana prohibió la mutilación del cuerpo.

Entonces, el cuerpo vivo de Jesús está internado en la tumba de José, Nicodemo pasea con una bolsa de “cien libras de peso” de hierbas y especias usadas para sanar, no ungir, y, lo suficientemente fuerte después de tres días, Jesús escapa.

y el resto es historia … o más bien … mitología.

Porque no hay evidencia de que los romanos alguna vez crucificaron a un hombre llamado Jesús de Nazaret. El Nuevo Testamento es esencialmente un mito, no en el sentido de “falso” sino que transmite una verdad profunda en la forma de la historia de enseñanza típicamente del Medio Oriente.

A los romanos no les importaba dónde se enterraban los judíos. Tantos fueron crucificados en esos días que ni siquiera tratarían de decir dónde podían o no enterrar a las personas. Ni siquiera sacarían los cuerpos de las cruces. Los amigos y las familias de los crucificados tenían que hacer eso si querían hacerlo.