¿Por qué el judaísmo afirma que Jesús no era el mesías, cuando 100 años después pelearon una guerra por un falso mesías llamado Simon Bar Kokhba?

Porque Bar Kokhba se ajusta a nuestra definición del Mesías, mientras que Jesús no.

En el judaísmo, el mesías será un rey justo cuyo objetivo es sacarnos del exilio, reconstruir el templo y traer la paz al mundo. Punto final.

Entonces, cuando un hombre tan grande como Bar Kokhba se puso de pie listo para rebelarse contra los romanos, muchos judíos estaban muy entusiasmados y pensaron que si tenía éxito, muy bien podría ser el Mesías que habían estado esperando. Desafortunadamente para ellos, esto nunca llegó a ser.

Jesús, por otro lado, tenía el objetivo de detener la corrupción, y tal vez de alguna manera tratar de unir a algunos judíos, pero vivió durante el período del templo. Murió antes de traer la paz al mundo o convertirse en un rey judío. Y de lo que la Biblia implica acerca de la resurrección, esto sucederá después de que el mesías haya venido. Entonces no hay posibilidad de que un hombre muerto sea el Mesías.

Bueno, preguntas como respuestas en sí mismas. Habrá a lo sumo un Mesías; si alguien llama a mi hijo Shimon el Mesías, entonces necesariamente están diciendo que no creen que sea Jesús. Decir que a lo sumo uno de ellos es el verdadero Mesías no es una contradicción, es la definición del Mesías .

Y de todos modos, siempre hay algunos judíos que piensan que el Mesías está justo en el horizonte. Es algo así como todas estas personas “el fin está cerca”. Sí, es técnicamente posible que tengan razón, pero dado que las últimas veinte veces resultaron, perdóname por ser escéptico de que esta vez sea diferente.

Porque no había Jesús en el momento de la rebelión misma, y ​​no fue cien años después. Los relatos ficticios conocidos hoy como los evangelios fueron escritos por Roma como propaganda contra los judíos DESPUÉS de la destrucción del Templo alrededor del año 70 EC, y fueron anteriores a cuarenta años [una generación en la Torá] para hacerlos confundir y detener la rebelión. contra la autoridad de Roma.

Una religión dominada y dirigida desde Roma tenía ventajas obvias para sofocar las rebeliones [finalmente hubo cuatro rebeliones judías contra Roma] sin la necesidad de enviar legiones romanas adicionales cada vez.

Aparentemente fallaron en su misión, y cualquier persona con un conocimiento rudimentario de la Biblia hebrea se da cuenta de que los judíos adoran a un Dios supremo, quién es el Creador y quién es un ser espiritual. Vea dónde Moisés se dirige a Dios como “Elohei ha-Ruchot” [Dios del Viento / Espíritu] y obtenga una pista. Como el cristianismo era una nueva versión romana de los cultos paganos de la época, que aceptaban deidades que se casaban y engendraban familias, los paganos se apresuraron a aceptarlo como la moda más nueva, mientras que los judíos mantuvieron su fe ancestral, la Torá de Moisés.

Como su pregunta implica negativamente contra la adhesión de los judíos a la revelación en el Sinaí, permítame darle una pista: cuando muera, no se le pedirá que bese los pies del ídolo llamado Jesús, pero se le preguntará por qué no aceptó la ley de Moisés. Eso es lo que nuestros sabios enseñaron, y los de las naciones que se convierten se llaman príncipes entre las naciones, mientras que aquellos que optaron por no convertirse estarán obligados en las siete categorías de leyes llamadas las siete mitzvot de los Hijos de Noé.

Busca en Google y deja de pecar ahora, mientras que todavía tienes algunos años para mejorarte con algunos mandamientos antes de encontrarte cara a cara con el Creador en la redención de la humanidad.

Si crees que los dioses nacidos de la virgen te salvarán de las consecuencias de tus propias elecciones falsas y malas acciones, entonces eres una persona engañada.

Bar Kokhba no era el Mesías (de acuerdo), y por lo tanto JC sí? Tendrás que aclarar tu lógica aquí, no veo ninguna conexión.

La premisa de la pregunta es falsa; la rebelión de Bar Kokhva se luchó para obtener independencia y autonomía de los romanos que habían quitado las libertades religiosas y políticas del pueblo judío en ese período de tiempo; no se peleó porque la gente creía que él era el mashiakh . Mientras que, antes de su derrota, había algunos que creían que él podría ser el mashiakh , cuando murió al no cumplir las profecías clave, nadie persistió en esa creencia (a diferencia de los seguidores de Jesús que todavía lo consideraban así, a pesar de que de no cumplir las profecías que están asociadas con ese papel).

Existe una relación entre el cristianismo y la revuelta de Bar Kokhba, pero su pregunta se centra en la demografía equivocada.

Había un grupo de judíos que creían que Jesús era el mesías (más tarde conocido como cristianos, junto con sus homólogos gentiles). Luego estaba la población judía que no identificó a Jesús como el Mesías.

Este sería el grupo que abrazó a Bar Kokhba, ya que la demografía cristiana del pueblo judío ya creía que Jesús era el Mesías y no escuchó a los líderes judíos que exclamaron que Bar Kokhba era el mesías, evitando involucrarse en la revuelta.

Otra división potencial podría provenir de la introducción del birkat ha-minim 50 años antes, que no ayudó a la relación entre los cristianos judíos y otras interpretaciones judías, después de la caída de Jerusalén en 60 CE

Si bien muchos se centran en los aspectos gentiles del cristianismo, no se dan cuenta de que los aspectos originales del cristianismo tenían requisitos judíos y gentiles, similares a las interpretaciones modernas del judaísmo y de Noachide (ver Hechos 15, que establece las pautas que Pablo debería seguir, como establecido por el liderazgo en Jerusalén).

Hablando en términos del liderazgo cristiano en Jerusalén, mientras que algunos de los rabinos en el Talmud (Akiva, Meir, etc.) se encontraron con las repercusiones de Roma, por su apoyo a la revuelta de Bar Kokhba, la ciudad de Jerusalén también tuvo consecuencias (Aelia Capitolina) y el liderazgo de la iglesia cristiana parece haber cambiado de judío a gentil.

El conflicto entre Roma y Judea también involucra a un jugador que a menudo se pasa por alto. Eso sería los persas (partos).

Antes de los imperios herodianos, el rey asmoneo Antígono se puso del lado de los partos, cuando tomaron el control de la región. La población judía había hecho una alianza anterior con Roma, para contrarrestar el Imperio seléucida (léase Macabeos), pero las guerras civiles dentro de la cultura judía crearon el “oportunismo” [un ejemplo sería la guerra civil entre Hircano (apoyado por fariseos) y Aristóbulo (apoyado por Los saduceos, junto con un aliado árabe jeque, Aretas de Petra), que atrajo a Pompeyo (antes de su disputa civil romana con Julio César).

Antes del levantamiento de Bar Kokhba, hubo la Guerra de Kittos, que especula la colusión judía con los persas, dentro del lado romano de la guerra, ya que la población judía del lado persa luchó con sus compatriotas por los partos (persas ), así como la historia reciente de grupos judíos en la región aliada romana de Judea que se alió con los persas, en un pasado no muy lejano.

Siempre hay muchas más complejidades en la historia que lo que se describe en generalidades. Y mucho de esto tiende a estar sesgado hacia aquellos que relatan esa historia.

Su pregunta trata de crear una premisa que, históricamente, no sería precisa …

Si la parte de la población judía que no definió a Jesús como el Mesías, antes de Bar Kokhba, vio el fracaso de Bar Kokhba como una señal (que condujo a comentarios posteriores, como Bar Kosiva), la relación sería que ambos eran Mesías “fallidos”.

La influencia histórica, de cualquier importancia, sería donde la población judía que rechazó a Bar Kokhba, porque ya identificaron a Jesús como el Mesías, podría haber influido (y un mayor número) para los partidarios y el éxito de Bar Kokhba.

Comencemos desde el principio. El primer lugar para comenzar …

¿Por qué los cristianos afirman que Jesús era moshiach cuando no cumplió nada de las profecías mesiánicas?

Y los judíos no lucharon por un falso moshiach llamado Shimon Bar Kokhba. Lucharon contra la ocupación romana, una rebelión liderada por Bar Kokhba, quien, por cierto, nunca afirmó ser moshiach. Una vez que Bar Kokhba murió, era obvio que no era moshiach, incluso para aquellos que pensaban que podría haber sido debido a sus victorias militares. Fin de la historia.

Algunos judíos (por ejemplo, Pedro y Pablo) identificaron a Jesús como el mesías. El rabino Akiva (y quizás otros, aunque carecemos de evidencia para decirlo) sugirió que Bar Kokhba era el mesías.

No había una lista de verificación de quién sería el mesías o qué haría el mesías, aparte de aparecer antes de una nueva era. Para la evidencia sobre lo que varios judíos en la época de Jesús pensaban de los mesías, vea los excelentes ensayos en _Judaismos y sus Mesías en el cambio de la era cristiana_ ** y ** en _El Mesías: desarrollos en el judaísmo más temprano y Cristiandad_. Es probable que sus preguntas cambien cuando comience con la evidencia antigua en lugar de los principios teológicos que se desarrollaron más tarde. (No estoy negando la identidad de Jesús como el mesías, pero su pregunta requiere una respuesta histórica no teológica. La combinación de los dos, historia y teología, aquí solo generará confusión).

Recomiendo evitar hablar de lo que dice “judaísmo”, ya que “judaísmo” no es una persona que pueda reclamar algo. Puede parecer dividir los pelos, pero la distinción es buena para examinar esta pregunta histórica. Considere lo que los judíos reales dijeron sobre el (los) mesías (s). Sí, la (s) indica que algunos judíos anticiparon más de un mesías.

Para resumirlo en resumen:

  1. Jesús era un transgresor judío sentenciado por la corte suprema judía por adorar ídolos en general (trinidad) y hechicería (milagros), lo cual está totalmente prohibido. Esto cancela automáticamente cualquier reclamo por ser un Mashiah.
  2. Bar Kokhbah era un judío observador que tenía posibilidades, pero la historia mostraba la verdad.

¿Por qué los cristianos aceptan al Papa como infalible?

Obviamente no todos lo hacen.

Lo mismo ocurre con las creencias de algunos judíos y no de otros. Algunos aceptaron a Jesús como el Mesías; algunos aceptaron a Simon, pero el “judaísmo” en su conjunto no lo hizo, como tampoco el “cristianismo” acepta la infalibilidad papal.

De aquellos que no disputaron el estado de Simon en ese momento, debemos preguntar en qué medida fueron disuadidos por las presiones de no ser vistos como opositores a la revuelta, o ponerse del lado del enemigo en tiempo de guerra.

El Mesías era una luz para los gentiles, decía en Isaías que incluso el burro conocería a su amo, pero Israel no lo sabe. Edom / Esaú se vio obligado a convertirse al judaísmo unos 100 años antes de que Jesús viniera. Sus ovejas conocen su voz y lo siguen, los verdaderos israelitas sí reconocieron y creyeron en el Mesías. Los falsos caerán por falsos Mesías.

¿Qué tiene que ver una cosa con la otra?

El mesías restablecerá con éxito un reino judío en Israel, reconstruirá el Templo y traerá la paz al mundo. Jesús ni siquiera se acercó. Bar Kochba se acercó bastante, expulsó a las legiones romanas por un tiempo e incluso acuñó dinero, pero fue asesinado en la batalla, por lo que no tuvo éxito.

Los Mesías se vuelven ‘falsos’ cuando fallan. Intentar no es el problema: cualquiera puede intentar la tarea, y quien la logre (la paz mundial es un gran objetivo) será ‘el mesías’.

Su ilógica se muestra: negar a una persona en particular es el Mesías no es negar el concepto de un Mesías.

¿Qué tiene que ver uno con otro? ¿Especialmente cuando Jesús realmente no hizo nada?

Jesús no es el Mesías, porque no hizo nada que haga el Mesías.