¿Por qué Jesús fue al infierno durante 3 días después de su muerte?

La razón era mantener la palabra de Dios para todos aquellos que murieron creyendo en la venida del Mesías.

Una vez que Jesús resucitó de la muerte, ya no hay Paraíso, el hombre ahora va directamente al Cielo. Todas las personas que se sentaron en el Paraíso esperaban la promesa del Mesías, que Jesús cumplió cuando fue a ministrar a los que estaban en el Paraíso, durante los 3 días que Su cuerpo estuvo en la tumba.

“Para dar luz a los que se sientan en la oscuridad y en la sombra de la muerte, para guiar nuestros pies en el camino de la paz” (Lucas 1:79)

“Todos murieron por fe, no habiendo recibido las promesas, sino viéndolas lejos y convencidos de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extraños y peregrinos en la Tierra” (Hebreos 11:13).

Durante el período en la historia cuando Jesús fue al Paraíso, hubo un abismo que separó el Paraíso del Infierno (Lucas 16:26).

Por lo tanto, el infierno se ensanchó y abrió su boca sin medida ”(Isaías 5:14)

Esto se interpreta como el Infierno que se expande más allá de la porción que era el Paraíso para acomodar a todos aquellos que irían al Infierno a medida que aumenta el número de hombres que van al Infierno sin medida. No hay más abismo, cuando Jesús eliminó a los santos, el infierno llenó la extensión.

“El Señor sabe cómo liberar a los justos de las tentaciones y reservar a los injustos para que el Día del Juicio sea castigado” (2 Pedro 2: 9)

Esto significa que Dios sabe cómo sacarlos del Paraíso, mientras deja a aquellos en el Infierno que se supone que están allí.

Esta primera compañía de creyentes desde el Antiguo Testamento hasta la época de Cristo está ahora en el Cielo, ya sea que se reunieron con cuerpos glorificados y fueron directamente al Cielo, o murieron nuevamente en el tiempo extra, ahora están en el Cielo.

Los santos del Nuevo Testamento son todos los que murieron después de la ascensión de Cristo, que incluye a todos los que murieron durante Cristo cuarenta días en la Tierra, inmediatamente después de su ascensión inicial, pero después de su resurrección (Juan 20:17; Hechos 1: 3).

El grupo de personas que murieron durante los cuarenta días que Cristo estuvo en la Tierra, habría ido directamente al Cielo porque Jesús ya había ministrado a aquellos en el Paraíso y esa compañía ahora estaba en el Cielo, el Paraíso ya no existe. Este mismo Paraíso del que habló Jesús (Lucas 16: 20-31), es lo que la Iglesia Católica suscribe hoy como el purgatorio, aunque el Paraíso ya no existe en ninguna forma. Esta misma compañía de los cuarenta días de Cristo en la Tierra, antes de su ascensión final (Hechos 1: 9), siguió el mismo protocolo después de la muerte, que todas las personas, incluidos nosotros, en este tiempo debemos seguir, la muerte y luego el Cielo al instante.

Aquellos que son raptados son únicos en su dispensación, porque este grupo nunca experimentará la muerte como todos los demás. Se transforman vivos. De alguna manera, esta transición debe causar la muerte física y la resurrección simultáneamente, o en momentos el uno del otro. La razón de esta afirmación es que está escrita,

“Está establecido que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio”

(Hebreos 9:27).

Aquellos que experimentan el Rapto son únicos, con esta excepción aislada a la forma en que pasan de la vida física al Cielo. Estos serán aquellos que nunca entraron al Cielo en forma de Espíritu sin sus cuerpos.

Se cree que la compañía final, los de la tribulación, se reunieron con sus cuerpos en el momento del Juicio del Gran Trono Blanco. Esta es la única vez, según las Escrituras, que se da la oportunidad para tal reconciliación.

Piensa en por qué Jesús fue al paraíso en primer lugar

La integridad es algo que nosotros como personas damos por sentado. Hacemos promesas y lanzamos nuestra palabra sin pensar en las consecuencias. Considere el equilibrio de la palabra de un hombre. Es posible que tengamos un nivel de integridad diferente con nuestro cónyuge que con nuestros compañeros de trabajo, lo que puede ser diferente de nuestra palabra con nuestro jefe. Los amigos pueden caer en otra categoría como con la familia o nuestros hijos.

Damos nuestra palabra en función de lo que es importante para nosotros en ese momento. En los negocios, estamos preparados para desconfiar entre nosotros, por lo que transmitimos un informe de crédito. Puede razonar que hacer trampa en sus impuestos o su calificación crediticia es un asunto diferente de la integridad personal.

En los negocios tenemos contratos largos porque esperamos que la otra persona sea deshonesta y queremos establecer consecuencias cuando no cumplen su palabra.

La conclusión es que nuestra integridad debe ser la misma para TODOS sin importar el problema o importancia. Si Dios fuera como nosotros, ¿dónde estaríamos? Él está lejos de nosotros, así que considera lo siguiente.

¿Por qué debería importarnos lo que hizo Jesús después de su muerte? ¿No es suficiente la resurrección?

El hecho es que lo que sucedió inmediatamente después de la muerte de Cristo en la cruz debería importarnos. Es crucial para entender la sustancia completa de nuestra salvación.

Una de las cosas más importantes que debemos saber es hasta qué punto podemos contar con la palabra de Dios. TODAS las personas desde Adán hasta el momento de la muerte de Cristo, murieron en FE creyendo en la venida del Mesías, pero todos murieron sin verlo fructificar.

Lo que Jesús hizo después de su muerte en la cruz perfecciona y responde todas las preguntas de confianza, memoria y credibilidad de Dios en lo que respecta a nuestra salvación. Nadie se queda atrás.

Si el cristianismo depende de la resurrección de Cristo, hay algunas cosas importantes que sucedieron antes de que Jesús resucitó. ¿Que pasó?

Jesús muere en la cruz y el velo del templo se rasga

Mateo 27:51

Y, he aquí, el velo del templo se rasgó en dos de arriba a abajo; y la tierra tembló, y las rocas se rasgaron;

Inmediatamente después de que Jesús gritó tetelestai y eligió morir físicamente, el velo del Templo se “rasgó en dos de arriba a abajo”.

“Tetelestai” es griego para “Está terminado”.

Tetelestai proviene del verbo teleo, que significa “poner fin, completar, lograr”. Es una palabra crucial porque significa el final exitoso de un curso de acción en particular.

¿Qué era este velo y cómo significaba su rasgadura el final del Templo? ¿Por qué debería importarnos?

El velo del Templo era una enorme cortina (60 pies de largo, 30 pies de alto y aproximadamente 4 pulgadas de grosor; compuesta de 72 cuadrados cosidos juntos; que formaba la barrera entre la presencia Shekinah de Dios y todos los seres humanos. pesado que requirió 300 hombres para levantarlo)

Este velo (junto con todos los detalles del Templo) representaba la separación entre Dios y la humanidad debido a nuestros pecados. A nadie se le permitió pasar por el velo a la presencia de Dios, excepto el Sumo Sacerdote, una vez al año (Día de la Expiación), con la sangre de una cabra sin mancha por los pecados del pueblo.

A través de este simbolismo, Dios estaba enseñando que no somos aceptables para él debido a nuestros pecados. También estaba enseñando nuestra necesidad de un Sustituto sin culpa cuya muerte pagaría nuestra verdadera culpa moral y nos abriría el camino para acercarnos a Dios.

El desgarro decisivo de este velo (no un deshilachado gradual de abajo hacia arriba) en el momento exacto de la muerte de Jesús comunicó un claro mensaje de Dios. El autor de Hebreos lo explica.

Hebreos 10:20

Por un camino nuevo y vivo, que nos ha consagrado, a través del velo, es decir, su carne.

El camino hacia la presencia personal de Dios ahora está abierto para todos, siempre y cuando lleguemos a la muerte de Jesús. La muerte de Jesús cumplió lo que los sacrificios de expiación animal solo podían simbolizar. Él realmente pagó la pena por nuestros pecados contra Dios y eliminó esta barrera.

Con la muerte de Jesús, todo el sistema del Antiguo Pacto de relacionarse con Dios a través de los sacerdotes y sus sacrificios rituales se ha cumplido y dejado de lado (Hebreos 10: 1-14).

Hebreos 10: 9

Entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita lo primero, para poder establecer lo segundo.

Dado que este sistema solo presagiaba la verdadera forma en que Dios trataría nuestros pecados “de una vez por todas”

Heb. 10:10,

Por la cual seremos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo de una vez por todas.

Los sacerdotes levíticos continuaron su servicio durante otros cuarenta años, pero desde entonces estaban realmente fuera del negocio. Quizás este evento explica por qué tantos sacerdotes vinieron a Cristo en los días inmediatamente siguientes.

Hechos 6: 7

Y la palabra de Dios aumentó; y el número de discípulos se multiplicó enormemente en Jerusalén; y una gran compañía de sacerdotes fueron obedientes a la fe.

A.) La palabra de Dios es buena y se puede confiar completamente en Él más allá de la muerte.

1. Jesús muere y tiene una cobertura especial sobre él para que no tenga que permanecer en el paraíso

Salmo 16:10

Porque no dejarás mi alma en el infierno; ni sufrirás a tu Santo para que vea corrupción.

Hechos 2:31

Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción.

Salmos 86:13

Porque grande es tu misericordia hacia mí, y has librado mi alma de las profundidades del Seol.

Esta corrupción se refiere a la Sangre de su cuerpo, que volverá a ella antes de que su cuerpo comience a descomponerse y que Dios hizo una previsión especial para Jesús para que entre al Infierno de manera diferente.

B.) Dios es compasivo, Dios tuvo compasión para crear la salvación del hombre inmediatamente después de Adán en el jardín. Al hacer que el hombre diera un sacrificio de cordero como con Caín y Capaz, en ese período temprano Dios estableció la provisión para la salvación y no dejó que el hombre se perdiera.

2. Jesús ministra a los del Paraíso / Sheol / Infierno

Jesús fue al Paraíso para ministrar a todos los que murieron en la fe desde la muerte de Adams hasta el momento de su llegada al Paraíso.

Lucas 1:79

Para dar luz a los que se sientan en la oscuridad y en la sombra de la muerte, para guiar nuestros pies en el camino de la paz.

Hebreos 11:13

Todos murieron por fe, no habiendo recibido las promesas, sino viéndolas de lejos, y fueron persuadidas de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extraños y peregrinos en la tierra.

Ahora, este es un desarrollo importante por muchas razones, todos los que habían muerto en Cristo tuvieron que recibir a Jesús como el Cristo. Esto es importante, porque Dios no dejó a nadie en la salvación. Es en este lugar donde Dios cumplió su promesa a todos aquellos que habían creído en su venida antes de la muerte. Aquí es donde vemos a Dios cumpliendo su palabra más allá de la muerte física.

No fue suficiente creer en la venida de Cristo, para perfeccionar su salvación, Adán, Abraham y todos los demás tuvieron que aceptar a Jesús personal y directamente después de su muerte mientras esperaban en el paraíso.

Hay un lugar real llamado Infierno o Hades y había un lugar llamado Sheol o Paraíso. En aras de esta discusión, relacionemos al Infierno como un gran lugar con dos secciones. Infierno y paraiso.

Lucas 16:26

Y además de todo esto, entre nosotros y usted hay un gran abismo fijo: de modo que los que pasarían de allí a ustedes no pueden; tampoco nos pueden pasar, eso vendría de allí.

Un lado, digamos Hades, es para los perdidos. Los que nunca aceptaron a Cristo, o creyeron en la venida de Cristo. Esta sección de Hades está sellada por Dios, por lo que aquellos que están en el infierno estarán allí hasta que finalmente sean arrojados al lago de fuego.

Apocalipsis 20:14

Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.

Al otro lado nos referiremos como Sheol o Paraíso. Este lado es para aquellos que murieron en Cristo.

Sheol o Paradise fue el mismo lugar al que Jesús se refirió con el ladrón en la cruz.

Lucas 23:43

Y Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Lucas 16:25

Pero Abraham dijo: Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas, y también Lázaro cosas malas: pero ahora él está consolado, y tú eres atormentado.

La cuenta en sí misma es valiosa en muchos sentidos, pero el aspecto particular en el que quiero centrarme es la descripción que dio Abraham. En el versículo 26, Abraham describe la división. Más específicamente, él y Lázaro están en (CONFORT vs. 25)

Pueden VER al hombre rico que está en tormento en llamas.

También vemos a Sheol y Hades en proximidad. Lo suficientemente cerca como para que tengamos reconocimiento, memoria y la capacidad de hablar a través de la brecha.

Sin mencionar la retención de sensaciones.

“Conciencia”, te lo llevas todo contigo.

Entonces, aquí sabemos que el hombre rico estaba en el Infierno o en el Hades, y que Abraham y Lázaro estaban en el Seol o el Paraíso. Esto es relevante para comprender nuestra condición después de la muerte.

Pregunta, si tuvieras TODOS tus sentidos en el Paraíso y pudieras ver a tus seres queridos atormentados, ¿cómo sería ese Paraíso?

Apocalipsis 21: 4

Y Dios enjugará todas las lágrimas de sus ojos; y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas pasadas ya pasaron.

La vida es el campo de pruebas donde pasarás tu vida eterna después de morir. Lo que sella tu destino es la muerte. Una vez muerto, no puedes hacer más elecciones. Entonces, una vez que mueres, te despiertas a tu juicio.

Apocalipsis 22:11

El que es injusto, que sea injusto todavía; y el que es inmundo, que todavía sea inmundo: y el que es justo, que sea justo todavía; y el que es santo, que sea santo todavía.

Hasta este punto, he visitado el proceso por el que pasó Cristo y el significado de sus acciones después de la cruz. Lo que significa para nosotros HOY es que simplemente podemos contar con la palabra de Dios incluso a través de la muerte.

La angustia del infierno y la venida del Reino de Dios.

Hay algo en el Credo de los Apóstoles que durante mucho tiempo me ha causado consternación. La Iglesia Católica, los luteranos y la Iglesia de Inglaterra usan la misma fraseología: “[Cristo] … sufrió bajo Poncio Pilato, fue crucificado, murió y fue enterrado; descendió al infierno; al tercer día resucitó de entre los muertos … “Es la secuencia con la que tengo un problema, no la teología. Jesús le dijo al ladrón en la cruz: ” Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Mi interpretación de la Escritura dice: “… fue crucificado, descendió al infierno, murió y fue enterrado …” Algunos podrían argumentar que yo ‘ m división de pelos [el uso de punto y coma en lugar de comas puede inferir eventos diferentes, en lugar de secuenciales], pero creo que es una distinción importante, ya que también pone en tela de juicio el momento de la venida del Reino de Dios. Todo sucedió el Jueves Santo …

Jesús hizo una declaración muy específica a sus discípulos en la Última Cena que se registra en tres de los cuatro evangelios (todos de Traducción literal de Young ) :

Mateo 26:29 “… y te digo que no puedo beber de aquí en adelante este producto de la vid, hasta el día en que pueda beberlo contigo nuevo en el reinado de mi Padre.

Marcos 14:25 “… en verdad os digo que no puedo beber más del producto de la vid hasta el día en que pueda beberlo nuevo en el reino de Dios”.

Lucas 22 : 18 “… porque os digo que no puedo beber del producto de la vid hasta que venga el reino de Dios”.

La clave aquí es que Jesús específicamente dice que no beberá del fruto de la vid [vino] “… hasta que venga el reino de Dios”. Lucas 22:18 (NVI). Esto lleva a la pregunta obvia: ¿cuándo, exactamente, bebió Jesús del fruto de la vid?

En Mateo 23:34, en los momentos previos a su crucifixión dice: “Allí le ofrecieron a Jesús vino para beber, mezclado con hiel; pero después de probarlo, se negó a beberlo. Obviamente, este no era el momento al que Jesús se refería.

Pero, en uno de los pasajes más cargados de emoción en toda la Escritura, leemos: ‘Más tarde, sabiendo que todo había terminado, y para que la Escritura se cumpliera, Jesús dijo: “Tengo sed”. Una jarra de vinagre de vino estaba allí, así que empaparon una esponja en ella, la pusieron en un tallo de la planta de hisopo y se la llevaron a los labios de Jesús. Cuando recibió la bebida, Jesús dijo: “Está terminado”. Con eso, inclinó la cabeza y entregó su espíritu “. Juan 19: 28-30. ¡ Recibió la bebida! Los poderes del infierno habían sido derrotados: ¡el Reino de Dios había llegado! ¡Aleluya!

La muerte [física] de Jesús fue un evento literal, no un estado temporal de inconsciencia. Por lo tanto, en la cruz y en su resurrección, Cristo efectivamente conquistó la muerte, tanto en su forma espiritual como física.

Entonces, ¿qué pasa con la pregunta del infierno? ¿Cuándo Cristo ‘descendió al infierno’? Creo que fue en la cruz.

Jesús describe el infierno como un lugar de “… oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes”. Las tres condiciones se aplican al tiempo de Cristo en la cruz.

Oscuridad: Lucas 23: 44-45a ‘Era casi el mediodía, y la oscuridad cubrió toda la tierra [‘ toda la tierra ‘KJV] hasta las tres de la tarde, porque el sol dejó de brillar’. Esta oscuridad no es solo un eclipse (la totalidad de un eclipse solar nunca puede durar más de 7 minutos y 31 segundos); ¡Esto era oscuridad total porque el sol dejó de brillar ! No refleja la luz solar de la luna. En todo el mundo: negrura total durante tres horas mientras Dios derramaba su santa ira sobre su Hijo. Como fue el profecidio en Amós 8: 9 “En ese día”, declara el Señor Soberano, “haré que el sol se ponga al mediodía y oscurecerá la tierra a plena luz del día”.

Llorando: En Lucas 23: 27-28 leemos: ‘Un gran número de personas lo siguieron, incluidas mujeres que lloraron y lloraron por él. Jesús se volvió y les dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; llorad por vosotros y por vuestros hijos ».

Crujir de dientes: Proféticamente leemos en el Salmo 35: 15b-16, “Me calumniaron sin cesar. Como los impíos, se burlaron maliciosamente; me rechinaron los dientes. “, Y encuentra satisfacción en Marcos 15: 29-32 ” Los que pasaron por allí le lanzaron insultos, sacudiendo la cabeza y diciendo: “¡Entonces! ¡Tú que vas a destruir el templo y construirlo en tres días, baja de la cruz y sálvate! ”De la misma manera, los principales sacerdotes y los maestros de la ley se burlaron de él entre ellos. “Él salvó a otros”, dijeron, “¡pero no puede salvarse a sí mismo! Que este Mesías, este rey de Israel, descienda ahora de la cruz para que podamos verlo y creerlo ”. Aquellos crucificados con él también le insultaron”.

Así que ahí lo tenemos; oscuridad, llanto y crujir de dientes. Separación total de Dios. Infierno en la cruz.

Las Escrituras no son claras sobre el significado específico del paraíso que Jesús prometió al ladrón penitente. Sin embargo, hay ciertas cosas que las Escrituras nos dicen; el paraíso es un lugar donde el ladrón estaría con [el Espíritu de] Jesús ese mismo día, la cortina del templo se rompió en dos [lo que significa nuestro acceso directo y sin restricciones a Dios], el lugar donde se había dormido la gente piadosa arriba ‘y se abrieron las tumbas, y muchos cuerpos de los santos que se han quedado dormidos, se levantaron …’ Mateo 27:52 YLT. Ya sea en el paraíso o en el cielo, ¡estoy deseando que llegue!

No fue exactamente al infierno, fue a un lugar llamado Abrahams Bosom.

Muchas personas creen que Abrahams Bosum no es el infierno ni el cielo, sino un lugar para los muertos que no fueron condenados al infierno, aunque,

Hebreos 10: 4-6: 4 La sangre de los animales no puede quitar los pecados de los hombres.

Por lo tanto, solo la sangre de Cristo podría lavar los pecados de los hombres, el versículo que dice que se me escapa.

Aunque, si Abrahams Bosom es una sección del infierno o no, está a debate. Encontré esto, espero que ayude, pero por lo que entiendo en pocas palabras, todas las personas que murieron antes de la resurrección de Cristo y no fueron condenadas eternamente al infierno todavía no se salvaron lo suficiente como para entrar al cielo porque fueron limpiados del pecado a través de animales. sangre y solo la sangre de Cristo es lo suficientemente poderosa como para lavar todo pecado, por lo tanto, mientras Cristo estaba físicamente muerto y en la tumba, viajó al Seno de Abraham para predicar el evangelio a las personas en él y salvarlos para que puedan entrar al cielo.

Esto es lo que encontré en la web

“En el Nuevo Testamento, encontramos la historia de Lázaro y el hombre rico que murieron y fueron al Hades (Lucas 16: 19-31). El Rey James traduce la palabra griega “hades” como el infierno, pero la mayoría de las otras traducciones usan la palabra griega. Hades tenía dos partes separadas. Los que murieron en la fe creyendo en la promesa de Dios esperaron la resurrección en el seno de Abraham. Los que murieron espiritualmente separados de Dios esperan en tormento la resurrección hasta la muerte, o la separación eterna de Dios. El hombre rico estaba del lado del tormento y Lázaro estaba en el seno de Abraham, que el Señor Jesucristo llamó “paraíso” cuando se dirigió al ladrón que encontró la fe el día en que Jesús fue crucificado (Lucas 23: 42-43). ”

La creencia de que Jesús fue al infierno después de morir en la cruz se llama la angustia del infierno en la teología cristiana. Esto se refleja en algunas traducciones al inglés del Credo de los Apóstoles, que incluyen la frase “y descendió al infierno”. La evidencia textual en la Biblia de que Jesús descendió al infierno es ambigua. Por un lado, Jesús le dijo a uno de los ladrones crucificados con él: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43), lo que implica que Jesús no descendió al Infierno después de su muerte. en la cruz, pero ascendió al cielo. Por otro lado, en 1 Pedro 3: 19-20, se describe a Jesús predicando a “los espíritus encarcelados” que murieron en el gran diluvio en Génesis, lo que sugiere que Jesús estaba en el Infierno, no en el Cielo, después de su muerte.

Algunos teólogos intentan resolver esta contradicción argumentando que Jesús descendió al Seol, el término para el reino de los muertos en el Antiguo Testamento hebreo, donde los judíos creían que las personas iban independientemente de si eran moralmente buenos o malos. Otros teólogos insisten en que es absolutamente necesario suponer que Jesús fue al infierno, porque si Jesús no lo hubiera hecho, Jesús no habría experimentado la gama completa de sufrimiento que un ser humano puede sufrir en la vida y en la otra vida. El razonamiento dice que si Jesús no hubiera tenido la experiencia total de lo que un humano puede sufrir, no habría podido ofrecer la absolución y salvación total a la humanidad por sus pecados.

1. Predicó a las almas caídas en el infierno.

1 Pedro 3: 18–20

18 Porque también Cristo sufrió una vez por los pecados, los justos por los injustos, para que nos lleve a Dios, siendo muerto en la carne , pero vivificado por el Espíritu:

19 Por el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados;

20 Que en algún momento fueron desobedientes , cuando una vez el sufrimiento de Dios esperó en los días de Noé, mientras que el arca se estaba preparando, en donde pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por el agua.

2. Fue a vencer a la muerte y al infierno permitiéndole tomar las llaves.

Apocalipsis 1:18

Yo soy el que vive y estaba muerto . y he aquí, estoy vivo para siempre, Amén. y tener las llaves del infierno y de la muerte .

3. Fue a someter y estropear todos los principados y poderes que le hicieron tener todo el poder en el cielo y la tierra.

Colosenses 2:15

Y habiendo echado a perder principados y poderes, los hizo ver abiertamente, triunfando sobre ellos en él.

Mateo 28:18

18 Jesús vino y les habló, diciendo: Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra.

4. Jesús fue a liberar y guió a Adán y los santos del Antiguo Testamento del infierno al paraíso de Dios.

Efesios 4: 8–10

8 Por lo cual dijo: Cuando ascendió a lo alto, llevó cautivo al cautiverio y dio regalos a los hombres.

9 (Ahora que ascendió, ¿qué es sino que también descendió primero a las partes más bajas de la tierra?

10El que descendió es el mismo que también ascendió muy por encima de todos los cielos, para poder llenar todas las cosas.)

Evangelio de Nicodemo Capítulo 19: 11–12

11 Entonces el Señor extendió su mano, hizo la señal de la cruz sobre Adán y sobre todos sus santos.

12 Y agarrando a Adán con su mano derecha, ascendió del infierno, y todos los santos de Dios lo siguieron.

El infierno es la tumba, el sheol , que es solo una forma poética de hablar de la muerte. No hay doctrina del fuego del infierno en ninguno de los testamentos, a pesar de que era una creencia común entre los griegos y se abrió camino en la terminología bíblica.

Sin embargo, el registro habla de destrucción ardiente y extrae lecciones del destino de Sodoma y Gomorra.

Y a aquellos que siguen citando a Jesús diciéndole al ladrón en la cruz: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”. Sugiero que el contexto indica que la coma está en el lugar equivocado.

El ladrón pidió ser recordado en el futuro a su regreso (“ Acuérdate de mí cuando vengas a tu reino” ), y Jesús responde, en efecto; “No tienes que esperar para descubrirlo; puedo darte esa garantía hoy ; estarás conmigo en el paraíso “.

Eso elimina el aparente conflicto entre Jesús y el Antiguo Testamento que, por supuesto, enseña que la muerte es el cese de la vida, un principio inmutable del que depende todo el sistema de leyes y ordenanzas.

Francamente, porque estaba muerto, y MUERTO significa MUERTO, no vida en otro reino.

Jesús ascendió al cielo después de haber pasado 40 días como espíritu en la tierra, pero antes de su resurrección como espíritu:

(1 Pedro 3:18): “. . Porque Cristo murió de una vez por todas por los pecados, una persona justa por los injustos, para guiarte a Dios. Fue ejecutado en la carne pero vivificado en el espíritu “.

en realidad había estado en el “infierno” de acuerdo con las versiones de KJV y Douay de una expresión en Hechos:

(Hechos 2:31): “Al ver esto antes de hablar de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción”.

Entonces, si Jesús estaba en el “infierno”, entonces obviamente no es lo que nos ha enseñado el clero de la cristiandad.

El verdadero significado de “infierno” es: hebreo: sheol; Griego: hades; Inglés: tumba; la Iglesia tiene una razón financiera para enseñarle a pensar que es un lugar de tormento ardiente, lo cual no es absolutamente así.

El “cielo” no es muy diferente; el cielo no es el hogar de todos los cristianos que habían estornudado y se les dijo “¡Dios los bendiga!”

El cielo, en realidad, solo está abierto a aquellos que tienen una invitación específica, personal, privada, silenciosa de nuestro Creador; la “vocación celestial”. Incluso Jesús, a pesar de su asombrosa autoridad, no puede invitarte a vivir en el cielo.

Los cristianos que no tienen el ‘llamado celestial’ están invitados a una vida eterna en una tierra paradisíaca, en perfecta salud, felicidad y armonía, en compañía de sus ancestros perdidos hace mucho tiempo, quienes serán restaurados a la vida en la resurrección. de los muertos según lo dicho por el apóstol Pablo:

(Hechos 24:15): “Y tengo esperanza para con Dios, que esperamos que estos hombres también esperen, que habrá una resurrección tanto de los justos como de los injustos”.

El “Infierno” (la Tumba) se vaciará, y el mar entregará a los muertos en él para que aquellos que antes hayan muerto puedan tomar otra grieta para agradar a Dios:

(Apocalipsis 20:13): “Y el mar entregó a los muertos en él, y la muerte y la Tumba (“ infierno ”, KJV, Dy,) entregaron a los muertos en ellos, y fueron juzgados individualmente de acuerdo con sus obras. ”

El “Infierno” será arrojado a “Gehenna”, o “el lago de fuego” para ser destruido eternamente, y nunca, jamás, volverá a ser visto. Su tormento en el lago de fuego, será que nunca podrá salir de ese lugar, nunca una resurrección.

(Apocalipsis 20:14): Y la muerte y la tumba fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la segunda muerte, el lago de fuego. 15 Además, el que no fue encontrado escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

¡Que bendición!

Si bien la respuesta del Sr. Wright es cercana, no es del todo precisa. Cristo fue al reino de los muertos para dar a TODOS los que estaban allí la oportunidad de tener fe en ÉL … y así ser resucitado por ÉL y, por lo tanto, a la vida eterna – Juan 6:53, 54; 11:24, 25

A diferencia de aquellos que viven cuando él (Mesías / Shiloh) llegó en este reino, todos habían muerto antes de que él viniera aquí. Por lo tanto, no tuvieron exposición a las mismas cosas (sus “milagros”, lecciones, etc.) para ayudarlos a poner fe en él como lo hicieron los que lo vieron y oyeron. La justicia, sin embargo, dicta que TODOS … vivos y muertos … tienen la oportunidad de confiar en él. Los que murieron después de que él vino aquí … y desde … [han] tenido su presencia física y / o el testimonio de los Apóstoles, otros discípulos y verdaderos “cristianos” (es decir, por medio de una verdadera unción con “espíritu santo” – La propia sangre de Dios) para ayudar a su fe y eso fue suficiente. Hechos 1: 8

Como el Espíritu Santo * ( 2 Corintios 3:17, 18 ), Cristo es la segunda forma más alta y más pura de energía que existe. El Padre, también conocido como “Dios”, es la forma de energía más alta y más pura – “más limpia” – y también lo es el MÁS Santo … o el SANTO de los Santos ).

[* Cristo es el Espíritu “SANTO” porque es la “forma” más alta, más pura y más limpia designada, sólo superada por el Padre. Por lo tanto, él es “el Santo”. Dado que es un espíritu, una “forma” de energía viva no masiva, es “el Espíritu Santo”. Alternativamente, el “espíritu santo” es la sustancia limpia, pura y de más alta energía eso constituye “Dios” – Su sangre, aliento y semilla progénica. Desafortunadamente, dado que la religión no sabe ni entiende esta verdad, no pueden enseñarla, lo que resulta en engaños masivos y confusión transmitidos a la humanidad. Me estoy desviando.]

Como tal segunda forma de energía más alta, Cristo es “la vida” – Juan 14: 6. Porque, como HIJO de Dios … él puede dar vida a través de su propia energía … o sangre, aliento, semilla. Y así, su propia presencia en el mundo de los muertos trajo suficiente energía para “acelerar” a los que estaban allí, dándoles (un poco de) vida de tal manera que pudieran despertarse y escuchar su testimonio.

¿Cómo es posible? Muy simple, realmente y en realidad “científico”. Piense en los efectos de una unidad de DEA aquí … la corriente eléctrica que envía que “revive” a alguien en un paro cardíaco al reiniciar su corazón. Simplemente aplique ese mismo concepto, la diferencia es que el “corazón” del espíritu (no la carne, que regresó al polvo) es tocado por una cantidad de energía perfectamente calibrada … que resulta en el espíritu, que había estado “durmiendo”, o inconsciente … siendo despertado, traído a la conciencia … por un período de tiempo preciso.

En contraste con el avivamiento de la carne, que había “muerto”, aunque el espíritu todavía está despierto (es decir, paro cardíaco, ahogamiento, muerte cerebral, etc.), así es como funciona la resurrección: Cristo ha aprendido de su Padre cómo calibrar y usar su poder / energía para dar vida, desde el más mínimo grado (digamos, lo suficiente para que estos muertos se despierten / tomen conciencia lo suficiente como para escucharlo y decidir poner fe en él, para preservar sus vidas, sus espíritus, más adelante … o no) … mayor grado: vida eterna . Esa capacidad, derecho y autoridad le han sido otorgados a él, Cristo, el Espíritu Santo … porque le dio su vida (más valiosa que cualquier otra) por ello.

Cuando fue al mundo de los muertos (Sheol / Hades), los que estaban allí recibieron lo mismo … en palabras Y hechos … que aquellos con quienes compartió, hablaron y lo hicieron cuando estuvo aquí . Incluyendo una breve resurrección (una vez más, por su propia presencia, estos despertaron … volvieron a la vida … aunque solo sea brevemente. Eso, solo, debería haber proporcionado una base suficiente para la fe en todo lo que hay allí. Lamentablemente, aunque lo hizo para algunos , no fue para todos. Como fue y es el caso en este mundo. 1 Pedro 3:18, 19; Apocalipsis 20: 13-15

Espero que eso ayude.

¡Paz!

¿Por qué Jesús fue al infierno durante 3 días después de su muerte?

Veo que algunas personas están bailando alrededor de esta pregunta porque es inconveniente para su dogma hablar de esta cuestión. Sí, Jesús fue al infierno, fue allí a predicar las buenas nuevas de cómo salir rápido. Sí, hay dos salidas, la rápida y la lenta. La “prueba” adicional de este hecho es dada por el propio Judas aquí:

Y llegaron mis recuerdos, buenos y malos recuerdos, pero principalmente el recuerdo de mi traición al Maestro y de mi suicidio. No sé cuál fue peor.

Un día, uno de mis vecinos taciturnos rompió su silencio y me dijo que Jesús había visitado este lugar hace poco tiempo. Les había dicho que había esperanza para ellos, que podían abandonar este lugar y que más adelante les esperaba un mundo mejor. Pero muy pocos le prestaron atención.

Cuando escuché esto, realmente me quebré. Tal vez había esperanza, sí, pero no para mí. Había causado la muerte de Jesús, de ese espíritu luminoso, como el vecino me lo describió. ¿Qué puedo hacer? Nada más que renunciar. [1]

[1] La experiencia de los infiernos de Judas. 6 de septiembre de 2001

Si está intrigado por “el camino rápido”, es parte integrante de seguir correctamente las enseñanzas de Jesús al recibir en su alma el Amor Divino del Padre. El Espíritu Santo es lo que trae esta energía Divina, y todos deberíamos estar orando al menos una vez al día por esta bendición. Debido a que es una energía Divina, no puede coexistir con el pecado, por lo que efectivamente lo desplaza. Esto significa que ya no está sujeto a la Ley de Compensación por ese pequeño “pecado” que se eliminaría todos los días. Julius Caesar tardó unos 18 meses en utilizar este método para salir del infierno. Entonces no es una cosa de una sola vez. Tienes que convertirlo en una forma de vida. Puedes leer sobre el Amor Divino aquí:

El don del amor divino.

Para el fondo, permítanme citar la parábola de Lázaro y el hombre rico:

“Ahora había un hombre rico, y habitualmente se vestía de lino morado y fino, viviendo alegremente con esplendor todos los días. Y un pobre hombre llamado Lázaro fue acostado en su puerta, cubierto de llagas, y anhelando ser alimentado con las migajas que caían de la mesa del rico; además, incluso los perros venían y le lamían las llagas. Ahora el pobre hombre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y el rico también murió y fue enterrado. En el Hades levantó alzó los ojos, atormentado, y vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro en su seno. Y gritó y dijo: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que pueda sumergir la punta de su dedo en agua. y refresca mi lengua, porque estoy en agonía en esta llama. Pero Abraham dijo: “Hija, recuerda que durante tu vida recibiste tus cosas buenas, y también las cosas malas de Lázaro; pero ahora él está siendo consolado aquí, y tú estás en agonía. Y además de todo esto, entre nosotros y tú hay un gran abismo arreglado, de modo que aquellos que deseen venir de aquí a ti no podrán, y que nadie pueda cruzar de allí a nosotros. Y él dijo: ‘Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que él los advierta, para que no vengan también a este lugar de tormento’. Pero Abraham dijo: “Tienen a Moisés y a los Profetas; que los oigan”. Pero él dijo: ‘No, padre Abraham, pero si alguien se acerca a ellos de entre los muertos, ¡se arrepentirán!’ Pero él le dijo: ‘Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, no serán persuadidos incluso si alguien resucita de entre los muertos’ “(Lucas 16: 19-31).

Así que había dos lugares: el seno de Abraham (también llamado paraíso) y ‘Hades’ (también llamado gehenna). Colectivamente, estos lugares son Sheol, la morada de los muertos. Jesús prometió al ladrón en la cruz que lo reconoció:

“Y él le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”. “(Lucas 23:43)

Pero Peter también nos dice que:

“Porque Cristo también murió por los pecados de una vez por todas, los justos por los injustos, para que Él pueda llevarnos a Dios, habiendo muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu; en el cual también fue e hizo una proclamación a los espíritus ahora en prisión, que una vez fueron desobedientes, cuando la paciencia de Dios siguió esperando en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas , fueron llevados a salvo a través del agua “.

Sabemos que los muertos fueron a un lugar de descanso o un lugar de tormento. Jesús predijo que estaría con el ladrón ‘bueno’ que fue crucificado con él en el lugar de descanso (paraíso). Jesús también predicó a los desobedientes, del otro lado. No sabemos si Jesús fue al otro lado o les predicó desde el paraíso, ya que es evidente por la parábola de Lázaro y el hombre rico que la comunicación era posible entre los dos lugares.

¿Porque la persona que lo escribió no tenía idea? Esa es la razón general de la mayoría de las cosas ilógicas o mágicas que se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. A menudo hay una razón metafórica para los mitos, pero en este caso, es una conjetura de corte por parte del escritor que intenta llegar a un acuerdo con sus propias creencias en conflicto al comparar su paradigma (creencias metafísicas anteriores) en comparación con nueva información o creencias. (estar muerto por tres días). Cuando no podemos conciliar dos cosas que queremos creer que son verdaderas, cambiamos una de ellas para preservar la otra.

En el Antiguo Testamento se prometió que los “justos de la Tierra” tendrían derecho a un lugar en el Paraíso. En su mayor parte, muchos de ellos pasaron tiempo en el infierno (Sheol en hebreo), y Cristo fue al infierno para “rescatarlos”.

A veces mi aprendizaje cristiano vale la pena. Espero que sea apreciado.

él no estaba en el Infierno de los condenados, sino que estaba en el Sheol, también llamado el seno de Abraham o Limbo de los Patriarcas, que se entiende que es parte del Infierno en este contexto, es decir, el inframundo o Hades. Se entiende que Limbo o Sheol fue un lugar de placer terrenal o un paraíso en el que los santos de los viejos tiempos de testamento permanecieron hasta que las puertas del Cielo fueron abiertas por el mesías. Jesús, siendo el mesías cuando murió, él mismo abrió las puertas del cielo a todos los que aceptan el regalo de la salvación y a todo lo que ya estaba salvado, por lo que esencialmente esta parte del “infierno” ya no existe, ya que el cielo ahora está abierto como una posibilidad para todos . El maldito clima en que murieron ayer en la época de Cristo o en los viejos tiempos del testamento está ahí para siempre.

La palabra usada en griego para infierno en este texto está traducida incorrectamente. Los traductores, debido a su idea equivocada de la muerte, el infierno y el alma, han usado el infierno en lugar de la palabra correcta que debería ser grave. (¿Es eterno el infierno?

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Se fue al infierno para llevar las llaves a las puertas del infierno para que nadie que no mereciera ir fuera a ser puesto allí. Controle las teclas controle el flujo del tráfico.