¿Cuándo y cómo murió el Buda Gautama?

El Señor Buda dejó su última vida (Parinirvana – Wikipedia) voluntariamente en Kusinara ya que todos sus deberes como Señor Buda se han cumplido. Si alguien pudiera pedirle que viviera más tiempo antes de que Mara le pidiera que falleciera, él viviría un poco más. El Señor Buda le dijo tres veces a Ven. Gran Ananada que puedo vivir más con mis poderes psíquicos. Pero Dios Mara poseía Ven. Ananada entonces, no pudo hacer una petición del Señor Buda para vivir un poco más. Poco después de esto, Mara aparece frente a Lord Buddha y le pide que fallezca. (Aquellos que tienen un poderoso Karma Reproductivo (Janaka-Karma) dicen que pueden vivir más tiempo con meditación o medicamentos hasta que su Janaka-Karma decaiga.) El Señor Buda le dice a Ven. Ananda eres débil y golpeada por Mara, no podrías estar muy consciente de hacerme una petición. (Entonces, si Ven. Ananda puede estar bien consciente, Mara no podrá poseerlo).

A la edad de 80 años, el Señor Buda ya estaba viviendo con un deseo psíquico después de tener una enfermedad fuerte. Pero, su deseo fue solo por tres meses. Después de un período de tres meses volvió a tener esas enfermedades. No lo curó con poderes psíquicos desde su promesa a Mara.

En Kusinara, en el último día, muchos seres superiores vinieron a visitar al Señor Buda desde los sistemas mundiales de diez mil veces que nos rodean. El Señor Buda dio su último consejo a los monjes;

“He aquí, monjes, este es mi último consejo para ti. Todas las cosas compuestas (que nacen, nacen) están sujetas a descomposición. Trabaja duro para obtener tu propia salvación sin demora”.

Entonces, el Señor Buda gradualmente alcanzó el primer Jhana al octavo nivel de meditación. Luego, por un momento, entró en “extinción de la percepción y el sentimiento” (Saññā-vedayita-nirodha o Nirodha-samapatti. Suspensión temporal de la conciencia o corriente de Chitta). De nuevo entró al octavo nivel de meditación. Luego, desde el octavo nivel regresó a 1st Jhana. Nuevamente, gradualmente alcanzamos del 1 ° Jhana al 4 ° Jhana. Luego, de buena gana, llega al Nirvana con el fallecimiento.

De todos modos su última comida fue inusual. Cada Señor Buda dijo que tenía este último tipo de comida. La última comida fue ofrecida por el metalúrgico Cunda. Había un tipo especial de comida preparada para que el Señor Buda curara su enfermedad. El Señor Buda no permitió comer esta comida para los monjes. Solo el Señor Buda come su porción. Hay muchos argumentos sobre esta comida. De todos modos, Cunda dio esta comida con un corazón limpio para curar al Señor Buda. El Señor Buda dijo que la donación de Cunda es igual de poderosa Karama que la comida de Sujata que ofreció poco antes de llegar a la Budeidad.

Palabras finales de consejo de Buda (Parte 2)

Últimos días del Buda

No, este incidente se encuentra en The Mahaparibbana Sutta.

1) Dijo claramente que iba a dejar este mundo y que lo había hecho 6 veces antes y esta será su última vez. Este estado se llama Mahaparinirvana. Había liberado su vida Sankhara allí mismo. Ya no estaba atado a su cuerpo.
2) Uno de los mayores méritos es darle a Buda una “última comida”. Aceptó la invitación de Chunda para la última comida.
3) Una vez que se sentó y vio la comida, al ver que había un problema, le dijo específicamente a Chunda que solo se le debía dar a él y no a los otros monjes.
4) El veneno comenzó a trabajar en el cuerpo, el Señor Buda le dijo a Chunda que no se preocupara por eso.

A Buda realmente no le importaba, ya que de todos modos ya estaba separado del cuerpo.

Entonces la carne no lo mató como sugieren muchos budistas. Dejó su cuerpo en perfecta meditación, su cuerpo brillaba más dorado que la túnica dorada que llevaba.

En cuanto a la fecha exacta de su fallecimiento, fue durante el reinado del rey Ajatshatru de Magadha, alrededor de 500 a. C.

Los calendarios budistas marcan eso como el año “0”. El tiempo comienza después de Buda.

La historia de la muerte de Buda se afirma en el “Mahaparinibban sutta”, una parte del Sutta Pitaka de Tripitaka.

Según este tratado, Buda fue invitado por “Chund Karmaar”, un devoto Upaasak, para almorzar en su casa, junto con la Sangha. Buda aceptó la invitación, permaneciendo en silencio, como solía hacerlo.

Cuando llegó al lugar al día siguiente, vio que el devoto había preparado un plato llamado “Shookar Maardava” o शूकर मार्दव, la palabra se dice en el tratado.

La palabra “shookar maardava” se define de dos maneras por los seguidores de Buda. No hay disputa sobre la primera palabra, es decir, “shookar”. Esta palabra denota un cerdo, o un jabalí, si es salvaje. Solo tiene este significado en sánscrito o en lenguaje Pali.

La disputa está en la segunda palabra “Maardava”. Los budistas tradicionales de las escuelas Mahayan y Thervada lo definen como la carne cocinada de una manera que la hace demasiado blanda y, por lo tanto, se puede comer fácilmente. La palabra “maardava” o मार्दव, es un sustantivo derivado del adjetivo “Mridu” मृदु, que significa suave. Por lo tanto, todos los traductores y comentaristas de las escuelas budistas tradicionales han declarado que es la carne de un cerdo o un jabalí que es muy suave y se puede comer. Incluso el erudito budista, Swami Dwarkadas Shastri, de Bauddh Bharati, Varanasi, lo ha traducido así.

La escuela de neo budismo, iniciada por BR Ambedkar, ha comenzado a traducir esta palabra de una manera que está muy lejos del significado de la palabra. Dado que esta escuela se sintió avergonzada por la realidad de que Buda murió de comer carne rancia, afirman que esta palabra significa, una raíz específica de alguna planta, que crece debajo del suelo, que es pisoteada por los cerdos. No cambian el significado de la primera palabra, pero explican la segunda palabra, como el suelo blando, traducido así, pisoteando a los cerdos y el tubérculo de raíz que crece debajo de este suelo. Esta es una idea descabellada, y no tiene ningún tomador excepto los ya iniciados en el neo budismo. No dan un nombre específico del tubérculo o raíz.

Ninguno de los eruditos ha declarado que era un hongo.

Buda le pidió al devoto Chund Karmaar que le sirviera este plato solo a él y no a nadie de la Sangha. Dijo que, en todo el universo, no había nadie, incluidos los Dioses, que pudieran digerir esta comida especial. Entonces, esta comida se le sirvió solo. Se llenó el corazón y ordenó que el remanente de este alimento se pusiera dentro de la tierra y no se lo diera a nadie más. Sus órdenes fueron seguidas. Más tarde, culpó al villano, el Dios Maar मार, por su muerte. Las tradiciones budistas siempre afirman que este Dios era el antihéroe de Buda, y siempre trató de destruirlo.

Esta comida le dio demasiado dolor, de tal manera que le quita la vida Buddhaान्तक वेदना a Buda, y se enfermó debido a la disentería अतिसार. La sangre vino con las heces.

Más tarde, después de unos días, Buda murió por esta misma razón de disentería.

El Buda Shakya Muni logró Mahaparinirvana alrededor de 484 a. C. en la ciudad de Kusinara (Kushinagar moderna) en el norte de la India. Había comido una comida de ‘Sukara Maddava’ en la casa de un orfebre llamado Cunda el día anterior. En el lenguaje moderno, diríamos que murió de intoxicación alimentaria. Mucho se ha dicho sobre qué es exactamente ‘Sukara Maddava’. Sukara o Shukara es sánscrito para un cerdo. Entonces, ¿Buda murió de comer carne de cerdo? Bueno, algunos dicen que sí, pero la opinión dominante parece ser que ‘Sukara Maddava’ es un hongo salvaje que se encuentra con la ayuda de los cerdos. Antes de que Buda muriera, le ordenó a Ananda que le dijera a Cunda que la persona que ofrecía la última comida a un Buda gana un gran mérito y que no debería sentir remordimiento.

‘Morir’ no es una palabra para ser utilizada en el caso de seres iluminados como Buda.

Su partida final se llama ‘ Mahaparinirvana ‘ – The Great Final Release .

En su último día, a la edad de 80 años, acompañado por Ananda (su primo y discípulo principal) y varios bhikku , llegó a un lugar llamado Pava.

Un herrero en Pava, llamado Chunda, se enteró de la llegada de Buda y quiso ofrecerle bhiksha. Con gran reverencia y deleite, rezó al Tathagatha (Buda) para que aceptara su bhiksha; Buda estuvo de acuerdo con eso. Chunda le ofreció sukara maddava, un plato dulce. Hay un gran debate aquí sobre si era carne de cerdo o un plato hecho de hongos cultivados con la ayuda de cerdos; Sukara en sánscrito – Pali significa cerdo.

Cualquiera que sea, se le ofreció primero a Buda; se lo comió y se enfermó terriblemente. Le pidió a Ananda que enterrara la porción restante del plato en el suelo. Chunda estaba muy agitado y lleno de culpa, pero Buda lo consoló diciendo que no era su culpa.

A pesar de estar gravemente enfermo, Buda, con el grupo de bhikku s, llegó a un lugar llamado Kushinara. Estaba muy débil y sus discípulos comenzaron a llorar de pena. Los consoló, le dio algunas instrucciones finales a Ananda, en cuanto a cuál debería ser la conducta de los bhikkus después de su fallecimiento; él instruyó a los bhikkus a ser sinceros en sus esfuerzos por buscar la Verdad.

El Buda luego abandonó su espiral mortal y entró en la esfera de la conciencia infinita, que está más allá de la percepción y la no percepción.

1) Fuentes históricas: lo que hoy conocemos como relatos históricos sobre hechos biográficos es muy reciente, por eso es difícil hacer afirmaciones sobre la vida histórica de Buda, la historia se mezcla con el mito y el significado simbólico. Recientemente, se están realizando muchas investigaciones diferentes sobre su vida y su tiempo. Hasta entonces, nuestras principales fuentes son los sutras y otros textos, así como la tradición oral. Para los budistas, la precisión histórica no es realmente tan reveladora, lo más importante es la enseñanza y lo que se trata.

2) Dependiendo de la traducción, algunos dicen que comió carne de cerdo y otros dicen que era algún tipo de alimento que comen los puercos, como los champiñones. Además de eso, se dice que su muerte, de la que era completamente consciente, fue su última enseñanza durante su vida … que es la enseñanza de la impermanencia.

El cuerpo físico de Buda murió, como todos los cuerpos. Históricamente se decía que se debía a una intoxicación alimentaria, aunque en ese momento su cuerpo era anciano, por lo que podría haber sido una serie de factores. La mayoría de los cuerpos humanos no viven más de 90 o 100 años.

Lo importante no es que el cuerpo físico de Buda haya muerto, sino la realización de lo que no muere. La realización de la naturaleza infinita y eterna de todo lo que es. Esto es a lo que nos despertamos.

Se pueden experimentar muchos cuerpos, cuerpos infinitos. Nacen y mueren. Ellos vienen y van. Pero algo no muere. No tiene principio ni fin. No es un cuerpo. No es una persona No es un ser individual separado de ningún tipo en forma o sin forma. Es algo que no se puede describir. Sin embargo, esto es a lo que nos despertamos. Y nada en toda la existencia está separado de esto.

Esto es lo que el Buda y todos los seres despiertos descubren. Es el final de todo sufrimiento, pero ese es solo el consejo más tinniest de este iceberg infinito. 🙂

Gautama Buda comió su última comida (ya sea un plato de champiñones o de cerdo) que recibió como ofrenda de un herrero. Luego cayó gravemente enfermo, posiblemente por intoxicación alimentaria, el Buda se dio cuenta de que su fin se acercaba rápidamente. Hizo que su discípulo Ananda preparara su lecho de muerte. Las últimas palabras del Buda fueron: “He aquí, oh monjes, te exhorto: impermanente son todas cosas compuestas. Trabaja tu liberación con atención plena”. (vayadhammâ samkhârâ, appamâdena sampâdetha) El cuerpo del Buda fue incinerado y los restos, junto con lo poco que tenía en su poder, fueron colocados en estupas, algunas de las cuales se cree que sobrevivieron hasta el presente.

La causa de su muerte es incierta. Podría haber sido mala comida, infarto mesentérico desde la vejez (la mejor evidencia apunta a esto), tal vez lo que se necesitaba lograr había sido y era hora de irse, o una combinación … dijo que la comida no fue la causa de su enfermedad.

La historia está contenida en el Sutra Mahaparanibbana, disponible en línea.

Lo más importante, entonces y hoy, son sus palabras finales

“Todas las cosas compuestas son perecederas. Esfuércese por su propia liberación con diligencia “.

Esto es consistente con la conclusión del Sutra del Diamante.

“Así que te digo
Así es como contemplar nuestra existencia condicionada en este mundo fugaz:

Como una pequeña gota de rocío o una burbuja flotando en una corriente;

Como un relámpago en una nube de verano,

O una lámpara parpadeante, una ilusión, un fantasma o un sueño. Así se ve toda la existencia condicionada “.

Indigestión alimentaria, aunque las fuentes varían. En ocasión de su 80 cumpleaños, asistió a un festival en su honor, y le dieron un gran plato lleno de … algunas fuentes dicen arroz con carne, otras arroz con champiñones. En ambas versiones no le gustó lo que acababa de servir, pero de todos modos comió para no avergonzar al tipo cuyo invitado era.
Un par de horas después de la fiesta, mientras todavía estaba en la casa de ese chico mirando el baile y la música y todo lo que se había arreglado en su honor para conmemorar su 80 cumpleaños a lo grande, comenzó a sentirse mal. Como en, muy mal. Pronto no pudo caminar más, tuvo que ser llevado a una silla. Sudaba profusamente y luego se debilitaba progresivamente. Fue llevado a una cama desde donde llamó a sus discípulos para preguntarles si tenían alguna pregunta sobre la naturaleza del dharma y la forma de escapar de la rueda de la reencarnación; no la tenían. Luego pidió que trajeran al tipo que lo había molestado. Una vez en su presencia, el pobre hombre comenzó a temblar y a gritar, era obvio que algo en la comida había hecho al sabio un daño fatal. Pero el Buda lo bendijo, diciendo que era una gran cosa darle una última cena a un jñani y que recibiría muchos beneficios de eso.
Luego reunió a sus discípulos una vez más, volvió a contar los conceptos básicos de la doctrina budista ya que el dolor le dificultaba mucho hablar, lo alentó a persistir en el camino y colapsó: moriría unos minutos más tarde.
La mayoría de los analistas creen que murió de indigestión: un hongo venenoso estaba entre los que comió o, si era carne, era demasiado muc para su cuerpo envejecido (en ese momento no había tenido carne durante 60 años). O podría haber sido envenenado a propósito, probablemente por agentes de su prima Devadatta, quien dejó la sangha de Buda con algunos seguidores para comenzar su propio movimiento rival y generalmente estaba muy celoso de Siddhartha.

El término utilizado para la comida que Buda comió en su última comida todavía se usa en Nepal para referirse a los hongos trufa que se encuentran con la ayuda de los cerdos. La recolección de hongos silvestres tiene el riesgo de que especies de aspecto similar sean venenosas. Buda pudo dominar su diarrea y enfermedad con el poder de su meditación. Había dicho 3 meses antes que terminaría su vida y tendría su Parinibbana en tres meses y habían pasado tres meses. Pudo caminar a otra área donde quería tener su Parinibbana. Se acostó en la noche entre dos árboles de Sal en el bosque del norte de la India y siempre estaba acostado sobre su lado derecho. Buda entró en meditación desde el primer nivel de jhana de concentración absorbida samadhi hasta los ocho niveles de jhana, cuatro de forma y los cuatro jhana sin forma y luego regresó al primer jhana de forma y luego al cuarto jhana, el más alto nivel de meditación de forma y desde allí entró en el nivel de fructificación Arahat de Nibbana (Nirvana, el nivel más alto de realización de Nibbana. Nibbana fue el último objeto de conciencia para Buda y luego su cuerpo murió.

Budha murió en c.483 a. C. o c. 400 a. C. debido a una intoxicación alimentaria.

Durante su estadía en el bosque de mangos en Pava, el Budha consumió una comida especial preparada por su discípulo Cunda, el herrero, para él. La comida contenía carne de cerdo. Luego, camino a la sala-arboleda de Mallas, se sintió cansado y se acostó sobre su cama. lado derecho. Estaba atento. La noticia de que el Budha estaba a punto de fallecer se extendió a la cercana Kusinara. Mallas de Kusinara acudieron a él una por una y fueron recibidas en orden. El Budha luego les preguntó si tenían alguna duda sobre Dhamma. “La descomposición de todos los componentes es inherente. Trabaja tu propia salvación con diligencia ”. Estas fueron sus últimas palabras. Posteriormente, entró en ‘jhanas’, una serie de estados mentales autocultivados que conduce a la perfecta ecuanimidad y conciencia, ‘samadhi’ e inmediatamente falleció.

“Morir” no es la palabra correcta para Buda.

¿Por qué?

Porque “Morir” es una situación en la que el cuerpo está muerto pero el deseo / ego no.

Cuando el cuerpo está muerto y los deseos / ego están muertos, “Nirvan” es la palabra correcta.

Parinirvan significa Nirvan completo.

Buda logró “Parinirvan” porque su “Edad sanskar” había terminado y le dio a Anand la oportunidad de pedirle una extensión de vida. Pero Anand no lo hizo.

Por lo tanto, siguió el curso natural del cuerpo.

Cuando murió, tenía más de ochenta años en una época en que pocos vivían hasta esa edad.

Un seguidor fiel hizo un poco de sopa de hongos, y el Buda desarrolló disentería, que lo mató.

Algunos hongos son bien tolerados por muchos, pero indigestos o dañinos para otros.

Gautama Buda murió en el 483 a. C. a la edad de 80 años en la ciudad de Kusinara (actual Kushinagar). Se dice que murió debido a causas naturales, probablemente infarto mesentérico, un síntoma de la vejez.

Según la tradición, por intoxicación alimentaria como resultado de una ofrenda de carne de cerdo (o tal vez un alimento que le gusta a los cerdos, como las trufas, o con cerdo en el nombre, o tal vez no fue intoxicación alimentaria, las cuentas difieren).

Lo que generalmente está de acuerdo es que murió a los 80 años, en Kusinara, que hoy es Kushinagar en India, hace unos 2500 años.

Lea la página 242–246 “La última enfermedad del Buda” de los Libros Sagrados de Oriente (Las preguntas del Rey Milinda) escritas por varios eruditos – 1890

http://ronigo.com/tbm100.org/Lib

Contestará “cómo” de su pregunta completamente.

Dónde está aquí: https://www.google.com/search?ne

Tenía unos 80 años y murió de vejez.
Aquí está el video si te interesa, ¡es súper! Dos horas en PBS
http://video.pbs.org/video/14615

La visión cada vez más frecuente de los académicos (ver la conferencia de Gottingen) es que el Buda murió alrededor de 400 a. C. (410-370 a. C.). El Dr. Mettanando Bhikkhu estudió la sintomatología descrita en el Sutta Mahaparinibbana y concluyó que murió de infarto mesentérico.

nacido 563 hasta la edad de edad 80 480 AEC Murió en Kushinagar, República de Malla.

¿Cuándo y cómo murió el Buda Gautama? wiki

causas naturales.