¿Qué debe hacer un monje budista cuando siente la necesidad de ver a una mujer bonita?

Dependiendo de la mujer y de su presentación completa (que es su propio negocio y que puede ser sobrenaturalmente profunda), el monje budista podría someterse a Tantra con ella, si lo está buscando. Ella podría ser una monja budista, por cierto. Este es un asunto privado entre los dos. Sin embargo, si está casada, o si se le prometió lo contrario, el monje budista debe desistir de una manera amable pero directa. Esto será muy difícil, pero será absolutamente mejor que continuar con la aparente atracción magnética irreprimible.

En mi humilde opinión, si es bueno, estas dos almas pueden replicar las asanas meditativas representadas en el arte tantra del Tíbet, si están en el linaje de Kargyu.

Este es, por supuesto, un problema profundamente complicado. Debe recordarse que lo que llamamos “Amor romántico” no es central en la cultura budista. El amor romántico es un asunto peligroso cuyos resultados muchas veces llevan a las personas atraídas a renunciar más tarde y convertirse en monjes o monjas. O bien, lleva a las dos personas a jurar lealtad eterna entre sí y, de hecho, nunca se separan en este mundo ni en ningún otro.

Se sabe que la comunidad budista de Boulder, Colorado (Karma Dzong) maneja estos asuntos con lo que puede describirse como un enfoque rabelaisiano .

La creación de una familia, hijos, por supuesto, y todo lo demás, reemplazaría sus juramentos como Monje. Está bien si cambia de monje a sacerdote laico.

Déjame hablar en palabras simples.

Hay dos grupos:

Grupo 1

monjes que todavía están practicando, aprendiendo lecciones para deshacerse del sufrimiento. Todavía son como estudiantes, no graduados. Esto se llama humano. derecho.

Grupo 2

monjes que se iluminan, se graduaron en uno de estos niveles:

  • Sota patti phala
  • Sakadagami phala
  • Anagami Phala
  • Arahatta phala

¿A qué grupo te referías con ” un monje budista” en la pregunta?

En el grupo 1, todavía tienen deseo sexual. PUEDEN hacer la masturbación o tener un sueño húmedo porque todavía practican y aprenden a tener más estabilidad.

Los monjes del grupo 2, Sota patti phala todavía pueden tener el deseo, incluso Sakadagami Phala; pueden ser una persona trabajadora como todos. Pero desde Anagami phala, pueden evitar, ignorar por el poder mental natural y controlar el deseo hasta alcanzar Arahatta phala, que es 100%. No renacer.

¿Pero qué sucede cuando Anagami y Arahatta ven a una mujer bonita? Esta pregunta es interesante.

Mi respuesta es, si Anagami o incluso Arahatta ven a una mujer bonita y hay alguien que les pregunta “¿Es hermosa?” Todavía pueden responder “Sí, lo es” porque todavía viven en este mundo. Si respondieron: “¡Oh! Esta mujer contiene suciedad en su cuerpo. ¡Oh! Dios mío! Es posible que no puedan volver al templo.

Dijeron, pero no lo quieren.

Es como, “¿Es hermosa esta flor?”

“Sí lo es. Pero no quiero esa flor.

Gracias por la pregunta

Hace lo que cualquier hombre hace con el respeto que se inculca en su práctica. Esta idea de que los estudiantes de budismo son una versión sagrada o distinta de la humana es antigua e ignorante. Monje, como he dicho muchas veces, es una palabra fácilmente sustituible por estudiante. En términos occidentales (no religiosos), un estudiante es exactamente lo que es un monje. Todos somos humanos. Los budistas se están educando a sí mismos para adquirir habilidades de percepción más elevadas para mejorar a sí mismos y a quienes los rodean.

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

PREGUNTA: ¿Qué debe hacer un monje budista cuando siente la necesidad de ver a una mujer bonita?

¡Hay tantas cosas que puede hacer!

  • Vaya a Google> [haga clic] Imágenes> [escriba] mujeres bonitas
  • Compra una revista Playboy o algo similar
  • Ve a la ciudad: busca mujeres bonitas.
  • Llame a un proxeneta y pídale que organice una prostituta (una bonita)

Supongo que, no solo un monje budista, el clero de cualquier secta religiosa puede pasar por el procedimiento anterior si quieren ver a una mujer bonita.

No puedo imaginar por qué preguntas tan ingenuas se hacen en Quora.

Nadie “necesita” ver a una mujer bonita o un hombre guapo: los monjes y monjas budistas solían meditar en cementerios y cementerios, o contemplar cadáveres podridos, para ver que la belleza se desvanece, también, todas las cosas que te pueden resultar atractivas. alguien, su cara, ojos, cabello, físico, los separa de la persona, ¿siguen siendo atractivos estos rasgos? Corta la cara de una mujer bonita, ¿sigue siendo atractiva? Cortar las largas cerraduras de Rapunzel, ¿sigue siendo atractivo? Corta esos labios besables de esa cara, ¿todavía quieres besarlos? Arranca esos ojos, ¿todavía son tan hermosos de ver? Todos somos sacos de carne llenos de sangre, orina, heces, saliva y bilis, sostenidos con huesos cubiertos de pelo y piel; ninguna de estas características es atractiva por sí sola si las separa de todas las demás, por lo que eso debería ayudarlo “Refresca tus pasiones”.

El sexo está prohibido para los monjes budistas, y el apego es algo que hay que superar. Existen prácticas específicas que se ocupan de las emociones reactivas. En el caso de la lujuria, uno puede meditar sobre la repugnancia del cuerpo humano: sus diversos procesos fisiológicos y fluidos, y cómo está en continua degeneración hasta la muerte, cuando se pudre. Estas cosas son tan ciertas para las mujeres bonitas como lo son para todos los demás.

Hay otras prácticas, pero esta es la básica. Un monje debe ser amable pero no lujurioso.

De acuerdo con los 227 preceptos que debe seguir un monje, no debe mirar la cara de una dama.

Debe practicar los siete factores de la iluminación y mantenerse alejado de la pasión.

Él ya debería estar entrenado en esas habilidades.

Estos son fáciles de practicar.

Parece que tal vez te estás perdiendo el punto.
No estoy seguro de qué tradición sigues, pero Ajahn Chah dijo una vez:

“Si aún sigues tus gustos y disgustos, ni siquiera has comenzado a practicar dhamma”.

Debes observar y tratar de entender por qué estás sufriendo.
Después de reflexionar, creo que encontrará que realmente no hay necesidad de ceder ante semejante proliferación mental o delirios.

Luego necesita concentrarse en ser un monje y en las tareas de un monje. Debería ver los problemas del estilo de vida familiar y la dicha de ser un monje. Debe prestar atención y centrarse en la meditación para llegar al final de la tarea de un monje.

Eso depende de lo que “debería” significa para el monje budista.