Siento la necesidad de compartir una perspectiva diferente.
La primera vez que vi las noticias sobre cómo Bu Saeni estaba llorando cuando la policía allanó su warung y la cerró a la fuerza, me indigné por completo.
Básicamente, se me ocurrió lo siguiente: “¡ Ella es solo una dama tratando de ganar dinero! ¿Qué pasa con el gobierno? Es una elección personal si alguien decide no ayunar; además, hay personas que simplemente no tienen la obligación de rápido, como las mujeres embarazadas o las mujeres en su ciclo menstrual. Sí, la mayoría de Indonesia es musulmana, ¡pero eso no significa que tengamos el derecho de discriminar a las personas que no son musulmanas! ¿Desde cuándo la policía vigilaba la religiosidad?
Inmediatamente compartí las noticias con mi círculo de amigos, pidiéndoles su opinión, expresando muy enérgicamente mi odio hacia la ley, pero luego uno de mis mejores amigos compartió este artículo escrito por alguien en Facebook. [Tentang penutupan warteg di Serang itu]
Así que aquí hay una perspectiva diferente.
Está perfectamente bien compadecerse de Bu Saeni mientras llora y la policía allana su guardia. Sí, hubo un aviso de antemano, pero Bu Saeni no sabía leer ni escribir. Pero no es que ella sea la única que tiene que obedecer la ley. Probablemente haya una gran cantidad de warungs en el área que obedecieron la ley cerrando sus warungs por su cuenta.
Entonces, ¿por qué solo Bu Saeni está llamando la atención? Bueno, son los medios , cualquier historia con un poco de lágrimas e “injusticia” seguramente generará acciones.
Una cosa que los medios no enfatizan es cómo la ley solo prohíbe que los warungs abran durante el día. Todo el mundo sabe que durante Ramadhan los negocios culinarios funcionan excepcionalmente bien durante la noche porque la mayoría de las personas son musulmanas. Ah sí, olvidé mencionar que la ley en el caso de Bu Saeni está establecida en Serang, Banten. La población de Serang es 90% musulmana e incluso tiene el apodo de Kota Santri. Dicho esto, la ley no afecta significativamente los ingresos de Bu Saeni ni los ingresos de ningún otro propietario de warung.
Entonces, ¿qué hay de las personas que no tienen la obligación de ayunar? ¿Te gustan las mujeres embarazadas o las mujeres en su ciclo menstrual? ¡Y también hay no musulmanes! Bueno … pensemos en eso. ¿Con qué frecuencia te encuentras con una mujer embarazada en las calles? ¿Cuántas mujeres tienen sus períodos en un momento dado? ¿Sus períodos duran un mes entero? ¿Cuánto de la población no musulmana, que ya es pequeña, compra comida a los warungs?
Estoy de acuerdo en que las leyes no deben controlar la religiosidad de una persona; ya que es difícil ver cualquier otro objetivo de la formación de la ley que no sea alentar a los musulmanes a ayunar independientemente de sus elecciones personales. Si se estableciera dicha ley en regiones como Yakarta o Surabaya, nunca sería exitosa ya que la población no musulmana no es pequeña. Pero en distritos como Serang, de alguna manera se esperan tales leyes.