¿Por qué Surah 21:76 dice que la esposa de Noé sobrevivió, pero Surah 37:76 dice que no sobrevivieron al diluvio?

Ya se ha señalado que los dos versos que ha citado dicen exactamente lo mismo en exactamente las mismas palabras. Al mismo tiempo, también es cierto que en otros lugares del Corán, se ha descrito que una de las esposas de Noé y uno de sus hijos eran incrédulos y se ahogaron junto con todos los demás incrédulos.

Como he indicado repetidamente en mis respuestas que el Corán es un libro de orientación, no un libro de historia. Su objetivo no es informar a las personas sobre la historia de las personas anteriores. Su único objetivo es proporcionar orientación a las personas de tal manera que el punto de orientación quede claro. Una de las herramientas que utiliza es citar algunos incidentes históricos para ilustrar el punto de orientación. Para ese propósito, solo hace una breve referencia al incidente, describiendo solo el aspecto que ilustra el punto de orientación, en lugar de describir todo el incidente. Es por eso que diferentes aspectos del mismo incidente se citan en varios lugares, y rara vez se describe el incidente completo en un solo lugar con todos sus detalles. (Soorah Yoosuf es la única excepción y anteriormente he descrito en detalle su papel y razones).

Por lo tanto, en Soorah 21 y 37, el punto que se destaca es cómo Allah ayudó a sus mensajeros en el pasado y escuchó sus du’aas, por lo que se citaron una serie de ejemplos de los mensajeros que mencionan muy brevemente qué favor se hizo. En el caso de Noé, el favor era que él y sus seguidores se salvaron en el Arca.

En Soorah 11, se mencionó el ahogamiento de uno de sus hijos para impresionar a las personas sobre el punto de orientación de que la raza y las relaciones de sangre de cualquiera no son importantes para Allah SWT; solo la verdadera fe y las buenas obras de las personas son la base sobre la cual Él las trata. Luego, cuando se hizo el mismo punto sobre los cónyuges, la destrucción de su esposa se mencionó en soorah 66.

En resumen, el punto es que Noé tuvo múltiples esposas y múltiples hijos. Todos creyeron en él y lo siguieron, y así se salvaron con él, excepto una de sus esposas y uno de sus hijos que no creyeron en él y fueron destruidos junto con otros incrédulos. Cada uno de esos aspectos se mencionó solo cuando esa información era necesaria para ilustrar un punto de orientación.

Por lo tanto, esto no es una contradicción de ningún tipo. Cualquiera que lo llame una contradicción solo proporciona una prueba de la ignorancia y la incapacidad de comprender los puntos elementales del sentido común.

Corán dice:

[[[(21/76) Y [mencione] Noah, cuando llamó [a Allah] antes [de ese tiempo], entonces le respondimos y lo salvamos a él y a su familia del gran diluvio.]]]

“su familia” en este verso significa “sus seguidores”, no “su esposa y su descendencia”

La evidencia está en este verso.

[[[(11/40) [Así fue], hasta que cuando llegó nuestra orden y el horno se desbordó, dijimos: “Carguen en el barco de cada [criatura] dos compañeros y su familia, excepto aquellos sobre quienes la palabra tiene precedió e [incluye] a quien haya creído “. Pero ninguno había creído con él, excepto unos pocos.]]]

Noah (pbuh) invita a su hijo a entrar en el arca, el otro se siente más listo que su padre diciendo que montaré la montaña para salvar mi alma de las aguas del diluvio, Noah (pbuh) nunca se dio cuenta de que este hijo era un hipócrita

[[[(11/42) Y navegó con ellos a través de olas como montañas, y Noé llamó a su hijo que estaba separado [de ellos], “Oh hijo mío, sube a bordo con nosotros y no estés con los incrédulos”. ]]

Su hijo había sido arrastrado y estaba entre los inundados. Le preguntó a Dios sobre el destino de su hijo.

Y aquí la prueba formal del significado de “familia” se da en este versículo.

[[[(11/46) Él dijo: “Oh Noé, de hecho, él no es de tu familia; de hecho, él es [uno cuya] obra no era justa, así que no me preguntes por aquello de lo que no tienes conocimiento. De hecho, te aconsejo, para que no estés entre los ignorantes. “]]]

Umm, ¿puedes decirme dónde encontraste eso exactamente?

No hay inconsistencia en el Corán.

“Y (recuerden) Nuh, cuando llamó (para pedir ayuda) antes, entonces le respondimos y lo salvamos a él y a su familia de la terrible agonía”. (21:76)

“Y Nuh nos llamó (para pedir ayuda después de que estaba decepcionado con su gente), entonces (Aceptamos su oración, como) Somos los mejores para responder. (75) Y lo liberamos a él y a su familia de la gran agonía (76) ) “(37: 75-76). (Trans. Mufti Taqi Usmani).

Ambos versículos dicen que Allah salvó a Nuh y su familia. No está claro quién incluye su “familia”, pero ambos versículos dicen que Alá los salvó. No hay conflicto