Si alguien sigue el Corán muy estrictamente, ¿cómo puedo yo como cristiano confiar en él en algo, con Taqiyya permitiéndole mentir para promover el Islam?

Answer 1

Aquí hay una vieja pregunta moral: estás en Alemania durante el holocausto. Un soldado llama a tu puerta. Sabes que tienes 3 niños judíos escondidos en el ático. El soldado te pregunta: “¿Estás albergando judíos?”. Si dice que sí, los soldados matarán a esos niños. Si mientes, sobrevivirán. ¿Qué haces?

Ahora, ni siquiera nos metamos en algo tan ambiguo como si mentir o no en este caso es incorrecto. Ni siquiera necesitamos ser tan complejos. Más bien, pregúntese: “¿No podría confiar en un hombre dispuesto a mentir para salvar a los niños judíos de los nazis”.

Si pudieras encontrar en tu corazón confiar en un hombre que mentiría sobre la afiliación religiosa para salvar a los niños de un campo de concentración, incluso si fueras un absolutista moral tan duro que crees que lo que hizo estuvo mal, entonces realmente no tener una pierna para criticar a los musulmanes aquí.

Ahora te concederé que podrías cavar más profundo y decir que este principio se aplica realmente a la autoprotección, mintiendo sobre tu fe para salvar tu propia piel. Eso no es del todo injusto. Entonces, en lugar de eso, digamos que los soldados preguntan: “¿Eres judío? ¿Podrías confiar en un hombre que mentiría sobre su persuasión religiosa para salvar su propia vida? Sospecho que algunas personas han cambiado su respuesta de “Sí” a “No”, ahora que está interesado, pero, francamente, no creo que haya perdido mucha gente. Creo que la mayoría de la gente todavía está totalmente de acuerdo con mentir aquí.

Incluso si tuvieras que torcer el concepto para ser, “Promoviendo el Islam” … recuerda, los musulmanes son seres humanos. Lo que realmente, REALMENTE debería estar diciendo lo obvio, no se consideran malvados, y no creen que su religión sea terrible. Si lo hicieran, no serían musulmanes, ¿verdad? Para ellos, el Islam es un conjunto de valores morales culturalmente sostenidos, que representan lo que es más bueno, altruista y deseable. Y sus morfos religiosos se ajustan cómodamente a esos juicios morales, como cualquier otra religión en el mundo. No vemos muchos asesinatos por lapidación de personas que usan camisetas de mezcla de algodón y poliéster, pero mucha gente todavía se hace llamar cristiana después de todo.

Si tienes un problema con un musulmán dispuesto a mentir para promover su fe, debes hablar con el veterano que estaba dispuesto a matar por su país, porque matar es mucho peor que mentir. Personalmente, preferiría agradecerles por su servicio y sacrificio, y no juzgar a los musulmanes por creer algo racional.

Además, para cualquiera que diga que los musulmanes son terroristas malvados por naturaleza, permíteme llamarte idiota de antemano y terminar con esto.

Answer 2

Uno nunca encontrará taqiyya, tawriya, kitman o Muruna en el Corán.

El Islam ordenó la veracidad y prohibió la mentira.

Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Temed a Allah, y estar con aquellos que son verdaderos (en palabras y hechos) ”[al-Tawbah 9: 119]

Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo (2/414): “Significa: sé sincero y adhiérete a la veracidad, y estarás entre su gente y serás salvo de la calamidad, y esto hará una salida para usted de sus problemas “.

Allah dice (interpretación del significado):
“… si hubieran sido fieles a Allah, habría sido mejor para ellos”. [Muhammad 47:21]

‘Abd-Allah ibn Mas’ood (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:’ Debes ser sincero, porque la verdad conduce a la justicia y la justicia conduce a Paraíso. Un hombre seguirá diciendo la verdad y se esforzará por decir la verdad hasta que sea registrado con Allah como un siddeeq (orador de la verdad). Cuidado con decir mentiras, porque mentir conduce a la inmoralidad y la inmoralidad conduce al Fuego Infernal. Un hombre seguirá diciendo mentiras y se esforzará por decir mentiras hasta que sea registrado con Allah como mentiroso. ”(Reportado por Muslim, 4721)
Este hadiz indica que la veracidad conduce a la justicia ( al-birr ), un concepto que abarca todo y que incluye todo tipo de bondad y diferentes tipos de acciones justas. La inmoralidad es básicamente una inclinación hacia la desviación de la verdad, y la persona inmoral ( faajir ) es aquella que está inclinada a apartarse del camino de la guía. Por lo tanto, la inmoralidad y la justicia son diametralmente opuestas.

En el extenso reporte de Abu Sufyaan describiendo su reunión con Heraclio, Abu Sufyaan (que Allah esté complacido con él) dijo: “[Heraclius] dijo: ‘¿Qué hace él [es decir, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)? ¿Qué harás? “, le dije:” Él dice: adora a Alá solo y no asocies nada en adoración con Él, y abandona lo que hicieron tus antepasados. Él nos ordena rezar, ser sinceros, ser castos y defender el lazos de parentesco “. (Reportado por al-Bujari, 1/30 y Muslim, 1773).
Hakeem ibn Hizaam (que Allah esté complacido con él) informó que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Dos partes en un acuerdo tienen la opción de cambiar de opinión hasta que se separen; si son abiertos y honestos, su trato será bendecido, y si ocultan y dicen mentiras, la bendición de su trato disminuirá “. (Reportado por al-Bujari, 4/275 y Muslim, 1532.)
La veracidad incluye ser sincero con Allah al adorarlo sinceramente; ser sincero con la propia alma haciendo que se adhiera a las leyes de Allah; y ser sincero con las personas en sus propias palabras y cumpliendo sus promesas, y en tratos como comprar, vender y casarse, para que no haya engaño, engaño, falsificación o retención de información. Por lo tanto, una persona debe ser igual por dentro y por fuera.

En lo que respecta a la mentira, está altamente prohibido, y tiene diversos grados de aborrecimiento y pecado. La forma más desagradable de mentir es atribuir falsamente las cosas a Allah y Su Mensajero, porque esto implica la fabricación de la religión y es un acto de indignación contra Allah. Por lo tanto, una de las características del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es que transmitió sinceramente lo que Allah le ordenó transmitir. Entonces Allah dijo (interpretación de los significados):

“… Quien hace más mal que quien inventa una mentira contra Alá, para desviar a la humanidad sin conocimiento. Ciertamente Allah no guía a las personas que son zaalimoon (politeístas y malhechores, etc.) ”[al-An’am 6: 144]

“¿Y quién hace más mal que el que inventa una mentira contra Allah? Tal será llevado ante su Señor, y los testigos dirán: ‘¡Estos son los que mintieron contra su Señor!’ ¡Sin duda! La maldición de Allah está en el zaalimoon (hacedores de maldad, opresores, etc.) “[Hood 11:18]

Igualmente malo es mentir sobre el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), como se dice que dijo en el hadiz de mutawaatir: “Quien mienta sobre mí deliberadamente, déjelo tomar su lugar en el Infierno”. .
La regla básica con respecto a la mentira es que no está permitido, pero hay ciertas circunstancias en las que el Islam permite que la mentira sirva para un propósito mayor o para evitar daños.

“… y quienes cumplen su pacto cuando lo hacen …” [al-Baqarah 2: 177]

“Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su pacto con Allah [es decir, han salido a la jihad (lucha santa), y no han mostrado sus espaldas a los incrédulos], algunos de ellos han cumplido con sus obligaciones (es decir, sido martirizado), y algunos de ellos todavía están esperando, pero nunca han cambiado [es decir, nunca demostraron ser traicioneros a su pacto que concluyeron con Alá] en lo más mínimo ”[al-Ahzaab 33:23]

Ver más en: La importancia de ser sincero

Un musulmán puede mentir para salvar su vida. Incluso si no lo hace, será recompensado jannah por no mentir, en sha Allah.

Allah sabe mejor.

Answer 3

Este término se deletrea de manera diversa; “Taqiyyah”, “takiya” o “taqiyya”.

“Takiya (A.), precaución, miedo (ver glossarium a Tabari SV TKA) pr kitman,” disfrazar “es el término técnico para dispensar de los requisitos de religión bajo compulsión o amenaza de lesión”. [1]

“Taqiyyah (de la palabra raíz waqa” para salvaguardar “;” autoprotección “y, por lo tanto,” disimulación [para protegerse a uno mismo] “)”. [2]

Entonces, taqiyyah (takiya, taqiyya) se refiere a la disimulación debido a la fuerza, es decir, cuando un individuo se ve obligado a ocultar.

Lamentablemente, los islamófobos, para obtener una plataforma sin control y / o demonizar a los musulmanes, han aplicado mal este término en sus afirmaciones exageradas de que “los musulmanes pueden mentir a los no creyentes”.

¿A qué nivel de fuerza se justifica Takiya (Taqiyyah, Taqiya)?

“Pero un individuo no está justificado en takiya ni obligado a hidjra [emigración] si la compulsión permanece dentro de los límites soportables, como en el caso de encarcelamiento temporal o flagelación que no resulta en la muerte” [1]

Por lo tanto, esto se burla de las sugerencias generales de los islamófobos de “a los musulmanes se les permite mentir a los incrédulos”, ya que incluso bajo amenaza de encarcelamiento y flagelación, los musulmanes no están justificados en takiya. El nivel de fuerza que se justifica en takiya es el de un nivel insoportable.

Takiya (taqiyya, taqiyyah) y el tipo de mentiras …

Uno puede preguntarse, ¿qué tipo de “disfraz” está permitido bajo takiya (taqiyyah, taqiyya)?

Seamos claros acerca de takiya (taqiyyah, taqiyya); “El principio de disimulación de las creencias religiosas de uno para evitar la persecución o el daño inminente, donde ningún propósito útil sería cumplido afirmando públicamente”. [2]

Entonces takiya (taqiyyah, taqiyya) no se usa para convertir a la gente al Islam ni se usa en libros de texto islámicos ni nada de esa naturaleza. ¡Es simplemente una forma de ocultación utilizada para evitar la persecución!

Para mayor claridad, no estamos hablando de mentiras generales y cotidianas aquí, por lo que se pasa por alto la cuestión ética de la deshonestidad:

“La cuestión ética de si tales mentiras forzadas son mentiras, una negación tan forzada de la fe, sin embargo, una negación, no es planteada en absoluto por alguien” que se oculta “, ya que no está en un estado de confianza que se rompería por las mentiras. o negación “. [1]

Lamentablemente, nuestros homólogos islamofóbicos intentan convencer a los crédulos de que takiya (taqiyyah, taqiyya) permite a los musulmanes mentir (u ocultar) sobre aspectos de su fe (Islam), así como mentir en general.

Famoso caso de Taqiyyah (Taqiyya, Takiya)

Un ejemplo común de takiya (taqiyyah, taqiya) implica que un musulmán (Ammar B. Yasir, un compañero del profeta Mahoma, p) se ve obligado a adorar ídolos e insultar al profeta del Islam. [1] [3]

El nivel de fuerza que los politeístas aplicaron sobre Ammar bin Yasir puede ser imaginado por la declaración de Amr bin Maymoon, “Los politeístas torturaron a Ammar con fuego”. [3]

“Abu Ubaydah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir dijo: Los politeístas se apoderaron de Ammar y no lo dejaron ir hasta que se vio obligado a insultar al Mensajero de Allah y decir cosas buenas sobre sus deidades” [3]

Ammar bin Yasir le dijo al Profeta Muhammad (p) de lo que se vio obligado a decir.

“El Profeta (p) dijo:” Dilo de nuevo si te piden (es decir, te obligan) a hacerlo “.” [3]

Entonces, para evitar tal tortura, el Profeta permitió que Ammar bin Yasir usara “taqiyya”

Si Jesús (as) hubiera hecho lo mismo, nuestros amigos cristianos lo habrían alabado como un acto de piedad y misericordia. En cambio, vemos islamófobos exagerando esta forma de ocultación para demonizar a los musulmanes. ¡Es un viejo mundo loco!

Taqiyyah y los chiítas (chiítas)

“Sin embargo, se asocia más estrechamente con los chiítas que practicaron taqiyyah sistemática y ampliamente durante los períodos de dominación sunita para ocultar sus creencias a los musulmanes sunitas”. [2]

Obviamente, si estos chiítas sintieran que habrían sido perseguidos por anunciar públicamente sus creencias chiítas, uno puede entender por qué ocultaron (usaron taqiyya) sus creencias.

¿Se permite taqiyyah en el Corán?

Nuestros amigos islamofóbicos saltan de alegría mientras proclaman taqiyyah (taqiyya, takiya) está permitido en el Corán. Analicemos (a través de la beca) los dos versos que citan.

Corán 16: 106 y taqiyyah (taqiyya, takiya)?

Quien no cree en Allah después de su creencia, salvo el que se ve obligado a ello y cuyo corazón todavía está contento con la Fe, pero quien encuentra la facilidad en la incredulidad: sobre ellos está la ira de Allah. La suya será una fatalidad terrible. [Traducción de Pikthal del Corán 16: 106]

Se dice por unanimidad que la razón de este versículo fue el caso de Ammar b. Yasir, cuya conciencia fue apaciguada por esta revelación cuando estaba preocupado por su culto forzado a los ídolos y la ofrenda del Profeta. [1]

La historia de Ammar bin Yassir se transmite anteriormente (ver arriba).

Tabari dice en Sura 16: 106 (Tafsir, Bulak 1323 sqq.24.122): si alguien se ve obligado y profesa incredulidad con su lengua, mientras su corazón lo contradice, para escapar de sus enemigos, no se le echa la culpa, porque Dios toma sus siervos como creen sus corazones ”[1]

La concesión del Corán (16: 106) de expresar incredulidad mientras está bajo una fuerza extrema no es justificación para las escandalosas manchas que propagan los islamófobos.

Corán 3:28 y taqiyyah (taqiyya, takiya)?

Que los creyentes no tomen a los incrédulos por sus guardianes con preferencia a los creyentes. Quien haga eso que no tiene conexión con Allah a menos que (sea) que se protejan de ellos, tomando (por así decirlo) seguridad. Allah le ordena que se cuide (solo) de sí mismo. A Alá está el viaje. [Traducción de Pikthal del Corán 3:28]

Este versículo instruye a los musulmanes a no tomar a los incrédulos como mecenas de los creyentes, pero sí lo permite en caso de temor. Tuqatán se usa aquí (un sustantivo verbal de taqiyyah). Tafsir Jalalayn explica:
“A menos que se protejan contra ellos, como salvaguardia (tuqātan, ‘como salvaguarda’, es el sustantivo verbal de taqiyyatan), es decir, [a menos] que teman algo, en cuyo caso pueden mostrarles patrocinio a través de palabras, pero no en tus corazones “[Tafsir Jalalayn – 3:28]

Difícilmente es algo a lo que los islamófobos puedan aferrarse como evidencia de su demonización de los musulmanes, ya que este versículo permite el ocultamiento (taqiyyah, taqiyya, takiya) en el caso del miedo (es decir, para evitar la persecución). Básicamente estamos de vuelta a donde comenzamos como se indicó inicialmente en taqiyyah:

Takiya (A.), precaución, miedo (ver glossarium a Tabari SV TKA) pr kitman, “disfrazar” es el término técnico para dispensar de los requisitos de religión bajo obligación o amenaza de lesión. [1]

Taqiyyah (De la palabra raíz waqa “para salvaguardar”; “autoprotección” y, por lo tanto, “disimulación [para protegerse a uno mismo]”). [2]

Mentir sobre el profeta Mahoma (p)

Los islamófobos, en un intento de obtener una plataforma sin control, sugieren que los musulmanes desinforman (“usan taqiyya”) sobre el profeta Mahoma (p). Esto es un completo absurdo, ya que es un pecado grave para un musulmán desinformar sobre el Profeta Muhammad como el Profeta declaró:

“Quien mienta sobre mí intencionalmente tomará un lugar para sí mismo en el infierno” (al-Adhkar (y102), 510-12) [4]

De hecho, presentar información errónea sobre el Profeta (p) se consideró un delito extremo entre las primeras comunidades musulmanas:

Habib ibn ar-Rabi ‘dijo que es incrédulo alterar la descripción de su [Profeta Muhammad] y sus detalles. El que hace eso abiertamente es un incrédulo. Se le pide que se arrepienta. [5]

Esto en cuanto a las afirmaciones islamófobas de “musulmanes que usan taqiyyah” con respecto al profeta Mahoma (p).

Conclusión

Taqiyyah (taqiya, takiya) no es algo sobre lo que estar escribiendo. Usar esta práctica para blasfemar a los musulmanes como no confiables (o demonizarlos) es injusto e inescrutable.

Si se encuentra con un fanático antimusulmán en Internet que grita “taqiyya” (hay muchos), envíelo a este grupo para recibir educación.

Referencias

[1] Artículo de R. Strothmann, Shorter Encyclopaedia of Islam, HAR Gibb y JH Kramers, Cuarta impresión, 1995, EJ Brill Leiden. Nueva York. Koln p. 561 – 562
[2] The Concise Encyclopaedia of Islam, Edición revisada, Cyril Glasse, Stacey International, 2001, p450-451.

[3] Hombres y mujeres alrededor del Mensajero, Sa’d Yusuf Abu ‘Aziz, Traducido por Suleman Fulani, Darussalam, 2009, p. 286-287

[4] Confianza del viajero, traducido por Nuh Hamim Keller – Amana Publications, 2008, r8.0, p 747

[5] Muhammad, Mensajero de Allah – Ash Shifa de Qadi Iyad, traducido por Aisha Abdarrahman Bewley, Madinah Press, 2004, p. 387

Answer 4

Ya se han dado muchas respuestas excelentes. Solo quiero agregar que “mentir para promover la religión” está en el cristianismo, no en el Islam.

18 ¿Cuál es entonces mi recompensa? Que al predicar el evangelio puedo ofrecerlo sin cargo, y así no usar mis derechos al predicarlo.

19 Aunque estoy libre de obligaciones para con cualquiera, me convierto en esclavo de todos, para ganar el mayor número posible.

20 Para los judíos me convertí como un judío, para ganar a los judíos. Para aquellos bajo la Ley, me convertí como uno bajo la Ley (aunque yo mismo no estoy bajo la Ley), para ganar aquellos bajo la Ley.

21Para aquellos sin la Ley, me convertí como uno sin la Ley (aunque no estoy fuera de la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a aquellos sin la Ley.

22 Para los débiles me volví débil, para ganar a los débiles. Me he convertido en todo para todos los hombres, de modo que, por todos los medios posibles, podría salvar a algunos de ellos.

23 Hago todo esto por el bien del evangelio, para poder compartir sus bendiciones.

(1 Corintios 9: 18–23)

Answer 5

Taqiyya?

El concepto de taqiyyah significa que un creyente puede ocultar su verdadera creencia cuando está en peligro.

Taqiyyah se menciona en tres lugares en el sagrado Corán:

3:28 No dejes que los creyentes tomen a los incrédulos como guardianes en lugar de los creyentes, y quien haga esto nunca será ayudado por Alá de ninguna manera, a menos que de verdad temes el peligro de ellos.

16: 106 El que no creyó en Alá después de su creencia, excepto el que se ve obligado a ello y cuyo corazón descansa con fe.

40:28 Y un hombre creyente de la familia de Faraón que escondió su fe …

La primera persona en el Islam que practicaba taqiyyah fue el propio Profeta cuando mantuvo en secreto su misión durante tres años para proteger el mensaje.

Le dijo a su compañero más destacado Ammar en Yassir que volviera a negar su fe en público si volvía a ser torturado.

Muchos líderes prominentes de todas las escuelas de pensamiento practicaron taqiyyah en diferentes ocasiones. (ver Moustafa al-Qazwini, Consultas sobre el Islam chiíta, p.58)

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Fuente:

¿Qué quiere decir Shia con taqiyya?

Answer 6

Taqiyya no permite mentir para promocionar nada. Y Taqiyya tampoco es del Corán.

Taqiyya, es una cosa lógica. Si su vida está en peligro y mentir le salvará la vida, se le permite mentir. Todas las religiones racionales, así como todas las no religiones racionales aceptan eso.

Answer 7

¿¿De qué estás hablando?? Taqiyya es simplemente mantener la fe en uno mismo para que las personas no lo discriminen ni lo odien por lo que usted cree. Soy musulmán y vivo en una ciudad que no es muy amigable con los extraños y mucho menos con personas como yo que son musulmanas. No le digo a nadie lo que soy.

Honestamente, no sé de dónde saca la gente esta idea de que taqqiya es una forma de promover el Islam. Esa es una falsedad y probablemente hecha de odio e intolerancia.

Te diré esto y puedes tomarlo como quieras: ¿Por qué esta persona debería tratar de convencerte de algo cuando entras en esto con todo este prejuicio y sospecha? Ya estás viendo a esta persona como una mentirosa y, para ser honesto, no serías una persona con la que yo, como musulmán, quisiera estar a menos que sea por trabajo o por algo por lo que tengo que estar allí. Estás entrando en esto con mucho odio y te encuentro muy desagradable. Creo que deberías repensar tus caminos.

También creo que nunca habrá nada que esta persona pueda decir o hacer que no pueda cambiar para adaptarse a su propia agenda sospechosa y hacia atrás. Además, dices que eres cristiano, pero no actúas como tal con la forma en que tratas a esta persona asumiendo que es un mentiroso. Tienes mucho en que pensar.

Answer 8

Tantas buenas respuestas aquí, no hay nada más que agregar,

Conclusión: Un verdadero creyente siempre será sincero por el bien de Alá. Puedes confiar en él sin ninguna duda. Siéntase libre de preguntarnos a cualquiera de nosotros en quora si duda de algo que él diga como una mentira.

La promoción del islam basado en mentiras no está permitida por la lógica como un verdadero musulmán

Answer 9

Aquí hay excelentes respuestas, pero me gustaría agregar que si encuentra a alguien que sigue el Corán muy estrictamente, manténgalo como pegamento. Un seguidor estricto del Corán sería honesto, amable, educado y generoso. Tales personas son raras en este mundo.

Answer 10

Por favor, infórmeme si encuentra ese pasaje en el Corán: “Porque si la verdad de Dios ha abundado más a través de mi mentira para su gloria; ¿por qué todavía soy juzgado como pecador?” (Rom 3: 7).

O así: “Y para los judíos me convertí como judío, para ganar a los judíos; para los que están bajo la ley, como para la ley, para ganar los que están bajo la ley. Para los que están sin ley ley, como sin ley, (no siendo sin ley para Dios, sino bajo la ley para Cristo), para que yo gane a los que no tienen ley “. (1cor9: 20-21).