Solo una aclaración: fueron algo controvertidos incluso durante la vida de Maimónides, no solo “después de que comenzó el movimiento de Reforma”. ¡Prácticamente todo lo que Maimónides escribió fue ‘controvertido’ con alguien!
Aunque los 13 Principios están impresos en casi todos los libros de oraciones, y pueden tomarse como una aclaración de los principios básicos del judaísmo tradicional, no son 100% autoritarios y no se enseñan específicamente como tales de forma rutinaria; sin embargo, son muy útiles, como una descripción básica de las creencias judías tradicionales. Creo que eso es lo que Maimónides pensó de ellos, en realidad: una lista descriptiva, no prescriptiva (es decir, una lista directa de lo que los judíos creían al menos en un nivel superficial (algo), en lugar de algún tipo de lista de lo que los judíos DEBE creer.
Es decir, él no está ‘diciéndole’ a los judíos lo que deberían creer, sino que estaba enumerando las creencias básicas que los judíos en general poseían.
¿La mayoría de los judíos todavía tienen esas creencias? Principalmente, pero algunas de las posiciones son un poco más matizadas de lo que parecen permitir las declaraciones, y algunas de las declaraciones ocasionalmente se reinterpretan de manera notable.
- ¿Por qué los teístas hacen lo que (creen) que Dios les dice que hagan?
- Al final del día, ¿es la fe algo bueno o malo? ¿Contribuye a hacer del mundo un lugar más pacífico y armonioso para vivir?
- ¿Hay alguien allá afuera cuya creencia en Dios está puramente fuera de razón y no de fe?
- ¿Por qué la gente cree firmemente en la fe cristiana?
- ¿Es la fe musulmana en contradicción con la Constitución de los Estados Unidos?
Sería más exacto decir que Dios y la Torá son el “fundamento del judaísmo”. Maimónides no construyó esa base; él simplemente lo expuso y lo describió concisamente.