Su experiencia es probablemente diferente de la mía, pero aquí hay algunas cosas que creo que podrían ayudar:
- Comprensión de las implicaciones reales (limitadas) de esa cosa que te molesta. No te gusta una política en particular. Su obispo resultó ser un pésimo ejemplo de un líder del sacerdocio. Encontraste algo que algún líder de alto rango dijo o hizo y con lo que no estás de acuerdo. Bueno. Es comprensible que esto te moleste. ¿Significa esto que José Smith en realidad no vio al Padre Celestial ni a Jesucristo en 1820? ¿Significa que el Plan de Salvación es falso? ¿Significa que no hay Dios? Uno debería darse cuenta de que tales problemas no necesariamente implican que todo sea falso. Tan pronto como la religión toca a los humanos, como debe hacerlo, o no tiene un propósito, se vuelve imperfecto. Esto es cierto incluso en una iglesia dirigida por profetas que reciben revelación.
- Darse cuenta de que la cultura de la Iglesia a menudo crea expectativas irracionales de los líderes. Ha habido muchos profetas. Solo ha habido un Jesucristo. Con demasiada frecuencia, esperamos que los profetas vivos actúen exactamente como Jesucristo en todas las situaciones, y cuando no lo hacen, nos desilusionamos. Nuestro liderazgo en realidad nos dice que no los adoremos, pero a menudo lo hacemos de todos modos. Tenemos que tener cuidado de no hacerlo.
- Comprensión de que no hay una mejor organización religiosa por ahí. No, realmente no lo hay. Lo digo en serio. Diría que incluso si fuera agnóstico. ¿Por qué? Primero, a pesar de todas las teorías de conspiración y acusaciones de los que odian, la Iglesia realmente utiliza sus recursos de una manera asombrosamente eficiente y efectiva para hacer del mundo un lugar mejor. Las personas que reciben dinero de la Iglesia son muy pocas, y no reciben mucho: no hay un grupo masivo de clérigos profesionales para apoyar. En cuanto a la legitimidad, como lo expresó John Taylor: “Sin revelación, la religión es una burla y una farsa”. Si un grupo religioso no está dirigido por un profeta, y si sus interpretaciones de las Escrituras no se basan en la revelación continua, entonces es solo un grupo de personas que hablan sobre cosas que posiblemente no podrían saber. La mayoría de los principales grupos religiosos admiten abiertamente que no están dirigidos por profetas y, por lo tanto, admiten que no tienen legitimidad. Algunos grupos pequeños son liderados por líderes carismáticos que dicen ser profetas. Esta Iglesia es el único grupo significativamente grande que incluso dice ser dirigido por la revelación. Eso no prueba que sea cierto, pero el hecho de que otros ni siquiera hagan esta afirmación prueba que sus interpretaciones son falsas.
- Darse cuenta de que, seamos sinceros, lo que sea que pienses ahora podría estar mal. Dices que eres un “apateista”. Es bueno poder ser sincero contigo mismo acerca de tu creencia o falta de ella. Sin embargo, esto no es una condición estática. No es como darse cuenta de que eres un Homo sapiens o de ascendencia judía. Esto es lo que eres porque, de una forma u otra, esto es lo que has decidido ser. Debes aplicar esa misma franqueza a tu situación ahora admitiendo que la confusión no es iluminación y que lo que creas ahora puede ser tan infundado como algunas de las creencias de las personas “religiosas” que te rodean.
- Darse cuenta de que el “humanismo secular” se basa en creencias religiosas sin fundamento. Por ejemplo, el principio fundamental del humanismo secular es la suposición de que los humanos tienen valor. Si los humanos no tuvieran un valor intrínseco, ¿qué tendría de malo hacer cosas que perjudiquen a otros humanos? Pero, ¿cuál es ese valor intrínseco? ¿Cómo se mide? No existe un método empírico o científico para medir ese valor. Los humanistas seculares simplemente creen que está allí exactamente de la misma manera que otros creen en Dios.
- Deseo de algo mejor. En un momento, miré a mi obispo y le dije rotundamente que no tenía un testimonio de Jesucristo. Mantuve la creencia de que, si Jesucristo fuera el Salvador, entonces esta sería la Iglesia de Cristo. Sin embargo, no tenía convicción religiosa de la Expiación. Podía recordar cómo el Espíritu Santo me había dado testimonio de estas cosas en el pasado, comenzando cuando comencé a leer el Libro de Mormón por mi cuenta a la edad de nueve años, pero la convicción que había sentido en el pasado había desaparecido. En ese momento, estaba luchando con algunos pecados muy serios, y era miserable por eso. Por eso no podía sentir nada. Incluso si hubiera abandonado completamente mi religión en ese momento y los sentimientos de culpa que la acompañaban, no habría sido mágicamente feliz, porque la maldad nunca fue felicidad. Gradualmente volví a Cristo y recuperé mi testimonio de la Expiación, y fue porque tenía un sincero deseo de algo mejor.
¿Y ahora qué? Ahora que has considerado esas cosas, ¿qué hacer?
- Se franco. Dile a tu esposa. Dile cómo te sientes. Dile a tu obispo. Dile a tus amigos cercanos.
- No se acerque a la situación ya que ya ha llegado a su destino. Acérquese como si tuviera la intención de ir a algún lado. Me parece que está tratando de no alienar a su familia y amigos y que puede mantener una conexión con la Iglesia. Siendo ese el caso, si bien la realidad de su mentalidad “apática” puede ser la verdad, y si bien es bueno admitir la verdad, no hable de eso como si fuera algo que nunca cambiará sin importar lo que pase. Si has decidido que es así, honestamente no veo por qué querrías mantener algún vínculo con la Iglesia.
- No asumas que necesitas abandonar la Iglesia. Ir a las reuniones. Lee las escrituras. Orar. “¡Oh, pero no lo creo!” Ora de todos modos. El propósito completo de la oración no es cambiar a Dios, sino cambiarnos a nosotros. Será beneficioso Lo prometo. Nuevamente, si no está dispuesto a hacer estas cosas mínimas, no tiene sentido querer mantener una relación con la Iglesia. Está bien estar donde estás en términos de creencia. No está bien mantener conexiones con la Iglesia cuando ya has decidido clara y definitivamente que todo es falso.
En resumen:
“¿Puedo participar en la comunidad mormona y unirme a mi familia mientras estoy en un estado de creencia que literalmente me descalificaría del bautismo si aún no fuera miembro?”
- ¿La fe requiere evidencia?
- ¿’Tener fe’ es un chivo expiatorio inteligente para alguien que no tiene evidencia de algo?
- ¿Por qué Occidente ha reemplazado la fe en Dios con la fe en el hombre cuando gran parte de nuestro progreso puede atribuirse a los descubrimientos científicos realizados por personas de fe?
- Si las cosas que esperamos o en las que tenemos fe ya están hechas por Dios, ¿por qué deberíamos esperarlas?
- ¿Qué versículos de la Torá podrían llevar al judaísmo a ser menos misionero que el cristianismo o el islam?
SI. Y te animamos a que lo hagas. También se le anima a ser abierto y directo sobre su posición en este momento. Mientras no te vuelvas discutidor y te mantengas abierto, estarás bien.