Las personas de fe han cometido un grave error teológico y lógico: adoptaron la teología del dios de las brechas. Esta teología dice que Dios solo se encuentra donde la ciencia no puede explicar. Básicamente, la idea es que si la ciencia puede explicarlo, entonces Dios no lo hizo. Otra forma de decir esto es que Dios tuvo que fabricar directamente las cosas en su forma actual: humanos, flores, puestas de sol, copos de nieve, etc. Si hay un proceso material que los produce, entonces Dios no los hizo. Esto es seguido por el no sequitor: si Dios no los hizo directamente , entonces Dios no existe. Mala lógica en todos los sentidos.
God-of-the-gaps es una mala ciencia, así como una mala teología. En ciencia, ni “Dios lo hizo” ni “Dios no lo hizo” son afirmaciones científicas aceptables. En (al menos) teología cristiana, Dios creó un universo completo sin huecos.
En pocas palabras: las personas de fe, especialmente los ministros / sacerdotes, se han equivocado.
“Hay profundas objeciones bíblicas a tal” Dios de las brechas “, como se ha llamado a esta comprensión de la relación de Dios con el universo. Por” brecha “se entiende que ningún miembro o miembros del universo pueden se encuentra para explicar el fenoma que ocurre regularmente en la naturaleza. Dios se inserta en los huecos que podrían ser ocupados por miembros del universo. Esto es teológicamente incorrecto porque Dios, como creador del universo, no es miembro del universo. Dios puede nunca debe usarse adecuadamente en relatos científicos, que están formulados en términos de las relaciones entre los miembros del universo, porque eso reduciría a Dios al estado de una criatura. Según una concepción cristiana de Dios como creador de un universo que es racional a través de ya través de esto, no hay relaciones perdidas entre los miembros de la naturaleza. Si, en nuestro estudio de la naturaleza, nos encontramos con lo que parece ser una instancia de una conexión que falta entre los miembros de la naturaleza, la doctrina cristiana de la creación implica que w Deberíamos seguir buscando uno. … Pero, de acuerdo con la doctrina de la creación, nunca debemos postular a Dios como la causa * inmediata * de cualquier ocurrencia * regular * [énfasis en original] en la naturaleza. Con el tiempo, se vio que un “Dios de los vacíos” era una mala ciencia, así como también una mala teología. La ciencia ahora está comprometida programáticamente con una visión de la naturaleza en la que no hay brechas entre los miembros del universo “.
- Si las cosas que esperamos o en las que tenemos fe ya están hechas por Dios, ¿por qué deberíamos esperarlas?
- ¿Qué versículos de la Torá podrían llevar al judaísmo a ser menos misionero que el cristianismo o el islam?
- ¿De qué sirve la fe si Dios nos dará aquello por lo que tenemos fe?
- ¿Debo defender mi fe cristiana en Quora o ser un espectador silencioso?
- ¿Cuándo fue el momento en que perdiste la fe en la humanidad?
Diógenes Allen, Creencia cristiana en un mundo posmoderno, pp. 45-46.