¿Es cierto que el cristianismo primitivo estaba mucho más cerca del Islam en teología?

Tanto Reza Aslan como Bart Ehrman tienen agendas que buscan denigrar el cristianismo bíblico para que puedan promover sus ideas, ya sea el cristianismo liberal o el islam. Muestran una inquietante tendencia a ignorar o crear evidencia que se adapte a sus argumentos, que incluso las personas que ven desde las mismas perspectivas notan, y tienden a jugar con rapidez y soltura con los hechos.

La divinidad de Jesús no fue una invención de Constantino, en contra de lo que enseña el Código DaVinci y lo que enseña su tipo, o la idea de que los romanos lo desarrollaron para controlar a las personas. Los romanos eran bastante abusivos tanto con los judíos como con los cristianos. Jesús como Dios fue establecido desde el principio por la enseñanza de los apóstoles confirmados, cuyos escritos fueron recogidos en el Nuevo Testamento. Los fragmentos del Nuevo Testamento datan de principios del siglo II y se basan en las enseñanzas encontradas en el Antiguo Testamento. El mundo griego tuvo problemas para entender la Encarnación debido a sus ideas de que la materia era inherentemente malvada, y que la verdadera divinidad no tendría nada que ver con eso. Entonces, las primeras herejías fueron los intentos griegos de explicar cómo Jesús podía ser Dios y el hombre: fue “adoptado” por el Espíritu de Dios, y lleno del Espíritu tanto que pensó que era Dios (adopcionismo), o que Jesús era un ser angelical que era casi Dios (arrianismo), o era un ser espiritual que solo parecía humano (docetismo), o era un maestro del conocimiento secreto que solo la élite podía entender (gnosticismo), mientras que el resto seguía una religión literal cruda. La mayoría de los documentos gnósticos rechazan radicalmente las enseñanzas judías y del Antiguo Testamento como inferiores y carnales, donde el cristianismo ortodoxo abraza el AT como la raíz del Nuevo Testamento y las creencias mesiánicas. También datan del siglo II / III en adelante, con fantasías que tienen poco contacto con el mundo del siglo I que el Nuevo Testamento confirma continuamente. Puede leer estos documentos y ver cuán inferiores son en contenido y calidad en comparación con los libros afirmados del Nuevo Testamento.

Históricamente, Muhammad originalmente trató de ser un profeta / maestro de una religión judeocristiana. Fue expuesto a diversas enseñanzas por herejes que habían sido desterrados del mundo romano debido a sus extrañas opiniones. Trató de aliarse con las tribus judías en su reforma de la moral árabe, pero rechazaron sus enseñanzas. Construyó sus enseñanzas sobre lo que escuchó a su alrededor sin un maestro ortodoxo judío o cristiano que lo guiara. Entonces él creía que la Trinidad era el Padre, la Madre y el Hijo, y otras cosas que no reflejaban el judaísmo y el cristianismo reales. Tomó prestadas ideas de ambos grupos y desarrolló la suya. Tanto los grupos judíos como los cristianos heréticos rechazaron la divinidad de Jesús por varias razones, por lo que fue con eso. De alguna manera, conservó la práctica cristiana primitiva: no usar imágenes, decorar con caligrafía de la palabra, confiar en un Dios soberano, incorporar prácticas árabes tradicionales como la guerra por el saqueo y la poligamia, así como usar arena para lavar cosas e ideas judías como la oración hacia Jerusalén, luego a La Meca cuando los judíos lo rechazaron, las leyes dietéticas y un día de adoración hacia el final de la semana, e ideas de impureza.

Reza Aslan es una persona muy carismática y sociable, pero él y yo no estamos de acuerdo en todo. En particular, no es exactamente comunicativo y honesto en la forma en que aborda las críticas modernas al Islam. Dicho esto, él está muy bien informado en su campo y hay algo de verdad en sus palabras sobre este tema.

El concepto de la divinidad de Jesús no fue un consenso establecido en los primeros días del cristianismo. Al ser criado en un hogar católico bastante devoto, los evangelios gnósticos estaban casi fuera de los límites cuando era un niño. Durante muchos años, ni siquiera sabía que existían. Sin embargo, le sugiero que los lea si está interesado en ampliar su conocimiento de las raíces históricas del cristianismo. Otra información que muchos desconocen es que Jesús no era exactamente único en sus afirmaciones en ese momento. Hubo varios rivales que se autodenominaron profetas y proclamaron un mensaje similar.

No fue sino hasta varios cientos de años después de la existencia de Jesús que se acordó su divinidad en el Primer Concilio de Nicea. Los historiadores han especulado que el emperador romano, Constantino I, necesitaba desesperadamente una causa para unir su imperio. Se cree que Constantino encontró esa causa en el cristianismo y específicamente en la creencia de que Jesús era divino. Con la excepción de algunos clérigos disidentes (que no están cerca de la mayoría), todos acordaron que Jesús sería considerado divino.

No soy un experto en historia y definitivamente no soy uno de los entresijos de la historia bíblica. Le recomendaría que al menos lea los textos heréticos por sí mismo. Hagas lo que hagas, no solo tomes la palabra de Reza. Puede proporcionar un argumento convincente, pero se ha demostrado que es deshonesto en el pasado. Use sus palabras como punto de partida en su viaje, no como final.

Las enseñanzas del cristianismo e incluso el texto dentro del Nuevo Testamento cambiaron con el tiempo. Tome 1 John que se ha mencionado en este hilo. No hay evidencia de que la epístola fue escrita mientras los apóstoles estaban cerca. Los pasajes clave han cambiado, por ejemplo, la coma Johanneum (que apoya la teoría de la Trinidad) aparece en manuscritos tardíos pero no en los primeros. Está en King James pero no en la versión estándar en inglés. Los Evangelios sinópticos indican que el Padre preexistió al hijo, mientras que el Evangelio de Juan indica lo contrario.

No hay un solo cristianismo primitivo. Incluso las doctrinas que ahora se aceptan en todas las grandes denominaciones cristianas fueron muy polémicas durante los primeros tiempos. Bart Ehrman ha escrito extensamente sobre estas diferencias y cómo lo que ahora conocemos como “Ortodoxia” fue simplemente el grupo que ganó.

El islam se divide de manera similar en grupos y subgrupos y hay divisiones como la que existe entre sunitas y chiitas que se remontan al comienzo del islam.

Al mismo tiempo, las escuelas de pensamiento cristianas e islámicas se han influenciado entre sí y han sido influenciadas por los mismos factores externos. Por lo tanto, no sorprende que la superposición teológica entre el cristianismo y el islam sea mayor que su cohesión interna.

Bueno, hasta donde yo sé, la primera esposa de Muhammad, Aisha, que era mucho mayor que él, era una mujer cristiana. También hay otras fuentes que sugieren que el cristianismo influyó en la vida y las enseñanzas de Mahoma. Pero dudo que el cristianismo primitivo estuviera cerca del Islam en teología porque en los primeros tiempos cristianos el Islam todavía no se trataba. Y luego se dispuso a destruir el cristianismo, lo que hizo parcialmente. A finales del siglo VII d. C. 4 de las 5 ciudades cristianas santas estaban en manos musulmanas. Uno de ellos, Antioch todavía está en ruinas hoy.

Las enseñanzas del cristianismo no han cambiado con el tiempo, la Biblia en su conjunto y el Nuevo Testamento en particular es uno de los libros más conservados y originales del mundo, lo que ha cambiado con el tiempo es la interpretación. Mientras que la mayoría de los cristianos hace miles de años y hoy se esfuerzan por seguir las enseñanzas de la Biblia, algunas personas han tratado de seguir siendo cristianas pero se niegan a obedecer las enseñanzas de la Biblia.

Si estudiamos de cerca la historia de la Iglesia, podemos ver que tal actitud realmente existió incluso cuando los apóstoles estaban cerca (lea el libro de 1 Juan que está escrito para exponer las enseñanzas de un grupo que dice que Jesús que murió en la cruz no es el Cristo)

Depende de qué tradición hables.

Las epístolas de Pablo son las partes más antiguas del Nuevo Testamento y solo hablan de la Revelación y Escritura de Cristo (Septuaginta). Su punto de vista sobre la religión difiere de los puntos de vista en competencia de los evangelios que vinieron después.